问题

郝柏村去世,如何评价他?

回答
郝柏村先生的逝世,无疑是台湾政坛的一件大事,也引发了各界对他过往的重新审视和评价。要评价他,我们不能简单地用“好”或“坏”来概括,而是需要从他的人生轨迹、所处的时代背景以及他所扮演的角色来细致地梳理。

军人出身的背景,塑造了其鲜明的政治风格

郝柏村先生的早期人生,深深烙印着那个时代国民党政府的军旅生涯。1919年出生于江苏盐城,他在抗日战争时期加入军队,经历了国共内战,最终随国民党政府迁台。这种出身,使得他在政治生涯中始终带着一股浓厚的军事色彩。他的决策往往果断、直接,强调效率和纪律,这在他担任国防部长和行政院长期间表现得尤为突出。

在军事领域,他一路高升,最终担任参谋总长,这是国民党政府时期军界最高职位之一。这段经历让他对军事战略、国防建设有着深刻的理解,也培养了他强烈的“国家安全”意识。他曾多次强调“军事安全是国家生存之本”,这并非空泛之谈,而是他个人经历的真实写照。

从军界走向政坛,在时代变迁中扮演的角色

1989年,郝柏村先生被任命为国防部长,这标志着他从纯粹的军人角色转向了政治舞台。随后,他更是在1990年被任命为行政院长,正式执掌台湾的行政大权。这个时期,正是台湾政治和社会面临巨大转型的关键时刻。

从戒严到解严,从党国体制到民主化进程,台湾社会经历了翻天覆地的变化。郝柏村先生作为国民党威权时期的重要人物,他的一些政治立场和作为,自然会被放在这个时代背景下进行审视。

“保卫台湾,反攻大陆”的时代背景: 在他从军的年代,“反攻大陆”是国民党政府的最高战略目标。尽管随着时间推移,这一口号逐渐淡化,但其背后的意识形态,对郝柏村先生的政治思维仍有影响。他始终强调“中华民国”的法统,对两岸关系的立场,也与他早期的政治教育密不可分。
民主化进程中的角色: 郝柏村先生担任行政院长期间,台湾的民主化进程正在加速。他曾试图在维持社会稳定和推进政治改革之间找到平衡。有些人认为,他在一定程度上扮演了“稳定器”的角色,尤其是在处理一些敏感的社会议题时,他的强硬风格曾被视为能够压制潜在的动荡。但也有人批评,他的思维方式在某些方面未能跟上时代的变化,过于保守,阻碍了更深层次的改革。
“军人治国”的争议: 郝柏村先生从军界直接走向最高政治职位,这在台湾政治史上是比较少见的。他的“军人治国”风格,自然引起了围绕文官治国、政治专业化等问题的讨论。支持者认为,他带来了军人的纪律和效率,能够更好地处理复杂事务;反对者则担忧,过度的军事化思维可能压制了民主的活力。

晚年的反思与对国民党的贡献

随着台湾民主化深入,郝柏村先生逐渐淡出第一线政治舞台,但他的声音依然受到关注。在晚年,他对两岸关系、国民党的未来发展,以及台湾的政治格局,都提出了自己的看法。

对国民党的角色: 郝柏村先生是国民党的老兵,对国民党有着深厚的感情。在国民党经历低潮时,他也曾试图为党的发展建言献策,希望能够重振旗鼓。他坚持“中华民国”的论述,在国民党内部,他代表了一部分倾向于强调“正统”和“国家认同”的保守力量。
对历史和两岸关系的看法: 郝柏村先生曾公开表达对两岸关系发展的看法,他认为应该在“九二共识”的基础上进行交流,反对“台独”。他的这些观点,也反映了他作为一位经历过两岸分裂时代的政治人物,对历史的理解和对国家统一的期望。

评价的多元性

总的来说,对郝柏村先生的评价是多元的,而且往往带有鲜明的时代和政治立场烙印。

赞扬者 可能会强调他的忠诚、奉献,以及在维护国家安全、稳定社会方面的贡献。他们会提到他作为军事将领的卓越表现,以及在行政院长任内对经济和国防的投入。
批评者 则可能集中在他“军人干政”的争议、以及在民主化进程中被认为保守甚至阻碍进步的某些作为。他们也会审视他在两岸关系上的立场,以及是否过于固守过去的意识形态。

结语

郝柏村先生的一生,是近代中国和台湾历史变迁的一个缩影。他既是那个时代国民党政治体制下的产物,也试图在时代洪流中扮演自己的角色。评价他,我们既要看到他作为一位军人的铁血担当,也要看到他作为一位政治人物在转型期所面临的挑战与争议。他留给我们的,不仅仅是他个人的历史功过,更是对那个时代台湾政治发展轨迹的深刻反思。他的离世,让人们有机会重新审视这段历史,也让我们对政治人物的评价,能有更全面、更立体、更富于历史纵深的理解。

网友意见

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最后一个传统意义上的“国民党反动派”死了。

接棒的是新一批的妖魔鬼怪。

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1917年的时候,美国人喊过“不要忘记卢西塔西亚号!”

“不要忘记闽平渔5540!”

2020.4.2更新:

皓首匹夫,苍髯老贼

“国”之将亡必有,老而不死是为

转进如风,虐民如火;生于不义,死于耻辱

爬爬爬爬爬爬

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支持台湾开发核武器的计划,一个真敢往大陆投掷核弹的人,另外一个就是宋美龄。

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郝伯村不仅想,而且还真的找人动手搞原子弹准备炸我们。

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除了那些无辜的渔民,郝柏村的“光荣历史”还有这一个:


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先说政治上的评价:郝伯村是最后一个真正意义上的ROC,一个本可能对中国历史产生一定影响的人,只不过他不是全斗焕,李登辉更不是崔圭夏,郝伯村手握一堆好牌,却最终无动于衷,最后被个人情绪所害,一怒之下辞职,被李登辉坑了,完全丧失政治声望。政府首脑任内政绩不错,晚年生活如意,亲眼看着儿子成为首都市长,结局还是很不错的。

从官方角度看,他得到了大陆的高度评价,毕竟随着TD的发展,国民党保守派早已成为一个朋友,虽然郝伯村死后,国民党保守派已经事实上不存在就是了。

军事上,郝伯村任参谋总长任内对国军的改进不可谓不努力,无论是大搞国防自主,变着法子改善对岸军事水平,比起2000年以来历任台军参谋总长混吃等死简直是对岸之鉴了。

虽说是个军人,郝伯村当政府首脑时执政水平倒也还不错,连DPP也捏着鼻子给予了高度评价。相比之下连战就比较惨了,大的社会性事件要不在李焕任内发生要么在连战任内爆发。当然你也可以说郝伯村运气太好。

毫无疑问,郝伯村是很有可能成为第二个全斗焕的,蒋经国去世时李登辉李焕之争逐渐拉开帷幕,而李登辉系的连战与沈昌焕之争也是愈演愈烈,政局一团糟,郝伯村若发动COUP掌权不是不可能,然而郝伯村没有,相反郝伯村退出军令体系,出任国防部长,加入军政体系。

到了1990年,著名的二月政治戏拉开帷幕,林洋港出马挑战李登辉,最终以75票赞成99票反对功败垂成,郝伯村此时动向未明,某些说法是指他是支持林洋港的,唯一肯定的是,郝伯村依然对军队有极大的影响,而他继续选择无动于衷看戏。并最终在李焕辞职后,出任政府首脑

1992年对岸第一次总选,李登辉计划在总选结束挟大胜之威望把郝伯村踢下来,万万没想到虽然总选中KMT选举舞弊,却依旧以大败告终,更搞笑的是舞弊还被媒体揭发,李登辉一时颜面尽失,然而李登辉迅速改变战略以行政对立法负责为由逼迫郝伯村辞职——考虑到ROC宪法这一条还是张君劢和周恩来制定的,李登辉实在欠这两位一个感谢——郝伯村则拒不辞职,眼看政局动荡,就在此时爆发了名场面:DPP在国大会议上高喊反动口号示威而军警熟视无睹激怒了郝伯村,郝伯村宣布辞职,还来不及国民党反李派做出反应,连战立刻宣布愿意出任政府首脑并得到李登辉全力支持,郝伯村就此退下。

虽然1年多后又被任命为KMT副主席,但不久就和林洋港一块和李登辉彻底决裂参选1996并大败,没有什么讨论的价值了。

最后说点个人观点:毫无疑问,国民党保守派——或者如一些人说的反动派——在蒋经国去世后唯一扭转政局的机会,掌握在郝伯村手里,无论郝伯村是抢过政权组建军政府专政,还是扶植蒋经国挑选的另一位接班人林洋港,都会对对岸政局产生很大的影响,而郝伯村手握扭转牌桌的筹码却无动于衷,最终成就了李登辉时代。

当然,一个值得讨论的驳论是:随着对岸被驱逐出联合国,没有任何一个实权人物愿意和大陆统一,而即便到现在,还有相当大的群体反对独立,这样对岸主体化成了对岸历史发展的潮流,蒋经国去世前潘多拉魔盒已经打开,郝伯村也好林洋港也好根本无力阻止,他成为台版全斗焕的结局接近99%,这也是为什么在开头个人认为他只能对中国历史产生一定影响,却无法产生巨大乃至根本影响。他识时务者为俊杰,安享晚年的结局倒也还不错。

正如开头和很多其他回答所说,他的去世标志着1927年建立在412基础上的KMT事实上宣告终结,第三党的邓演达被蒋介石杀害,章伯钧、黄琪翔被法西斯迫害致死,以1990年建立在李登辉两岸关系条例基础上的KMT成为KMT嫡系中最具实力的存在(毕竟亲民党、民革这些也还挂着KMT旗号,虽说只是一个空架子,但KMT自己又何尝不是空架子),孙中山地下有知,不知道该笑还是该哭。

最后说点搞笑的:郝伯村2020年3月去世,邱创焕2020年7月2日去世,岩里政男2020年7月30日归西,这三位政坛老冤家都死于2020年,历史还是很戏剧的。

而在此之前,林洋港2013年去世,李焕2010年去世,岩里政男最终在20世纪80年代的对岸政坛领军人物寿命赛中跑到了最后,对大陆和国民党保守派来说,也算是恶人活千年了。

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郝柏村终于死了。

这简直是武统台湾论者的又一“力作”,因为它代表着所谓的中华民国,已经越来越烂。烂到连那些曾经有风骨,有坚持的人,都已经逐个消亡,可谓是病入膏肓,是时候开刀了,或切除,或问斩。

最近我正在读他写的《蒋公日记:1945-1949》,老人家以一己之力赴美追星,百岁高龄亲自去胡佛档案馆抄写《蒋介石日记》,加以研究,只为还偶像一个清白。这样的情怀,现在社会哪个脑残粉能做的到?这才是真正的粉丝。

当然,粉丝难免是盲目一些。所以他才会在《环球人物》采访他时,问起“蒋公时代如果发现贪污会怎么样”,说出“那肯定是严办”这种充满了后现代主义的无厘头言论。我甚至从中看到了一点小鲜肉粉丝竭力证明我家哥哥没有搞破鞋的童话色彩。

但那又如何呢?起码他于国家,只有争议,没有恶意。那些人随意截取他的言论,感觉这好像是个年过百岁的傻逼,却无法解释为何中央方面直接说他“斯人已逝,风范长存”,这些狗总是这么揣不透主人的心意。

在我心里,郝柏村就是蒋公最后一个脑残粉。他死了,也宣告着那个青天白日的时代彻底消退了。从此,只剩下了待解放的一块孤岛,以及一群醉生梦死以为自己入了美籍的奇人。

什么是国民党?每个不同的历史时期,官方口给出的言论都不一样。它是薛定谔的党,也是天使与魔鬼党。人说一念成魔,一念成佛,它则是“在对手的一念成魔,在对手的一念偶尔成佛”。在没有彻底解决两岸问题之前,是永远无法看破历史真相的,我去看过那些台湾老兵,他们嘴里说出的近代史,他们亲历的战场回忆,简直让我觉得我们其实不是在同一个国家生活过的感觉。那是他们说谎吗?我想不是的。都八九十岁了,还如此笃信,那就不是谎言,而是“起码我自己信了”的执念。

之前一些大陆过去台湾旅游的老兵,去参拜蒋公。上去就是忠臣孝子那一套哭丧,在先进人士们看来,不免封建色彩过重——是啊,国民党总是这样。李安的《喜宴》里不也拍了吗,老部下遇到首长,哪怕是在大洋彼岸,哪怕是饭店老板,也只能站在一旁,“在您面前哪有我坐的道理啊”,奴性深重哉!

可无论如何,他们有句话却实在打动了我:委员长,这些年你受委屈了。

多王八蛋的话啊!他蒋介石在台湾阳明山别墅里住的好好的,除了看不到下雪以外,生活质量毫不下降,有港片看,有西餐吃,有时候还偷喝美国兵专供的可口可乐,他哪儿有半分的委屈?

但听他们说出这话,却分外觉得悲伤。因为这不是小姑娘追张云雷一样的心疼,掏点钱上个网就能一表爱意。他们为此付出了一生。

说实话,我丝毫不为郝柏村的离去而悲伤,因为人总是要死的。而他留下的已经足够了。作为一个人,为国抗日,为党效忠,戎马倥偬一辈子,出将入相大半生,最后大势已去,老对手还能给个过得去的谥号,这一辈子除了站错队有点儿可惜,别的也算不错了。

从他身上,我其实看到了一点儿《神医喜来乐》里卢忠的样子:

王太医迫害喜来乐,嫉妒他的野路子医术能治病,所以给他发配到黑龙江了,卢忠作为师爷,也出了些坏主意。

几十年后,王家颓败,王太医的病治不好,卢忠舔着脸去求喜来乐。喜来乐本来直接把他骂走,但卢忠拿出把刀,告诉喜来乐,你去治了太医的病,我卢忠这条命,你直接拿去。

喜来乐蒙了。这都民国了,怎么还有这么忠臣良将的王八蛋?就问他:对这么一个下三滥的人,你值得吗?

卢忠说了句话:士为知己者死嘛。

先不说蒋公到底是不是跟王太医一个性质,但这群附在他身边的老臣,可是大多做到了守节。但这终归是反人性的,所以台湾仍是守不住。

士为知己者死嘛。郝先生,您的知己们早已经去了,空留余生,也无非寂寞人间。

或许见到蒋公,敬个礼,说句总统好,老头儿除了骂你没能帮小先生守好摊,还是能给你一个位子:娘希匹,坐吧。

历史是否会给你个公正的评价呢?我不知道,因为历史本就是无情的。就如《阿Q正传》里那句,“未庄都说阿Q坏,被枪毙便是他的坏的证据:不坏又何至于被枪毙呢?”,是啊,连最下三滥的人,也可大摇大摆的骂你一句:你若真是个人,又何必打了败仗,跑到小岛上去了呢?

这问题,你老首长与你,一辈子也回答不了。

全文完。

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这个国民党老反动派死了

百度百科还整了个灰屏

可见国内媒体的政治生态多么扭曲

台湾这个岛,只要是支持统一的,就是我们的朋友

可见中国大陆底线多低

这么低的底线能够带来统一和复兴么?

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