为什么相声界女相声演员几乎没有了?
历史的烙印：男人堆里的规矩
咱们得承认，相声这行当，骨子里就带着一股子阳刚之气和市井的“糙劲儿”。想想早期的相声艺人，多少是在茶馆、街头撂地演出，靠着嗓子和嘴皮子吃饭。这活儿，对体力和嗓音都有一定的要求，而且需要长时间的劳累奔波。在那个年代，女性的社会角色普遍被限制，很难有这样的机会和能力去从事这种“抛头露面”的工作。
而且，相声讲究的是“说学逗唱”，其中“说”和“逗”是核心，需要演员具备很强的互动能力、临场应变能力，甚至还要有点“贫嘴锷舌”的劲儿。这些特质，在当时的社会观念里，似乎更偏向于男性。女性讲究的是“温柔贤淑”，与相声的“活跃”气质，在很多人眼里，似乎有点不搭调。
另一方面，相声的师徒传承关系也非常重要，讲究“一日为师，终身为父”。这种封闭的传承模式，如果师傅、师哥都是男性，女性想要入门，无论是生理上的不便，还是潜在的社会观念上的阻碍，都会比男性要难得多。
艺术本身的挑战：性别差异下的不适应
即使抛开历史因素，相声艺术本身也存在一些对女性不太友好的地方。
内容和题材的局限性： 相声里有很多包袱、段子，涉及到的生活场景、人物塑造，很多都带有男性视角和经验。比如一些关于官场、社会百态的描写，或者一些兄弟情谊、江湖义气的刻画，女性可能很难真正地感同身受，也难以做到“入木三分”。反过来，如果强行让女性去演繹这些，可能会显得生硬和别扭。
“捧哏”的定位难题： 相声一般是“逗哏”和“捧哏”两人搭档。传统上，“逗哏”负责说笑话、抖包袱，是舞台的焦点；“捧哏”则负责接话、衬托，起到“绿叶”的作用。很多时候，“捧哏”的角色设定需要反应机敏，但又要稳重，有一定的“压场感”。而“逗哏”则需要更强的表现力和煽动性。如果女性扮演“捧哏”，在与男性“逗哏”的互动中，如何找到那种既能配合又不失分寸的平衡感，是一个技术活。而如果女性来做“逗哏”，挑战就更大了，需要能够驾驭各种男性化的包袱和表演方式。
观众的固有认知： 这么多年下来，观众已经习惯了相声舞台上以男性为主。突然出现一个女性相声演员，即便她很有才华，也可能面临着观众先入为主的刻板印象和审视的目光。这种“异类”的感觉，可能会让观众在欣赏时产生心理隔阂，影响她的发挥。
现实的残酷：生存与发展的困境
即使有少数女性能够克服艺术上的挑战，在现实中，她们依然要面对种种现实的困难。
市场认可度的挑战： 相声的商业化程度越来越高，很多时候，市场更倾向于选择已经被观众认可的、有票房号召力的演员。而女性相声演员，因为人数少，缺乏形成规模的市场效应，也难以获得持续的演出机会和资源。这就像是“鸡生蛋还是蛋生鸡”的难题，没有机会就难以成长，没有成长就难以获得机会。
搭档的稳定性问题： 相声表演对搭档的默契要求非常高，一旦搭档确定，通常很难轻易更换。如果一位女性相声演员找到了合适的男性搭档，固然好，但如果找不到，或者搭档不稳定，她的职业生涯就会面临巨大的不确定性。而男性演员之间，找到稳定搭档的可能性相对更大一些。
个人牺牲与平衡： 相声演员的职业非常辛苦，需要大量的时间和精力投入。尤其是早期，经常要出差、巡演，生活不稳定。对于女性而言，尤其是在涉及到家庭、婚姻、生育等方面，这种职业的牺牲可能会更大，需要在事业和家庭之间做出艰难的选择。
曙光初现：改变的力量
尽管困难重重，但我们也要看到，时代在进步，观念在转变。近年来，也涌现出了一些令人印象深刻的女相声演员，她们用自己的才华和努力，一点点打破着固有的壁垒。
观念的松动： 随着社会对性别平等的呼声越来越高，观众对女性的包容度也在提升。越来越多的人开始欣赏女性在各个领域的才华，相声也不例外。
新一代的尝试： 一些年轻的相声演员，在创作和表演上更愿意尝试打破常规，也更注重挖掘和表现女性视角下的生活和情感。这为女性相声演员的出现提供了更多可能性。
媒体的推广： 一些综艺节目、媒体的报道，也让一些优秀的女性相声演员走进了大众视野，让更多人认识到她们的实力。
总而言之，相声界女相声演员之所以稀少，是历史遗留、艺术本身特性、市场现实以及社会观念等多种因素共同作用的结果。这并非是女性不具备说相声的天赋，而是这门艺术在发展过程中，确实存在着一些对女性不太友好的“门槛”。但正如我们看到的，随着社会的发展和观念的进步，这些门槛正在被一点点地打破。我们有理由相信，在不远的将来，相声舞台上，会看到更多才华横溢的女相声演员，为这门古老的艺术注入新的活力和色彩。这不仅仅是一个行业的变化，更是时代进步的缩影。
网友意见
不挣钱啊。
杀人的买卖有人干，赔钱的生意无人做。
除了宋宁，贾玲，还有单联丽，以前也说过相声吧。
解放后，相声泰斗张寿臣一次给同行谈相声表演的经验，当时苏文茂问张寿臣：“我们老前辈说相声有没有女的？”张寿臣回答道：“没有。”苏文茂又问：“以后能不能有女的？”
张寿臣的回答是：“女的说相声，她哪儿也不够条件，相声不是女的说的。别的部门都可以有女的，开火车，开汽车、驾驶拖拉机，工厂工人，学校教师，机关干部，都有女的，唯独女的说相声，能说都不成。这是为什么呀？因为她往场上一站，挺漂亮的，一使相儿她寒蠢，把人缘满糟蹋了。”
——这段记录出自张立林的《张寿臣传》
我理解张寿爷的意思，就是这门儿艺术的表演手法和女性的舞台形象有一定的违和感。随便郭德纲的段子拿一个出来，不论将郭德纲换成一姑娘还是把于谦换成一姑娘，表演不仅可能达不到应有效果，甚至可能让观众感觉到不适。
因为相声这门艺术，一百多年来都是男性演员在表演、创作，整个这门艺术的基础——段子内容、表演方式、表演尺度、语言特点……都是围绕着男性演员设计的。女性进入这个表演艺术体系，天然就有违和感。
一更：
评论区有人说“男性挨骂，女性不能挨骂说明女生地位高。”
美国政治正确夸张到什么程度了？美国黑人的地位比美国白人高了吗？
而且我从来没有说“女性想要平等就先得挨骂”吧？
“挨骂”从来不是争取“平等”的条件，而是实现“平等”之后自然而然产生的现象。
以上。
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主要原因是受限太多。
女生逗哏，是不能说那些太三俗的包袱的。
何止三俗，女生在台上就不能出现一些“不雅”、“不大气”、“不女性”的言行。
至于捧哏，那是绝对不允许的。
因为捧哏没事就挨损啊，谁能看得一个男的在那不断输出一个女性啊。
这在当今社会是绝对不能被广大群众接受的。
一句话：“不好看”。
（上面加粗文字不是我的观点，是社会现状，再不明白我意思...我也没辙....）
这就极大地限制了女性相声演员能表演的相声作品。
举个简单的例子：
《反七口》这段，逗哏一直在占便宜，捧哏一直在丢便宜。
逗哏，一个女生，没事就说是别人的爸爸，好看吗？不好看。
捧哏，一个女生，一直被别人占便宜当爸爸，好看吗？不好看。
（说到这我想到德云社台下那帮姐姐们了，台上一喊爸爸，底下答应得那叫一个脆）
导致女相声演员只能说一些文活，像什么《打灯谜》啊，《对春联啊》，《批三国》啊，这种批讲类以及文字游戏的段子。
这些段子效果又不好。
综上，女相声演员是很稀缺的。
那么，核心是什么呢？
性别不平等。
凭什么男性能使的包袱女性就不能使了？
凭什么就“不好看”了？
男性挨损没事，女性挨损不行。
男性能抄便宜，女性就不能抄。
这本身就是不平等的表现。
好在当今社会，女性的各种权益和社会地位正在不断地提升。
也许不远的未来，相声能成为一门男女都适合从事的职业吧。
因为传统相声是男性思维构筑的，女性想说相声必须要学会重新解构传统相声用女性思维重新构建。而有这个精力干别的早成了。
这不是性别歧视，是生活所迫。相声这个行业苦的要死，像德云社几个角那样光鲜亮丽的凤毛麟角。一将功成万骨枯，看见贼吃肉没看见贼挨打。
缉毒警察男的比女的多，那叫性别歧视吗？一次任务没准就回不来了，有几个女性愿意去、又有几个有资格去、又有几个能坚持卧底几年夜不能寐？
你说民国女性不让当官，可以这是性别歧视；你说相声也性别歧视，它连歧视的资本和地位都没有。
最早相声是穷苦艺人糊口的手艺，下九流
“您就当我是您手掌心里逗您一笑的欢喜虫”，这就是老先生的生活，多么卑微。
学艺一个字背错就要挨打
“投河溺井,死走逃亡,与师傅无干;如中途不学,要赔偿损失”，这是侯宝林大师签的学艺书。
没有几个茶馆请去表演，大街上全靠一张嘴
平地抠饼，对面拿贼
刮风减半，下雨全完
老先生回忆自己挨饿都是哭着说
穷苦的女性学大鼓、唱小曲儿
在酒馆卖个笑脸都比相声要更容易出头
在茶馆相声说的再好也是倒二，大轴是女演员唱大鼓，因为你相声就这个地位
这种环境谁家闺女舍得去学相声？
老先生在这种环境彻底没有培养女徒弟的经验
有女性来也不会教，是真不会
自己没个有顶的房子你让女孩子陪你挨饿？
更何况拿男性的包袱、男性的演法让女性演
那不好看，这就像用旦角的嗓子唱老生，别扭
为什么脱口秀的女性表演者有不少，因为人家的段子自己写，能够从女性的角度构筑剧本。
最后再补一句，相声不是一味的俗
就算画锅时也不是
茶馆今天来了位乡绅大爷包场
你这屎尿屁把人家整恶心了
赏钱没了还得挨揍
看大爷眼色使文哏
来点历史典故、神话故事、名著古籍
把人家伺候开心了
好拿着赏钱包顿饺子
第一：女的不能表演屎尿屁和性暗示的段子。即使是桃老师的表演中，去掉这些东西以后、观赏性也会下降。
第二：女性做搞笑，容易给人轻浮的印象。尤其是在封建社会，和封闭小剧场。
第三：女性从事语言类节目可以用更好的选择。例如鼓曲。我能靠唱挣钱，没必要靠搞笑。
相声从诞生那年开始就是街边艺术，为了吸引观众，免不了说点脏的黄的，这种活不是女人干的。后来相声辉煌现在又没落了，到老郭这里再兴起也是充满了伦理梗，性暗示，女人说更不合适，所以贾玲改行演了小品。说到底相声中动不动就我是你爸爸，我和你媳妇之类的话，实在不适合女人说。
相声本质是一个扮丑的艺术，把生活中的一些丑事臭事以戏谑的方式表演出来。而现在的社会风气对于女性扮丑并不宽容，而且这不只是中国，又或者是过去封建风气，而是全世界的绝大部分不论男性女性普遍如此。
举一个简单的例子，同样是扮丑，唐伯虎点秋香里面男性扮丑的华文华武，和女性扮丑的石榴姐，那是一个等级的扮丑吗？
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