旭烈兀发兵攻灭阿拔斯王朝，是因为阿拔斯王朝很弱吗？
首先，阿拔斯王朝的衰落是客观事实。
到了旭烈兀那个时代（十三世纪中叶），阿拔斯王朝已经名存实亡了几百年了。回想一下它辉煌的“黄金时代”，那可是和唐朝的盛世差不多时期，巴格达是当时世界上最繁华的文化和经济中心。但后来，由于内部的权力斗争、地方势力的崛起、经济的衰退以及外部的不断侵扰，哈里发的权力越来越小，几乎成了一个摆设。
哈里发的权力旁落： 最早是由波斯人的布依德王朝掌握实权，后来又轮到突厥人的塞尔柱帝国控制了哈里发。到了阿拔斯王朝后期，权力基本掌握在大臣和军阀手中，哈里发更多的是一个宗教象征和合法性来源，而没有实际的军事和政治权力。这种“空心化”的王朝，自然没有多少抵抗能力。
内部的分裂和腐败： 阿拔斯王朝的统治区域早已名存实亡，各地纷纷独立，或者被其他强大的穆斯林政权统治。巴格达虽然还是名义上的首都，但实际控制的疆域非常有限。王朝内部也充斥着腐败和政治倾轧，军队的战斗力也大不如前。
地理上的孤立和防御的脆弱： 曾经强大的中东腹地，在蒙古人到来之前，已经经历了多次战乱，社会经济遭受重创。阿拔斯王朝的首都巴格达，虽然位置重要，但缺乏强大的外围防御体系来抵御像蒙古铁骑这样的强大外来力量。
但是，仅仅因为阿拔斯王朝弱，旭烈兀就一定去攻打它吗？那也未必。
蒙古帝国之所以能席卷亚欧大陆，除了他们本身的军事实力、组织能力和战争策略之外，还有他们的扩张野心和战略考量。旭烈兀作为蒙古大汗蒙哥（和后来的忽必烈）的兄弟，肩负着向西方扩张的重任。他出兵中东，目标可不仅仅是区区一个阿拔斯王朝。
蒙古西征的整体战略： 旭烈兀的西征，是为了配合整个蒙古帝国的全球扩张。他的目标是征服波斯、叙利亚、埃及，甚至远达北非。阿拔斯王朝作为这一区域内最后一个残存的、有着悠久历史和宗教影响力的政权，是必须清除的障碍。
政治和宗教上的“合法性”问题： 穆斯林世界非常看重哈里发的宗教合法性。尽管阿拔斯哈里发权力很小，但他是“先知穆罕默德的继承人”，是逊尼派穆斯林的最高精神领袖。蒙古人作为非穆斯林，要统治穆斯林世界，必须处理好这种宗教关系。如果能掌握或控制哈里发，或者干脆消灭这个象征性的头衔，对蒙古人来说，在政治和宗教上都具有一定的“清理”作用，也更容易让被征服的穆斯林群体接受蒙古人的统治（虽然一开始肯定是被迫的）。
消除潜在的抵抗力量： 即使阿拔斯王朝没有多少军事力量，但作为中东地区一个历史悠久的宗教和政治中心，它依然可能成为一些反对蒙古人统治的穆斯林势力的精神号召或凝聚点。旭烈兀的策略是“斩草除根”，不给任何潜在的反对力量留下可利用的旗帜。
对新占领区的统治需求： 旭烈兀的征服不仅仅是破坏，他也要考虑如何统治。占领巴格达，控制这一地区的政治和经济中心，也是巩固其统治版图的必要步骤。
那么，阿拔斯王朝又是怎么把自己弄到这个地步的呢？
除了上面提到的内部衰落，一些关键的事件也加速了它的灭亡：
塞尔柱帝国的衰落与地方军阀的兴起： 塞尔柱帝国崩溃后，各个地方势力割据，阿拔斯哈里发试图利用这种分裂来恢复自己的权力，但效果不佳。反而是一些军事将领，如布里巴特（Būri Bāt）等，成为实际的统治者，他们对哈里发既要利用，又要压制。
与新兴穆斯林政权的矛盾： 当时中东地区还有一些新兴的穆斯林政权，比如什叶派的哈沙辛（刺客组织），他们与阿拔斯王朝有着复杂的恩怨。而旭烈兀的到来，正好给了这些势力一些影响的机会。旭烈兀在进军过程中，就与哈沙辛有过激烈的冲突，最终将其消灭。
拒绝蒙古的招降和最后关头： 到了旭烈兀兵临城下的时候，阿拔斯哈里发穆斯塔辛（Musta'sim）的态度并不明智。他可能低估了蒙古人的决心和力量，也可能因为长期以来对哈里发地位的骄傲而拒绝了旭烈兀的最后通牒，导致了最坏的结果。据说，旭烈兀曾多次派使者要求哈里发投降并提供粮草，但哈里发却轻蔑地对待，认为自己有城池和军队可以依靠，没有想到蒙古人的攻城能力如此之强，以及哈里发的军队已经不堪一击。
所以，总结一下：
旭烈兀攻灭阿拔斯王朝，确实是因为阿拔斯王朝已经非常虚弱，缺乏有效的抵抗能力。 但这并非一个单纯的“捡弱鸡”行为。
它更是蒙古帝国宏大西征战略的一部分，是为了扫清前进道路上的政治和宗教障碍，巩固新占领区的统治，消除潜在的反对力量，并且在一定程度上也是为了处理中东地区错综复杂的政治和宗教关系。
阿拔斯王朝的衰落，是其自身内部积累了数百年的问题所致，而蒙古人的到来，只是加速了这个早已摇摇欲坠的王朝的最终崩溃，并将其作为一个象征性的存在从历史舞台上抹去。这场战争，与其说是对一个强大对手的征服，不如说是对一个积弱已久、名存实亡的旧时代的终结。
网友意见
这个问题其实就和“小布什为什么要发病打萨达姆”差不太多。首先因为占据伊拉克地区的阿巴斯王朝在穆斯坦绥姆治下国力衰弱，军队不堪一击。而且伊拉克平原对于旭烈兀的西征来说有关键的战略意义。最后自然是末代哈里发令人匪夷所思的挑衅举动，让自己失去了一切斡旋的余地，断送了13世纪初纳西尔哈里发中兴的一切成果。
以下是旭烈兀的宣战书：
你无疑已经从上至达官贵人，下至平头百姓的口中听过，蒙古大军从成吉思汗的时代起，对整个世界及其人民施加了什么样的惩罚：感谢长生天的佑助，我们折辱了花拉子模沙、塞尔柱诸侯、代拉姆诸国、各阿塔贝伊和那些自负强盛无敌的王公们。既然巴格达的大门未曾将这些民族拒于城外，他们中的每一个民族都曾在此统治，那么这座城市为何竟敢对兵强势众的我们紧闭城门？我们早已警告过你，今天仍要对你重申：放下你的仇恨与敌意，切莫顽抗我们的军队，因为你只会空耗工夫。因此，勿再沉湎往事，让哈里发下令撤下卫兵，填平壕沟，让他将政事交予儿子，选择良辰吉日亲自前来拜访我们。假如他不愿意前来的话，也可让他遣他的维齐尔苏莱曼·沙，或者他的副首相（devatdar）来见我们，这样，我们便能将意图一字不落地传达给他。假如他服从我们的指令，那么我们自然不会浪费气力与他为敌，他将能够保留原有的领土、军队和臣民。但假如他拒绝听从我们的提议，一意孤行要与我们开战，并在战场上部署军队的话，我们也随时做好了打击他的准备。一旦我率领军队来到巴格达降下义怒，无论你躲藏在天空的最高处还是大地的最深处，
我将令你从天空之巅摔落，
我将如雄狮，将你投入最深的深渊，
我将在你的土地上不留一个活口，
我将把你的城市、土地和帝国化作炎炎火海。
如果你有心保住首级与古老的家系，就请细听我言。但若不接受我的提议，我将向你显明真主的旨意。
此时旭烈兀尚在伊朗的哈马丹地区，此时穆斯坦绥姆哈里发有足够的时间用外交手段解决争端，而假如他是更有能力的统治者的话，甚至有可能在这段时间里聚集起任何可能团结的力量，暂时遏制旭烈兀的东进也并非没有希望。但穆斯坦绥姆的回应是：
哦，年轻人，你几乎尚未开启你的事业，就如此不珍惜性命，你才痛饮了十日的幸福与财富，就自以为足以傲视世界，自以为你的大军拥有命运护佑，无可阻挡了，你何苦向我索求你绝无可能得到的东西呢？
你是否相信，凭借你的强横力量，凭借你的大军与你的蛮勇，
便能摇坠天上的明星，将其收入你的锁链之中？
你这位王子忘记了，从东方到西方所有真主的信徒，无论国王还是乞丐，年老还是年幼，都对我的宫廷俯首称臣，构成了我的大军。我只消一声令下，从全国各地召集起这些卫国军，便能即刻收复伊朗，然后我还要率军扫平图兰，让人民各复其位。固然，这世道满目疮痍，混沌不已，但我既不渴望复仇，也不愿多虑他人……我只希望我的臣民能免受兵过之苦，最重要的是，我与旭烈兀汗的心意和语言彼此相通。假如像我一样，你有意结交友谊，那又为何强令我撤下卫兵，拆毁城楼？劝你早日回归正道，撤回呼罗珊。但如果你执意开战的话，
不需犹豫，切莫迟疑
若你一心来战
我有数百万步骑静待着你
当复仇时刻来临时，谁能击退海潮呢？
GG。
想多了，只是随手抹平而已。桌子上有只蚂蚁，你碾死它需要理由吗
他们始终傲慢。
但他们的实力存在起伏。
大多数时候很低，无法支撑起他们的傲慢。
阿巴斯王朝确实弱，二百多年被突厥部落架空，帝国四分五裂，这个时期的阿巴斯王朝真正能控制的区域十分有限。
如果旭烈兀没有十足的战胜把握，也不可能会开战去送死。两河流域在西亚的战略地理位置重要性和经济地位我就不提了。
最重要的是，宗教领袖阿巴斯王朝哈里发的存在严重威胁到蒙古人对穆斯林地区的统治。等哪天蒙古统治者和手下的穆斯林军阀领主们出现了利益冲突，他们会借哈里发的名号搞蒙古人。
阿巴斯王朝哈里发虽然已经没有统一的教权和影响力，而且同时存在的哈里发不止他一家。但是，阿巴斯王朝哈里发是伊斯兰世界影响力最大的，教权合法性最强，承认其宗教领袖身份的政权最多。很多伊斯兰政权改朝换代或新旧帝王更替，都会派使臣到哈里发告知，并得到后者的宗教认定。
阿巴斯王朝哈里发扛起反异教徒蒙古人的大旗，会有很多追随者和结盟者，而且伊朗高原和呼罗珊地区已经有不少人主动表示承认阿巴斯王朝哈里发。阿巴斯哈里发也没闲着，已经开始四处结盟拉伙组建联盟，想借着反蒙重塑自己的威望，恢复昔日的帝国辉煌。
所以，蒙古人乘反蒙联盟形成之前，出兵灭了阿巴斯王朝。
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