阿拉伯的女性都戴面纱那阿拉伯男人怎么挑选老婆？怎么知道好不好看？
首先，需要澄清的是，并非所有阿拉伯女性都戴面纱，更不是所有阿拉伯国家都强制要求女性佩戴面纱。阿拉伯世界非常广阔，文化习俗也多种多样。在中东和北非地区，一些国家和地区的女性确实选择佩戴面纱（如希贾布、尼卡布或布尔卡），但这背后有宗教、文化、社会习俗等多种因素的影响，而且不同地区、不同家庭对佩戴面纱的要求和程度也存在差异。有些地方女性可能只遮盖头发，有些则会遮盖脸部，也有些女性则不佩戴面纱。
即便是在一些女性佩戴面纱的地区，这并不意味着她们的样貌就完全不被未婚夫或家人了解。挑选妻子这个过程，尤其是在传统社会背景下，往往是一个多层次、多角度的考量，外貌固然是其中的一个方面，但绝非唯一，甚至不是最重要的。
那么，男人（或者说他的家庭）如何“挑选”并了解潜在的妻子呢？
1. 家庭和社会的角色：
包办婚姻或家庭介绍： 在许多传统的阿拉伯社会，婚姻很大程度上是由家庭来安排的。父母、长辈（尤其是母亲和姐妹）在其中扮演着至关重要的角色。他们会主动寻找、介绍和考察潜在的儿媳。
亲友介绍： 家族内部、朋友、邻居之间的介绍是常见的途径。这些人可能已经对女方家庭和女方本人有一定的了解，他们会根据男方的要求和家庭背景，推荐合适的女性。
媒婆： 在一些地区，仍然存在专门的媒婆（或称为“介绍人”），她们会穿梭于各个家庭之间，为男女双方牵线搭桥，并在这个过程中了解双方的基本情况，包括外貌、性格、家庭背景等。
2. 了解外貌：
即使女性佩戴面纱，也有一些途径可以初步了解对方的外貌：
家庭成员的“考察”： 在正式的求婚和订婚之前，男方的母亲、姐妹或其他女性亲属会去拜访女方家庭。在这个过程中，她们有机会看到女方的样貌，并且会根据男方的喜好进行反馈。女性亲属的意见在男方那里有着重要的分量。
照片： 现代社会，照片在介绍对象时也起到了很大作用。男方可以在家人的帮助下，看到女方的照片。当然，这些照片可能是经过精心挑选的，但也足以提供一个初步的印象。
短暂的、受保护的见面： 在一些地方，求婚过程中，会有短暂的、受家人在场监督的见面机会。在这样的场合，女方可能会适当露出面部，以便男方“一窥芳容”。但这种机会通常是有限的，并且是在有长辈在场的情况下进行的，以示尊重和避免不必要的误会。
3. 更加重视的层面：
除了外貌，选择妻子更看重以下这些方面：
品德和性格： 这是最重要的考量因素。女性的虔诚、善良、温柔、耐心、是否贤惠，是否能持家，是否易于相处，这些都是家庭成员（尤其是男方母亲）非常看重的。她们会通过日常接触、观察女性与家人的互动、以及从介绍人那里了解女方的品性。
家庭背景和社会地位： 门当户对依然是许多婚姻选择中的重要考量。双方家庭的社会地位、教育水平、经济状况、声誉等都会被纳入考量范围，这关系到婚姻的稳定性和未来的家庭关系。
教育程度和职业： 随着社会的发展，女性的教育程度和是否有正当职业也逐渐成为被考虑的因素。这不仅仅关乎个人的能力，也可能影响到家庭的未来发展。
家族的融合度： 婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的融合。女方是否容易融入男方家庭，是否与男方的家人能够和睦相处，也是一个重要的考量点。
4. 订婚仪式与“试婚”：
订婚： 在许多阿拉伯文化中，正式的订婚仪式是一个重要的环节。在订婚期间，双方会有更多接触和了解的机会，虽然可能仍然受到一些习俗的约束，但已经能够进行更深入的沟通和相处。
“试婚”的变体： 虽然并非公开的“试婚”，但在订婚期间，通过家族的共同活动、邀请女方到家中做客等方式，男方及其家人可以更直接地观察女方的言行举止、与人相处的方式，从而做出最终的决定。
总而言之，在阿拉伯社会，尤其是在有佩戴面纱习俗的地区，挑选妻子并非仅仅依赖于“第一眼”的直观外貌。这是一个由家庭主导、多方面考察的复杂过程。女性的内在品质、品德、家庭背景，以及她们与男方家庭的契合度，往往比外貌本身更为重要。而对于外貌的了解，则更多地通过女性家族成员的“转述”和有限的、受保护的接触来实现。这是一种注重整体匹配和长期稳定性的婚姻观的体现。
网友意见
在沙特的朋友原话：
双方父母同意后两人即可相亲，在相亲时女方可摘下面罩让小伙子看。
你们真以为看都不能看呀？
沙特女人沙袍下穿的是啥你们知道吗？
据我同事说，很潮很刺激！
他项目当地负责人，带老婆女儿来广州谈业务，飞机到香港一落地，他老婆女儿就把面纱摘掉了。
来到广州，他老婆女儿把袍子一甩……（此时应该有音乐）
高跟鞋，齐X小短裙，胸部垫得高耸，能露的全露了，恨不得不能露的也露出来。
负责人根本没意见哦。
可见人类还是追求展示美的嘛。
父母之命 媒妁之言
上大学的时候有个哥们儿是利比亚人，标准的穆斯林，而且是最严格的那种，她老婆我见过一面，哦不，只见过两只眼睛。。其他的都是遮的严严实实的。
跟他聊得来，一个是他对中国印象不错，还一个是我借他抄作业。。。
好了回答问题，他挑老婆的时候（其实应该是第一次见他老婆）也是不能看脸的，但是，他妈和他妹可以看。所以当时是他妈和妹妹见了他老婆真容然后回来跟他说的:嗯，长得还行。。。
之后他就结婚了。
最关键的是，婚后他也不常见他老婆脸。。。在家也是只漏眼睛的。我当时很好奇也很委婉的问过他:
你们俩在床上为下一代筋疲力尽的时候也不看脸？
他也很委婉的回答我:
整个活动又用不到脸。。。。
我说你丫说的对啊。。。
除了他以外我还问过几个沙特哥们儿，他们那边就开放一些了，相亲的时候是可以摘面纱的，只要头巾遮住耳朵就行。所以不存在这个问题。
与沙特小姐姐们的自拍合影在后面。
谁告诉你阿拉伯妇女都戴面纱了？
以巴勒斯坦为例，以下是巴勒斯坦不同地区阿拉伯妇女的传统服装，它们被巴勒斯坦人视为重要的国家文化遗产，被很好地保存了下来。
1、拉姆安拉（Ramallah）
约旦河西岸中部，巴勒斯坦国拉姆安拉-比雷省，巴勒斯坦的临时首都与政治中心。
拉姆安拉妇女的头巾较宽，质地多为羊毛或丝绸，显得非常大气。
拉姆安拉妇女的服装底色多为白色，和其他地方不太一样，因此较为容易辨认。
2、伯利恒（Bethlehem）
约旦河西岸南部，巴勒斯坦国伯利恒省，省会伯利恒是巴勒斯坦历史文化名城。
伯利恒妇女的头饰也很有特点，是一种用金属片点缀的高冠，高冠后面是头巾，这种头饰被称为“布什尼卡（bushnīqah）”。女袍前胸的刺绣图案多呈方形，中间是五个圆形图案。
穿得再华丽一点可以是这样：
也可以把头发包起来：
说到伯利恒，我又要安利我爱豆了。
巴勒斯坦歌手莉娜·苏蕾比（Lina Sleibi），一个土生土长的伯利恒姑娘。
在这张照片中，莉娜穿的是巴勒斯坦女袍，上面有传统的刺绣图案。巴勒斯坦女袍的穿着不分宗教信仰，莉娜是天主教徒。
当然，莉娜穿的不是伯利恒本地的传统服饰，期待她穿一次自己老家的服装。
莉娜的其他照片见这篇回答：
2020年5月11日，莉娜被新华社报道，这是她首次登上中国新闻，喜大普奔：
这是莉娜2020年来与中国相关的新闻报导和专访：
3、加利利（Galilee）
巴勒斯坦东北部高地，约旦河上游地区，包括拿撒勒（Nazareth）、太巴列（Tiberias）等地，现位于以色列境内。
4、希伯伦（Hebron）
约旦河西岸南部，巴勒斯坦国希伯伦省，省会希伯伦是巴勒斯坦历史文化名城。
5、中部沿海平原
包括雅法（Jaffa）、贝特达詹（Beit Dajan）等地，现位于以色列境内。
6、南部沿海平原
包括阿什杜德（Ashdod）等地，现位于以色列境内，该地区理论上也包括巴勒斯坦国的加沙（Gaza）地带。
7、内盖夫沙漠（Negev）
内盖夫沙漠位于巴勒斯坦和以色列的南部，靠近阿拉伯半岛。
以上的例子都是在城市或乡村定居的阿拉伯人，内盖夫沙漠的贝督因人（游牧阿拉伯人）又是另一种情况。
贝督因人的服装和语言与阿拉伯半岛内部更为相近，妇女通常佩戴面饰，例如上图这种。
面饰阿拉伯语叫做burqaʿ（和阿富汗的布尔卡是一个词，但完全不一样）。
巴勒斯坦地方不大，女性服饰都如此多元，结果你告诉我“阿拉伯的女性都戴面纱”？！
看到题主的关键词是沙特阿拉伯。
题主显然把沙特当成了阿拉伯世界的全部，然而不是所有的阿拉伯国家都和沙特一个样，即使是沙特国内也不是所有地方都一个样。
阿拉伯世界的文化和风俗实在太多元了，这个话题够写好几本书。
也许题主的想问的就是沙特，那我就补几张我去年四月底五月初在沙特照的照片好了。
可是，沙特姑娘也不都戴面纱......
德拉伊叶（Daraiyah）古城。这位小姐姐可能是工作人员。
德拉伊叶（Daraiyah）古城。合影的姑娘是陪同我们一起参观古城的沙特本地学生，名字叫瑙芙（Nawf）。
瑙芙的意思是“高的驼峰”，引申义表示“身份高贵”，这个名字多见于沙特、科威特等海湾国家的女性。
瑙芙是一个非常和蔼大方的小姐姐，总之我们和她聊得很开心。
利雅得（Riyadh）的SALAM文化交流中心。中间的姑娘名字叫娜吉拉（Najlāʾ），这个名字的意思是“眼睛又大又漂亮”，类似于汉语的“眼儿媚”，她是上图瑙芙的妹妹。
https://www.zhihu.com/video/1244169504734810112还是利雅得（Riyadh）的SALAM文化交流中心。再来个现场视频，看看里面有多少沙特小姐姐压根儿不戴面纱。
我还被沙特小姐姐偷拍过，有视频为证。
沙特国家博物馆。讲解员正在讲解沙特北部前伊斯兰时期马甸沙勒（Madaʾin Saleh）遗址的墓葬特点：“古人把墓顶做成阶梯状是因为相信灵魂可以由此攀登天堂”。
MISK基金会。这是一个旨在鼓励青年创业创新的机构，是沙特2030愿景的项目之一，小姐姐讲的是如何培养团队合作与创新精神。
沙特阿卜杜勒·阿齐兹国王公共图书馆总部。工作人员正在讲解儿童木偶戏演出，该图书馆会定期为儿童表演木偶戏。
最后
即使是在沙特，女孩也不是戴上面纱就不能摘的。
上面提到的娜吉拉（Najlāʾ）告诉我：对一些沙特姑娘而言，戴不戴面纱取决于她们愿不愿意融入某个社交场合，愿意的话就摘下面纱，觉得无聊就戴上面纱。
换句话说，她们可以有时候戴面纱，有时候不戴面纱，戴与不戴看心情。
至于更多关于阿拉伯人的答案可以看看这个
首先声明：照片已经经过主人本人同意使用，她们也想多认识一些中国友人，为了避免影响体验统一放在最后。
问题是个好问题，但一看就是诞生于不能上外网没出过国的信息茧房里的。（1）除了极端msl势力，比如被国内某些群体视作亲人的tlb，其他阿拉伯国家的妇女大多数还是有漏出脸上街的自由的，特别是开明的大学生更是会在法律允许的限度上尽可能的展现自己的美，可能婚恋不会太过自由，但露脸还是行的（2）有一种东西叫社交媒体，除了tlb和某些现在可能被迫要用runet的国家。其他很多阿拉伯人都会用社交软件发照片和状态，想看看自己以后的老婆或者女友长啥样，去翻翻fb和ins不就完了？现在谁还没个智能手机了？不会有人在社交网站上也用面纱照片的，那还社交个der啊？
因为经常旅游，国外生活过，会简单的阿拉伯语和完整的英语。我自己就在网上认识了很多有趣的阿拉伯姑娘，来自从阿尔巴尼亚到中东的很多国家，她们自己就会发好多照片和状态在网上，有些是因为单纯的无聊或者想秀，有些是为了交友婚恋目的。她们不仅没有国内想象中的保守封建，反而大多数时间内还很有趣，也能get到除了自己文明之外的笑话和梗，部分甚至中文水平比我这种常年不怎么用的中国人都好，甚至有些还读了中文版我都没看完过的三国演义和水浒传还能用中间我都得百度一下的话来调侃别人。当然绝大多数的中文也就停留在了能看懂简单状态和说出来的地步，有趣的是，这些人都不太想住在自己国家了。大多数run欧洲美国，少部分非常向往来韩国中国和日本了，不少还特意在大学学了中文相关专业还经常上中国网站浏览…当我在社交网站上说我为了反罗曼诺夫复辟的可笑行为要用ceddin deden的调在莫斯科大教堂唱俄语版的你若闪电般归来时，不少粉丝表示笑的连饭碗都拿不动了。有几个叙利亚人还表示要和我一块去来个大合唱啥的哈哈哈哈
世界很大也很复杂，非常值得出去一看不要停留在信息茧房里，就算短时间之内出不去也要多学多问不要凭刻板印象去想象不是吗？
我是来秀服装的～
身在约旦，只谈周边的。
实拍是真的不多，我拍照烂+进店一打店员包围了我过于热情，老拍照有点尬～
约旦巴勒斯坦传统服装：
当代日常服装（我校百分之70%女大学生都是这种衣着）：
已婚妇女衣着（我校剩下28%女性衣着，往往已婚）：
我校剩下2%的衣着：
阿拉伯女性婚礼的衣着：
以及下图是我昨儿逛商场的随手拍：
个人感觉，当代戴面纱个位数，衣服普遍也不丑，该咋谈就咋谈吧，除了肢体接触没有，其他校园恋爱也是差不多调调，反正我校男生女生啥啥长椅坐一坐一起喝喝咖啡绕着小径聊聊天还挺常见。
要说沙特还是保守片区 ，这年头也都有手机了 ，能网恋能发照片。
要早前，那都是包办婚姻，其他答主都说了。
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