阿富汗女性人口占比48.3%，塔利班治下将没有女性的位置，为什么塔利班仍然可以快速拿下全阿富汗？

这问题本身就扯淡，好像美国占领下的阿富汗是个天堂一样。连这两个事实都没注意到：

第一、刚被推翻的这个傀儡政权，名字叫阿富汗伊斯兰共和国。为啥带个“伊斯兰”?人家也是实行伊斯兰教法的。

现在被这西方媒体风向带得.......说成好像就塔利班实行一样。

第二、按照这个题主的逻辑，似乎原来没有罩袍，塔利班掌权后，阿富汗的裁缝和布料进口商要大赚一票，因为女人都被迫去采购了。

有没有呢?

当然没有啦。

人家里早就有的。

上几张《冒险雷探长》前几年去阿富汗首都喀布尔时拍的街景照。

看到没?这就是人家的风俗。

再看看塔利班的大学男女隔帘子。

我没说进步，因为大学毕竟比较特殊，要开放一点，但至少没比原来美国在时更差(不过也没法更差，当时已经全身都罩了。)

美国在阿富汗20年都没干的事，一群网络键盘侠要中国去干?

因为推动包括性别平等在内的现代化议题，并不是阿富汗社会胜利者的必要条件。

归根到底，是因为北方的那个社会帝国主义国家亲手摧毁了阿富汗的民主进步势力，又和美国先后通过种种战争罪行，砸烂了社会主义和资本主义在阿富汗的声誉。

如此一来，在阿富汗仍然停留在传统社会秩序的情况下，就不要想会有任何一个胜利者会大刀阔斧地推动性别平等了。

芭扎罗说：“他们给喀布尔的女人权利，同时在这里杀女人。这公平吗？”
潘基莱村的玛尔琪娅说：“杀了我们，杀了我们的兄弟，还杀了我们的父亲，这已经不能叫‘女性权益’了。”
邻村的哈莉达（Khalida）说：“美国人并没有带给我们什么权利。他们单纯是来，打仗，杀人，然后走了。”
对于她们究竟应该有什么权利，赫尔曼德的女性彼此意见相左。有的人盼望的是破坏老旧的乡村规矩——她们想逛市场，在运河边野餐，而不用担心指指点点或者更糟的东西。有的人的认识更保守；莎奇拉就对我说：“女人和男人不一样。真主分别创造了男女，他们各有各的角色，各有各的能力，另一边可是没有的。”她在看到丈夫吸鸦片烟醉生梦死时，曾经不止一次地想到过离婚。但妮洛法尔快到谈婚论嫁的年纪了，现在离婚可能会给家庭带来坏名声，毁掉她的前程。
莎奇拉通过朋友们了解到，在道德败坏的大城市里，充满了破碎的婚姻悲剧和淫秽活动。“太多的自由就是祸害了，因为人们不知道界限在哪。”
不过，我在桑金见到的女性都认同的是，不管她们应得怎样的权利，都不可能来自枪管里面的子弹；而且，阿富汗人必须自己去改善女性的地位。有的村民相信，伊斯兰本身正是她们推动这场进步斗争的有力武器。
芭扎罗对我说：“塔利班说，女人不能出门；可是伊斯兰并没有这样的规矩。只要我们把自己裹起来了，那就该让我们出门。”
我对塔利班在赫尔曼德省的一名高级教士，伊斯兰教义是哪里规定女性不能赶集或者上学的。他有点不高兴地承认，其实并没有这样的经文。“这是村里的文化，不是伊斯兰。当地人是这么看待女人的，我们就是跟着他们来。”和很多部落和村庄的习俗相比，伊斯兰教义为女性在婚姻和继承上提供了更公平的条件；正是因此，这些女性才希望能掌握自己的信仰，通过这一宗教共同语言，可以跨过阿富汗国内的很多鸿沟，从而为自己争取更大的自由。
莎奇拉虽然基本没有说过这些话，但也在自己心底藏着这样的梦想。在几十年的战火中，她一直在坚持教自己读书，而且现在正在自己努力把《古兰经》译成普什图语，每次译一节。“这给了我很大的慰藉。”她正在教小女儿认字母，还怀有一个大计划：要把她的朋友们都集合起来，要求男人们建一座女校。

对于当今的阿富汗社会来说，伊斯兰仍然持续代表着巨大的政治、宗教和社会财富，这是不可否认的。在这一点的基础上，在阿富汗推进人权事业最好的办法，就是对人民进行新的教育，使用伊斯兰法理学的观点看待女性在社会中应处于怎样的“恰当”地位——那是一个相对于传统文化习俗而言，赋予了女性更多权益的环境。
我们特别应该关注伊斯兰创建时代的第一批穆斯林女性，她们当中有一位年长的富商，伊斯兰教的第一位殉道烈士，还有一位为了信仰而走上战场的女性。她们被看作是单纯的历史人物，而且身份有时还会受到男性的无视；应该把她们看作女性在变革的社会中追求进步的切实榜样。在彰显出她们可以被当代女性学习的一面同时，我们可以以此反对那种认为穆斯林女性应该温驯软弱的刻板印象。如果我们想要让今天的女性站起来的话，就必须让她们从历史的角度审视过去，不能让她们被男性抛弃而独自潦倒了。

由阿富汗当地的生产力水平决定的，放心吧，这不是微博。

因为塔利班才是阿富汗本来的样子。

最近，塔利班最新领导层确定了，来分析一下局势。

当地时间7日，阿富汗塔利班宣布组建新政府，并向外界公布了“阿富汗伊斯兰酋长国”的政府建构以及部分政府官员名单。

穆罕默德·哈桑任代理总理，巴拉达尔担任副总统，穆罕默德·雅各布任代理国防部长，哈卡尼担任代理内政部长，哈利勒·哈卡尼担任难民部长，赫达亚拉·巴德里担任代理财政部长，阿卜杜勒·哈基姆·沙蒂为代理司法部长，穆罕默德·伊德里斯担任中央银行代理行长。

阿富汗塔利班发言人穆贾希德在7日的新闻发布会上向记者表示，塔利班最高领导人阿洪扎达将以“埃米尔”的身份领导国家。

其中重点是西拉柱丁·哈卡尼，他是被美国通缉的对象。

同时塔利班提出了“埃米尔”概念，“埃米尔”是一个宗教领袖概念。

一个是强硬宗教人士任命。

一个是宗教领袖制度名称的提出，预示着阿富汗可能即将变成一个中世纪的封建社会。

按照中国能理解的比喻就是，阿富汗正在重新变成“大清国”。唯一的区别就是，阿富汗的中世纪宗教社会状态，可比咱大清要落后多了。

个人认为这对阿富汗女性确实是悲剧，但是对周围国家来说，可能反而是稳定的信息。

为阿富汗女性默哀，但是我也不敢大声默哀，因为一句话说得好，人不是你撞的，你扶她干嘛？估计你肯定干了什么坏事。

阿富汗这场“车祸”，最开始是苏联帝国主义入侵，后来是美国帝国主义入侵，综合造成现在的悲剧。目前阿富汗确实是“车祸”现场状态，但是我作为中国人，我不敢默哀啊！我怕有外国人说，人不是你撞的，你扶她干嘛？估计你肯定干了什么坏事。

对于这个完全不是中国人造成的悲剧，为了防止全世界误以为和我们有关系，我只能表示，今天我没有看新闻，这个事我完全不知道，我只能假装没看见。

为什么我前面同时又会说，这对周围国家可能不是坏事呢？因为很多人有一个思路没有理清。

塔利班的本质是什么？塔利班的本质就是普什图族主义。

阿富汗还是有主体民族的，那就是普什图人（普什图人大概占阿富汗的40％，是人口最多的民族），塔利班基本成员都是普什图人。阿富汗是一个多民族国家，普什图人要整合阿富汗，只有一个公约数能用，那就是宗教。

阿富汗虽然各个民族不一样，但是信仰是一样的，都是信“绿色和平教”的。

如果普什图人强调大普什图主义，少数民族就会反抗，阿富汗就无法统一。所以普什图人只能强调“绿色和平教”原教旨方式来统一阿富汗，这确实是一个悲剧，这种统一方式非常的落后，但是除此之外没什么其他方法了。

原教旨的意思就是宗教保守主义，说宗教完全不能变化，只能和古代一模一样，宗教只能是最纯洁的原版，很明显这是历史退步。

但是为什么现在来看，塔利班还是具有强烈的原教旨倾向？

因为要尊王攘夷搞统一啊。所有的阿富汗人都信仰“绿色和平教”，所以普什图人只有祭出纯洁教法的旗号，才能占据道德制高点，然后方便统一全国各个部落。

换句话说，阿富汗原教旨的本质，就是大普什图主义，是普什图人整合阿富汗各个部落的一个意识形态工具。

从进步的角度来看，这确实是历史退步。

但是从维稳的角度来看，这确实是可以让阿富汗稳定的，让阿富汗稳定后，形成一个固化的宗教利益集团，有固化的统治阶级，阿富汗就不会成为恐怖主义的温床。

有了固化的统治阶级，阿富汗以后也才有机会搞变通主义，然后开放发展的空间。如果是一堆武装分子，那阿富汗就会成为恐怖分子的温床，一堆小头目的话，谈都没法谈。

所以趋势很明显，阿富汗正在成为一个制度稳定、但是保守落后的宗教国家。

有人可能会说，那怎么办？我说凉拌呗~

阿富汗这破地方根本不适合人类居住，所以就算阿富汗蜕化到原始部落状态，也是很正常的事情。

因为阿富汗现代化本身的基础就是空中楼阁，最开始是阿富汗吃了冷战红利，东西两大帝国同时给阿富汗撒币、援助。其中苏联累计给了阿富汗20多亿美元，这才是阿富汗近代能搞过一段时间现代化的原因。

而且后来苏联入侵阿富汗，扶持傀儡政权的时候，也在给阿富汗财政托底。

苏联入侵结束以后，阿富汗慢慢失去全世界援助，塔利班当年首次掌权下，阿富汗又变成了接近原始社会的状态。

后来美国入侵阿富汗，和苏联一样完全给傀儡政府托底，所以阿富汗又开启了短暂现代化，直到现在塔利班入关。

在美国傀儡政府期间，据世界银行2020年数据显示，阿富汗名义GDP约为200亿美元，人均国民年收入约500美元。阿富汗政府的公共支出总额高达114亿美元，是GDP的57%，美国向阿富汗政府提供86亿美元援助，占公共支出总额的75%。

懂了吧？总结就是阿富汗近代历史分4段：

1、冷战时期，苏联、美国轮番给钱。

2、苏联入侵以后，苏联给傀儡政府撒钱。

3、苏联入侵结束以后，阿富汗社会就打回原形了，塔利班迅速上台，第一次在阿富汗执政，阿富汗变回中世纪封建社会。

4、美国入侵阿富汗，击溃了塔利班政权，在阿富汗扶持了新的傀儡政府，美国开始财政托底阿富汗，阿富汗又开启了部分城市现代化，到现在。

现在美国跑了，塔利班又卷土重来了，你觉得阿富汗可能继续现代化吗？

现在阿富汗马上就要闹饥荒了。

纵观历史，阿富汗的现代化基础就是外国撒币，阿富汗世俗政府长期就是乞丐政府，期望这种现代化、世俗化怎么维持？

倒不是我在美化美国对阿富汗的统治，而是阿富汗真的太穷了，以至于入侵阿富汗都是纯亏本生意。比如美国扶持伪军，就算美国军工复合体贪污军费，但是总得给伪军一口饭吃吧？

结果就是本来马上会被自然情况下饿死的阿富汗人有吃的了。在美国的粮食援助下，阿富汗人口暴涨。

如果没有美国援助，可能这些人原本就是要被饿死的，甚至都不会出生。

所以不要奇怪，为什么现在阿富汗又逐渐在变成原始社会，因为阿富汗本来就这么穷，家徒四壁。

当然阿富汗确实有矿，而且很多，为什么美国没有开采？因为运输太不方便了，任何矿产从阿富汗本土运到美国以后，成本已经是天价了，真要买矿，性价比还不如去澳大利亚买。

阿富汗真正要卖矿，只能卖给邻居，但是美国打阿富汗，又不是为了便宜中国，所以美国统治阿富汗期间，就没有动矿。

而对中国来说，阿富汗的矿也没有那么有吸引力，因为阿富汗政局太不稳定了，采矿又是重资产投资，换句话说，阿富汗的矿风险太大，我们是可采可不采。

一看阿富汗地图，我就浑身冒冷汗。

这就是典型不适合人类居住的山地国家啊。

懂了吧，之前阿富汗之所以可以短暂现代化，就是因为美苏斗法，他才有短暂的发展机会。

现在苏联凯子死了，美国凯子肾亏了，说不能再来了。

如果阿富汗要继续维持现代化，钱从哪来？

什么，你看我中国干嘛？好人就应该被枪指着？咱钱也不是大风吹来的。

所以你理解了吧，在这个穷的鬼哭狼嚎的国家，蜕化变成中世纪封建社会，很奇怪吗？这不是阿富汗退步，而是阿富汗正在回到他本来的模样。

而阿富汗回到他本来模样以后，他就变成一个保守的宗教社会，你就可以粗暴理解为封闭状态的大清一样。

这对阿富汗女性来说确实是悲剧，可谁也不是凯子。很多喊解放女性，却没有思考过一个基本的问题。

阿富汗现在马上就要闹饥荒了，如果不是中国刚刚捐了点粮食，差不多阿富汗就准备人吃人了。但是未来阿富汗还是前途不好说，根据联合国统计的数据，阿富汗未来可能会有超过三分之一的人吃不饱饭。

当然，中国这次也不是白捐的，提了两个要求：

第一需要建立开放包容的政府。

第二要坚决打击恐怖主义，以争取国际社会的认可。

我们不希望阿富汗再度成为恐怖主义的温床，阿富汗要听话。

但是现在还有不少阿富汗女性在首都喀布尔游行示威，动不动上个西方头条...

你觉得在这种极度落后的地方，有打拳的基础吗？大姐，马上可能就是人吃人了啊！

比起妇女问题，阿富汗人更应该思考的是，以后如何活下去，仅仅就是活下来。

看见阿富汗女性游行，我是非常同情，但是也感觉无奈，因为阿富汗太穷了，你要什么权利都没有用，因为都没有物质基础啊。

比如喀布尔女性游行说要有工作机会，但是你看现在的阿富汗像是能提供就业岗位的样子么？

这确实是一个悲剧，但是目前没有人能改变，除非有人直接打钱。

如果全世界圣母真的同情阿富汗的话。

应该联合成立一个公益公司，我建议就叫“阿富汗金服”，可以提供“阿富贷”和“阿呗”业务。

鼓励全世界的圣母，去借“阿富贷”、“阿呗”，然后把“阿富贷”、“阿呗”捐款的钱，直接换成粮食、物资捐给阿富汗人。

这样阿富汗的部分城市现代化发展，就又有凯子可以养起来了。

所以整什么同情都是虚拟的，现在是考验人性的时候了，直接给阿富汗人打钱，就好像供养房贷一样，要几十年如一日的打钱，是让阿富汗城市维持现代化体面生活的唯一方法，因为阿富汗自己没有造血能力。

并不是说阿富汗现在才饿死人，古代是天天饿死，只是没有新闻报道，你看不见而已。

当然，以上纯属开玩笑。

可也不完全是开玩笑，之前美国统治时期，阿富汗喀布尔还是维持了部分现代化发展的，不就是因为美国军工复合体贪污剩下的钱，把阿富汗人给养起来了么。

这充分说明，如果圣母真正同情阿富汗的话，就应该肩负起爱的供养。

其实今天这篇文章并不是想讽刺谁，只是想说明一个残酷的道理。

很多人以为现代化生活是天生的，而像阿富汗这种国家根本就没有享受这种生活的命。

其实何止阿富汗，今天的叙利亚、利比亚、苏丹、索马里、洪都拉斯等等，那些常年战乱的极限穷国，命还不如阿富汗。

至少阿富汗还吃了这么多年美军吃剩下的，其他很多穷哥们是连剩饭都没得吃啊！

并不是说，是个人就一定会有人权的。

当然，今天的中国人，确实都被保障了充分的人权，这并不是因为我们命好，我们国内曾经也是连连战乱，穷的惊心动魄。

只是因为“他”来过。

他们的觉醒年代，用鲜血构筑了我们今天的现代化幸福生活。

本文于2021年9月9日写：

纪念毛泽东同志逝世45周年。

谢谢你，让中国脱离了“阿富汗”状态，而我们应该守护好这种生活，这是来之不易的温饱日子。

这种温饱的幸福日子，我们自己才吃饱没几天，是来之不易的啊！

文章来源 公众号 每日怡见

因为塔利班给最广大地区的阿富汗妇女带来了人权。

不论喀布尔女性如何在国际媒体上斥责塔利班没有女权，他改变不了的本质是，阿富汗最广大地区的妇女生活在水生火热中，她们的生命和生存权都难以被保证，何况女权？被政府任用？接受教育？拜托，当你发现连活着都困难时，这些权力就是空中楼阁。

而喀布尔等城市里的军阀，官员，买办，资本家，地主等他们的女性家属，正是以牺牲阿富汗最广大地区的阿富汗人的利益获得了人上人的人权和女权。

如果做个类比，我们国家民国时期的上海租界，经济发达，女人有工作，能掌家，还有女校可以学习，灯红酒绿，莺莺燕燕，然而中国大地上，其他的女性正在被列强剥削，日本人不敢动租借，但是他们敢在南京搞大屠杀，肆意凌辱中国妇女，还有一些农村地区还裹小脚。

所以在上海的四大家族的贵姨太听说共产党要解放上海的时候，她们疯了一般要逃跑，她们可太知道他们的好日子是怎么来得了，她们花的每一个银元都流淌着广大中国人的血汗。

如果只关注局部那就是片面，塔利班让阿富汗妇女可以相对安全的活着，就已经获得了支持，这究竟是成功还是讽刺呢？

塔利班起家就是靠解救女性的，老奥马尔带人解救了一个被军阀抢走的女孩从而创建了塔利班。

《纽约客》发表了一篇名为“另一个阿富汗女人”的文章也描述了这样的故事，开始军阀强抢民女，塔利班来给军阀轰走，女性可以安全的活着。美军来了宣传平权，女性很高兴，然后美国把强抢民女的军阀请回来了。军阀和美军胡乱杀了很多阿富汗人包括大量女性。于是阿富汗女人鼓励他们的丈夫和孩子加入塔利班赶走了军阀。最后这个主人公女孩带头把美军军车烧了成了英雄。

1：有没有女性（政府官员）的位置，和一个武装组织的武德高不高，能不能打，不是必然关系。

毕竟目前绝大多数武力组织的绝大多数成员都是男性，以后装罐子了可能能好点。

2：女性的社会地位，是和女性的物质生产以及暴力输出能力直接相关的。

在女性不能在效能上与男性同一档次出入不大的生产（借助机器）或者暴力（借助火器）之前，“妇女解放”只能是少数文明甚至是少数国家/朝代/猛女的特例——阿富汗那破地方连特例都不是。

3：塔利班进城之前，阿富汗的社会形态与其说是具备了“一定生产力”，“开始向工业社会发展”的基础上的“比较文明的近现代”。

不如说是依托于ISAF/美军提供的武力压制了割据军阀武力让他们没法明着撒尿圈地，并且维持了仅限于少数城市的市区和交通要道周边安全有序的前提下，在一个原始的部落制国家里，每年强行空降了大量的援助和支援才能勉强存续的，外国驻军、社会名流、军阀及其代言人还有军阀公推肉喇叭以及一部分国家的名门大学生的发财/出名/捞好处的乐呵呵飨宴狂欢而已。

而且我们在这将近20年期间，甚至可以说很少看到这帮小圈子军阀以及代言人还有肉喇叭们有什么明确的，可能有成效的，对经济基础进行强化或者梳理的改革手段。上台以后作秀A钱的倒是不少——就是那句话“那是一点都不带学好的！”

什么养塔利班自重，什么贪污腐败，那都是基准操作了。

要类比的话，基本上就一根柱子（美军）撑着的建筑，就跟EVA新剧场版Q里的NERV基地一样，一根柱子戳到天上。那么当阿川终于决定妈嗨这是无底洞不能继续烧钱了，准备让柱子溜了溜了提桶跑路（无论他是打红脖子乡愁牌还是打算拳头收回来打阿共仔不重要）的时候。

你想指望楼不塌？来这里有一筐桃子，管饱。

无外乎是做个三择，

a：军阀和其他组织拿着美国人扔下的武器打成一团，撒尿圈地。

b：军阀和其他组织没有明面开卷，但是暗里互相捅刀子，撒尿圈地。

c：来一家最能组织暴力的/最能拉拢人的，自己当话事人。

4：现在我们可以确认，被美国人当面gank以后，塔利班经历了内部重新定调洗牌，选择了一个可以比较好的适应阿富汗群山中操蛋的社会发展水平的组织结构，并且在多年间不断的和美军进行小规模冲突的情况下，借由美军内部以及本地军阀的养塔利班自重、廉价“处理”军剩物资等行为，培养了一支千把人甚至可能几千人的，训练战备水平较高，先进装备普及率较高，具有比较坚定的战斗意志和比较旺盛的战斗欲望的核心队伍，然后在这个基础上填了很多打顺风仗的部队。

这种菜鸡互啄的战场上，这么一支旅-团级别（塔利班比较精锐的部队数量不同口径出入较大，从一千多到六七千的说法都有，姑且定为旅-团级别）的核心队伍足够左右大部分的战斗结果，甚至决定政权的归属了。

与之相对的，美军能打，空地一体天下无双，但是人家打算提桶跑路了。

阿富汗前政府军以及各地军阀势力……但凡能打也不至于养塔利班自重来。

而且，塔利班组织在被逐出大众视野这将近20年来，在大众视野之外，从闪转腾挪发展到美国人跑路之前已经打算让他们重回谈判桌来吃席的结果来看，他们毫无疑问，在“拉拢人”一项上，水平不低。

而且从各个角度看，一个“歧视女性，有严格的宗教戒律，执行宗教法，但是能在阿富汗前政府和美军/ISAF不能完整覆盖的地区维持符合当地发展水平的基本秩序，甚至能在权力真空的地区取代阿富汗前政府，提供基本的社会秩序”的组织怎么都比“有女性官员，女性可以世俗化穿着，但是稍微远离其借助外国治安军才能有效控制的政治核心地带就是无法地带”的组织更有战斗力。

至于塔利班的指导思想是啥，他愿不愿意拼经济，他愿不愿意宗教改革，他愿不愿意解放妇女，有意义吗？

是有意义，但是那是进城以后的事了，前政府表面上再尊重妇女（实际上部落里的妇女他们也不是很在乎），结果号称美械率多高多高的30万部队吃空饷实编不到10万，一起吃席的军阀面对准备进城当话事人的塔利班不说枪响一百一，也是闻风八十里。

他再落后再愚昧再打女人，架不住人家能在美军眼皮子底下发展得兵强马壮朋友多。

何况，跟一些只会复读土地改革发动群众当圣经的幼稚网友相比，愚昧的并不是他们啊。

我：“有个国家，政府禁止广告上出现性感女模特。”

中国女权：“好啊，杜绝物化女性。”

我：“这个国家禁止色情游戏。”

中国女权：“好啊，那样这个国家的男人就不会性骚扰女性了。”

我：“这个国家的女性出门时得把自己裹得严严实实的。”

中国女权：“好啊，拒绝迎合男权审视，集美们超蒂的！”

我：“这个国家的男人可以娶好几个老婆。”

中国女权：“好啊，宁在宝马车里当妾，不在自行车上当妻。一夫一妻制就是便宜了底层xdz，劣质基因不配遗传下去。”

我：“这个国家绝大多数都是白人。”

中国女权：“好啊，都是金发碧眼的帅哥，我坐地排卵了！”

我：“这个国家历史上受过希腊文化的影响，现代也受到美国的影响。”

中国女权：“好啊，西方人尊重女性，不像亚洲那样男权社会根深蒂固。”

我：“这个国家就是现在塔利班当权后的阿富汗。”

中国女权：“说得好，我选择阿富汗。”

阿富汗的这场变局远未画上句号，舆论为之鼓舞为时过早了。不管是当地局势，还是由此给国际政治带来的影响都充满变数，尤其是以阿富汗为支点的大国博弈恐怕才刚刚拉开序幕。

没有女性的位置是什么意思？阿富汗的女人全赶到中亚五斯坦印度巴基斯坦中国新疆去阿富汗成为纯爷们国？她们绝大多数本就是伊斯兰教民，她们认为合适的位置就是安拉的教义安排给她们的位置。你让她们放弃自己信仰的伊斯兰教义去求得一个女拳教义规定的位置？那就得靠拳师们去阿富汗言传身教了，而不是在外国云传教，她们现在连饭都吃不上能通过互联网听你云传教？还是靠定向发射脑电波传教？

这就让我想起一件乐事，一些女生（不一定是拳师）乐此不疲的向普通男士宣传“穿衣自由”“哪怕是光腚上街也不应当被骚扰”，作为一个法治社会下的普通男士我当然举双手支持你的观点。但是那些流氓坏蛋同不同意我就不知道了。防流氓坏蛋的道理给文明人说通了，算是一种胜利吗？我只能笑她不懂说话看对象。

女性权利的道理对中国或者全世界的人说通了，对阿富汗有影响吗？哪怕女拳把基督教、社会主义、资本主义都骂翻了，对人家安拉有影响吗？苏联美国大军压境都搞不定的事，对外国人得吧两句就解决了？

让我们复习一下毛主席的《矛盾论》。

毛主席说：在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。

例如在抗日战争中，什么才是主要矛盾？当然是日本侵略军和中国人民反侵略的矛盾才是主要矛盾。其他一切矛盾，包括工人和资本家之间的矛盾、地主和农民之间的矛盾都降低为次要矛盾。为了解决日本侵略这个主要矛盾，中国的工人和资本家能够团结起来、中国的地主和农民能够团结起来，代表两个阶级的国共两党也可以团结起来，共同抗日——这就是抓住主要矛盾的体现。——妇女解放在这个时期也是矛盾，却不是主要的矛盾，甚至妇女解放必须从属于这个矛盾，才能获得真正的解决。因此，汪伪政府招募女警察、女军人、女记者都不是妇女解放，中国的妇女也不可能因为这些而去拥护汪伪政府；只有妇女支持父亲、丈夫、儿子走上抗日战场，自己投身于妇救会等组织才是真正的妇女解放。

现在我们来分析阿富汗。

阿富汗的主要矛盾是什么？女性权益保护是主要矛盾么？显然不是，阿富汗人民最主要的矛盾，应该是人民对和平的期望与阿富汗军阀混战的矛盾。

如果从1979年苏联入侵开始算起，阿富汗陷入战乱已经有40多年了，将近半个世纪，比当年的中国人民之苦难并不多让。人民长年在战争、饥荒、军阀混战、外国入侵之中苟延残喘。根据联合国难民署统计，在巴基斯坦、伊朗，以及其他国家的阿富汗难民长年维持在300万左右，约占阿富汗总人口的10%。在最困难的时候（20世纪80年代），在外的难民一度超过600万，阿富汗难民曾经是除了巴勒斯坦难民之外国际上最严重的难民事件。

很多阿富汗难民长年（40年）在巴基斯坦和伊朗生活，已经在当地生根——不然巴塔组织是怎么回事？凭什么本拉登能长期窝藏在巴基斯坦？正式因为源源不断的阿富汗难民和当地人逐渐融合，成就了巴塔的土壤。

你觉得这样一个国家，人民最基本的需要是什么？最迫切的需要是什么？假如神灵只给他们这个群体一个愿望，你觉得阿富汗人会提出什么样的愿望？是保护女性权益么？

显然，他们最迫切的需要就是结束战乱、让阿富汗恢复正常，让绝大多数阿富汗人不再背井离乡当难民。甚至对于很多女性本身来说，免于战乱、饥荒，免于军阀和腐败，也比维护自己上学和工作的权力更优先。如果没有前者，后者没有任何意义。

为什么当初美军入侵阿富汗得到了不少人的支持？因为有些人真的以为美国人能给阿富汗人带来和平，让阿富汗恢复正常。对于很多阿富汗人来说，如果美国治理下得到和平和安宁、免于饥饿，这不是不可以接受的。——显然美国人让阿富汗大多数人失望了。美国入侵塔利班统治下的阿富汗后，除了多了100多万难民之外，战乱从来没有平息，和平从来没有到来。美国除了在阿富汗扶植起一个徒有民主外表的、腐败的阿富汗政府外，在民生方面几乎没有什么大的改善。

在很多欧美国家，女性权益保护虽然未必是主要矛盾，但一定是一个重要矛盾，——但一点要记住，欧美发达国家女权运动，是在和平安定、食品充足、医疗卫生有保障的情况下，而在阿富汗，在和平、饥荒、基本的医疗卫生极度缺乏的情况下，女性权益保护甚至不是一个重要矛盾，美国人理所当然把国内的一套拿到阿富汗来，把自己国内的重要矛盾视为阿富汗的重要矛盾来抓，自然会水土不服。

甚至摧毁鸦片种植，这被大多数国家所赞颂，但是当年联合国在金三角区域摧毁鸦片种植，是对当地居民有替代方案的，不知道美军和阿富汗政府军摧毁阿富汗人的鸦片种植，有没有补偿和替代方案，以及这些方案是不是有效。

即便是妇女权益保障，我怀疑阿富汗人和美国人的理解都不一样。塔利班当初是如何起兵的？还不是因为当地军阀强抢民女，导致800多名宗教学生奋起抵抗，组织力量和军阀对抗？恐怕在当地人看起来，这才是他们认可的、真正的女性权益保护。

现在看起来，塔利班清除腐败、消灭军阀、结束战乱、纯洁国家的号召得到了大多数阿富汗人的支持和拥护，可以说是抓住了阿富汗的主要矛盾。这也是他们能够摧枯拉朽的重要原因。

塔利班前期执政的重要失误，是在“纯洁国家”方面做得太过了，向极端宗教和原教旨主义方面靠近（包括对女性的压迫、排除现代化的娱乐活动等等），以至于吓跑了很多人。这一次再次执政，就显得聪敏了很多，例如宣布大赦、和北方其他民族达成和解、宽容对待俘虏、提前布局和周边国家甚至欧美国家达成谅解。

如果和平真的到来，显然接下来阿富汗的主要矛盾就看塔利班能不能发展经济，能不能组建一个包容性的、世俗化的政府了——如果这个目标完成了，未来女性权益保护可能是水到渠成的事情。如果塔利班不能结束战乱、结束腐败，不能给阿富汗人以稳定和正常的国家，那么塔利班未必能继续执政下去，所谓女性权益保护肯定也是水月镜花。

所以，让我们拭目以待吧，看看阿塔掌权之后如何行事吧。

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根据评论说两句：

1、抓主要矛盾，不是只抓主要矛盾，其他矛盾就不抓了，而是其他矛盾都要从属这个主要矛盾。因为主要矛盾直接决定了事业的成败。其他矛盾从属于主要矛盾，才能在主要矛盾得到解决时，顺便把次要矛盾也解决了。

我国抗战时期侵略和反侵略是主要矛盾，妇女解放难道就不抓了么？不是的，还是要抓的，只是妇女解放要从属于抗战。党领导了妇救会，领导各地妇女做军鞋、筹备军粮、大生产、鼓励丈夫孩子去参军，妇女还有不少直接参加了当地民兵。参与这种工作的妇女不可能被家里随便嫁人，更不可能被婆家或者丈夫随便欺负，在具体工作中就实现了妇女解放——等到抗战胜利，这些妇女已经成为新政权有机组成部分，随着抗战胜利而成为胜利的一部分，妇女也就得到了解放。

反之，如果妇女在抗战中没有出力，那么战后妇女解放就需要花更大力气、更长时间；如果妇女运动和日伪政府搅合在一起，战后必然会遭到清算，妇女解放就无从谈起。

今日阿富汗就是如此。女权运动从属在了美军占领之下，战后必然会被塔利班清算。

2、目前美欧等西方国家还没有从这个迷思中走出来，他们固执的认为民主和女权非常重要，甚至超越了民生。并且把塔利班如何对待女性作为是否承认塔利班合法化的最主要因素。——但是对于塔利班来说，女性权益保护却未必是最重要的，相反，发展经济、保护民生才是掌握权力之后最优先考虑的。

当年塔利班炸巴米扬大佛前，其主要诱因就是因为欧美制定其援助用于保护巴米扬大佛，而塔利班的意见，保护巴米扬大佛不反对，但是能不能把这笔援助的一部分用于支持100万缺水缺粮的阿富汗儿童，或者在保护巴米扬大佛的同时，再拿出一笔钱来给阿富汗购买粮食，但是欧美拒绝了，表示专款专用，这让当时的塔利班很愤怒，觉得欧美宁愿关注大佛也不愿关注阿富汗人。

现在欧美还是这个思路，关注女权甚于关注阿富汗民生。这就是典型的把次要矛盾放在主要矛盾之前，这种情况下无论如何不可能得到多数阿富汗人的支持——当一个母亲的孩子陷入饥饿的时候，她不可能把支持女权作为人生的首要目标的，她的父母、丈夫或者她自己也在饥饿和战乱之中的话，也是如此。

军队，要么给钱，要么给信仰。

热兵器时代仍不过时。

为宗教民族而战的塔利班终究还是比给不起钱的阿富汗前政府强。

就像大清纵容士兵屠城抢劫抢女人比大明士兵强一样，大明既不能给士兵钱，也不能给士兵信仰。

你是不是以为阿富汗局势是那48.3%VS51.7%？

旗鼓相当的对手？

其实，也有可能是51.7%+48%VS0.3%

你猜，有多少“48%”的农村，山区和城市底层贫民女性早就看那些“0.3%”的“小仙女”（哦，不对，是“小浪蹄子”）不爽了？

你以为女性就是铁板一块？

你以为阿富汗只分男人女人？

你以为阿富汗只分非塔利班和塔利班？