阿富汗女性怎么样?
宗教与传统：深刻的影响
阿富汗是一个以伊斯兰教为主的国家，宗教和传统习俗对女性的生活有着非常深刻的影响。在塔利班掌权时期，这种影响被放大到了极致。
着装规定： 最为人熟知的，也是最直观的改变，就是女性的着装。在塔利班的第一统治时期（19962001），女性被强制要求穿着覆盖全身的“布卡”（burqa），连眼睛的部分也是由一块网状织物遮挡，以符合他们对“谦逊”的定义。在2021年塔利班再次掌权后，虽然没有强制所有人穿布卡，但要求女性外出时必须遮盖全身，并建议使用希贾布（hijab）或尼卡布（niqab），但实际执行中，布卡再次成为许多女性出行的选择，尤其是在城市。这种着装上的限制，不仅仅是外在的，它也象征着女性公共参与度的降低，将她们的活动范围更多地限制在家庭内部。
社会隔离： 传统的社会结构在一定程度上就存在性别隔离，尤其是在农村地区。塔利班的统治进一步强化了这一点。女性被禁止在没有男性监护人（mahram）的情况下单独外出。这意味着，即使是去市场、看医生，也需要有男性亲属陪同。这极大地限制了她们的行动自由和社交范围。
教育与工作： 这是塔利班统治下女性权利受损最严重的方面之一。在2001年塔利班倒台后，阿富汗女性的教育和工作机会有所改善，许多女性进入了教育、医疗、媒体等行业，为国家重建做出了贡献。然而，2021年塔利班再次掌权后，这一进步几乎被全部逆转。
教育： 塔利班关闭了大多数女子的中学和大学。虽然小学教育对女孩仍然开放，但这意味着她们的教育之路在青春期之后就戛然而止。这不仅剥夺了她们接受高等教育的机会，也阻碍了她们未来职业生涯的发展，对整个社会的知识传承和发展都造成了巨大的打击。
工作： 许多女性被禁止从事政府工作，尤其是那些涉及与男性接触的岗位。非政府组织（NGO）中的女性也面临着越来越严格的限制。一些行业，如医疗领域，由于对女性医生的需求，仍允许部分女性在特定条件下工作，但整体上，女性的就业机会大幅缩减。
家庭与婚姻： 在阿富汗，传统文化对婚姻和家庭的影响非常大。许多女性在年轻时就被安排结婚，早婚和童婚在一些地区仍然存在。塔利班的统治并未改变这种状况，反而可能因为社会经济的压力和教育机会的缺失，使情况更加严峻。家庭暴力、女性在婚姻中的地位，也一直是阿富汗社会关注的焦点，在塔利班的强硬统治下，这些问题可能更难得到关注和解决。
抵抗与韧性：生命的力量
尽管面临着如此严峻的环境，阿富汗女性并没有完全失去她们的力量和尊严。
隐秘的教育： 在一些地区，虽然学校关闭，但家庭会秘密地为女孩提供教育，老师在自家或秘密地点授课。这种“地下学校”的出现，是女性对知识渴望和不屈精神的体现。
家庭中的支持： 许多女性在家庭中扮演着重要的角色，她们是家庭的支柱，用自己的方式维系着家庭的运转。即使不能外出工作，她们也能在家中寻找一些可以维持生计的方式，比如手工艺品制作。
海外的倡导： 许多流亡海外的阿富汗女性，也在积极地为国内的姐妹们发声，向国际社会呼吁关注阿富汗女性的困境，争取她们的权利。
零星的抗议： 在塔利班宣布禁止女性上大学后，阿富汗国内曾出现过小规模的女性抗议活动。她们高喊着“教育是我们的权利”，勇敢地表达自己的诉求，尽管这些抗议很快被镇压，但她们的身影和声音，证明了阿富汗女性从未放弃过斗争。
情感与心理：无声的创伤
我们无法忽视塔利班统治对女性心理健康的影响。长期的压抑、剥夺和不确定性，给她们带来了巨大的心理创伤。
焦虑与抑郁： 无法自由出行、无法获得教育和工作，以及对未来的担忧，都会导致女性普遍的焦虑和抑郁情绪。
失去希望： 当受过良好教育的女性被剥夺了发展机会，当她们的才华和能力无法施展时，失落和对未来的绝望感会油然而生。
家庭压力： 失去丈夫或男性亲属经济支持的家庭，女性会承担更大的经济压力，这也会加剧她们的心理负担。
总而言之
阿富汗女性的生活，是复杂且多层面的。她们既是根植于深厚文化传统的一部分，也是在极端政治环境下，努力生存和抗争的个体。塔利班的统治，无疑给她们的生活带来了沉重的打击，剥夺了她们许多基本的权利。然而，她们的韧性、对教育的渴望以及在逆境中寻找出路的努力，也展现了生命顽强的力量。
要理解阿富汗女性，我们需要看到她们的困境，更要看到她们内在的尊严、勇气和对更美好未来的期盼。她们不是被动的牺牲品，而是积极的参与者，即便在最艰难的时刻，她们也在用自己的方式，为自己和下一代争取光明。
网友意见
阿富汗被隐藏的真相：绝大多数阿富汗农村女性支持塔利班。
注：我没开玩笑。
投资也好、工作规划也好、对一个地区的房价预判也好。无论是分析任何问题，都要把握关键因素。
比如最近我就看见了一个关键因素报道：喀布尔爆发大规模女性游行，强烈支持塔利班。
据人民日报海外版9月12日报道，在911纪念日当天，数百名阿富汗女性聚集在了阿富汗首都喀布尔的街头，进行示威游行，公开表达对塔利班及其关于教法的严格解释的支持。
这些阿富汗罩袍女性，戴着面纱，并举着标语牌，上面写着：“我们不希望男女同校”、“我们在宗教中的权利是安全的”、“离开阿富汗的女性不能代表我们”。
随后，这些罩袍阿富汗女孩进入了阿富汗的《沙希德·拉巴尼教育大学》，开始演讲，怒斥了前阿富汗政府。
这是西方媒体很少报道的，但是我认为相比那些衣着光鲜亮丽的少数喀布尔富家女，这些人才是大多数，也是塔利班这么多年游击战的群众基础。
在大学的时候，其中一个阿富汗罩袍女性的演讲，透露了极为关键的信息：一名支持塔利班的女性抗议者告诉法新社:“我们反对此前那些在街上抗议的女性，她们声称是阿富汗女性的代表。上一届政府是自由的吗？不是的，上届政府滥用女性，他们只靠【美貌】招募女性。”
是的，阿富汗大部分女人，很可能都是支持塔利班的。
可能有人会奇怪，塔利班不是束缚女性吗？怎么会有这么多女人支持塔利班呢？塔利班可是要强迫女性带上黑塑料袋一样的罩袍，怎么女人还支持？
我来揭露一下真相吧，因为中东女性支持“社会宗教化”不是第一次了。
当年伊朗，搞现代化的巴列维国王被推翻的时候，女性就是支持霍梅尼的主力军。当时，伊朗全国大部分女性，都参与了1979年伊斯兰革命，对宗教革命者霍梅尼给予了坚定不移的支持。
原因大概有三点：
1、中东普通女性痛恨现代化美女。
就是说，现代化以后，女性的美貌，对一个女性未来发展空间影响极大。这个世界上是永远存在美女、普通女、长相不好看女的。
你别看传统中东罩袍束缚女性，可有很多中东女人喜欢啊！确实奇葩，但是确实存在这个情况。就是那些长相、身材都很一般的女性，这些集美们是非常的喜欢罩袍束缚的，因为全社会都遮蔽起来了，也就不存在身材火辣的美女，去勾引她们的老公了。
打个比方，美女就相当于是女性中的富豪。
而普通女、长相不好看女，就是女性中偏无产阶级的存在。
而仇富是全人类的通病，如果所有女性都带上罩袍的话，美貌贫富差距就不存在了。这严重利好，普通女、长相不好看女、身材差女、A罩杯女。
比如在伊朗巴列维时代，虽然很自由，但是贫富差距很严重。
普通女、长相不好看女们根本买不起口红、超短裙、包包，这些女性看见伊朗首都德黑兰的富家女穿着艳丽以后，内心更多不是支持，而是憎恨与嫉妒。
所以所幸主动穿上罩袍，开始强调自己穿罩袍是守妇道，那些光鲜亮丽的富家女是渣渣，产生了这样一个奇葩的鄙视链。
这种情绪，确实是有点类似于吃不到葡萄说葡萄酸的意思，看图，当年的伊朗普通女、长相不好看女们全部联合起来，支持霍梅尼搞传统化、保守化。
当年伊朗的集美们痛恨死富家美女了，老娘我都买不起口红和超短裙，凭什么你能穿？气死偶啦！老娘就支持霍梅尼，拉你富家女一起跳下车。
当年伊朗女性的心态，有点类似中国现在很多躺平族动不动就说要吊资本家路灯的意思。区别只是伊朗的“美貌无产阶级”普女真的行动了，真去锤爆了富家女。
所以你也就别奇怪今天阿富汗女性会游行支持塔利班了，所以你懂了吧？为什么阿富汗罩袍女演讲的时候说：
“上届政府滥用女性，他们只靠【美貌】招募女性。”是不是隔着屏幕，都感觉到了一股酸味？
凭什么你长得漂亮就可以上去，我就不行？那我要拉你下水一起。
2、同时，历史上阿富汗曾经长期是伊朗的一部分，今天的伊朗说波斯语，阿富汗也说波斯语。阿富汗和伊朗的关系，就好像越南和中国的关系一样，两个民族本来就是亲戚，换句话说，是难姐难妹。
所以阿富汗女性，把伊朗女性做过的事情，再做一次也没什么好奇怪的，二者具有部分类似的国情。
3、很多中东农村女性，不适应现代化。
就是说，你要我抛弃过去，可以啊。
但是你得给我把未来准备踏实了啊？传统的中东两性关系，是男主外，女主内，虽然女性没有自由，倒也不用工作。而现在阿富汗是无法提供给女性工作机会，阿富汗就没有什么就业岗位，那解放了又怎么办呢？
这种情况阿富汗农村女性当然是不愿意被解放，因为你要我抛弃上家，结果下家连影都没有一个，谁还会信这扯淡的玩意？至于说压迫女性？我这么说吧，可能有点残酷。
那就是阿富汗女性早就给压迫习惯了，阿富汗就是这样一个穷山恶水的地方，有句话说得好，就是都发钱就等于不发钱，类似的就是，压迫上千年也就等于感觉不到了，虽然话不好听，但是就是这么残酷的一回事。
而且中东女性地位虽然低，但是母亲地位并不低，很多中东女性早早就结婚了，广泛存在多年媳妇熬成婆的现象，已婚的人家很享受这种格局。
可能全世界的文明国家觉得很难受，但是对阿富汗女性来说，这不就是回去过传统的生活吗？也就是过普通日子的时代又开始了，反正总比打战强，所以也谈不上难以接受。
当年伊朗的世俗政权被推翻以后，在1980年6月5日，霍梅尼是这样说的：
“革命成功应该感激女性，男人们以走上街头的女性为榜样。女人们有时鼓励她们的丈夫去反抗，有时则引导他们。女人是伟大的！女人象征着友爱、坚强、热情和能力。”
霍梅尼的意思就是说，感谢集美们，如果没有集美的大力支持，我是无法推翻巴列维的，现在你们可以继续裹好罩袍了，再也没有身材火辣的波斯美女到处晃悠悠的气集美了。
这种美女，虽然很多男的很喜欢，但是有不少中东女性非常痛恨，认为这是妖姬、死狐狸精。
你以身材为界，身材好的中东女性，都比较支持现代化、世俗化。
身材差的就...你懂的。
再发个图吧，让大家彻底看懂怎么回事？
这是1919年查希尔国王治下的阿富汗喀布尔，当年国王是支持推进阿富汗现代化、世俗化的。
是很美丽的阿富汗女性吧？但是这些都不是阿富汗普女的代表，而是阿富汗富家美女的代表啊，要加入阶级、性别心理元素分析后，才能懂的。
而且，在当时，就有阿富汗女性坚持不穿现代化美美哒的衣服，坚持裹罩袍。看图，这照片拍摄于1963年，还是阿富汗世俗政府时期。
左边是阿富汗普通集美，身穿罩袍，眼睛几乎都看不见，捂得非常严实，完全看不出来身材怎么样？
右边的连头巾都没戴，很明显是支持现代化的阿富汗女性，看得出来，身材是可以的。本文并不是支持罩袍或者落后习俗，本文只是想说明一个道理。
要多学习、多了解，要多实事求是。你看苏联、美国不就是盲目的去阿富汗搞现代化，扶持傀儡政府，最后白烧钱了吗？如果你那把握关键信息，就不会误判趋势啊。
说到底，关键还是要放弃主观，坚持实事求是。
中国能经济发展到今天，其实不也是实事求是的结果吗？阿富汗大部分女性都支持塔利班，就是现实，虽然让人感觉很奇葩，但是我们要体会到中东、南亚集美的心态啊~
把握好实事求是，我们分析问题就能战无不胜，在中国强大的实事求是面前，我们没有帝国坟场。
总结：
1、阿富汗女性仇视现代化美女，就类似女拳攻击小红书美女穿得漂亮，认为这就是“搞雌竞”。
2、大部分阿富汗女性都是很早结婚的，身材早早的就走样了，至于现代化美美哒的衣服，她们也买不起，所以阿富汗普通女性不是失去了穿超短裙的自由，是本来就没有。
3、因为经济形态落后，阿富汗还是一个前现代化社会，女性必须完全依靠男性养活，如果满大街都是美艳女性的话，老年女性色衰后是竞争不过的，可能惨遭休妻淘汰。要知道，阿富汗信仰是，老公说三声就可以休妻的，休妻非常容易。
文章来源 公众号 每日怡见
长期以来，塔利班政权严格和激进地执行伊斯兰教法，保留了其在阿富汗的事实上的权力，助长了对妇女的边缘化待遇。
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