问题

塔利班将喀布尔妇女部标志改为「劝善惩恶部」 ,对阿富汗女性意味着什么?

回答
塔利班将喀布尔的妇女事务部改为“劝善惩恶部”的举动,对于阿富汗的女性来说,绝不仅仅是名称上的一个简单改变,它更像是一个冰冷而沉重的警示,预示着未来道路上的重重阴影。这个名称的更换,承载的是塔利班意识形态的核心,也直接指向了他们对女性角色的定位和控制方式。

首先,让我们拆解一下“劝善惩恶部”这个名字本身。在伊斯兰教义中,“劝善”(Amr bil Ma'ruf)是指号召人们做好事,遵循教法;而“惩恶”(Nahy an alMunkar)则是制止人们做坏事,抵制违背教法的一切行为。这个词组在伊斯兰世界有悠久的历史,通常由宗教人士或机构来执行,其主要职责是对社会行为进行道德监督和规范。

当这个名号被冠在原本负责妇女事务的部门头上,其含义就变得格外令人担忧。

对女性的意义,可以从以下几个层面来解读:

从保障到束缚的转变: 原本的“妇女事务部”虽然在塔利班统治下其职能早已被大幅压缩,但至少在名义上,它还保留着一丝为女性发声、争取权益的象征意义。然而,“劝善惩恶部”则彻底抛弃了这种姿态,它不再是女性的盟友或代言人,而是一个严格的监管者,一个决定什么是“善”什么是“恶”的权威。这意味着,未来女性的行为将不再是由她们自身的需求和权利来定义,而是由塔利班对伊斯兰教法狭隘且严苛的解读来界定。任何不符合他们标准的行为,哪怕是再细微不过的个人选择,都可能被视为“恶”,从而招致“惩罚”。

剥夺自主权与个人自由的进一步深化: “劝善惩恶”的本质在于对他人行为的强制干预和规范。当这个职能落实到妇女事务上时,其最直接的后果就是阿富汗女性的个人自由将受到更为严厉的限制。她们的穿着、言行举止、出行方式、教育机会、工作权利,甚至社交范围,都可能成为“劝善惩恶”的对象。塔利班可以以“阻止恶行”的名义,进一步收紧对女性的各项禁令,例如,她们可能不允许女性独自外出,不允许她们学习某些学科,不允许她们从事某些职业,不允许她们在公开场合发出声音等等。这种自上而下的规范,将彻底剥夺女性作为独立个体的自主权和选择权。

强化宗教极端主义的社会控制: 将妇女事务部门改头换面为“劝善惩恶部”,是塔利班试图将他们的宗教极端主义思想更加系统化、制度化地灌输到社会生活的每一个角落,特别是女性的生活中。他们将女性视为社会道德风貌的重要组成部分,因此对女性的控制也成为他们推行其意识形态的重中之重。这个名称的改变,标志着塔利班将利用国家机器,以宗教的名义,对女性进行全方位的思想改造和行为控制。女性的“劝善”和“惩恶”将不再是个人精神层面的追求,而是国家法律和强制性规定的内容。

社会空间的进一步压缩与隔离: 在塔利班的意识形态中,女性的角色被严格限定在家庭和私密空间。更名为“劝善惩恶部”,意味着他们将更积极地在公共领域对女性进行“道德巡逻”。这可能导致女性在公共场合的可见度进一步降低,她们能参与的社会活动将大幅减少,与男性社会的互动将更加受到限制。这种隔离不仅体现在物理空间上,更体现在社会观念和结构上,将女性推向更加边缘化的境地。

潜在的暴力与歧视的常态化: “惩恶”往往伴随着强制性的手段,甚至是暴力。当“劝善惩恶部”拥有对女性行为的裁决权时,意味着那些被塔利班认定为“作恶”的女性,可能会面临公开羞辱、鞭打,甚至更严厉的惩罚。这种“惩恶”行为如果成为常态,将进一步加剧对女性的歧视和暴力,使得女性生活在持续的恐惧之中。

国际社会的担忧与施压: 这一举措无疑会让国际社会对阿富汗女性的处境更加担忧。名字的改变,是塔利班对外展示其政权合法性和治理方式的一种方式,但这种改变却恰恰暴露了他们倒退的治理理念和对人权的漠视。它可能会促使国际社会进一步收紧对塔利班政权的制裁和孤立,但对于身处阿富汗的女性来说,这种外部压力能否及时有效地转化为改善她们境遇的实际行动,仍是一个巨大的问号。

总而言之,塔利班将喀布尔的妇女事务部改为“劝善惩恶部”,不仅仅是名称的更迭,它是一个信号,一个宣示,一个对阿富汗女性未来命运的严峻宣告。它预示着女性将从被剥夺权利的境地,走向被更加严厉地监控、规范和压制的深渊。这象征着她们的个人自由、尊严和潜能,将进一步被塔利班的意识形态所吞噬。这对于每一个渴望自由和体面的阿富汗女性而言,都无疑是又一次沉重的打击。

网友意见

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今天,中国的女性能穿自己喜欢的衣服,找自己喜欢的人,做自己喜欢的事。在各个领域自由发展,是因为100多年前有了她们。

人的自由,人的权利,人的幸福,是靠人自己去争取、获得的。

向带领我们走向自由与幸福的先烈致敬!

至于阿富汗,至于其他地方受压迫的民众,他们的自由,还要靠他们自己努力争取。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛 https://www.zhihu.com/video/1422879353521238016

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讲道理,苏联为阿富汗女性做的还不够多的吗?结果呢。

为阿富汗红色政权而牺牲的阿富汗女性,究竟有多少?大约不到两千人。

为我国红色政权而牺牲的我国女性,究竟有多少?二百万以上,其中目前能考证姓名的女性烈士不过二十余万。(同期男性牺牲一千万以上。目前姓名可靠者约一百六十万。)

今天所有女性权利,说到底享受的是这二百万先烈的血酬余庇。

四千万阿富汗人口,要能出个二十万女性当烈士。区区七八万总兵力的阿塔,早给推平了。

阿富汗女性的权利,归根结底是靠她们自己去创造的。网上灌水有什么意义啊。

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证明了我的观点。

女权虽然嘴上反对现有建制,但是她们是最依赖于现有建制的保护以及使用政治正确对她们的容忍。

虽然后现代女权小鬼,天天喊要对男性使用暴力,

但是核心还是不认同,

暴力才是权力的根基,没有暴力为根基的权力一文不值。

别想韩国女权一样 等男性使用暴力了,又回去哭哭啼啼的寻求建制保护了

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江湖传说中有一个“赏善罚恶令”,被赏善罚恶令召唤去侠客岛的人,从现世的观感来看,没有一个人能够回来,世人都当它们死了。

赏善罚恶令由善恶二使执行,但是善恶二使的善恶谁来约束呢,答案是古兰经。

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伊斯兰人类之光,领先世界一千年

在这有一个算一个关心阿富汗女人的郭楠,货拉拉案打的还是不够狠,希望多出一些让你们长点记性。

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意味着塔利班完全尊重了阿富汗大多数的农村女性,符合阿富汗的生产力和国情,这是一个悲剧,但也是阿富汗的现实。

很多人谈阿富汗女性问题,却完全忽视了阿富汗的生产力,马克思说生产力决定上层建筑。阿富汗是纯农业国,塔利班很明显,就是目前最适合阿富汗生产力的制度。

至于穿什么衣服?这要看在什么生产力的国家啊!

目前真想就是:

阿富汗农村女性都是支持塔利班的女性政策

反对雌竞【雌性竞争、内卷、容貌焦虑】

比如最近我就看见了一个关键因素报道:

喀布尔爆发大规模女性游行,强烈支持塔利班。

据人民日报海外版9月12日报道,在911纪念日当天,数百名阿富汗女性聚集在了阿富汗首都喀布尔的街头,进行示威游行,公开表达对塔利班及其关于教法的严格解释的支持。

这些阿富汗罩袍女性,戴着面纱,并举着标语牌,上面写着:“我们不希望男女同校”、“我们在宗教中的权利是安全的”、“离开阿富汗的女性不能代表我们”。

随后,这些罩袍阿富汗女孩进入了阿富汗的《沙希德·拉巴尼教育大学》,开始演讲,怒斥了前阿富汗政府。

这是西方媒体很少报道的,但是我认为相比那些衣着光鲜亮丽的少数喀布尔富家女,这些人才是大多数,也是塔利班这么多年游击战的群众基础。

在大学的时候,其中一个阿富汗罩袍女性的演讲,透露了极为关键的信息:一名支持塔利班的女性抗议者告诉法新社:“我们反对此前那些在街上抗议的女性,她们声称是阿富汗女性的代表。上一届政府是自由的吗?不是的,上届政府滥用女性,他们只靠【美貌】招募女性。”

是的,阿富汗大部分女人,很可能都是支持塔利班的。

可能有人会奇怪,塔利班不是束缚女性吗?怎么会有这么多女人支持塔利班呢?塔利班可是要强迫女性带上黑塑料袋一样的罩袍,怎么女人还支持?

我来揭露一下真相吧,因为中东女性支持“社会宗教化”不是第一次了。

当年伊朗,搞现代化的巴列维国王被推翻的时候,女性就是支持霍梅尼的主力军。当时,伊朗全国大部分女性,都参与了1979年伊斯兰革命,对宗教革命者霍梅尼给予了坚定不移的支持。

原因大概有三点:

1、中东普通女性痛恨现代化美女。

就是说,现代化以后,女性的美貌,对一个女性未来发展空间影响极大。这个世界上是永远存在美女、普通女、长相不好看女的。

你别看传统中东罩袍束缚女性,可有很多中东女人喜欢啊!确实奇葩,但是确实存在这个情况。就是那些长相、身材都很一般的女性,这些集美们是非常的喜欢罩袍束缚的,因为全社会都遮蔽起来了,也就不存在身材火辣的美女,去勾引她们的老公了。

打个比方,美女就相当于是女性中的富豪。

而普通女、长相不好看女,就是女性中偏无产阶级的存在。

而仇富是全人类的通病,如果所有女性都带上罩袍的话,美貌贫富差距就不存在了。这严重利好,普通女、长相不好看女、身材差女、A罩杯女。

比如在伊朗巴列维时代,虽然很自由,但是贫富差距很严重。

普通女、长相不好看女们根本买不起口红、超短裙、包包,这些女性看见伊朗首都德黑兰的富家女穿着艳丽以后,内心更多不是支持,而是憎恨与嫉妒。

所以所幸主动穿上罩袍,开始强调自己穿罩袍是守妇道,那些光鲜亮丽的富家女是渣渣,产生了这样一个奇葩的鄙视链。

这种情绪,确实是有点类似于吃不到葡萄说葡萄酸的意思,看图,当年的伊朗普通女、长相不好看女们全部联合起来,支持霍梅尼搞传统化、保守化。

当年伊朗的集美们痛恨死富家美女了,老娘我都买不起口红和超短裙,凭什么你能穿?气死偶啦!老娘就支持霍梅尼,拉你富家女一起跳下车。

当年伊朗女性的心态,有点类似中国现在很多躺平族动不动就说要吊资本家路灯的意思。区别只是伊朗的“美貌无产阶级”普女真的行动了,真去锤爆了富家女。

所以你也就别奇怪今天阿富汗女性会游行支持塔利班了,所以你懂了吧?为什么阿富汗罩袍女演讲的时候说:

“上届政府滥用女性,他们只靠【美貌】招募女性。”是不是隔着屏幕,都感觉到了一股酸味?

凭什么你长得漂亮就可以上去,我就不行?那我要拉你下水一起。

2、同时,历史上阿富汗曾经长期是伊朗的一部分,今天的伊朗说波斯语,阿富汗也说波斯语。阿富汗和伊朗的关系,就好像越南和中国的关系一样,两个民族本来就是亲戚,换句话说,是难姐难妹。

所以阿富汗女性,把伊朗女性做过的事情,再做一次也没什么好奇怪的,二者具有部分类似的国情。

3、很多中东农村女性,不适应现代化。

就是说,你要我抛弃过去,可以啊。

但是你得给我把未来准备踏实了啊?传统的中东两性关系,是男主外,女主内,虽然女性没有自由,倒也不用工作。而现在阿富汗是无法提供给女性工作机会,阿富汗就没有什么就业岗位,那解放了又怎么办呢?

这种情况阿富汗农村女性当然是不愿意被解放,因为你要我抛弃上家,结果下家连影都没有一个,谁还会信这扯淡的玩意?至于说压迫女性?我这么说吧,可能有点残酷。

那就是阿富汗女性早就给压迫习惯了,阿富汗就是这样一个穷山恶水的地方,有句话说得好,就是都发钱就等于不发钱,类似的就是,压迫上千年也就等于感觉不到了,虽然话不好听,但是就是这么残酷的一回事。

而且中东女性地位虽然低,但是母亲地位并不低,很多中东女性早早就结婚了,广泛存在多年媳妇熬成婆的现象,已婚的人家很享受这种格局。

可能全世界的文明国家觉得很难受,但是对阿富汗女性来说,这不就是回去过传统的生活吗?也就是过普通日子的时代又开始了,反正总比打战强,所以也谈不上难以接受。

当年伊朗的世俗政权被推翻以后,在1980年6月5日,霍梅尼是这样说的:

“革命成功应该感激女性,男人们以走上街头的女性为榜样。女人们有时鼓励她们的丈夫去反抗,有时则引导他们。女人是伟大的!女人象征着友爱、坚强、热情和能力。”

霍梅尼的意思就是说,感谢集美们,如果没有集美的大力支持,我是无法推翻巴列维的,现在你们可以继续裹好罩袍了,再也没有身材火辣的波斯美女到处晃悠悠的气集美了。

这种美女,虽然很多男的很喜欢,但是有不少中东女性非常痛恨,认为这是妖姬、死狐狸精。

你以身材为界,身材好的中东女性,都比较支持现代化、世俗化。

身材差的就...你懂的。

再发个图吧,让大家彻底看懂怎么回事?

这是1919年查希尔国王治下的阿富汗喀布尔,当年国王是支持推进阿富汗现代化、世俗化的。

是很美丽的阿富汗女性吧?但是这些都不是阿富汗普女的代表,而是阿富汗富家美女的代表啊,要加入阶级、性别心理元素分析后,才能懂的。

而且,在当时,就有阿富汗女性坚持不穿现代化美美哒的衣服,坚持裹罩袍。看图,这照片拍摄于1963年,还是阿富汗世俗政府时期。

左边是阿富汗普通集美,身穿罩袍,眼睛几乎都看不见,捂得非常严实,完全看不出来身材怎么样?

右边的连头巾都没戴,很明显是支持现代化的阿富汗女性,看得出来,身材是可以的。本文并不是支持罩袍或者落后习俗,本文只是想说明一个道理。

要多学习、多了解,要多实事求是。你看苏联、美国不就是盲目的去阿富汗搞现代化,扶持傀儡政府,最后白烧钱了吗?如果你那把握关键信息,就不会误判趋势啊。

说到底,关键还是要放弃主观,坚持实事求是。

中国能经济发展到今天,其实不也是实事求是的结果吗?阿富汗大部分女性都支持塔利班,就是现实,虽然让人感觉很奇葩,但是我们要体会到中东、南亚集美的心态啊~

把握好实事求是,我们分析问题就能战无不胜,在中国强大的实事求是面前,我们没有帝国坟场。

总结:

1、阿富汗女性仇视现代化美女,就类似女拳攻击小红书美女穿得漂亮,认为这就是“搞雌竞”。

2、大部分阿富汗女性都是很早结婚的,身材早早的就走样了,至于现代化美美哒的衣服,她们也买不起,所以阿富汗普通女性不是失去了穿超短裙的自由,是本来就没有。

3、因为经济形态落后,阿富汗还是一个前现代化社会,女性必须完全依靠男性养活,如果满大街都是美艳女性的话,老年女性色衰后是竞争不过的,可能惨遭休妻淘汰。要知道,阿富汗信仰是,老公说三声就可以休妻的,休妻非常容易。

目前阿富汗的生产力是无法提升的,除非有人类似苏勋宗一样疯狂打钱。

在无法社会进步的情况下,阿富汗女性还是只能依附男性存在,势必会带来极端的雌竞。

而雌竞是一种内卷,只有少数赢家,还拉高了普通人的阈值,在落后的阿富汗,女性本来靠"传统听话"就能获得相对稳定的婚姻供养,美国强加给阿富汗女性的现代化,反而要付出更多努力还不一定能得到,是不符合阿富汗生产力的空中楼阁,对阿富汗农村女性来说,远不如大家一起吃大锅饭来得轻松划算,这就是阿富汗残酷的现实。

她们反对现代化的本质是现代化制度和阿富汗落后的生产力水平不相适应,只有生产力发展到一定高度,让她们可以通过劳动赚钱立足,才能帮助她们摆脱对现代化生活的恐惧,树立信心,向前迈进一步。

目前阿富汗人选择的制度就是现阶段最适合他们的,是一种无奈的现实。

现在有一种风气很不好:

就是你一说对阿富汗塔利班问题中立,就会有一堆人攻击你精塔,问题是塔利班早期是美国投资的,塔利班早期领导人拿的美元。

很明显,美国和塔利班,曾经才是“塔铁”的关系,美国才是精塔。
阿富汗问题都不是中国人制造的,凭什么我们不能对阿富汗内政不干预?

那些天天煽动,在中国互联网呼吁干涉阿富汗内政的公知,说白了不就是希望中国陷入帝国坟场吗?

而且我再说个猛料,沙特的制度和塔利班差不多,为什么公知不聊聊沙特人权问题?

哦,原来是美国盟友,那没事了。

文章来源 公众号 每日怡见

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据英媒报道,当地时间17日,阿富汗喀布尔的妇女部大楼标志被覆盖,取而代之的是“劝善惩恶部”的标志。


一段社交媒体上的视频显示,多名曾受雇于妇女部的女性员工在大楼外抗议。这些女性员工表示,她们几周来一直试图回来工作,但被锁在大楼外。

一名女性说:“我们都要对自己的家庭负责……我们受过教育,不想把自己局限在家里。”

据此前报道,8月17日,塔利班表示,他们允许阿富汗女性在伊斯兰价值观的框架下正常工作、接受教育。8月24日,塔利班发言人称,阿富汗所有女性应在安全局势改善前暂时留在家中。

目前尚不清楚妇女部是否已被塔利班废除。本月早些时候,塔利班宣布的新政府代理内阁成员名单中没有女性,塔利班也没有公布有关妇女部的任何信息。

劝善惩恶部

根据覆盖在原妇女部大楼上的标志,该部门的全称为“宣传美德和防止罪恶部”。

在阿富汗塔利班首次执政之前,该部就已经存在,但在1996年至2001年塔利班执政期间,该部的规模有所扩大。

报道指出,当时,该部负责在街上部署“道德警察”,按照塔利班的严格解释执行伊斯兰宗教法(Sharia)。他们会殴打其认为穿着“不雅”的妇女或在没有男性监护人陪同情况下外出的妇女,并且不允许女孩接受小学以上的教育。

此外,该部禁止进行音乐、舞蹈、下棋或放风筝等娱乐活动,严格执行祈祷时间,要求男子留胡子。 任何被发现违反规定的人都会受到严厉的惩罚,如鞭打、殴打、公开处决等。

2001年美国入侵阿富汗后,劝善惩恶部被解散。但当时的总统哈米德·卡尔扎伊(Hamid Karzai)在保守派的压力下于2006年重新建立了一个类似但权力较小的部门。

两名塔利班成员告诉一家美国媒体,他们不期望塔利班以过去的方式使用武力,而且其执行者不会是警察或士兵。

搜狐《知世》出品
编辑:安和

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意味着性别平等的诉求不会得到阿富汗伊斯兰埃米尔国的优先重视——

包括但不限于减少就职性别歧视、打击家庭暴力及性骚扰、促进全民教育等。

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友 爱 部

不过他们说真的,手段比起英社党来可是没法比,英社党整人的原则是“不制造烈士”,要让对手先从精神上彻底臣服、而且要让他们自己向全世界宣布自己已经在精神上臣服,然后再从肉体上消灭。

朴正熙、全斗焕最终的失败,就是因为他们做不到这一点。塔利班以后未来可期,其实也是因为阿富汗本来就更像一个中世纪国家,中世纪的玩法仍然管用。

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阿富汗要搞一场轰轰烈烈的“宗教文化大革命”,历史上谁也没有做到,伊斯兰学生军更不能指望。

要建立一个现代国家,给了美国20年时间在阿富汗推行民主自由。20年,不短了。喀布尔妇女部这块牌子为什么在20年后被摘了?

从1919年阿富汗独立至今,这个国家可以说将人类社会发展的各个模式都试验过。

王国君主制,君主立宪制,资产阶级共和制,社会主义制度,现代议会制,部落联盟制。

从人类历史发展中,部落联盟制甚至比奴隶制更早出现。

阿富汗的历史进程不是向前,而是在搞大回旋。

阿富汗为什么会这样?

很多人认为塔利班不行。那么谁能领导阿富汗前进?

把美国人请回来,还是让加尼回来再掏空六个钱包?阿富汗现在还有六个钱包?

英国人、法国人?

阿富汗现在的社会资源极低,美国人没有给阿富汗一座工厂,一个化肥生产基地,甚至于一个卫生巾厂。就留了满墙的民主自由宣传画,一个有名无实的喀布尔妇女部。喀布尔妇女部做到了禁止阿富汗妇女穿罩袍了吗?

布什的夫人劳拉在开场白中说:“我是劳拉,我正在作本周的广播讲话。我呼吁世界反恐力量行动起来打击阿富汗塔利班政权及其支持的阿尔·凯达恐怖组织,抗议他们针对阿富汗妇女和儿童的暴行。”她指出:“我们所有人都有责任去谴责(塔利班暴行)。也许我们来自不同的背景,有不同的信仰,但是全世界的父母都爱自己的孩子。我们尊重我们的母亲,爱护姐妹和女儿。”

劳拉的讲话确实很动听,说得非常好。如果美国真的可以给阿富汗人民带来幸福,建立一个繁荣富强的阿富汗,这就是美国民主自由的伟大胜利。

美国在阿富汗坚持了20年。现在,我们都看见了,阿富汗重新回到了部落联盟制度。

美式民主自由在阿富汗输个干干净净。

现在大家来要求一个以宗教为号召的武装力量继续搞美式民主自由。这条路如果走得通,美国为什么要撤?一个已经被证明是失败的东西,怎么去赢得阿富汗各族人民的信任?

部落联盟,这是守旧派的大集合。民主自由妇女解放反而因为美国的失败而成了旧制,宗教规范成了新规。这是多么讽刺的事情。

我们曾经以为是金科玉律的东西,在阿富汗完全变了样子。你以为的进步,在阿富汗人的眼里,反而是一种错误。

阿富汗妇女抗议,这是应该支持的,我赞同解放妇女。

那么,谁来给阿富汗一个更进步的指导意见?

塔利班前后意见相左,这就是内部意识形态斗争激烈,要维护一个大团结的局面,只能妥协。

妇女们自然会认为,怎么妥协都不能拿妇女问题来谈判。

但现实是,谁去代表阿富汗妇女和塔利班及其各部落首领谈判?

美国人干了20年,劳拉的讲话音犹在耳,还不是一场空。

在异国他乡干吼,有什么用?

继续鼓吹制裁阿富汗?

缺乏足够的社会资源来供给阿富汗人民所需,妇女解放运动更加遥遥无期。

只有社会资源提高了,阿富汗人民终于富裕起来了,妇女解放才会有机会成为现实。

穷国妇女无自由。这是历史检验过的。不但是妇女无自由,男人实际上也没有多少自由。

自由是奢侈品。

阿富汗已经倒退回部落联盟,说其他的都不太现实,看一看发展再说。

有不服的,可以到喀布尔和塔利班理论。现在懂得中文的阿富汗人应该极少。同时我不认为有比劳拉更好的发言。比美国更强大的力量。

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我们得先说阿富汗这个国家的具体情况:

而阿富汗,就是这个理想很丰满,现实很骨感的典型。阿富汗这个国家深居内亚,全国70%是高山丘陵,不多的平原不分布于北方和西南,不仅相对零散,而且绝大部分是气候干燥的荒漠,现代化交通更是基本为零,各民族之间差异比较明显。这也就决定了,这个国家缺乏凝聚力,且极为贫穷,部族政治占据主流。

这种情况下,宗教,尤其是原教旨主义,可以说是这个国家维持稳定必不可少的。因为只有伊斯兰教,才是彼此缺乏交流融合、更没有什么国家概念的阿富汗各地区、各部族之间,唯一的共同点和情感纽带;而鉴于阿富汗国民普遍极端穷困,所以只有原教旨主义这种高度推崇物质上朴素、精神上满足,宣扬为宗教献身死后可以上天堂,美女醇酒享用不尽,才可以让在现实世界中苦的一批的民众能够安贫乐道,能够甘心于听命于掌握教权的上层统治者。

在这么一个国家,搞世俗化谈何容易?现实吗?

在这样的国家,美国扶植的阿富汗政府推行世俗化,看似符合现代文明潮流,但实际上根本不现实:

首先,造成了市民阶层和农民阶层的撕裂。美国喜欢推广普世价值,所以阿富汗政府也自然而然的推动世俗化。既然世俗化,肯定会跟原先盛行于国内的原教旨主义产生冲突。当然,如果你有能力在全国普遍推广世俗化也就罢了。但实际上阿富汗政府没这个能力,所以世俗化主要推行于城市,尤其是以喀布尔为首的几个政府和美军能强力控制的大城市。

所以说,吹这些地方的世俗化那不就跟你拿着民国时期上海广州的上层社会的照片吹民国一样吗?

这些地方的世俗化确实取得了一定效果,也被西方视为模范,经常出片子上全球媒体。但问题是,这种大城市的世俗化,实际上也加剧了市民阶层与农民阶层的隔阂和冲突,加剧了阿富汗政府与广大基层的撕裂。接受了世俗化的大城市居民可能相对而言更接受阿富汗政府,但农村和中小城镇却成为塔利班的根据地。而农村和农民,才是阿富汗这种超级贫穷国家的主体,结果就是塔利班来了一出阿富汗版的农村包围城市,从农民中募兵,发展武装。甚至阿富汗政府军的基层官兵,也因为大多是农民,所以骨子里对政府缺乏认同,纯粹就是领军饷的工具人,塔利班一到,立马就投降溃败,根本没有抵抗力。

其次,世俗化斩断了民众对阿富汗政府的唯一认同纽带。前面说了,阿富汗这个国家地缘结构太撕裂、部族林立,伊斯兰原教旨是各部族、各民族之间唯一情感认同纽带。阿富汗政府带头搞世俗化,放弃了对原教旨主义的控制权,甚至站到它的对立面,这等于是把政府与广大民众之间的唯一纽带斩断——不仅斩断,还成为了原教旨的敌人。


如果阿富汗政府足够强大,能镇得住局面,然后再在基层发展现代经济,强行在基层推广教化,逐渐瓦解原教旨主义的生存土壤,那倒也不是不行。可政府和它背后的美国又没这个能力——虽然美国在阿富汗战争中花了两万亿,但这些钱并没有用在发展阿富汗现代经济,建设现代交通上头,更多的是军事开销,以及本国军工复合体以及阿富汗政府的腐败,所以并没有什么效果。结果就是原教旨盛行的基层,与世俗化的喀布尔政府越来越离心离德,让塔利班有了广大的腹地。

最后,世俗化的一些行为,还大大激怒了基层农民。这里面最典型的就是女性解放。阿富汗政府建立后,在喀布尔等大城市推行了女性解放运动,这些大城市女性的地位确实得到了很大提升,她们有权接受教育,也有权参加工作甚至参军,至少名义上,地位也跟男人相等。

这个经济基本面和社会基本面不改变,单纯提升女权,在法律上将他们从男人的“财产”,转变为独立的个人,这个就是空中楼阁——不仅没有实际意义,还会招致男人的极端愤怒。

阿富汗的经济水平还不如吃土的海地,就这经济水平你还指望发展啥

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说明塔利班愚蠢又愚钝但是诚实。

现在国际社会依旧是根据安理会决议来商量取消对塔利班的制裁,到今天为止阿富汗塔利班依旧是俄罗斯认证的恐怖组织。

阿富汗在塔利班之前也是一个伊斯兰国家,但是面子工程做得很足,至少明面上维护了女性权益,做到了有女权这么一说。但是实际上阿富汗伊斯兰共和国有个锤子的女性权益一说。

现在是粮食即将耗尽,国家外汇(虽然也是美国给的)被美国冻结,四大粮商基本被西方控制,国际粮食市场被欧美完全控制,我就想问,国库里的粮食吃完了你怎么讨粮。

好日子还在后头呢。

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互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

苏联美国都管不了的事,拳师能管?这么厉害?

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