如何评价《调戏俞飞鸿初夜，满嘴“性、情爱、潜规则”，许知远这代中国老男人们有多丑陋？》这篇文章？
文章可能探讨的几个层面：
1. 对俞飞鸿的“不尊重”与“物化”： 标题中的“调戏”和“性、情爱”等词语，暗示了许知远在与俞飞鸿的互动中，可能过于关注她的个人生活、情感状态，甚至是用一种居高临下的、带有性意味的视角来审视她。对于一个以独立、知性形象著称的女演员来说，这种“调戏”可能被视为对其专业能力和人格尊严的忽视，将她还原为被审视的对象，而非平等的对话者。
2. “老男人的凝视”与代际权力不对等： 文章可能会将许知远的行为置于一个更广阔的社会语境中，批判“老男人”一代在面对年轻女性（或者无论年轻与否，只要是女性）时，可能存在的思维定势和权力结构。这种“凝视”可能表现为一种自以为是的“父权式”关怀，或者是在不经意间流露出对女性的刻板印象和价值判断，认为她们的人生轨迹应该围绕“情爱”和“归宿”来展开。
3. “性、情爱、潜规则”的泛滥： 文章似乎在指责许知远等人在谈话中，将话题过度聚焦于“性”、“情爱”等私人领域，甚至牵扯到“潜规则”。这可能暗示了一种将女性的成功简单归结为情感关系或不光彩交易的倾向，而忽略了她们自身的才华、努力和奋斗。这种讨论方式，不仅对当事人不尊重，也反映出一种狭隘和低级的价值观。
4. “丑陋”的定义： 文章使用的“丑陋”一词，并非指外貌，而是指内在的、思想上的“丑陋”。这种丑陋可能体现在：
缺乏尊重： 对他人的隐私和感受缺乏基本尊重。
狭隘的认知： 对女性的理解和评价标准过于单一和刻板。
不合时宜的谈吐： 在公开场合使用冒犯或不恰当的言论。
暴露出的时代局限性： 这种言行可能反映出某种特定代际人群中仍然存在的陈旧观念和思维模式。
5. 许知远作为文化名人的代表性： 选择许知远作为批判对象，很可能是因为他作为一位具有一定影响力的文化评论人和知识分子，他的言行更容易被放大和解读。文章可能想借此引发对整个文化界甚至社会上层男性群体是否存在类似问题的讨论。
可能的评价维度：
论证力度： 文章是否提供了具体的访谈内容、对话细节或行为事例来支持其“调戏”、“丑陋”等论断？还是仅仅基于一种模糊的感受或臆测？
观点表达： 文章的观点是否清晰、犀利，并且能够触及到社会深层的问题？
叙事方式： 文章的语言风格是否具有感染力，能否让读者产生共鸣或思考？
批判的边界： 文章的批判是否过于绝对化或情绪化？是否存在“一竿子打翻一船人”的嫌疑？“中国老男人”作为一个群体，是否过于宽泛，可以一概而论？
反思的深度： 除了对许知远的个体批判，文章是否能引导读者反思更广泛的性别议题、权力关系以及当代中国社会文化中的某些弊病？
总而言之， 这篇文章从标题来看，是一篇具有强烈批判色彩的社会评论。它通过对许知远（及其可能代表的群体）在与俞飞鸿互动中表现出的言行进行尖锐的批评，试图揭示出某些“中国老男人”身上存在的，对女性不尊重、思想陈旧、言谈低俗等“丑陋”之处。文章很可能通过对具体对话细节的解读，来论证其观点，并引发公众对性别平等、权力关系以及知识分子社会责任等问题的思考。然而，文章的有效性很大程度上取决于其论证的严谨性和观点的客观性，避免过度标签化和情绪化表达。
网友意见
我是看许知远因为和马东那期节目被diss才去看的十三邀。
我看过了蔡澜 金承志 俞飞鸿 张楚 二次元 姚晨，因为一口气看的有点多所以后面的没有继续往下看。
我是这么认为的，他被diss，一是丑了点，二是有些在旁人看来的自命清高。
第二点最致命，现在大众最见不得的就是自命清高，你不接地气，你有意无意看不起我们，我感觉很不爽，正好我人民群众看不惯你的一些做法，我就要联合起来diss你。
挺无解的，很容易被误会。
你装什么圣人啊，就你会思考社会？我活的好好的，我怎么就被你当做愚昧无知的群众了呢？
以上是我猜测的心理，纯属个人臆测。
有人说许知远看不起二次元，可我看到的是一个年纪大了十几岁的中年人因为知道自己对这东西不了解有偏见，所以认真去采访业内人士，最后他也理解了这种文化，甚至觉得这种文化也不错。
采访金承志（彩虹合唱团团长），金承志说自己最讨厌被贴标签，许知远也是赞同他的态度的，其实这节目不就是为了消除偏见么？提问带有偏见性的问题就是为了解释那些偏见啊。
采访俞飞鸿也是，他提的问题也是源于社会对女性的刻板印象，通过访谈消解这种印象，怎么就成了不尊重女性了？
其实我挺感谢许知远和十三邀的，不是他，我还整天沉浸在知乎和公众号里面，天天看他人言论，忘记自己去思考自己去求证。
我觉得知乎对我的影响有一点不好，它让我过多的依赖别人的看法，忘记了只有自己去看去思考才能得到适合自己的答案。就像我自己去看了十三邀才有资格说点自己的意见。
看到我写的这点东西的各位，如果有时间，不妨去看看十三邀第一季第九期和俞飞鸿谈话的视频，再想想是不是也有和我一样被这些媒体影响了想法呢？
我也是瞎操心，就这样吧。
谢谢各位的赞和评论，最近刚开学忙一些，就不一一回复了，比心～
缓慢增长了好久，赞数终于破千了，小小的纪念一下。另外，最新一期十三邀的嘉宾是李诞，听他俩聊天蛮有意思的，各位感兴趣可以去看看～
写这篇文章的，转这篇文章的，甚至回答这个问题的，有几个完整的看过许知远的《十三邀》？
姚晨那期聊了3个多小时，罗振宇也快3个小时。所以许知远才看不爽马东的《奇葩说》啊：同样是观点冲撞，同样是非常自我的人，凭什么奇葩说的选手们都有粉丝，他还落得了个骂名。只能说现在这个时代短平快就是一切，看30秒短视频的肯定比看《敦刻尔克》的多，看《奇葩说》这种一句一句如刀如剑的肯定比看《十三邀》的多。
如果真的看过，就知道许知远对俞飞鸿，起码主观上完全没有什么亵渎的意思。反而有种见女神的感觉，看下面对话就知道了：
（这句『我特别紧张』是许知远说的）
（中年男子の托腮）
我一直对许知远不感冒，当年看《祖国的陌生人》就觉得这人咋说呢……有点又敬又烦。这年头一口一个『你国』的人太多了，像他这样真心忧国忧民，屁大的事情就扯上时代感的人太少了，他是发自内心地担心别人的生活，以及由很多人共同生活组合成的社会。
其次就是这人一点都不会做人，主持情商特别低。如果何炅老师是100分，陈鲁豫是70分，许知远50分不能再多。大多数主持人都好歹海龟下蛋或是承上启下，他不，直接生怼，一口一个『但是我觉得』，『真的吗』，『我不认为』，还好对手也都不是等闲之辈，才没被他单人控场。
但正因为这样，我觉得这个节目还挺好看的……
就是看多了客客气气的，点到为止的谈话类节目，见多了八面玲珑，谈笑风生的主持人，忽然出来这么一个固执如牛，不问到自己被噎死不罢休的许知远，实在新鲜。
说真的看《十三邀》的时候我脑子里全是《傲骨贤妻》，许知远每一个问题都在诱导证人。一开始觉得太讨厌了，干嘛啊，非要俞飞鸿承认自己演的片子俗气，非要马东承认《奇葩说》是不高级，非要李安承认自己的电影过于追求平衡感而失去了更多可能性。
但是许知远越是执着，越是能让嘉宾有机会表达和捍卫自己的立场。从这个角度来说，这真的蛮有价值的。同是三联的王小峰 @带三个表 就曾经说过好问题的几个标准，而许知远的问题，其实提得都蛮好的。
……问题提出来公众会关心的（但你不能去迁就公众，公众多傻逼啊。除非你觉得你做的职业是个下三滥的行当）；
能让被采访者在回答之前经过短暂思考，问题具有尖锐性、挑战性。但不是为了难倒对方或是让对方尴尬，而是让对方通过思考给出的答案更加精彩；
先去想像一下别的记者可能会提出什么大陆货的问题，然后你回避掉……
最后说回俞飞鸿这一集，我头一次看见女神也把腿搁在椅子上聊天，这个画面真的太美了。
分析框架很简单，其实，许知远被围攻和泪横春雨被围攻的性质是一样的。
我也只有一句话好说，旧时代的小圈子自High已经终结了，拥抱这个时代，或者被轰杀至渣。这句话送给郭敬明，韩寒等一系列借助旧时代的小圈子成名了的人，许知远也并不意外地被轰杀至渣了。
然后请同志们和我一起欢呼：共和国万岁，万岁，万万岁！
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