问题

如何评价飞翔的蓝胖子的发文《丁真的爆红——欢迎普通男性来到真实世界》?

回答
对于飞翔的蓝胖子这篇题为《丁真的爆红——欢迎普通男性来到真实世界》的文章,我们可以从几个维度去审视和评价。这篇文章触及了社会热点、性别议题、以及当下流行文化现象,其观点和论述方式都值得细细品味。

首先,文章的核心论点是将丁真的爆红视为一个“普通男性”进入“真实世界”的标志。这个“真实世界”显然与我们普遍认知中的互联网流量、明星光环、人设打造等虚幻或高度包装的世界相对。飞翔的蓝胖子似乎在暗示,丁真身上所具有的某种“接地气”、“纯粹”的特质,打破了以往对于男性网红或公众人物的刻板印象,从而引起了普通大众,特别是普通男性的共鸣。

文章的优点体现在其切入点的新颖和对社会心理的洞察。

对“普通男性”的关注: 在充斥着“霸道总裁”、“高富帅”等理想化男性形象的文化语境下,丁真这样一个来自乡村、长相朴实、言谈举止略显青涩的年轻人,反而因为他的“不完美”和“真实”而受到关注,这本身就说明了社会对于更具包容性和多样性的男性形象的渴望。飞翔的蓝胖子敏锐地捕捉到了这一点,并将其上升到了“普通男性”的集体情感表达。
对“真实世界”的定义: 文章将丁真的爆红与“真实世界”联系起来,可能是在反讽那些精心打造、虚假繁荣的互联网人设。丁真或许没有经过专业的包装,他的走红很大程度上是偶然和自然的,这种“不加修饰”反而让他在充满套路的流量时代显得格外珍贵。这种“真实”或许是藏在每一个普通人身上的,只是缺乏一个被看见的契机。
对当下流行文化的反思: 飞翔的蓝胖子可能在借丁真的例子,对当前过度消费流量、刻意制造话题的文化现象提出疑问。在这样一个环境下,一个“不按套路出牌”的丁真,反而激活了人们内心深处对于朴素、真诚的追求。

然而,这篇文章的论述也存在一些值得商榷的地方,或者说,其对“普通男性”和“真实世界”的定义可能过于简化或具有一定的局限性。

“普通男性”的定义是否过于狭窄? 丁真的爆红固然是因为其独特性,但将其上升到“普通男性”的代表,是否忽略了“普通男性”内部的巨大差异性?“普通”本身就是一个模糊的概念,而丁真之所以能引起广泛关注,很大程度上是其外貌、经历(如理塘的康巴汉子形象)等带有某种“稀缺性”或“异域感”。这是否与我们普通理解中的“普通”有所区别?
“真实世界”的解读是否过于理想化? 丁真走红后,同样也面临着资本的介入、舆论的审视、以及可能的“人设崩塌”风险。他的生活是否真的“真实”地摆在公众面前,还是经过了另一层“官方”的包装?我们看到的“真实”往往是经过筛选和加工的,这与大众对“真实世界”的期待可能存在差距。
对丁真本人及其背后文化语境的审视: 文章的关注点更多在于丁真作为一种社会现象的象征意义,可能忽略了对他个人、对藏区文化、以及他成名后可能面临的挑战的深入探讨。将一个具体的个体简化为一个符号,虽然能引发讨论,但对个体可能不够尊重。
“欢迎”的语态是否带有某种优越感? “欢迎普通男性来到真实世界”这种说法,可能潜意识里将那些追逐流量、沉迷虚拟世界的男性群体置于一个“不真实”的境地,从而显得有些居高临下。

总体而言,飞翔的蓝胖子的这篇文章是一篇非常有意思的社会观察和评论。它以丁真爆红为引子,巧妙地触及了当下社会对于男性形象、真实性追求以及网络文化的反思。文章的亮点在于其独特的切入角度和对大众心理的洞察,能够引发读者对这些现象的深入思考。

但同时,我们也应该对其论述中的一些概念(如“普通男性”、“真实世界”)保持审慎的态度,避免过度解读或简单化。这篇文章更像是一次基于某个具体事件引发的、关于社会现象的“随想”,其价值在于抛砖引玉,激发更多的讨论和更深层次的分析。它提供了一个视角,让我们去思考,在信息爆炸的时代,什么才是真正能够触动人心的“真实”,以及我们对于“普通”的定义,是否也需要更宽广的视野。

网友意见

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我就这么说吧,花瓶鲜肉当道,是观众的错。

央视经常推送劳模、感动中国人物,推的频率比区区一个丁真要多得多,为什么不出圈,难道你们心里没点数吗?还不是观众对真正的劳动人民一点也不关心,只想着自己的一亩三分地,每天看看美女帅哥?

这时候把锅甩给官方了,真实巨婴。

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我先前在另一个问题下面关于丁真的回答带了点情绪,大概使一部分人产生了误解,我现在尽量不带感情地说几句。

我们都知道社会上有这么一种观点:基于生理的原因,女性有机会出卖美色(广义,包括合法和不合法)通过正常工作以外的途径获取利益,而男性就很难了。这是女性的性别红利。

这种观点是非常流行的,特别是很多男性是真的这么认为。究竟对不对呢?

在过去很长一段时间里,男性出卖男色的途径是很少的,无论是公众人物、模特还是婚恋。这导致靠出卖色相获取利益的基本都是女性,“出卖美色是女性的性别红利”就成为相当流行的观点,在男色市场很小的情况下,女性面对这种论点是很难找到让男性感同身受的证据去驳斥的。

然而现在,丁真,和他之前的一批奶油小鲜肉,把“能出卖色相是自己的性别红利”这一观点,彻底驳倒了。男性终于感同身受地意识到:所谓的“美色红利”,根本不是针对所有人的,而只是少数人的特权。这些“少数人的捷径”,非但不会使同性别的整个群体获利,相反压缩了许多普通人的上升通道。

男色如此,女色亦如此。把丁真换成美女网红,性质也完全一样。你以为出卖色相是让该性别的整个人群都拥有向异性索取的机会,实则只是加剧了这一人群内部付出和收益的不相称和上升通道的畸形,对多数普通人有害无益。

女性对这一点早就心知肚明了,不管在哪里,靠脸为主上位的女人都是不受普通女性尊重的。只是换到男性这边,无论是日常社交还是公众舞台,男色长期以来存在感不高,威胁性不强,加上美女获得的红利特别容易吸引男性目光,男性就相对比较后知后觉,误以为“以色事人”是性别红利了。

真要发生在自己这个性别身上,是不是普通人的红利,一目了然。

这就是“真实世界”,曾经让不少男性以为是“性别红利”的世界。

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社会的病毒存在于社会这个集体,但是它的症状只表现在个人。

在一般人对丁真的态度这件事上,跟扶贫根本就没有关系。扶贫不一定需要炒作,炒作也不一定就是为了扶贫,只是官媒把这两件本来没有联系的事捆绑到了一起,以扶贫为目的,利用了炒作刷流量的形式。很简单的逻辑,官媒是为了扶贫而去捧红丁真,不是为了捧红丁真而去扶贫。假如理塘的扶贫工作在丁真之前就火了,那么对于官媒而言,根本就没有捧丁真的意义,可以说,丁真就是一个工具,一张人形广告牌。

在这件事上,病毒是什么?是大家反对扶贫?当然不是。病毒是社会对于长相好的人的谄媚、对长相丑的人的恶意。

这个病毒只存在于男性或者女性吗?并不是,男的对美女谄媚,女的对帅哥谄媚。换句话说,这是整体的疾病,只是因为男女本身的性取向差别,所以双方谄媚的对象刚好相反而已,其本质是一样的。

需要强调的是,爱美是人的天性,但是在以往的价值观中,长得帅/长得美只是一个锦上添花的东西,它可以为人带来部分额外的受益,但是这份额外的受益必须在大众能接受的范围内。流量明星之所以惹人反感,不是因为他们靠脸赚到了钱,而是因为他们没有大众认可的作品,没有作为一个演员、歌手的立身之本。或者说他们的外貌带来的额外收益,超越了大众所能接受的范围,这个范围的大小就是欣赏和谄媚的区别。

在丁真这件具体的事上,女性为了表明她们谄媚丁真的立场正当,而把前面男性谄媚杨超越的例子作为理由,她们认为这是公平。

这就像一个带有癌细胞的人,癌细胞可以扩散到任何地方,它在肺部发作就是肺癌,在肝部发作就是肝癌。它先在哪里发作本质都是癌症,但是因为现实中是肺先发作了,所以肝就不乐意了,肝说“肺都可以得肺癌,我凭什么就不能得肝癌?”于是这个人也得了肝癌。过了一段时间,肝恶化了,肺说“肝都可以恶化,我凭什么不能恶化”,于是这个人就没了……

这个比喻里面,你可以认为肺脏是男性,肝脏是女性,你也可以换一下,没有任何区别,你也可以把肺癌先发作,换成肝癌先发作,本质都是一样的。而且,杨超越、王冰冰也有女粉,甚至说丁真都是都是有男粉的,理论上你都无法排除。

真的就是杨超越最先火的吗?鹿晗吴亦凡这些不是更早?而其实鹿晗、吴亦凡也不是最早的流量。流量是一个模糊边界,它是在一个发展的过程中,逐渐超越了大众能够接受的范围,你根本无法界定谁才是第一个因为外貌红起来的流量。就像你无法判断到底是先有鸡,还是先有鸡蛋一样,因为你无法判定历史上哪一只鸡是真正意义上的鸡。

但在丁真这件事上,因为现实是杨超越在前,所以舔丁真的把杨超越当挡箭牌,来维护自己舔丁真的立场。如果是丁真在前,杨超越还没有出现,丁真就火不起来了吗?并不是,丁真还是会火。那么在杨超越出现之后,舔杨超越的又会把前面的丁真作为挡箭牌,来维护自己舔杨超越的立场。

问题又来了,现在丁真红了有很多人反感,当初杨超越、王冰冰火的时候就没人反感吗?也有,那时候也有舔她的和反感她的人在对线,但是因为没有裁判,于是这个事就不了了之了。而现在用杨超越来给丁真当挡箭牌的人,他/她们是默认反感杨超越的爆红已经被大众接受了。换句话说,那些拿杨超越、王冰冰给丁真当挡箭牌的人,不是觉得这是对的,而是觉得这样是公平的。

假设先红的是丁真,后红的是杨超越、王冰冰,你只需要把上面一段话中的两个人名换一下就可以了。

对高颜值的人的谄媚,是整个社会的疾病,而不是男女某一方的问题,它与性别无关。它一直存在,一直潜伏在这个集体之中,只不过症状先在杨超越、王冰冰、丁真这些个体身上体现出来,或者说原来其他的个体症状不够明显,而出现在这些个体身上的症状,太过于强烈以至于让人接受不了了。

这些个体,只能要么是男的,要么是女的,不可能同时代表男女两性的利益。因此只要某个个体出现了症状,就会有人把这个整体问题,往性别矛盾上带,通过这种看似“公平”的比较,来让这个本来不合理的东西,合理化。

说的直白一点,就是男女双方在比谁更烂。你烂一点,那么为了男女平等,我就要更烂一点,于是整个社会就在这个比谁更烂的过程中,滑向无底深渊。

而且,在我前面的那个比喻中,你治疗肺是肺受益,治疗肝是肝受益,整体都会变好。但是在现实中,你治好了男性对于美女的谄媚,是男性承担“治疗”的疼痛,但受益的却是女性。你治好了女性对帅哥的谄媚,是女性承担“治疗”的疼痛,受益的却是男性。

所以,在这个比烂的过程中,无论是男女哪一方先阻断了这个继续堕落的过程,受益的都是另一方。无论你让哪一方先停下这个进程,在这一方看来,都是不公平的。因此,男女双方都不会有人站出来阻止这个进程继续发展下去。

性别矛盾的可怕之处,就在于,它可以把一切不合理的东西变得合理。

打个比方,今天有个人在网络平台上跪舔外国人,如果这个人是个男性,那么女性就会在网上嘲讽“你看那些男的,平时一个个喊着保家卫国,现实中还不是个慕洋犬”。又过了一段时间,一个女的在网上舔外国人,那么男的又看不下去了,于是又回过头来骂女的“你们还不是一样的,谁比谁高贵呀”,女的又可以说“男的舔可以,女的就不行是吧”……你把性别换一下依然成立。

于是,崇洋媚外这个本来存在于社会整体的不合理的现象,因为引入了男女矛盾的因素,就变得合理了。于是,整个社会,就在这种比谁更烂的过程中,越来越烂。极致的公平,就是同归于尽,大家都烂没了,那就彻底的公平了。

实际上,我想告诉所有看到这篇回答的人,无论是男是女,我想告诉你们,网上九成以上的男男女女都在虚空对线。

女的觉得社会对自己不公平,觉得男性对女性有歧视,于是她们上网骂男的,男的觉得女的在打拳,觉得男性的社会负担比女的大的多,于是开始对骂。

然而实际上,这些男的女的不过都是韭菜而已,那些真正歧视女性的人根本就不会和你对线。对线有什么好处呢?又没有裁判,根本分不清输赢,最后无非是谁把谁拉黑了,肚子里想了一肚子里脏话发不出去,或者发出去又被举报禁言了。第二天,你看到老板上司,还得点头哈腰,阿谀奉承。

那些有社会地位、有名声的,真正的歧视女性的资本家,会和你在网上打嘴仗吗?不会,他/她们知道自己不能得罪人,否则名声就烂了。歧视这个东西,根本就不用表现出来。你去一家公司面试,别人就是可以要别人不要你,他可以不表现出来,你根本拿他没办法,因为谁也没法规定他就必须得要你。

像伯爵这种人,你觉得他在替女性打拳,其实他在割女性的韭菜,可能他本人甚至是歧视女性的,他写完东西一发,表明一下立场,女性的钱就到手了,根本就不屑与你们对线。

这些人就是潜伏在一个器官之中的癌细胞,你根本没办法把他/她单独挑出来。你只能连同正常的细胞一起攻击,然后受伤的正常细胞又会把这种伤痛、不公平反馈给整体,开始一个新的比谁更烂的过程。当性别矛盾激化之后,其他的包括阶级矛盾在内的所有矛盾,都会被倒进性别矛盾这个垃圾桶里面。

丁真红了之后,她们得意的告诉所有男性“这就是现实,欢迎普通男性来到现实世界”,殊不知这个套娃会一直套下去。当她们真的在现实中被歧视、被剥削的时候,也会有人拿着这篇文章啪一下糊在她们脸上,并告诉她们“欢迎来到现实世界”。她们以为自己赢了,其实是变相的在告诉所有人“我们放弃抵抗了”。

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这个出拳的角度真的清奇,好高高在上的赶脚= =……说真的,我不讨厌丁真本人,也不羡慕他,我甚至支持他和肖战组CP,如果可以带动地区脱贫的话,想必联动效果爆棚~

真就“遇事不决,两性矛盾”呗?心里对“普通男人”有恶意就直接说,一句话能说完的事情扯这么多。

“长得帅可以真的可以为所欲为”这点大多数人早都默认了吧?

这就和富二代的遗产,官二代的背景一样,早就被默认为是便利优势了。即便没进入社会,看几部后宫番也能明白的事情,小学生也知道自己二次元的老婆实际上是男主角的老婆,也就是眼缘跟风叫几声罢了。

反感的不是丁真本人,而是以“丁真”为名的这项简单粗暴的国家级形象工程,就这么简单。

现实里普通男性不也照样喜欢帅气的演员、歌手、体育明星和作家,甚至争相模仿那些“明明可以靠脸吃饭却偏偏靠才华”的优秀男性吗?

真要说普通男性有“嫉妒”,根子上也不在丁真本人,而是他的“成功路径”,毕竟就算是蔡徐坤也好歹需要练习时长两年半吧?

且即便是对蔡徐坤,很多普通男性都能黑出感情了,甚至“鸡哥”“坤哥”地叫,对于真的有颜有实力的男性,即便是男的也会喜欢的不要不要的啊,别说各种“小鲜肉”,即便是对局座这样的老大爷也是一样,甚至发自内心尊重。


“飞翔的蓝胖子”写文开黑都黑不到点子上,真就不讲武德硬打拳啊。

不要再犯这样的聪明,小聪明啊!

说实话,我感觉百度一下“长得帅”或者“长得好”这三个字,效果都比作者这篇“文”要好。

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这话说的,武则天宠爱小鲜肉不知道比这个早多少年呢。

所谓的真实世界不会就是女性也好色吧?

这一点男性都知道啊,而且几千年前就知道了。

不过女性为啥不能像男性这么光明正大的好色呢?

说句不好听的,如果男性在社会的每一个领域都败在女性手下,这个社会直接变成了女权社会,女性贡献了人类进步的绝大部分,那么女性倒是可以正大光明的好色了。

可惜女性不争气啊,一天天在那些无关紧要的地方打转。


还真实世界,该认清现实的是女人啊。

早在两千面前,男人就说自己好色,而且是理直气壮的。

《孟子见梁惠王》文:(齐宣)王曰:“寡人有疾,寡人好色。”

学着点吧,路还远着呢。

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标题是对的,但内容偏了。

作者以为“看脸”就是“真实的世界”,就足够扎心了,其实不是的。

非要说“看脸”的话,早在丁真之前,黄教主,蔡徐坤,都敏俊,甚至更早的刘德华,周润发……哪个的脸不好看?

那么,既然都是红,他们的红跟丁真的红有什么区别?

那就是,丁真的红,更具备“不确定性”。

这种“不确定性”,才是很多人不爽的“真实的世界”,而不仅仅是“看脸”。

很简单,当很多人一边骂小鲜肉没演技,没内涵的时候,一边又会觉得“若是我有他们那么好的外形,再努力学知识,磨练演技,岂不是比他们更受欢迎,更容易出成果”?

而在面对“丁真现象”的时候,完全无力吐槽了。

小鲜肉(以及小花)们的红,好歹也经历了选秀,成团,偶像练习生,出综艺,上节目,拍戏,打榜等等环节。就算是走过场吧,起码还有个过场。这在习惯了“做题思维”的大众看来,这就是“选拔”的过程。而只要是“选拔”,就有努力的机会,就有评判标准(哪怕不那么严谨真实客观,总归假模假还是有标准)。

也就是说,“丁真现象”之外,“正常”路线的偶像,反倒大体上顺应了“选拔”,“比拼”,“努力”之类的“做题家思维”。即便是不服,大家想的(说的)也是:如果有那么好的外形条件,再加上努力,就不止当花瓶了,而是有可能直追周润发,刘德华,张学友等巨星。如果外形没那么美,只要肯努力,也能成为黄渤那样的影帝。

你看,终归还是能拉回到努力,选拔,比拼这条线上来。

总还有得比。

但丁真不一样啊。

他是“被选中”的,而不是选拔的。

真要是靠脸吃饭,也得有靠脸的标准和竞争。哪怕是举办一届“最美康巴汉子选拔赛”,也有个过程不是。

这些都没有,就那么“被发现”,“被选中”了。

这就是我说的“不确定性”。选中选不中都不确定。

以前的官方要推偶像,至少还举办“青年歌手大奖赛”,比形象,比唱歌。比素质(后来还加入了文化知识答题环节)。

现在机械降神,突然强推。

以丁真为模板,你都不知道怎么去努力,怎么去比。

相较于“比不过”,更无语的是“比都没比,不知道比什么”。

这才是真正伤害“做题思维”的“真实世界”。

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