西周如何轻轻松松花了一个月灭商？
要说清楚西周如何“快速”地将商朝推翻，需要我们把时间线往前拉，看看周人是如何一步步走到这一步的。
一、潜龙在渊：周人的崛起与准备
商朝末年，朝政腐败，商纣王残暴无道，民怨沸腾。而此时的周，在文王姬昌的领导下，却如同一条蓄势待发的巨龙，正在积蓄力量。
文王的“仁德”招牌： 姬昌上位后，吸取了过去周国多次被商朝打压的教训，采取了与商朝截然不同的统治策略。他励精图治，发展农业，改革政务，轻徭薄赋，尤其注重“德”的建设。周人尊奉“敬天保民”的理念，与商朝的“重鬼神”“唯我独尊”形成鲜明对比。这种仁德之名，赢得了周边众多部落的拥护，特别是一些原本属于商朝控制下的方国，也纷纷倒向了周。
“明德慎罚”与“以德服人”： 文王深谙“得民心者得天下”的道理。他推行“明德慎罚”的政策，不像商纣王那样随意施加刑罚，而是更加注重教化和宽容。这种温和的统治方式，吸引了大量人才，也巩固了周国自身的实力。
战略性的扩张与联盟： 文王在稳固自身的同时，也积极向外扩张，吞并了周边一些实力较弱的方国，扩大了生存空间和资源。更重要的是，他善于结交和联合其他对商朝不满的部落，形成了一个以周为中心的联盟网络。这些联盟虽然在表面上仍然臣服于商朝，但在内心深处，已经有了联合反商的意愿。
“三分之二”的战略： 传说中，文王在位时，“三分天下有其二”，这并非指实际占有的土地，而是指周在政治、军事、外交上的影响力已经覆盖了当时天下的大部分地区，为日后讨伐商朝奠定了坚实的战略基础。
文化的积累与思想的传播： 经过几代人的努力，周人已经形成了一套相对成熟的政治思想和文化体系，特别是“天命观”的形成，为他们后来“代商而兴”提供了合法性依据。他们认为商朝已经失去了“天命”，而周人因为自身的德行，顺应了天命。
二、武王伐纣：决战时刻的到来
文王去世后，其子姬发（武王）继承了父志，继续推行文王的政策，并加紧了伐商的准备。
军事力量的积蓄： 在文王的打下的基础上，武王进一步加强了周国的军事实力。他整顿军队，训练士兵，制造兵器，并借鉴了商朝在战争中的经验，不断提升军队的战斗力。
“告”商朝的罪状： 在决定性进攻之前，周人并非毫无预兆。武王先后两次“告”商朝，即向各方国陈述商纣王的罪行，争取更多的支持，并为自己的军事行动寻求合法性。第一次是“载”，第二次就是著名的“牧野之战”前的“牧誓”。
天时地利人和： 到了武王伐纣的关键时刻，商朝内部的矛盾已经不可调和。商纣王宠幸妲己，荒废朝政，大肆杀戮忠臣，包括西伯侯（文王）的儿子伯邑考。这使得商朝的统治根基动摇，内部离心离德。而周人这边，则汇聚了八百诸侯，可谓是“人和”俱备。
“牧野之战”： 这是整个伐商过程中的决定性战役。武王率领大军，号召“各在尔位，各守尔官”，以“有功必赏，有罪必罚”激励士气。这场战役，周军以少胜多，击溃了商朝的主力。需要强调的是，所谓的“击溃”并非一次性消灭，而是打垮了商朝的抵抗力量。
商朝的“内应”与“倒戈”： 值得注意的是，在牧野之战中，许多原本被商朝征发的奴隶和战俘，在战场上临阵倒戈，加入了周军。这反映了商朝统治的不得人心，以及周人“以德服人”策略的成效。
三、荡平残余：完成一统
牧野之战的胜利，标志着商朝统治的崩溃，但要说“灭商”，还需要后续的行动。
进军朝歌： 牧野之战后，武王并未停歇，而是立即率军奔袭商都朝歌。商纣王在得知败讯后，自焚而死。至此，商朝的中心彻底被摧毁。
收服旧部与安抚民心： 灭亡商朝并非仅仅是军事上的征服，更重要的是如何稳定局势。武王进入朝歌后，释放了被纣王囚禁的箕子、微子、比干的儿子，对商朝的旧贵族进行安抚，同时采取措施恢复生产，安抚民心。
建立新秩序： 西周建立后，进行了大刀阔斧的改革，将商朝的土地分封给有功的诸侯，确立了宗法制、分封制等一系列政治制度，以巩固统治，防止类似商朝的覆辙。
为何感觉“一个月”？
之所以会有“一个月”如此快速的灭商印象，主要是因为：
1. 决定性战役的快速结束： 牧野之战的胜利，是军事上的一个关键节点，它几乎是瞬间就摧毁了商朝作为国家机器的军事力量和政治中心。
2. 商朝的“分崩离析”： 商朝末年，其统治的合法性已经破产，内部的凝聚力几乎丧失殆尽。当周军打到家门口时，许多地方势力和原本就心怀不满的贵族，并没有像以往那样奋起抵抗，而是选择观望甚至倒戈。
3. 周人的“速战速决”战略： 周人深知“兵贵神速”的道理，在做好充分准备后，选择了一个商朝最为虚弱的时机发动攻击，力求一击制胜，避免战争旷日持久。
总结：
西周灭商，绝非“轻轻松松”，而是建立在长期的战略积累、政治准备、思想文化上的优势，以及对时机的精准把握之上。文王的“仁德”外交、对人才的吸引，武王的军事决断和政治智慧，以及商朝自身的衰败，共同促成了这场历史性的变革。与其说是“一个月”的“轻轻松松”，不如说是“厚积薄发”后的“雷霆一击”，瞬间摧毁了一个行将就木的王朝，并迅速建立起新的统治秩序。这其中，包含了周人深厚的历史智慧和战略眼光。
网友意见
我给你举几个栗子。
在文王还活着的时候，周讨伐了黎国。这个黎国在哪呢？在山西省黎城县，和殷都安阳隔太行山相望。
这已经是飞龙骑脸了，伟大的纣王做了什么呢？
伟大的纣王啥也没做。
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？”
王曰：“呜呼！我生不有命在天？”
祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！”
那么，面对直接攻击殷商背部的西周，为什么纣王采取了一种“我们很好，我跟西伯昌关系很好，没有人比我更懂黎国”的姿态呢？
以前我不懂，只是单纯地以为纣王心大，后来清华简出来之后，才琢磨过来是怎么回事。
在《清华简》中，有一篇名为《耆夜》，讲述的是伐黎之后周人举办庆功宴的盛况，《耆夜》开篇是这样说的：
武王八年，征伐耆，大戡之，还，乃饮至于文太室。毕公高为客，召公保奭为介，周公叔旦为主，辛公甲为位，作策逸为东堂之客，吕尚父命为司正，监饮酒。
这次饮宴上出现了几个人，都是周初大名鼎鼎的人，包括毕公高，召公奭，周公旦，辛公甲，作策逸，吕尚。这些人都应该是征黎战争中有所表现的人。
在这群人里，出现了一个不太为大多数人所知的人物——辛甲。这是个什么人呢？
在《史记》里，你大概只能找到辛甲的这条事迹：
西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。
我们只知道这是一个文王时期就加入了西周阵营的人。在《汉书·艺文志》中，则出现了另一则记载：
《辛甲》二十九篇。纣臣，七十五谏而去，周封之。
我们知道辛甲是纣王的高级大臣，能屡次劝谏纣王，政治上受到打击之后，投靠了周。
在灭商之后，辛甲也参加了周公旦东征商奄的战争，甚至是周公东征主要战略的制定者：
周公旦已胜殷，将攻商盖。辛公甲曰："大难攻，小易服。不如服众小以劫大。"乃攻九夷而商盖服矣。《韩非子·说林上》
辛甲为周公制定的团结东夷小国、攻略东夷大国的战略，事实上瓦解了商王朝与国最后的抵抗。
可见这位辛甲，在西周很可能是作为谋主存在的，本身很有计谋，同时还曾经是商王朝的高级管理人员，这样的人加入周，为周谋攻黎，甚至在灭商之战中也出了很大的力。
除了辛甲之外还有两个人，这俩人在周伐商的战争中起的作用也颇令人玩味：
昔周之将兴也，有士二人，处於孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：“吾闻西方有偏伯焉，似将有道者，今吾奚为处乎此哉？”二子西行如周，至於岐阳，则文王已殁矣。武王即位，观周德，则王使叔旦就胶鬲於次四内，而与之盟曰： “加富三等，就官一列。”为三书，同辞，血之以牲，埋一於四内，皆以一归。又使保召公就微子开於共头之下，而与之盟曰：“世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。”为三书，同辞，血之以牲，埋一於共头之下，皆以一归。
这里头，伯夷叔齐见到了周王室和胶鬲、微子启的两场盟誓，对胶鬲许以”加福三等，就官一列“，对微子启许以”世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸“。关于微子启的故事我在回答
中说过，那么这个胶鬲是谁呢？
周有玉版，纣令胶鬲索之，文王不予；费仲来求，因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。《韩非子·喻老》
费仲是商纣王的近臣，可见胶鬲也是纣王的近臣。
孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲举于鱼盐之中，可见胶鬲应该来自东部沿海，可能是东夷出身。
这样一个纣王近臣，和微子启一样，已经跟周王朝接上头了，周王朝许以高官厚禄，这是不是耐人寻味？
在看后面的记录：
武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信也。胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。《吕氏春秋·贵因》
武王伐纣的路上，胶鬲早早就来求见，武王直接告诉他，我要去伐纣，甲子日到。胶鬲走了之后，天降大雨，武王为了不耽误和胶鬲说的甲子日这个日期，轻装倍道而行。在甲子日到了牧野之后，一战克商。
这段记录里，你可以用两个读法来读，第一个读法，胶鬲是商纣王派出的，武王告诉他自己的军事机密，胶鬲回去复命，武王遇雨之后，因为仁厚之心，怕胶鬲因欺君被杀，于是加速行军。
第二种呢？
那就是胶鬲的”主“并不是商纣王，而是殷商贵族，这里胶鬲是殷商内应和西周的信使，串联消息，约定发动战争的时间，共同消灭纣王。
你觉得哪个解释更接近”理性“？假如我们把胶鬲在周和周人暗通款曲的情节一起考虑上，这里是不是第二种解释更加合理？
还有一个人，是商容：
商容尝执羽、籥，冯于马徒，欲以伐纣而不能，遂去，伏于太行。《韩诗外传》
商容也是商王朝高级贵族，这位直接逃出殷都，自己在太行山建立根据地要自己伐纣了。
综上，在商王朝末年，武王伐纣之前，商王朝的贵族、臣正们早就跟西周穿一条裤子了，辛甲加入了周王朝成为高级智囊，胶鬲、微子启潜伏朝内随时反正，商容太行练兵准备支援，他们都有美好的前途。
什么纣王，不过是案板上的肉而已嘛。你是纣王你慌不慌，反正我估计吓死了，满朝都是反贼，大臣皆可杀。然而杀并没有效果，你看，我都把王叔比干杀了，结果太师、少师直接反水逃到周去了，要怎么搞嘛。
所谓伐纣，不过就是商王朝贵族们联络了外族打手除掉棘手的纣王而已，他们打算在除掉纣王之后马照跑、舞照跳、继续砍人牲玩。但是没想到的是，西周如此能打，当然这就是另一个故事了。
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因为这一个月仅仅是最后一次军事行动的过程。
周武王即位后九年，就到孟津观兵，“不期而会盟津者八百诸侯”。但是，周武王没有动手。
为什么。
堡垒是要从内部攻破的，当时的商王朝还很强大，就算获胜，周也是惨胜。
从此后两年，商纣王杀死王子比干，囚箕子，内部分崩离析。
这个时侯，周武王才组织军队，召集同盟，挥兵牧野。
效果如何呢？
牧野之战中，“纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆叛纣。”
克劳塞维茨说过，政治斗争的目的是消灭潜在的敌人，而战争的直接目的 就是消灭敌人。所以两者还是要联系起来看。
周武王用钺斩下了商纣王的头就算完了么？
没有。
周武王攻陷殷都之后，纣的儿子武庚封在那里管理殷遗民；又把商的王畿分为邶、鄘、卫三个封国，分别分封给周武王弟管叔、蔡叔、霍叔，来监视武庚。似乎天衣无缝。
结果周武王一死，武庚还是伙同三叔叛乱了。直到周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”，花了三年时间平乱，才算是大局初定。
大邑商可不是一个月就能彻底灭亡的。
没灭的了 牧野之战其实更像是一场政变 周武王扮演了董卓进京的角色
有可能 翦商的说法 是周人得了天下之后的便宜说法 当时真正的斗争 发生在商朝宫廷内部 血缘贵族集团 和纣王扶植的军功集团 矛盾公开化了 请来周西伯 做武力调停
高赞的大佬们说的很细了 除此之外 最有意思的是 武庚 纣王的乖儿子 他站在哪头？
商朝的旧贵族 要搞死自己的君主 总得有个旗号 有个名义的领导吧？
打微子启的旗号吗？问题是微子启本来就是纣王的大哥，但因为是庶出，纣王他爹还在的时候就明确废了他继承人的位置，立了纣王，现在纣王都干了好多年了，反过来立微子，说不过去吧，有违先王的意愿。
既然是打旗号，那最方便的，当然是直接打太子武庚的旗号造反，不对，清君侧，名正言顺。如果武庚直接亲身参与，反他爹的，那就更舒服了……当然 这都是猜测 历史对这个人基本没有任何描述 也没有和他直接相关的文物出土 他经历了什么 只有鬼知道了
翦商之后 真正的大战在后面 三监之乱 才是硬碰硬的硬仗 打了三年才打完
要知道即使是在近代排队枪毙的时代 战争也会在几个月内结束 一场战役 打一上午就差不多了 三千多年前 连打三年的大战 很恐怖了
周公他们才是周朝的实际奠基者
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