汉族是由文化定义，还是血缘定义？
我们不妨从几个层面来剖析这个问题：
1. 从历史演进看，汉族的形成是一个文化融合的过程：
早期文明的孕育与扩张： “汉族”这个概念本身是相对晚近的，而我们今天所说的汉族文化，其根源可以追溯到黄河流域的早期华夏文明。早期华夏部落（如夏、商、周）就已经形成了一套相对独特的生产方式、生活习俗、政治制度和精神信仰。
秦汉统一的奠基： 尤其是在秦汉时期，一个统一的帝国将原本分散在各地的族群整合起来，形成了一个更具凝聚力的整体。这个过程中，统一的文字（小篆、隶书）、统一的度量衡、统一的法律制度，以及以儒家思想为主导的文化体系，成为了维系这个庞大帝国的精神纽带。许多原本不属于“华夏”核心地区的居民，通过接受这套文化体系，逐渐被纳入了这个新的社会结构中。
民族大融合： 历史上的中国，一直是一个多民族聚居的地区。在漫长的历史中，有过许多民族的迁徙、征服与融合。例如，北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族，以及南方的百越等族群，都与汉族发生了深刻的互动。很多时候，当这些族群被纳入中原王朝的统治之下，或者因为战争、气候等原因南迁，他们会逐渐接受汉族的语言、习俗、服饰、宗教信仰，并与当地的汉族人口通婚，最终融入汉族之中。在这个过程中，他们身上或许还保留着祖先的某些基因痕迹，但决定他们成为“汉族”的，是他们对汉族文化的认同和实践。这种融合是持续的，是不断吸收和消化其他文化元素的过程。
2. 从现代民族认同看，文化和心理认同是关键：
“汉族”的现代概念： 到了近代，在民族国家意识兴起时，“汉族”作为一个明确的民族概念被提炼出来，用来界定一个庞大的群体。这个过程中，文化和历史的传承，以及共同的民族意识，被放在了更重要的位置。
语言、文字和思想的纽带： 尽管中国地域辽阔，方言众多，但汉字系统和以汉语为基础的沟通方式，是贯穿始终的文化符号。同样，共享的哲学思想（如儒、道、佛）、价值观念、历史记忆（例如对王朝兴衰的共同认知，对古代圣贤的敬仰），以及由此产生的文学、艺术、节日习俗等，构成了汉族文化的核心。一个认为自己是汉族的人，往往是因为他认同并遵循这些文化传统。
血缘的模糊性： 如果以血缘来严格定义汉族，那将非常困难，甚至不可能。首先，古代的通婚和民族融合已经使得血缘构成极其复杂。即使在当下，随着人口流动和跨地域婚姻的普遍化，所谓“纯粹”的血缘几乎不存在。其次，基因研究虽然能揭示人群的迁徙和基因构成，但它无法直接“定义”一个民族的身份认同。一个人的基因可能包含多重祖源，但他选择认同自己属于哪个民族，更多的是一种社会和文化的建构。
3. 血缘的象征意义与文化传承的实际作用：
血缘的象征性： 尽管不是决定性因素，但血缘在一些语境下仍然具有象征意义。例如，很多人会因为自己的祖先是汉族而感到一种联系。这种联系，往往是建立在对祖先所创造和传承的文化的认同之上。我们说“炎黄子孙”，这其中蕴含的也是对共同文化和历史起源的追溯，而非严格意义上的基因血缘。
文化是活态的： 文化是能够被学习、被继承、被传承的。一个从未在中国生活过的外国人，如果他认真学习了汉语、中国历史、哲学思想，并内化了汉族的价值观念和生活方式，甚至在心理上认同自己是汉族，那么在某种意义上，他也可以被视为“汉族文化”的继承者。相反，一个拥有汉族基因的人，如果完全抛弃了汉族文化，转而认同其他文化并融入其他民族，那么在文化意义上，他就不是汉族了。
总结来说：
汉族是一个以文化和历史传承为主导，同时伴随着复杂血缘交织的民族。它不是一个封闭的、纯粹的血缘群体。它的形成和发展，是一个不断吸纳、融合、创新的过程。
文化定义是主流： 汉族的认同更多地来自于对共同语言、文字、思想、历史记忆、价值观念和生活习俗的认同和践行。这种认同是后天习得的，是可以传递和维系的。
血缘是模糊的背景： 尽管历史上的汉族人口内部存在着各种程度的血缘联系，并且这种联系在一定程度上构成了身份认同的根基，但它并非是衡量是否为汉族的主要标准。将汉族简单地归结为血缘定义，既不符合历史事实，也忽视了其文化和社会属性。
因此，我们可以说，汉族是由文化和共同的历史记忆所定义的，血缘在其中扮演着一个更具复杂性和象征意义的角色，但并非最终的决定性因素。 这种理解更有利于我们认识到民族身份的流动性和包容性，以及文化传承在维系一个民族特性中的核心作用。
网友意见
文化定义叫统战，或然双赢；
血缘定义叫排他，必定零和。
要哪个？
表面看，文化是必要条件，血缘是充分条件。
但实际上我们忽略了一个预设的前提，即一般来说民族总是倾向于保留自己的文化。像满洲人那样把汉民族的语言文字和历史文化占为己有的例子非常少，而利用屠刀强迫汉民族改换满洲人服饰发型的例子在世界史上应该是个孤例。
所以汉族在自我定义的问题上，光看文化和血缘是不完全的，因为满洲后裔很可能爱好汉文化，且带有汉族血统。
民族最根本的属性是利益共同体，民族认同的本质是利益归属的认同，所以一个人的立场所代表的的利益归属是判断其民族认同最根本的标准。
所以认同满清正统的汉族人，本质上要么是汉奸要么是假冒，因为这极大的侵害了汉民族的整体利益。
答案简单粗暴：看脸。
……………………………………………………
我就问一个问题：你们都说血缘是根本，那么，怎么判断面前这个人的血缘和我一不一样？总不可能拉着对方做染色体检查吧？
——如果你能想到这一点，那么恭喜，华生，你发现了血统论者的盲点。
我们要具体情况具体分析。
不同肤色之间，脸差距太大，人又不是瞎子，想不看血统都办不到，所以只能按血统划分。
但是，同一人种内部，有很多民族长相差距并不大，如果服饰语言举止差不多，根本看不出来谁是谁。族谱家系只能证明同一家族内部有血缘关系，但不同家族之间是证明不了的。
智人之所以能形成庞大的国家，其根本原因就是在数万年前启动了认知革命，智人和以前的其他人种都不一样，进化出了“能够煞有介事地谈论一个根本不存在的东西——也就是意识形态”的能力，比如，图腾、宗教、道德……都是想象出来的东西。
这种想象力使相互认同的联结超越了血缘的限制。在这之后，智人的聚落迅速扩大，这才形成了民族。民族本身就是在长相相似的情况下，用意识形态来建立的超血缘共同体。
如果一个人对本族文化不认同，他只要换身衣服换个证，马上就变成其他民族了。事实上56个民族中的大多数都是这种身份证民族，更换民族的最大障碍不是什么血统，而是政府不让。如果不在身份证户口本上写民族，不搞各种惠，这几十个民族里的一大半都会没掉，只剩下少数文化传统非常强大的民族。
你也别说古今不一样，历朝历代，逃向边疆的汉人为数甚多，但只要进入了胡人的地盘居住，很快就变成胡人，他们不再认为自己是汉人，内地汉人也不再认为他们是汉人。
所以，答案很明确：和其他民族/种族区分的时候，长相差很多，靠血缘；长相差不多，靠文化。
也可以以地域定义
我一直认为，汉族是文化定义。讲话没有入声、浊音的，不属于汉族人。等全民只会讲普通话了，汉族史也就结束了。将来人们会在网上辩论：汉语到底属于蒙古语族，还是通古斯语族。因为到时候，属于阿尔泰语系，已经无可辩驳了。
每到这种问题，都要抛出一个总用的回答：
民族融合的最基本条件就是，这些民族的人换个发型换身衣服，会个双语就无缝切换了。
真长的一看都不一样的，比如红头发蓝眼睛，卷毛大胡子，那直接就埋了。
说汉族按文化区分的，中国东西、南北饮食、传统文化民俗差异不比欧洲俩国家小。
为什么都叫汉族？
无他，血脉共筑。
古代有DNA检测吗?古代拿啥定义汉人?
文化是扩张工具，血缘是内核事实。
正确的姿势，应该是要让外族人相信汉族由文化定义，而本族人自己清楚是由血缘定义。
而现在诡异的是恰好相反：本族人津津乐道于吹嘘什么文化、同化，外族人反而看的更清楚……
文化之外，血缘自然不能否定。
如果你的孙子是个黑人他自称汉族是你认可还是大家认可？
混血就混血… …不能抹杀。
历史的甄别，不能历史虚无。
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