如何客观评价织田信长其人？
“第六天魔王”的另一面：革新与野心
信长最广为人知的标签，便是“第六天魔王”。这个称号，源于他桀骜不驯、藐视传统，甚至将佛教寺庙视为眼中钉，毫不留情地加以扫荡。比叡山延历寺的焚毁，是他最著名的“罪行”之一。在他看来，那些盘踞权势、干预政治的宗教势力，是阻碍统一的绊脚石，是他理想中的新日本的敌人。这种毫不留情的手段，无疑是残忍的，但也正是这种“不择手段”，让许多人看到了他的魄力与决绝。
然而，“魔王”的另一面，是惊人的革新家。他不是一个沉溺于过去的守旧派，而是敢于打破一切陈规的开拓者。
军事上：他率先大规模使用火枪，改变了日本冷兵器时代的战争模式。长筱之战，他以火枪阵淘汰了武田家引以为傲的骑兵，震惊了整个日本。他对战术的创新，例如“三段击”，展示了他对战场一丝不苟的分析和实践。他打破了传统的“弓马娴熟”为尊的武士观念，将步兵的地位提升到了前所未有的高度。
政治经济上：他推行“乐市乐座”，废除苛捐杂税，促进商业流通，这极大地解放了被封建等级制度压制的商人和手工业者。对于“座”这种垄断性商业组织的瓦解，让市场更加自由，也为他赢得了商人的支持。他注重实效，对于出身门第不再是唯一的评判标准，而是看重才能，这为当时日本社会带来了新的活力。
文化思想上：他虽然对宗教寺院毫不留情，但本身却是个非常世俗化的人。他对茶道、能乐等艺术有着浓厚的兴趣，并且能够在艺术中找到放松和思考的空间。他欣赏安土城的设计，这座以宏伟壮观著称的城池，更是他强大自信和对未来憧憬的象征。
冷酷与理性：统一之路的必然代价？
信长之所以能一步步走到权力的顶峰，除了他的远见和革新，也离不开他冷酷和高效的执行力。
对待敌人：一旦被他视为敌人，他便会毫不犹豫地予以铲除。无论是其他大名，还是内部的反对者，他都以雷霆手段应对。这种不留余地的打击，虽然残忍，但也有效地巩固了他的统治，避免了后方不稳。
对待臣下：他对有能力的人给予重用，即便对方出身低微，例如他的重要将领木下秀吉（后来的丰臣秀吉）。但一旦臣下犯错，或是显露出背叛的迹象，他同样不会姑息。这种奖惩分明的制度，固然能激励一部分人，但也让许多人感到恐惧。
有人会质疑，信长的手段是否过于血腥，是否为了追求统一而牺牲了人性？这其实是一个复杂的历史哲学问题。在那个弱肉强食、战乱频仍的时代，想要实现日本的统一，确实需要一个拥有强大意志和执行力、并且愿意承担巨大风险的领导者。他的冷酷，或许是他实现“天下布武”目标所必须付出的代价。我们不能用现代的道德标准去苛责一个生活在五百年前的战国武将。
未能完成的统一：功业与遗憾
信长最让人感到扼腕叹息的，便是他最终未能亲手完成统一日本的大业。本能寺之变，这个著名的历史事件，将他推向了生命的终点，也让他的宏图伟业戛然而止。
他的功业：他成功地将日本从分裂的战国时代拉了出来，消灭了诸多对他构成威胁的势力，为后来的丰臣秀吉和德川家康统一日本奠定了坚实的基础。可以说，没有信长，就没有后来的江户幕府。
他的遗憾：如果他能再多活几年，日本的历史进程可能会是另一番模样。他是否会像丰臣秀吉那样对外用兵？他是否会建立一个怎样的统治体系？这些都成为了历史的“如果”，也让他的形象更加扑朔迷离。
总结：一个时代的颠覆者
评价织田信长，可以从几个维度来理解：
1. 革新者的身份：他是日本战国时代最伟大的革新者之一，在军事、经济、政治等多个领域都带来了前所未有的变革。
2. 效率至上的统治者：他注重实效，敢于打破旧秩序，追求效率和统一。
3. 野心勃勃的征服者：他拥有强大的野心，试图将日本从分裂走向统一，实现了前人未曾达到的高度。
4. 一个充满争议的人物：他的手段不可避免地带有残酷和血腥，这使得他在历史上备受争议，有人称颂他为“时代之雄”，也有人指摘他是“乱世的魔王”。
最终，信长是一个时代的颠覆者。他不是一个温和的改良者，也不是一个循规蹈矩的统治者。他是一团熊熊燃烧的烈火，既带来了光明和温暖，也可能灼伤周围的一切。他的功过是非，早已被历史的长河冲刷得模糊不清，但他的名字，以及他所代表的那股破旧立新的力量，却永远地留在了日本的土地上，成为了一个值得我们反复审视和探讨的传奇。他身上那种“敢为天下先”的精神，以及那种不畏强权、勇于挑战的魄力，即使在今天，依然具有深刻的启发意义。
网友意见
客观上
一名优秀的封建领主
可惜在政治体制上难免考虑的不够周全，在改革方面稍显急功近利，于是在本能寺时因为自家的内斗丧失了一统的机会，最终历史也选择了走信长的道路但更加中庸的德川家康。
主观上
人间五十年，如梦似幻，信长的人生仿佛就是一个五十年的绚丽之梦，来的轰轰烈烈，走的也轰轰烈烈，一辈子都是舞台上华丽的舞者，即使最终并没有得到理想的结果，又谈何遗憾呢？
我感觉暗耻游戏《仁王》里的信长形象非常贴切，《仁王》cg里的信长依然是日本人喜欢刻画的那种对标曹操的枭雄姿态，为追求一个结果不择手段的样子。
但游戏里炼金术师复活了信长，希望这位昔日霸主可以带来新一轮的战火时，信长却断然拒绝了，炼金术师很震惊，问信长为什么，信长给出了一个我至今印象深刻的回答“不够风雅”。
瞬间我对仁王写下这段剧情的人敬佩万分，信长与曹操都是枭雄，但他与曹操最大的不同是信长其实并不是非常重视结果。今川义元大军压境的时候，任何一个实干的政治家的第一想法就是规避，外交斡旋也好，避其锋芒也罢，首先保存实力再图以后的发展，但是信长选择的却是鱼死网破，死也要死个轰轰烈烈，结果却造就了经典的桶狭间奇袭，现在看当时的信长可真的是把脑袋拴在裤腰带上，那么多个巧合只要没有一个就是一个字死，再怎么马后炮看来当时选择奇袭都是非常愚蠢且不明智的。
战国三大奇袭，河越夜战是北条氏康对关东联军看似庞大其实松散薄弱的准确洞察，严岛合战是毛利元就观察人心弱点精心设下的圈套，只有桶狭间奇袭是真的置之死地而后生的绝杀。但信长就是完成了，可以说这位“梅雨将军”的运气的确很好，但运气归运气，奇袭这种举动可不是单靠鲁莽就可以做出的，完成奇袭需要的洞察力，战场判断力丝毫不弱于其他两位以智谋见长的大名。
如果说硬要对标织田信长与一位三国人物的话，我更感觉他像昭烈帝刘备的那种任侠洒脱的风范，而德川家康更像曹操，洞悉利弊，懂得取舍，治世之能臣，乱世之奸雄。
信长的个人魅力可以让德川家康甘当他一辈子的小弟，要不是信长死在本能寺，家康就是一辈子守着尾三之盟最后被信长吞并消化掉的命。德川家康是一个守成之主吗？当然不是，他在与信长结盟的时候就把自己的松平改成了德川，目标就是认了一个源氏的先祖，从三河的土地主变成了武家栋梁，他后来在丰臣政权下捭阖纵横取而代之的操作更是他野心与实力的双重体现。
但家康就是心甘情愿的给信长打下手打了一辈子，东部屏障当了数十年。可以说家康的前半生就是为了信长活的。
为什么这样，义元战死之后，今川在三河的统治崩盘，三河权力中空，松平元康自立，根基薄弱，可以如果信长想，吃下三河并不难，信长的父亲织田信秀啃这块地啃了一辈子，现在现成的肥肉就摆在眼前，但是当松平元康来找织田信长的时候，信长却同意了家康的同盟请求，整个日本战国时代最坚固的同盟就这么建立了。
为什么信长这么做，因为他的目光早就越过了他父亲征讨一辈子的三河美浓，飘向了遥远的京都，之后信长征讨美浓，改稻穗山为岐阜城，天下布武。当家康知道了信长的宏图伟业，怎能不因此折服？当信长死的那一刻，德川家康也彻底蜕变了，之前他可以与武田信玄正面硬碰硬被击溃后躺在滨松呼呼大睡，之后的小牧长久手一旦占据优势立马向秀吉乞和以保存实力，当然这就是后话了。
总结一下，战国与三国的许多角色都被加上了一定的刻板印象，尤其是日本文化创作者喜欢拿三国对标战国，硬是把织田信长的形象整成了一种为达目的不择手段的枭雄做派，极度个人主义，甚至有些暴虐，这些对曹操的刻板印象就硬是移植到了信长的头上，不可否认信长的确很难称得上宽厚弘毅，但信长的知人待士，洒脱之风更加像昭烈帝。同样，德川家康表面上看起来似乎只是一个中庸普通的人，但是他更像盛世之能臣，乱世之奸雄的曹操，在信长在世时可以是世界上最可靠的盟友，在秀吉死后却成了老谋深算利字当头的政治家，最终统一乱世，建立了稳固的德川幕府。
多方面評估，織田信長是一個被低估但同時又存在高估的戰國人物.
首先，在內政上
織田信長並非很多人吹的那樣，是一個勇於創新首次採用了「樂市樂座」等一系列政策的超時代戰國大名.其中「樂市」最早實施的地區是在近江的六角家，並非織田信長首創，同時「樂市樂座」在織田家的領地，實施的並不普及，這條政策只是在特定的地區實施過.毫無疑問，織田信長對於商業發展很重視，同時相對於其他大名做得更加好，但是絕非通常人們所認為的那樣，具有創時代的影響力.
在政治上
許多回答裡都說織田信長實圖推翻天皇的統治，打造一個全新的日本體制，或者說織田信長反對日本宗教，擁護天主教是一個勇於改革的新時代的弄潮兒，然而真的是這樣嗎？
又錯了，織田信長非但不希望推翻天皇的統治，事實上目前更多的證據顯示織田信長實際上與天皇公卿的關係相當不錯，在織田信長執政期間，他幫助天皇公卿恢復自己的莊園領地，所以在他執政期間，無論天皇還是公卿，實際被他恢復了一定的特權，另外沒有任何證據證明織田信長想要取代天皇，所謂的「三職推任」很可能是因為當時織田信長已經隱居，織田家的家督正是織田信忠，朝廷對織田信長授予三職，但織田家的家督已經是織田信忠，織田信長更希望讓自己的兒子獲得職位，提升威信.
而面對宗教，織田信長並沒有一味的打殺佛教，相反，聽從織田信長的指示的寺院，織田信長會保留寺院相當的特權，而反抗的寺院，織田信長會毫不猶疑地毀掉，織田信長在宗教上更多的實用性政策，並非通說裡所認為的織田信長反對佛教.所以通説裡吹噓織田信長超越時代的思想實際上是有著相當的「高估」，織田信長功虧一簣，所以如今的人無法得知織田信長本身對於日本當時的整體制度究竟有何盤算，有什麼樣的想法以及安排，自然也就無法作出相應的評價了.
在軍事上，織田信長反爾遭受了一定程度的低估
不提前期織田信長劣勢開局以少擊多，在面對齋藤，今川的壓力下，擺平家臣背反，統合尾張，擊潰今川，然後僅僅6年的時間就拿下了體量差不多大小的「美濃」.光是面對「本願寺」，「一向一揆」，就不是其他戰國大名可比的.
對比朝倉家，對比上杉謙信在面對「一向一揆」時始終無法徹底解決，甚至時常焦頭爛額.織田信長在面對「包圍網」的同時花了近10年時間，擺平了大大小小「一向一揆」，更進一步甚至把「本願寺」這個戰國大佬都給揚了，織田信長的在軍事方面的能力不言而喻.
其實「本願寺」並非很多人認為的那樣僅僅只是群和尚，或者充其量是群吃酒喝肉，摻和殺人放火的和尚.「本願寺」作為戰國時期強大的宗教勢力有著廣大的信徒四處分佈，本身宗教場所會匯集大量的信徒，本願寺依靠著信徒也掌握了大量的財富，據說，當年日本最有錢的不是天皇，不是公卿，不是戰國大名，甚至不是織田信長，而是本願寺的宗主，「本願寺宗主掌握金銀之數甚多，日本財富大部分都歸他一人所有」.「耶穌會士日本通信」
「本願寺」 既擁有大量的財富，又擁有大量的信徒，在日本戰國時代自然成了不可小覷的勢力，其實力並不比許多戰國大名弱.也因如此，織田整整花了十年時間才最終解決掉本願寺，客觀上也為「本能寺之變」後繼承了織田信長地盤的羽柴秀吉鋪平了道路.
織田信長作為戰國時期的大名，無疑是出色的.從他一生的經歷來看，雖然如今很多通說都過高的拔高了織田信長的能力，但即時排除這些他仍舊是戰國時期能坐頭把交椅的人物.在軍事能力上，織田信長既有過三番五次以少勝多的戰術表現，在調動10萬級別大規模軍團作戰的方面也是日本戰國時代為數不多的寥寥數人之一.毫無疑問遠勝於其他許多知名的戰國大名.
项羽式英豪，被过度吹捧。
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