《基督山伯爵》太多小概率事件聚集在一起，剧情牵强，为什么可以成为名著？
一、 震撼人心的复仇主题与普世价值观的共鸣：
复仇的极致与升华： 埃德蒙·唐泰斯被冤枉入狱，他所遭受的不公和背叛是如此之深，以至于激发了他对复仇的极致渴望。这部小说深刻地探讨了复仇的合法性、手段以及最终的代价。但其复仇并非简单的血腥报复，而是经过精心策划、步步为营的心理与物质的双重摧毁，这使得复仇的进程充满了戏剧张力和智谋的较量。
正义与邪恶的较量： 小说中，以费尔南、唐格拉尔和维尔福为代表的反派，他们自私、贪婪、阴险，以牺牲他人来实现自己的目的。而埃德蒙（基督山伯爵）则代表了被压抑的正义力量，他以超凡的智慧和财富，为自己和被他同情的人们争取到了应有的公道。这种正邪分明、正义终将战胜邪恶的主题，是具有普世价值的，能够引起读者的强烈共鸣。
命运的抗争： 埃德蒙在狱中经历了从绝望到希望的转变，他没有被命运击垮，而是积极寻求改变，最终获得了新生。这种面对逆境的坚韧不拔和对命运的抗争精神，激励着无数读者。
二、 精彩绝伦的人物塑造与复杂的人性展现：
主人公基督山伯爵的复杂性： 埃德蒙·唐泰斯的转变是小说最引人入胜的部分。从一个天真善良的水手，到因遭受不公而饱受折磨的囚徒，再到化身成为高深莫测、运筹帷幄的基督山伯爵，他的经历充满了戏剧性。基督山伯爵不再是单纯的复仇者，他身上既有复仇的冷酷，也有对无辜者的怜悯，更有对人性的洞察。他所扮演的“上帝”角色，在审判和惩罚恶人的同时，也展现了他内心的挣扎和成长。
反派角色的鲜活与典型： 小说中的反派人物并非脸谱化的坏人，他们都有各自的动机、性格和缺点。费尔南的野心与背叛，唐格拉尔的贪婪与卑鄙，维尔福的虚伪与冷酷，这些人物的刻画都非常生动，他们是那个时代社会黑暗面的缩影。正是这些鲜活的反派，才衬托出基督山伯爵复仇的必要性和合理性。
配角的精彩演绎： 即使是配角，如老邓格拉尔的忠诚、梅赛苔丝的悲情、莫雷尔父子的感恩，以及一些重要的配角如海黛小姐和阿尔贝等，都被塑造得栩栩如生，各自在故事中扮演着重要的角色，推动着情节的发展，丰富了小说的主题。
三、 扣人心弦的复仇策略与跌宕起伏的情节设计：
“小概率事件”的合理性解读： 尽管我们觉得有些事件概率极低，但在作者大仲马的笔下，这些“巧合”并非孤立存在，而是被巧妙地编织进了埃德蒙复仇计划的各个环节。
神父的“巧合”： 埃德蒙在狱中遇到埃贝·法利亚神父，这确实是一个重大的“巧合”，但这个巧合的意义在于法利亚神父为埃德蒙提供了知识、哲学思想、语言能力和经济基础，为他日后的复仇打下了坚实的基础。如果没有法利亚神父，埃德蒙即使逃出监狱，也无法成为基督山伯爵。
财富的“巧合”： 发现基督山岛宝藏，这看似一个幸运的转折，但实际上法利亚神父之所以藏匿宝藏，是为了将来有一天能为自己或他认为值得的人使用。埃德蒙获得了法利亚神父的知识和信任，继承了他的遗愿，这在一定程度上可以理解为一种命运的安排，而非纯粹的运气。
复仇对象的“巧合”： 埃德蒙所针对的三个主要仇人，费尔南、唐格拉尔和维尔福，都身居高位且生活在大仲马所描绘的法国上流社会中。他们之间的联系以及他们各自的弱点，都被基督山伯爵捕捉到并加以利用。例如，费尔南在土耳其的背叛历史，唐格拉尔的贪婪，维尔福对家族秘密的掩盖，这些都是他们自身造成的过失，为基督山伯爵的复仇提供了绝佳的切入点。
身份的“巧合”： 基督山伯爵能够巧妙地利用各种身份（如意大利神父、英国绅士等）混入上流社会，这与他从法利亚神父那里学到的知识和技能密不可分。他对社会规则和人性的洞察，使得他能够游刃有余地进行伪装和操纵。
精心策划的复仇步骤： 基督山伯爵的复仇并非盲目行动，而是经过周密计划。他深入了解每一个仇人的生活、人脉和弱点，然后利用他们的贪婪、虚荣、野心等，一步步将他们推向毁灭的深渊。例如，他利用唐格拉尔对金钱的贪婪，通过操纵股票和债券让他破产；利用维尔福对家族名誉的重视，揭露他隐藏的罪行；利用费尔南的贪婪和虚荣，暴露他曾经的背叛和不义之财。
悬念与惊喜的不断： 小说每一章节都充满了悬念和惊喜，读者总是在期待基督山伯爵下一步将如何行动，以及他将如何应对遇到的困难。这种跌宕起伏的情节设计，让读者欲罢不能。
四、 大仲马的叙事魅力与时代背景的烘托：
浪漫主义的叙事风格： 大仲马是法国浪漫主义文学的代表作家之一，他的作品充满了激情、浪漫和戏剧性。他的语言生动形象，节奏明快，能够将读者带入那个充满传奇色彩的时代。
对社会现实的影射： 小说虽然是复仇故事，但同时也深刻地揭示了法国复辟时期和七月王朝时期上流社会的腐败、虚伪、等级森严以及社会不公。基督山伯爵的复仇，在某种程度上也是对这种社会弊病的控诉。
史诗般的格局： 《基督山伯爵》的叙事跨越了埃德蒙的人生低谷到复仇成功的时间线，涉及了法国社会的各个阶层和不同地域，展现了广阔的社会图景。这种宏大的叙事格局，赋予了小说史诗般的厚重感。
五、 哲学层面的思考：
“审判”与“救赎”： 基督山伯爵在复仇过程中，不仅仅是在惩罚罪人，他也在一定程度上充当了“审判者”的角色。他会根据对人性的判断，对一些人施以惩罚，而对另一些人则施以援手。例如，他帮助了莫雷尔父子，也救赎了丹格拉尔的女儿欧仁妮。这种“审判”和“救赎”的思考，使得小说具有了更深的哲学内涵。
复仇的界限与代价： 尽管基督山伯爵复仇成功，但他最终也意识到复仇的空虚和对自身的消耗。在最后的阶段，他选择了放下仇恨，寻求内心的平静。这表明了小说对于过度复仇的警示，以及对宽恕和和解的呼唤。
总结来说，《基督山伯爵》之所以能够成为名著，并非仅仅是因为其剧情的“精彩”，更是因为它在这些方面达到了极高的艺术水准：
普世的价值观和震撼的主题： 正义、复仇、不公、命运抗争等主题引发了广泛共鸣。
丰满复杂的人物塑造： 尤其是主人公基督山伯爵的成长和转变，以及反派人物的鲜活。
扣人心弦且富有智谋的剧情： 即使存在“巧合”，也是为整体叙事和主题服务的，并且作者通过精妙的伏笔和铺垫，使得这些“巧合”不至于让人觉得完全脱离现实逻辑。
作者高超的叙事技巧和浪漫主义的文风。
对社会现实的深刻揭示和哲学层面的思考。
可以说，大仲马通过《基督山伯爵》构建了一个集复仇、智慧、浪漫、社会批判于一体的宏大叙事世界，这种多层面的魅力，使得即使在今天，它依然能够吸引着无数的读者。而那些所谓的“小概率事件”，在作品的整体构思和艺术效果下，更多地被视为推动情节发展的必要元素，而非简单的漏洞。
网友意见
虚构故事大多数时候本来就是无巧不成书，而且现实的各种巧合其实丝毫不比小说差。比如说淮海战役期间被解放军俘虏的黄维，最初不过是一个小学教师。后来，在去南昌时在小旅馆里遇到了方志敏。方志敏觉得黄维人品不错，并且有救国图存的愿望，后来就介绍了他去考黄埔军校。之后，在去投考黄埔军校的路上，在同行的渡轮里，黄维还认识了两个人，一个叫陈赓，一个杜聿明。20多年以后，这两个人将成为淮海战场上他最深的羁绊。
当然，《基督山伯爵》作为小说，其本来就有虚构性。但是基于虚构的巧合，并不是评价一本作品好坏的依据。一方面，在《基督山伯爵》的年代，很多“梗”其实还很少被使用，或这就是大仲马的原创，这跟最早的一些人以“月亮”代指思念一样，不能因为后来的人用烂了就说这个东西没用；另一方面，在文学史中，《基督山伯爵》作为名著的价值其实更多也是从通俗小说这个方面来说的，几乎没有任何一个研究者会将《基督山伯爵》放到跟《战争与和平》、《卡拉马佐夫兄弟》、《浮士德》等等一样的高度上进行探讨。
通俗一点的比方就是，李雪琴是北大毕业生，两院院士里也有不少北大毕业生。仅仅拥有北大毕业生这个身份，李雪琴和院士们就已经比大多数人优秀，可你总不能说因为都是北大毕业生，所以李雪琴跟两院院士是一个level的吧？
我想可以借用金庸先生《射雕英雄传》里周伯通的话：
【周伯通拉拉自己耳边垂下来的长发，神情甚是得意，说道：“刚才你说了一个很好听的故事给我听，现下……”郭靖插口道：“我说的都是真事，不是故事。”周伯通道：“那有甚么分别？只要好听就是了。有的人的一生一世便是吃饭、拉屎、睡觉，若是把他生平一件件鸡毛蒜皮的真事都说给我听，老顽童闷也给他闷死了。”郭靖点头道：“那也说得是。】
小概率事件，就是所谓“无巧不成书”，戏剧化的冲突和巧合，才能让剧情高潮迭起。
《基督山伯爵》第一不是日记流水帐豆腐帐，第二不是严肃文学鞭笞社会。它是通俗小说，在一个以娱乐读者为目的的类别中，《基》写出同类小说难以企及的高度，比如卡德罗斯钻石杀妻，维尔福失去儿子等章节，我简直能从字里行间听见悬疑片的背景音乐“嘣嘣！”。
往前几十年，总有论调说《基》格调不高，比如常见的说法：“跟雨果的《悲惨世界》《九三年》比起来，对革命历史涉及太少。”
不高就不高呗，看通俗小说还批判人家不革命，这可能是老一辈的摸鱼人。《悲惨世界》好不好？好！好看不好看？见仁见智吧……我反正对里面大段大段的作者议论烦得很，哪有大仲马全对话式的文笔漂亮？也正因为《基》的戏剧张力，改编戏剧、电影一直经久不衰。
《基》书虽然巧合多、小概率事件不少，依然完美地遵循了古典戏剧结构，而且限制在“人类社会合理场景”中，既无怪力乱神，也无肉体穿越。虽然人人都口称万能的上帝，干仗还是掏枪的掏枪，拿刀的拿刀。除了阿尔贝吸毒那段很神秘学之外，全书仍然是一个“传奇故事”，人物全像立得住，故事跟着动机走，从宫廷奢华到上流社会，从底层民众到沟渠地牢，从皇帝复辟到管家复仇，从孤身渡海到万众狂欢，文笔又细致又华丽。
人物、结构、描写，这三块立住一块都能算本好书，《基》三柱齐整，大仲马还在上面盖了一座万神殿。
名著不名著我倒是没什么看法，《基督山伯爵》启蒙了无数写手，衍生了无数来者，就这一条也成就了它不朽的历史地位了吧。
回到开头，金庸的《连城诀》读一下，是不是很《基》？
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