水浒传到底讲了一个怎样的故事？
故事的核心：逼上梁山
《水浒传》的核心主旨可以概括为“逼上梁山”。它深刻地揭示了当时社会黑暗腐败、官逼民反的现实。书中塑造了一系列性格鲜明、形象生动的人物，他们来自社会各阶层，有的是官吏，有的是地痞流氓，有的是贩夫走卒，有的是乡野村夫。但他们都有一个共同点：都被官场的贪污腐败、奸臣当道、滥施酷法所迫害，最终不得不选择逃亡，汇聚到梁山泊这个天然的屏障之中。
故事的展开与人物塑造：
小说以时间顺序和人物出场顺序相结合的方式，详细地讲述了108位梁山好汉如何被逼上梁山，以及他们在梁山泊如何发展壮大，最终形成强大的武装力量的过程。
早期人物的登场： 小说从一些具有代表性的“逼上梁山”的故事开始，例如：
林冲： 八十万禁军教头林冲，因妻子被高衙内调戏，而遭到陷害，被发配沧州，后在野猪林险些丧命，最终在鲁智深等人的帮助下，忍无可忍，大闹野猪林，杀死陆谦，最终上梁山。
鲁智深： 原名鲁达，因打抱不平，三拳打死了镇关西，后又在五台山出家，却不守戒律，最终因大闹五台山，被贬往东京大相国寺，在那里结识了林冲，并成为好友。
武松： 在阳谷县景阳冈打虎成名，后为兄报仇，杀了潘金莲和西门庆，被发配孟州，又在孟州被张都监陷害，在飞云浦二次险些丧命，最终杀死蒋门神，夺回快活林，之后也上了梁山。
宋江： 绰号“及时雨”，江湖上素有声望，因私放晁盖，被官府追捕，后在郓城县又因替朋友仗义出手，杀了阎婆惜，被判处刺配江州。在江州，他再次施展“仗义疏财”的本领，但因题反诗被捕，危急时刻，梁山好汉劫法场相救，宋江从此真正上了梁山，并逐渐成为梁山泊的领袖。
梁山泊的壮大： 随着好汉们的不断汇聚，梁山泊的队伍日益壮大。他们攻打官军，劫富济贫，为民除害，在民间赢得了极高的声望，被誉为“替天行道”。书中有许多经典的故事章节，如：
三打祝家庄： 为了解救被祝家庄捉拿的石秀和杨林，梁山好汉们多次攻打祝家庄，最终智取祝家庄，将祝家三兄弟及其部下收服。
大破连环马： 为了攻打梁山，官军使用了连环马的阵法，梁山好汉们在徐宁的帮助下，学会了钩镰枪法，一举破了连环马。
智取生辰纲： 以晁盖为首的七位好汉，在智取了杨志押送的价值连城的生辰纲后，被迫走上了反抗道路。
梁山聚义与排座次： 随着108位好汉的集结，梁山泊形成了以宋江为首的领导集团。小说详细描写了“排座次”的情节，将108位好汉按照其能力和功劳，分成了三十六天罡星和七十二地煞星。这一情节不仅展示了梁山内部的组织架构，也反映了当时社会对人才的认可和划分。
故事的转折与结局：招安与征辽
在梁山事业发展到顶峰时，宋江秉持着“忠君报国”的政治理想，力主接受朝廷招安。这一决定在梁山内部引起了不小的争议，但最终，在宋江等人的坚持下，梁山好汉们接受了朝廷的招安，成为了朝廷的军队。
招安之后，梁山好汉们被朝廷派遣去征讨其他反抗势力，其中最主要的是征讨辽国和征讨方腊。
征辽： 梁山好汉们在辽国战场上英勇作战，取得了胜利，为朝廷立下了汗马功劳。
征方腊： 与征辽相比，征方腊的过程更为惨烈。方腊起义军势力强大，战况异常胶着。在这次战役中，梁山好汉们损失惨重，许多英雄战死沙场，例如：
卢俊义
公孙胜（部分版本中幸存）
关胜
林冲（部分版本中幸存）
鲁智深
武松
以及众多其他好汉。
悲剧性的结局：
最终，在经历了无数的浴血奋战后，梁山泊的108位好汉，仅仅剩下十余人活着。幸存下来的好汉们，也并没有得到朝廷的善待。
宋江： 被毒酒赐死。
卢俊义： 被水淹死（也有版本说被毒酒赐死）。
吴用： 自缢而死。
花荣： 自缢而死。
林冲： 在征方腊后因病辞官，在回家的路上，风雪阻路，最终在六和寺出家。
武松： 在征方腊后，因目睹梁山兄弟的惨状，心灰意冷，在六和寺出家，与鲁智深一同坐化。
小说的结局充满了悲剧色彩，反映了作者对那个时代政治黑暗和人生无常的深刻感慨。虽然梁山好汉们在起事之初有着朴素的反抗精神和对公平正义的追求，但最终却被腐朽的朝廷所吞噬，以悲剧收场。
故事的深层含义：
《水浒传》不仅仅是一个英雄故事，它更是一部深刻的社会写实小说，蕴含着丰富的思想内涵：
对封建社会黑暗腐败的批判： 小说无情地揭露了官场的贪婪、专横和不公，以及奸臣当道的恶劣社会现实。
对“官逼民反”的深刻描绘： 它阐释了当普通民众被逼到绝境时，所爆发出的强大反抗力量。
对人性复杂性的展现： 书中的人物性格各异，有忠有奸，有勇有谋，也有愚蠢和残忍，展现了人性的多面性。
对“忠义”的探讨： 小说以“忠义”为主题，但这种忠义并非对腐朽统治者的愚忠，而是对兄弟情谊、江湖义气以及对受压迫者的同情和保护。
对农民起义的复杂态度： 作者一方面歌颂了梁山好汉们的反抗精神和英雄气概，另一方面也对他们最终接受招安后的悲惨结局表达了同情和惋惜，暗示了当时起义的局限性和必然的失败命运。
总而言之，《水浒传》讲述了一个波澜壮阔的英雄传奇，更是一曲关于反抗、关于义气、关于时代悲剧的史诗。它通过一个个鲜活的人物和生动的故事，深刻地反映了北宋末年社会的种种矛盾和冲突，至今仍具有深刻的社会意义和艺术价值。
网友意见
描绘了一个披着繁华，制度，礼节的丛林社会。
好人活不下去，这是真事。
坏人不一定是坏人，这是真事。
做恶人似乎是摆脱苦难的唯一归宿，这也是真事。
如果不去做恶人，要么悲惨地活着，要么屈辱地死去。
没有谁对，也没有谁错。错的，是那个时代。
说那么多干嘛。
就时代而言，那就是个吃人和被人吃的时代，只不过，有些人总是记不住:吃人的时代何止这一个？何况吃人的人有不同，被吃的人有不同。
水浒是本什么样的书？别废话，这是一本教人做强盗的书。这话有错么？没有，你想做强人，三六九等的山大王书里都有，做人做事，你有样学样就行。但总有人不明白呢，刑法编出来是为了教你去犯罪么？观此书如窥镜自照，你是什么样的人，重点关注些什么，就容易看到什么。
水浒写了很多地方，有官场，有市井，有山林，有沙场。水浒写了很多人和事，有鸡犬升天、有江山易改，有损人利己、有转面忘恩，有逆来顺受、有池鱼之殃。你们想玩简单粗暴根本不想听的，水浒也讲了，讲个爱国恤民，讲个情分义气，讲个佑护良善，讲个周全他人。
某些人，你们就带着你们的拥踅去斤斤计较吧。连同一个人有无数副不同的嘴脸、有无数个倾向不同的选择都不明白的单细胞生物，怎么会理解水浒这么一本大书呢？
水浒讲了一个什么故事？这是什么奇怪的问题，水浒讲得何止一个故事？
你想看沙场报国，水浒排八卦阵、擒方十三；你想看官场勾当，水浒有上京庆寿、有高俅发迹；你想听市井喧嚣，水浒有大名灯会、东京元夜；你想看江湖草莽，有大闹五台山、醉入销金帐。甚至你想看甚么监狱风云、铁窗生涯，想看什么窃玉偷香、幽会捉奸，水浒也都能满足你的愿望。
这本书太大，故事太多，管窥蠡测、瞎子摸象，怎么可能会得出合理的结论？
何况有些人还在纠结于三五梁山众是好人还是歹人，就这水平，现代社会都混不下去，还读甚么水浒。
这个问题有点中学语文“归纳主旨”那个意思，但又不完全相同。
就水浒主题，或者说思想内核方面，聊聊个人的一些浅陋之见：
（一）“安身立命”
百家讲坛《新说水浒》系列主讲人鲍鹏山认为，《水浒传》的主题是“安身立命”。
此说确乎有一定道理，“安身立命”很可能是《水浒传》这部小说的主旨之一，原著不止一次提到了“安身立命”。
我们以现在最通行的百回本为参照，这四个字首先出现在书中第二回王进母子的对话中：
王进道：“母亲说得是……只有延安府老种经略相公镇守边庭……那里是用人去处，足可安身立命。”
还是本回，王进婉拒史进时再次提到：
王进道：“贤弟，多蒙你好心，在此十分之好……我一心要去延安府投著在老种经略处勾当。那里是镇守边庭，用人之际，足可安身立命。”
在随后的故事中，“安身立命”一词又出现五次之多：
①智深道：“师父，教弟子那里去安身立命？——《水浒传》第四回
②林冲道：“若得大官人如此周济，教小人安身立命。只不知投何处去？”——《水浒传》第十一回
③林冲道：“我今日若还取不得投名状时，只得去别处安身立命！”——《水浒传》第十一回
④杨志道：“既有这个去处，何不去夺来安身立命？”——《水浒传》第十七回
⑤鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”——《水浒传》第九十九回
“安身立命”被使用的次数总计7次，其中有6次出现在前十七回，平均不到3回就出现一次，不可谓不密集。最后一次出现则是在进入尾声的第九十九回（对应百二十回本第一百十九回），由圆寂前的鲁智深口中说出。
这7次的使用者分别为：王进（2次，均在第二回）、鲁智深（2次，第四回一次，第九十九回一次）、林冲（2次，均在第十一回）、杨志（1次，第十七回），且呈现始于王进，终于鲁智深的首尾呼应结构。如果只看梁山的主要人物，则“安身立命”是始于鲁智深之口，亦终于鲁智深之言。
我们同时能够发现，该词汇使用者的身份，呈现高度的关联性：王进、林冲、鲁智深、杨志，四人都是光明磊落的好汉，出场时身份都为基层军官；流落江湖的原因，则都与泼皮太尉高俅有千丝万缕的联系。王进与鲁智深之间，有史进、老种、小种链接；王进和林冲（以及百二十回本王庆）不仅身份相当，且形象源流均与《三遂平妖传》王则有莫大渊源；林冲与鲁智深、林冲与杨志（按：天罡两大倒霉蛋，买刀与卖刀）、鲁智深与杨志（按：都因杀死泼皮恶霸，命运发生转折）的密切关联更不必赘言。
凡此种种，恐怕并不是简单的巧合。
这几位好汉因被奸佞陷害等原因而“飘蓬江海”，“安身立命”就成了他们最基本是诉求，这是发自心底的呼声。
而整个水浒世界的社会生态，表面歌舞升平，太平丰足；实则暗流涌动，内忧外患。国门外有辽国之患，又有新兴的金国虎视眈眈；庙堂上有高俅、蔡京等奸邪倒行逆施，作威作福；市井中有郑屠、西门庆、牛二泼皮恶棍横行霸道；乡间有毛太公等土豪劣绅欺压梁山；江湖上又有众多占山为王的匪徒以及杀人越货的强盗谋财害命：真是步步陷阱，险象环生。
在这样一个崩坏的世界中，英雄尚且气短，只求安身立命；芸芸众生想要安身立命，几成奢望。
所以，“安身立命”不止是几位好汉的呼声，更是来自底层人民绝望的呐喊。
（二）“乱自上作”
水浒世界是一个黑暗的世界，是一个崩坏的世界，是一个多数人求“安身立命”而茫茫不可得的世界，是鲁迅笔下“吃人”的世界。那么，究竟是谁创造了这样一个世界？
金圣叹用四个字给出了精辟答案——“乱自上作”。
文末标记：暂时写到这里，未完待续……
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