《水浒传》里的吴用到底有没有用？
先说吴用“有用”的地方，那可真是没话说。你想啊，梁山泊早期不过是一群江湖散兵游勇，聚义是聚了，但缺的是个真正能拿得出手的大脑。这时候，吴用就如同黑暗中的一道光，横空出世了。
他的“有用”体现在三个方面：
1. 点石成金的智谋，梁山崛起的灵魂： 梁山泊一百零八将，个个都是能征善战的猛人，但论起运筹帷幄、出奇制胜，吴用才是那个独一无二的操盘手。从“智取生辰纲”开始，他策划的那一出，简直是教科书级别的操作，干净利落，又充满了智慧，直接将后来成为梁山核心的七个好汉聚拢到了一起。这可不是简单的拉关系，而是用计策打动人心，让他们心甘情愿地走上梁山这条路。
之后，在梁山发展壮大的过程中，吴用更是屡出奇谋。比如“三阮动静，闹着东平”、“智取大名府”等等，每一次关键的胜利，背后几乎都有吴用的影子。他能根据敌人的特点，设计出最有效的计策，无论是围点打援，还是声东击西，甚至是利用天时地利人和，他都能把这些要素玩转得炉火纯青。没有他的这些计策，梁山泊想从一个水泊上的土匪窝变成呼啸一方的朝廷眼中钉，简直是天方夜谭。他就像梁山的“CPU”，处理着各种复杂的局面，为其他将领提供了战略指导。
2. 凝聚人心，稳定局势的粘合剂： 梁山泊聚集的是五湖四海、背景各异的一群人。这些人有的是被逼上梁山的官吏，有的是绿林出身的头领，还有的是普通百姓。他们脾气各异，矛盾也难免会产生。这时候，吴用就不仅仅是个谋士，更像是个“政治家”。
宋江这个人，虽然仁义，但很多时候也有些妇人之仁，容易被情绪左右。而吴用则能站在更高的角度，看清全局，并且善于调和宋江和众兄弟之间的关系。他能体察宋江的心思，也能理解兄弟们的诉求，通过自己的智慧和口才，让大家心往一处想，劲往一处使。比如，在处理一些涉及到梁山未来的重大决策时，吴用总是能提出既符合道义又能保证梁山利益的方案，从而避免内部的猜疑和分裂。他就像一根“润滑剂”，让这台庞大的机器能够顺畅运转。
3. “替天行道”的旗帜，精神层面的引领者： 吴用作为梁山的军师，他的存在不仅仅是军事上的意义，更在于他为梁山泊的“道义”赋予了更清晰的注解。他常常引用兵书、历史典故，给梁山的行动披上一层正义的外衣。虽然“替天行道”这个口号，在某些时候也显得有些滑稽，但吴用确实是这个口号最坚定的执行者和阐释者。
他不仅仅是为了一时的快感而出谋划策，而是试图将梁山的聚义上升到一种“替天行道”的层面，以此来凝聚人心，吸引更多志同道合的人。他让梁山的行为，在某种程度上显得不那么“单纯”的烧杀抢掠，而是有了一套自己的价值体系。
然而，吴用也有“没用”的地方，或者说，他的“有用”最终却走向了悲剧：
1. 忠于宋江，却缺乏独立判断的局限性： 吴用对宋江的忠诚是毋庸置疑的，很多时候，他为了宋江的理想和梁山的未来，几乎是全心全意地投入。但这种忠诚，也让他丧失了一定的独立判断能力。当宋江心心念念想着招安，甚至为招安付出巨大代价时，吴用虽然有时也会提出一些顾虑，但最终还是会顺从宋江的意愿，并为宋江的招安计划出谋划策。
这种“有用”的听从，却成了梁山走向衰败的催化剂。他为宋江设计的招安方案，无论有多么精妙，都无法改变朝廷腐败和对梁山根深蒂固的敌视。在征讨方腊的战役中，梁山损失惨重，最终英雄们星散，很多都死在了沙场。如果吴用在招安的关键时刻，能更坚决地反对，或者提出更有效的对策，也许梁山的结局会完全不同。他的“有用”在宋江的“没用”面前，也显得力不从心，甚至某种程度上，他的“有用”是宋江“没用”的帮凶。
2. 空有满腹经纶，却无法挽救大厦将倾： 吴用懂得天文地理，熟读兵书战策，学问渊博。理论上，他应该是一个能够预见危险，并能找到出路的人。然而，在梁山泊的末路，面对朝廷的腐朽和官场的黑暗，他的那些计谋似乎都显得苍白无力。他可以用计谋打败一支军队，但却无法改变整个社会的病态。
即使是在征讨方腊之后，当梁山兄弟们所剩无几，宋江的功劳也未被朝廷真正认可，反而遭到奸臣陷害时，吴用还能做什么呢？他最终选择了和花荣一同在宋江坟前自尽，以一种极端的方式表达自己的忠诚和绝望。这种结局，让人不禁怀疑，他的那些聪明才智，最终究竟是保护了谁，又拯救了什么？他的“有用”，似乎并没有给梁山带来长久的安宁和真正的出路。
总结来说，吴用到底有没有用？
答案是：有用，但又“没用”得令人扼腕。
他绝对是梁山泊崛起和壮大的关键人物，没有他，梁山可能就只是一群乌合之众，甚至早就被官兵剿灭了。他的智谋为梁山带来了辉煌，他的存在为梁山注入了灵魂。
然而，他的“有用”却被局限在了宋江的招安路线和那个时代的局限性里。他是个顶级的战术家、策略家，却未必能成为一个真正的战略家。他可以为一个团体出谋划策，却无法挽救整个社会。当他所依附的宋江，以及他所信奉的“道义”最终走向幻灭时，他的“有用”也就显得格外悲凉。他的悲剧，也是那个时代许多聪明人的悲剧：怀才不遇，报国无门，最终只能在混乱中挣扎，在理想破灭后选择沉默或毁灭。
所以，与其说吴用“有没有用”，不如说他的“有用”和“没用”是并存的，是那个时代的产物，也是他自身性格和选择的必然。他是一个伟大的军师，也是一个可悲的悲剧人物。
网友意见
吴用到底有没有用？你我说了不算，晁盖宋江说了才算数，换言之，施耐庵说的才算数。先看看作者以吴用命名的回目吧——吴学究说三阮撞筹 。 吴用智取生辰纲 。 梁山泊吴用举戴宗 。 吴学究双用连环计 。 吴用使时迁盗甲 。 吴用智赚玉麒麟 。 吴用智取大名府 。吴加亮布四斗五方旗 。 吴学究智取文安县 。 打盖郡智多星密筹 。吴用计鸩邬梨 ——这些回目就足以说明吴用有没有用了。哪次抵敌官军、打庄毁市、攻州夺府，少得了吴用的出谋划策？尽管他的计策也有漏洞，也曾遭遇过失败，但谁又能算无遗策百战百胜呢？强如张良陈平诸葛亮，不也有失策失算之时么？
再看看晁盖怎么说的吧——忽一日，众头领正在聚义厅上商议事务，只见小喽罗报上山来，说道：“济州府差拨军官，带领约有二千人马，乘驾大小船四五百支，见在石碣村湖荡里屯住，特来报知。”晁盖大惊，便请军师吴用商议，道：“官军将至，如何迎敌？”吴用笑道：“不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道∶“水来土掩，兵到将迎。”“随即唤阮氏三雄附耳低言道：“如此如此“又唤林冲，刘唐，受计道：“你两个便这般这般”，再叫杜迁，宋万，也分付了。这一战新到山寨，由吴用全权策划，结果大获全胜，可见吴用之用！
晁盖再与吴用道：“俺们弟兄七人的性命皆出於宋押司，朱都头两个。古人道∶“知恩不报，非为人也。”今日富贵安乐从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭。此是第一件要紧的事务。再有白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”
吴用道：“兄长不必忧心……我等且商量屯粮造船，制办军器，安排寨栅城垣，添造房屋，整顿衣袍铠甲，打造枪刀弓箭；防备迎敌官军。” 晁盖道：“既然如此，全仗军师妙策指教。” 吴用当下调拨众头领，分派去办，不在话下。——可见，吴用对梁山势力的发展壮大，起到了不可替代的作用，功不可没！
童枢密随即出城，次日驱领大军，近梁山泊下寨。且说宋江等已有细作人探知多日了。宋江与吴用已自铁桶般商量下计策，只等大军到来，告示诸将，各要遵依，毋得差错。——结果：两败童贯。
宋江听得高太尉亲自领兵，调天下军马一十三万，十节度使统领前来，心中惊恐，便和吴用商议。吴用道：“仁兄勿忧，小生也久闻这十节度的名，多与朝廷建功，只是当初无他的敌手，以此只显他的豪杰。如今放著这一班好弟兄，如狼似虎的人，那十节度已是过时的人了，兄长何足惧哉！比及他十路军来，先教他吃我一惊。”——结果：三败高俅。
这要从哪个角度来考察。从绿林好汉，造反的角度，或者评书的角度来考察又是一回事。
还是从评书对比，又是一回事。
1、从吴用的外号说起
吴用的外号叫智多星。在其它评书里，有这么一个角色是必不可少的军师形象。
我国的有打仗的评书中，都有这种角色。
最特殊的是诸葛亮，因为是以军师的形象当了老大（后期）。
另外评书说唐中是把李勣变成徐茂功，这也是军师的角色。
说岳中有一堆军师，比如帮岳爷爷的王佐担任了一下子，金兀术那有个狗头军师叫哈迷蚩。
大明英烈里也有军师就是刘伯温。
从军师的厉害程度来说，吴用差不多跟诸葛亮的等级一样的了。
凡是没有牛逼的军师，最后会倒霉的。
所以吴用肯定有用，而且有大用。
2、从性质上来说，吴用起不了决定性作用
水浒传最后把好汉们都弄死了。是为了他们好，他们最终是在铲除邪教（方腊的是魔教）与开疆拓土的过程中基本上打光了。
宋朝是一个怂货的朝代。吴用是投降派的代表。
即便是投降，也要看跟了谁。
如上面讲的，就投降一个怂得一逼的宋徽宗。还不如死了算球。
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