如何评价《水浒传》里的潘金莲？
首先，我们得承认，潘金莲出场时，她的“坏”是毋庸置疑的。一个年轻貌美的女子，嫁给了人老珠黄、体弱多病的武大郎，这本身就是一种资源的错配，一种不匹配的婚姻。武大郎虽然心地善良，但在生理和心理上，都无法满足一个血气方刚的年轻女子。更何况，潘金莲从小就生的“水葱般细嫩”，长得“一幅眉眼，两个风流顾盼”，她本该是被人捧在手心里的尤物，却被塞进了阳谷县一个不起眼的角落，嫁给了一个“三寸丁谷树皮”的男人。这种落差，足以让任何一个有活力的灵魂感到窒息。
那么，是什么让潘金莲从一个被压抑的女性，变成了一个杀夫淫荡的女人呢？这背后，王婆这个老媒婆的角色，绝对是推波助澜的关键。王婆看到了潘金莲身上的“饥渴”，也看到了西门庆的“权势”和“欲望”，她就像一个经验丰富的猎人，精准地捕捉到了潘金莲内心的空虚和对美好生活的向往，然后用一句句甜言蜜语、一番番“高明”的计策，将潘金莲一步步引向了罪恶的深渊。王婆的出现，就像给潘金莲内心积压的阴影添上了一把火，让她原本就摇摇欲坠的道德防线彻底崩溃。
当然，我们不能把所有的责任都推给王婆。潘金莲自己也有着强烈的物欲和对情欲的追求。在那个男尊女卑、女人命运完全由男人掌控的时代，一个没有家族背景、没有经济依靠的年轻女子，想要改变自己的命运，除了依靠自己的美貌和身体，还能有什么其他途径？她渴望金钱，渴望享乐，渴望被关注，渴望被满足，这些都是人之常情。当西门庆这个风流才子，带着金钱、权势和对她身体的极尽挑逗出现时，潘金莲那颗被压抑的心，就像久旱逢甘霖一样，彻底爆发了。
从某种意义上讲，潘金莲也是那个时代女性悲剧的一个缩影。她并不是天生就想做个淫妇，她只是一个想活得更好、想得到更多关爱的女人，却被不公平的命运和环境所逼。她反抗了，她选择了她认为能够让她得到这一切的方式，即使这条路是黑暗的，是违背道德的。她的“大胆”，她的“放纵”，某种程度上也是对那个压抑女性、剥夺女性自由的社会的一种反抗。
当然，她杀夫并与西门庆苟合的行为，无论如何都是无法原谅的。她的确是个悲剧人物，但她的悲剧也是她自己一手造成的，并且给别人带来了巨大的痛苦。武松的出现，以及他对嫂嫂的仇恨，更是将潘金莲推向了更加悲惨的结局。武松的“快意恩仇”，虽然符合当时的江湖道义，但在对待潘金莲这个角色时，我们也能感受到一丝冷酷。
评价潘金莲，不能简单地用“好”或“坏”来概括。她是一个有血有肉、有欲望、有挣扎的女性。她的美貌是她的资本，也是她的诅咒。她的欲望是她的驱动力，也是她走向灭亡的导火索。她身上有着被侮辱和被损害的痕迹，也有着主动追求和掌控自己命运的勇气（即使方式错误）。
总的来说，潘金莲这个角色，之所以能够流传至今，并引起如此多的讨论，正是因为她的复杂性和争议性。她让我们看到了人性中阴暗的一面，也让我们思考在特定环境下，女性的生存困境和选择。她不是一个完美的女神，也不是一个纯粹的恶魔，她是一个活生生的、有着悲剧色彩的女人。她就像一块未经雕琢的璞玉，虽然带有瑕疵，却也折射出令人惊叹的光芒。
网友意见
按照古代价值观属于十恶不赦。
按照现代价值观理应死立执。
所以他是个该死的淫妇，这个评价毫无问题。
然后说说武松的态度。
武松从来不玩暧昧，他说对潘金莲没意思，那是真的没意思。
再说说西门庆的态度。
没啥可说的，就是玩儿~
我觉得有些人很可笑，既然他们试图拿本朝的剑斩前朝的官，那我也说个暴论好了：
潘金莲不听武松的话，就是她的取死之道。不要说她潘金莲确实是武大郎的妻子，哪怕潘金莲是个路人，武松让她给武大郎当RBQ，她也不得不服。
因为武松真能把她的心肺肠子翻出来，晒晒，洗洗，拾掇拾掇。
我一直奇怪一件事，就是很多人都把她和被绑架进盲山的可怜女人比，
但其实第一，她嫁给武大，是从一个卑微的奴籍变成良家妇女，她之前一定是奴籍，不然地主婆不能决定她的婚姻，而她嫁给武大肯定脱离奴籍了，因为武大是平民，不可能因为娶个妻子就自己沦落为奴婢，所以这门婚事其实是提高了女方社会地位。
所以潘金莲嫁武大郎，其实是把一个女人以结婚为名从深山里解救了出去，奴籍才是盲山，而不是北宋时期的婚姻。
所以武大对她有恩，是嫁给武大才让她成为平民。
第二，潘金莲嫁人之后是可以闹离婚的，只要她有巧妙手段并且执着，全书根本没有武大家暴潘金莲的任何痕迹。
尤其当武二回来之后，离婚其实变得更加容易，因为一个猥琐的卖烧饼的小贩可以缠着漂亮媳妇不放，但是武二这个英雄好汉要脸面。
她如果真心追求独立，完全可以求和离的，做一桌好菜，摆开请四邻，当众求武松这个好汉，当初你哥哥收了我，非我所愿，满口称赞武二这样英雄好汉肯定不会为难小女子，现在我求一纸休书，哭一个天昏地暗，或者绝食，或者绞头发，就闹呐，四邻哪个不知道武大这个五寸钉配不上她啊。
武松可怜她，有九成会劝哥哥真离婚，大丈夫何患无妻，我是公安局长现在有钱又有权，给哥哥你再找个老实过日子的不行吗，
问题是潘金莲什么都要，武大虽然窝囊，但是有点钱的，二层小楼，你想想做膳食生意的挣的有多少，而且什么都先供着她，比起为妾为婢不是天壤之别，现在还有个打虎都头，小县城里现在也算是一等一的体面了，你想想离开武家，都知道她品行不好，谁会聘她当正头娘子？
所以潘金莲从来没有坚持往离婚这个路子走。
很多人幻想什么潘金莲嫁给武大只能一辈子悲催不准离婚，但其实当时的社会现状根本没这回事，武大娶潘金莲把她从奴婢变成平民，是解救了潘金莲，之后他不愿意离婚是真，但是这点根本没有钉死，只要潘金莲的操作得体，武松回来后有八九成能离婚。
潘金莲要是把和别人偷情的心计放到离婚上，估计早就成功了。
所以拿她代入盲山可怜女人就很好笑，请问武大武二哪一个是盲山的凶狠男人？就凭潘金莲和别人偷情习惯，武大是怎么都舍不得动她一根手指头吧，被骂不敢还口，请问哪个盲山女人能这样，
这种环境下，潘金莲怎么都应该先坚决尝试离婚再说啊，连离婚都不使劲尝试就先COS盲山女人处境了，盲山女人凭啥被她代表？
（何况盲山的潜在认知是城市里女大学生之类的阶层沦落到山沟那个粗糙落后的经济环境里，而潘金莲之前是奴婢，武大呢，搬家都买的起二层小楼，做小生意的有些闲钱，养的起武二这个弟弟还学武，（学武是个需要钱的事情）弟弟天天打架少不得要苦主赔钱，武大也能应付，所以武大是很有点钱的，显然武大生活没亏着她，经济生活反而更滋润了算什么盲山？难不成把她当富家小姐了？）
正常社会里女人要和男人离婚，男人不愿意，也得迂回折腾一番，潘金莲要离婚充其量也不会更难很多吧，
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