问题

“因为当年西方对我们的侵略,才让我们摆脱了封建帝国,更快的与现代文明接轨”该如何反驳这种暴论?

回答


您提出的观点存在严重的逻辑谬误和历史认知偏差。以下从多个维度展开分析与反驳:



一、"侵略导致现代化"的逻辑悖论
1. 因果倒置的荒谬性
殖民主义的本质是暴力掠夺,而非文明传播。西方列强通过战争(如鸦片战争)迫使中国签订《南京条约》等不平等条约,割地赔款、开放通商口岸、攫取关税主权和司法特权。这些行为本质上是经济剥削与政治压迫,并非"现代化催化剂"。
例证:18401905年间,中国白银外流约10亿两(相当于当时国库收入的数倍),大量农民破产、手工业者失业,社会矛盾激化。这种破坏性远超任何"现代文明接轨"的收益。

2. 现代化≠西方模式
现代化的本质是生产力与生产关系的深刻变革,而非简单移植西方制度。中国近代化进程中的失败案例(如洋务运动、戊戌变法)均证明:没有政治独立和文化自主性,技术引进无法解决根本问题。
对比:日本明治维新通过"脱亚入欧"实现现代化,但其前提是保留天皇制并主动改革;而中国在半殖民地状态下被迫接受西方制度,反而陷入更深的依附性。



二、殖民主义与封建帝国的复杂关系
1. 封建帝国内部转型的必然性
清朝衰落的根本原因是官僚体系腐败、土地兼并、科举僵化等内在矛盾。鸦片战争前,中国已出现"西学东渐"(如徐光启《几何原本》翻译),但未形成系统改革。
关键论据:19世纪中叶的太平天国运动(18501864)和义和团运动(18991901)均是内部矛盾激化的表现,而非西方侵略导致。

2. 殖民主义对封建制度的双重影响
消极面:列强通过"分而治之"策略(如租界、洋务局)瓦解了中央集权,使地方势力(如洋务派)获得更大权力,反而延缓了统一改革。
积极面:客观上刺激了部分技术引进(如铁路、电报),但这些成果被垄断于特权阶层,未改变底层民众困苦处境。



三、"现代文明接轨"的虚伪性
1. 西方中心主义的历史偏见
"现代文明"并非普世真理。殖民者将自身制度(如自由市场、议会制)包装为"先进",实则是为掠夺服务。中国近代化进程中,大量知识分子批判这种"文化霸权":
严复译《天演论》强调"物竞天择",但并非主张全盘西化;
孙中山提出"三民主义"时明确反对"全盘欧化"。

2. 中国式现代化的独立探索
辛亥革命(1911):推翻帝制建立共和,是内部变革的产物;
新文化运动(19151923):批判传统文化同时,主张"科学""民主"作为救国工具,并非盲目崇拜西方。
这些转型均以中国社会需求为出发点,而非被动接受侵略者施舍。



四、历史虚无主义的危险性
1. 对受难者的二次伤害
将殖民暴力美化为"进步推手",本质上是否定中国人民反抗压迫的历史正当性。例如:
义和团运动被污蔑为"排外",实则是反对教会特权与民族危机;
八国联军侵华(1900)中,清廷与列强签订《辛丑条约》,导致中国彻底沦为半殖民地。

2. 对当代话语权的扭曲
这种论调常被用来为当前"依附性发展"辩护,如部分学者鼓吹"技术引进优先""放弃文化主体性"。但历史证明:没有独立自主的现代性,任何技术转移都无法摆脱依附结构。



五、科学认知与历史反思
1. 区分历史责任与文明进步
西方列强对中国的侵略是不可否认的历史罪行,不能因某些"客观影响"(如铁路建设)而合理化。正如德国在二战后承认纳粹暴行,而非美化其"现代化贡献"。

2. 构建独立的现代性叙事
中国近现代史应以中国人民为历史主体:
洋务运动失败揭示技术引进需制度配套;
辛亥革命证明民主共和是时代潮流;
新文化运动确立科学与民主的双重价值。



结语
将殖民暴力美化为"现代化推手",本质是对历史复杂性的简化和对人民抗争精神的否定。真正的现代性应建立在自主选择、平等对话的基础上。中国式现代化(如改革开放后的发展路径)证明:唯有坚持独立自主,才能实现可持续进步。任何试图用"侵略进步"逻辑为殖民主义开脱的说法,都是对历史真相的背叛。



通过以上分析可见,这一论点不仅违背基本史实,更暗含文化霸权思维。正确的历史认知应直面创伤、反思教训,并以自主探索路径实现文明复兴。

网友意见

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按照这逻辑,那些一天到晚喊着「被铁锤砸到」的神友们,也不必去责怪铁锤了,他们甚至得感谢铁锤。因为要不是铁锤砸了他们他们又怎么会发现「真相」呢?穷人也不该责怪自己的贫穷,因为正是因为贫穷的磨难试炼了他们,才给予他们坚定的意志,而不是如同富家子弟那般娇生惯养。

当英国开始初步工业化后,靠着羊吃人,累积原始资本,于是开始在海外扩张建立起殖民地。透过海外殖民地的原料,英国工业化初步发展成熟,凭借童工以及海外殖民地的血泪,孟加拉大饥荒被饿死的上千万人,英国工业革命才的呀顺利进行。

而当工业化初步完成后,海外殖民地又从最刚开始的完了供给地被转换为倾销市场,用来输出母国生产的工业产品。钜额的利润使得母国可以建立起基础的福利设施,保障母国人民的基础生活。而当一个英属印度就为英国提供整整十万公务员岗位,以及上百万其他职务后,英国人民自然也会开始发自内心的拥护大英帝国维持海外殖民地。

甚至就连英国的苦役犯、死刑犯、流浪汉、饥饿人民,也享受到大英殖民地的福利。原本要被关押在地牢暗无天日,甚至上绞架的他们,现在有了澳大利亚可以去。而原本但在那的当地原住民,却又变成种植庄园的奴隶,而那些被流放的人却能享受着他们血泪过上不错的生活。

就这点来看,真正该感谢帝国主义的人根本不是殖民地的人,而是帝国主义国家的人民。因关东大地震而流离失所的日本人民,因为关东军侵略建立的满洲国,可以缓缓乐乐的来到东北三首组织开拓团,而你猜猜看,那里一片片土地,又是关东军从何处抢夺来的呢?这还只是流离失所的底层人民!

满洲铁路满洲矿产满洲国军官警察,多少公务员岗位因这些殖民地而诞生?更神奇的是,这里头的薪资,还都是从殖民地那供给上来,甚至还有盈余!

哪怕二战结束,旧殖民体系被美苏两国拆解,随着美国建立起新时代秩序,旧有的殖民地形式逐渐被经纪殖民给取代,但靠着原本殖民地累积的资源,这些帝国主义国家还是研发出各类专利壟断技术。而透过这类产业链高端、高附加价值文化产业,以及各种托拉斯康采恩跨国企业,这些发达国家在世界壟断市场后,甚至有超额利润源源不绝送回母国。

于是各种发展中国家可望不可及的「社会福利制度」、「生活保障」,都一个接一个建立起来,发达国家人民普遍过上了富足的生活。这种帝国主义国家的无产阶级被母国资产阶级「收买」,甚至一定程度上资产阶级化的现象,列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》里有详细的论证。

甚至在当代更进一步的,伊曼纽尔·沃勒斯坦在其「世界体系理论」中,更进一步的划分出核心国家(发达国家)、半边陲国家、边陲国家(贫困国家)三者,在全球化世界分工体系里,核心国家靠着先进技术高附加价值产业,持续剥削广大的亚拉非第三世界。而发达国家的人民,在完善的社会福利制度下,不但不会反抗本国资产阶级的统治,甚至会主动维护这种当代经济殖民体系。

那些前殖民地在殖民时代,为了配合母国需求,发展出各种不健康畸形的殖民经济产业。哪怕独立后,当地精英想进一步发展民族工业,追求更美好生活,那些发达国家前殖民母国,却又会跳出来打着「自由贸易」的旗帜,要求「公平竞争」。然而这种公平竞争,本质上就是「不公平的贸易」。于是当本国民族工业开始发展,各种自由化、放松管制、私有化等新自由主义思潮就会席卷本国。

于是乎,因各种压力被迫推行新自由主义的国家,于是又被整个打掉重来,买办资产阶级与封建势力再次复辟。而这,不就是所谓的「中等收入陷阱」?

所以谁才是真正该感谢侵略殖民的人?

那些到现在仍依靠全球化经济殖民体系,吃着一美元炸鸡的人才该感谢(笑)。

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如何看待香港一教师网课上称“英国发动鸦片战争是要帮中国禁烟”?

是是是。


鸦片战争是为了帮中国禁烟。


甲午海战是为了帮大清强健海军。


袁世凯称帝是为了民主自由。


国王结巴是为了演讲。


希特勒搞纳粹是为了众生平等。


拿破仑一米六是为了长高。


苏格兰独立是为了统一。


所有的开始都是结束。


所有的因为都是所以。


所有的左边都是右边。


所有的撒旦都是安琪。


所有的阴间都是阳间。


所有的相聚都是别离。


所有的太子都是皇帝。


抛开事实不谈,你妈没了。

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滴水之恩,定当涌泉相报。

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没有hitler,以色列就不会建国。

建国之恩,如何能报?

为什么不在特拉维夫建立“Hitler纪念馆”,纪念他对犹太人永生永世的大恩大德呢?

犹太人啊,你要学会感恩。

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不用反驳,遇到这种一律表示

你说得对,但是我们开眼的时候看到的是暴力与征服带来的好处,所以现在我们要学着这些老前辈的样子,把他们打爆争夺我们自己的利益。

列强是我们的老师,我们要成为列强。

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印度、拉美、非洲直接被殖民了,也没见它们独立后实现了现代化,与现代文明接轨。

说到底还是看民族性,有的民族就是不思进取,你就是把最好的制度写他们宪法里他们也能给你糟践了。有的民族就是几千年斗争下来的,即使自然发展,别人比自己过得好自己也得卷。

巧了,中华民族是最喜欢卷的民族之一。

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这种真实而客观的存在,为什么要反驳?

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企图反驳真实存在,已经发生了的客观事实注定难以成功。同理还有:抗日战争客观上促进了现代中国完成统一,对中国革命取得最终胜利也有很大的促进作用。黑死病打击了中世纪的封建制度,间接助力了文艺复兴和资本主义经济。所以,是的,西方入侵,引起了中国社会一系列的应激反应,抽打着中国进入现代社会。

但是这并不代表可以偷换概念,说西方入侵和日本侵华帮助了我们。。。因为化痛苦为动力,以不幸为契机奋发向上的,靠的是自身的努力。更重要的是,大部分情况下这种努力其实并不能成功。失败的那要么像美洲原住民,澳洲土著一样被屠杀殆尽,要么如印度非洲东南亚一样沦为奴隶。放眼全世界,从殖民时代开始到二战结束,只有中国一个国家越战越强,没有被西方最终征服,其他的所有非西方国家全都失败了。

所以,今天看到的“摆脱封建帝国,融入现代文明社会”的这个结果,正确的说,应该是从鸦片战争开始的一百多年里,以数千万中国人的鲜血和生命为代价,坚持战斗至今换来的。

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这话说得就跟“因为小行星掉下来,人类才有机会进化出来”差不多。

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挺好的,就和你要在大街上遇到一个管你叫妈的人,你下意识的一定会躲着走。不然呢?你打算如何一击致命击倒他?

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没毛病,所以未来我们打算用共产主义铁拳砸碎西方,让他们摆脱了资本帝国,更快的与共产主义接轨。

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不用反驳,说得完全正确嘛,怎么能反驳呢?

不仅不能反驳,还要更进一步:我们要报答西方的侵略之恩!

现在的西方文明面临无数无法解决的问题:难民问题、人口危机、社会结构矛盾、种族歧视……

可以说,西方文明已经陷入了僵局啦!

正是到了我们报答他们的时候啦!


英国:

英国人脱欧以后全国上下都陷入迷茫,病毒肆虐,天天游行示威,暴力犯罪激增。

这样下去不行的。

我觉得,应该向英国倾销海洛因。

让英国人民多吸一点这玩意儿,就不闹了,不闹了国家就能好。

为了能拯救水深火热的英国,我们应该不惜打一场“海洛因战争”。

我们要不惜让英国割让南安普敦和格拉摩根作为租借地,我们可以在那里成立shzy示范区,完全开放通商,向那里的居民颁发二等公民护照。

过个几十年,说不定租借地比伦敦还要繁华。

一次“海洛因战争”也许解决不了问题,我们可以打两次。

直接打到伦敦。伊丽莎白女王坐了这么久江山,是时候逼她出来动动,北巡、西狩一下,体察民情。

签几个条约,让全英国每个人都赔十美元。

这样一来,那些移民会加深对英国的国族认同,这大英不就好起来了吗?


法国:

法国面临的问题和英国差不多,有些甚至更严重。

所以处理手法也可以同上,顺便,我们可以把巴黎圣母院给烧了……哦,已经烧了啊。

那就把卢浮宫给烧了。

把卢浮宫的宝贝全抢出来,让文物能在世面上自由流通。

让更多人能体会到蒙娜丽莎的魅力。这样,就不会有蠢人问出“如果卢浮宫烧了,是救蒙娜丽莎还是救一只猫”这种问题了。


美国:

美国是这些老牌帝国里病得最重的。

它现在不停地在全世界扩张影响力,丝毫不在乎国内矛盾尖锐到什么地步。

拜登上台100天,美国最富的100人财富值激增1950亿美元。

这样下去不行的。

应该先把它在全球的军事基地全给扬了,让他们把重心放到国内。

再让他们分成8块,一块给黑人,一块给印第安,一块给亚裔,一块给白人,一块给富人,一块给流浪汉,一块给民主人士,一块给红脖子。

这样想必能解决他们严重的国内问题。


日本:

日本现在都不是个正常国家,国家经济停滞,长期内卷让日本变成了自杀率最高的国家。

这样下去不行的。

以前战国时期,日本多欣欣向荣啊?各项新技术层出不穷,还诞生了丰臣秀吉这样打破天花板,第一出人头地之人。

以我之见,这一切都是因为岛国太封闭!

应该让日本的山形以北,一直到北海道,全部独立出来,成立一个伪……哦不,新虾夷国,另立天皇。

再让日本割让冲绳。冲绳自古以来就是中国领土,在冲绳重施王化,再造琉球。

福岛核废水很严重,日本的内卷也是个大问题。

我建议,分别在东京和福岛丢两颗氢弹,一颗消灭核泄露问题,一颗解决大半个东京。

破坏了就需要建设,想必在我们的鼎力帮助下,日本人一定会进入朝气蓬勃的新时代。

另外,百年以后,我们可以在国内建一个“功德观”,把在日本丢核武器的战士们,还有大大小小的各级军官,全部都供奉进去。

在历史书上呢,对于“东京大爆炸”事件,我们可以一笔带过。

这样一来,想必日本人民会变得更加自信吧。


还有很多很多有待拯救的西方国家,在下才疏学浅,一时半会儿想不到拯救他们的办法。

但怎么救是个问题,救不救不是问题!一定要救!

中国人常说,滴水之恩,当涌泉相报,在这种事情上,怎么能不报答他们的如海恩情呢?


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太NT(逆天)了

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我寻思,得是什么人,才能把我这个回答当成真的规划,上来就给我贴“法西斯”的标签。

我不就是把以前帝国主义对中国做的事重复了一遍,放到它们自己身上吗?

但凡有思考能力的人都能看出来我是在反讽吧?

那么,到底是什么人会把我这个回答当真呢?

有些人在怕,我不说是谁。


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提问:

谁是“你们”?谁是“他们”?


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典!

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这个逻辑如果成立,治疗艾滋病最好的方式是一枪打死这个艾滋病人。

一个事情客观上有什么结果跟这个事情主观上是什么意图从而造成客观结果是两回事。一个事情客观上是什么结果跟为了实现这个结果付出了多大的代价也是要分开讨论的。

更快的摆脱封建帝国,与现代文明的接轨是建立在千万中国人民的苦难经历基础上的,如果能重来一次,我们宁可不要这种所谓的更快的客观结果。

不计成本,不顾人民的苦难经历,光说更快的客观,结果就是耍流氓。

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“我们不能借着肉贩,啤酒商或面包师的善行而获得晚餐,而是源于他们对自身利益的看重。”

西方侵略的动机,是完全利己的资本增值和权力扩张,而我们得到“文明开化”的机会,仅仅是因为我们还没有那么“落后”和“弱小”,真正“落后”或者“弱小”的文明,不是成为了“文明标本”,就是已经在西方的“帝国主义潮流”里消逝了。

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可是,孙中山在伦敦被大清使馆的密探非法监禁的时候,英国政府是在群众示威后才被迫按照法律与使馆交涉、要求放人的啊。

可是,孙武在汉口俄租界制造革命用的炸弹的时候,俄租界巡捕是逮捕了革命党人,并将起义名册交给博尔济吉特瑞澂的啊。

可是,武昌起义成功的时候,列强的军舰是在长江上巡游,阻拦共和志士们北上的啊。

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“地主阶级这样残酷的剥削和压迫所造成的农民的极端的穷苦和落后,就是中国社会几千年在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。”

“就在每一次大规模的农民革命斗争停息以后,虽然社会多少有些进步,但是封建的经济关系和封建的政治制度基本上依然继续下来。

“中国过去三千年来的社会是封建社会,前面已经说明了。那末,中国现在的社会是否还是完全的封建社会呢?不是,中国已经变化了。自从一八四○年的鸦片战争以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。”

“ 中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽,如果没有外国资本主义的影响,中国也将缓慢地发展到资本主义社会。外国资本主义的侵入,促进了这种发展。外国资本主义对于中国的社会经济起了很大的分解作用,一方面,破坏了中国自给自足的自然经济的基础,破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业;又一方面,则促进了中国城乡商品经济的发展。

  “这些情形,不仅对中国封建经济的基础起了解体的作用,同时又给中国资本主义生产的发展造成了某些客观的条件和可能。因为自然经济的破坏,给资本主义造成了商品的市场,而大量农民和手工业者的破产,又给资本主义造成了劳动力的市场。

  ”事实上,由于外国资本主义的刺激和封建经济结构的某些破坏,还在十九世纪的下半期,还在六十年前,就开始有一部分商人、地主和官僚投资于新式工业。到了同世纪末年和二十世纪初年,到了四十年前,中国民族资本主义便开始了初步的发展。到了二十年前,即第一次帝国主义世界大战的时期,由于欧美帝国主义国家忙于战争,暂时放松了对于中国的压迫,中国的民族工业,主要是纺织业和面粉业,又得到了进一步的发展。

  “中国民族资本主义发生和发展的过程,就是中国资产阶级和无产阶级发生和发展的过程。如果一部分的商人、地主和官僚是中国资产阶级的前身,那末,一部分的农民和手工业工人就是中国无产阶级的前身了。中国的资产阶级和无产阶级,作为两个特殊的社会阶级来看,它们是新产生的,它们是中国历史上没有过的阶级。它们从封建社会脱胎而来,构成了新的社会阶级。它们是两个互相关联又互相对立的阶级,它们是中国旧社会(封建社会)产出的双生子。但是,中国无产阶级的发生和发展,不但是伴随中国民族资产阶级的发生和发展而来,而且是伴随帝国主义在中国直接地经营企业而来。所以,中国无产阶级的很大一部分较之中国资产阶级的年龄和资格更老些,因而它的社会力量和社会基础也更广大些。

这是哪个逆向民族主义者的暴论?你该如何去反驳他?

ps。我明白某些人的想法了,朋友们,小学语文知识:

1、“只要 ......就”表示足够条件,即有这个条件就会产生后一个分句指出的结果,但并不排除在别的条件下也会产生这样的结果。强调是一种充分条件,但是不是达到结果的唯一条件。

2、“只有......才”表示必备条件,即缺少了这个条件就不能产生后面的那个分句指出的结果,但有了所说的条件,也不一定能产生所说的结果,还要看是否具备其他的条件。

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我们就从正反两个方向谈论一下这个话题:

首先是正向:假如19世纪西方(一般不把日本算在内)真的被天顶星人脑控,因而从1840起到至少1900年前后死活就是不去入侵清朝,中国的合理走向会是什么样的。

在乾隆晚年,随着吏治的劣化、朝廷能力的下降,以及人口的膨胀,清朝已经出现社会危机的苗头。1774年王伦起义、1781年苏四十三起义、1786年林爽文起义都给清廷造成了不小震动,尤其是爆发于台湾的林爽文起义,清廷甚至把对其的镇压列为“十全武功”之一,可见其影响之可观。进入嘉庆年间,清廷颓势越发明显,白莲教起义持续八年,席卷九省,清朝积蓄的巨额白银自此罄尽。白莲教起义被镇压后,又有天理教起义攻入紫禁城,当时清朝的麻痹和松散可见一斑。

到了本位面爆发鸦片战争的道光年间,虽然大规模起义不再,但清朝已经陷入慢性萧条当中,银贵钱贱,财政困难,市场交易大大停滞,社会各界普遍破产和贫困(道光皇帝的“节俭”显然不可能是无的放矢)。当时的思想家龚自珍一针见血指出:

“大抵富户变贫户,贫户变饿者,四民之首,奔走下贱,各省大局,岌岌乎不可支日月,奚暇问年岁!”

如果1840年没有鸦片战争这一催化剂,那么以广州为中心的一口通商显然会继续保留,而不会变为以上海为中心的五口通商。则广州的贸易地位显然不会同本位面那样明显下降,这导致了同广东临近的广西航运的衰落并极大激化广西地区社会矛盾。虽然洪秀全也许还会进行传教,但他的“太平天国”大概很难制造出那么浩大的声势以至于打下南京了。

然而这并不意味着清朝可以高枕无忧了,在1855年,黄河在铜瓦厢决口夺大清河入海(好巧的象征),这一改道事件使得鲁西东昌府地区的大运河断绝,漕运衰落。相比远在岭南沿海之广州的对外通商(绝对数额可观但相对比例和总体影响有限),位于清朝腹心之地的漕运衰落所造成的影响自然大得多也直接得多,本位面捻军的壮大虽然和响应太平天国北伐有一定关系,但黄河改道带来的漕运衰落可能对此贡献更大。再加上鲁南地区民众习武之风盛行,各种秘密宗教和结社也有很大影响,在1855-1860年爆发规模不亚于南方太平天国运动的武装起义群众基础也是充足的。

相形之下,此时清政府的处境则会比本位面差一些,在本位面金田起义爆发时,道光皇帝驾崩一年有余,继任的咸丰皇帝已经初步整肃了乃父晚年的一些弊政,可以集中精力对付日益壮大的太平天国运动。之后虽然第二次鸦片战争惨败,丧权辱国,但之后清廷也得到了英法美等国的直接背书,镇压太平天国更无顾忌。而这一位面咸丰皇帝大概率会在反清起义日益壮大的时候——规模近似相当于本位面太平天国的1853年——猝亡并让清朝陷入权力危机。而相比本位面慈禧叔嫂得到西方国家不同程度支持而得以在政变后较快稳定政局,这一位面清廷的权力斗争必然会大大增加清廷的不稳定性而加快其毁灭的速度。

如果没有鸦片战争炮火打开中国大门,西方各国同中国的交流进度也不会同本位面那么快,赫德将无法同本位面一样掌控大清海关。清朝将只会拥有一个腐败的旧式封建海关,能得到的关税收入也将远不会有2000万两之多。更不会有余钱办洋务和进一步镇压人民。同时曾国藩左宗棠李鸿章等人同西方的密切合作也难以实现。这样一来,最迟到19世纪70年代中,甚至有可能是和明治维新相同的1868年 或更早,清政府将无以避免的寿终正寝。

在这样一个新王朝建立的过程中,西方国家可能继续按设定被“脑控”而不予干涉,也可能选择干涉,不过主要西方国家在全球各地都有自己利益,特别是在欧陆自身,所谓“中国统一”对于19世纪60年代的英、法、美、俄来讲并不是什么使其大规模出兵的理由。更何况在1869年苏伊士运河修通之前,处在西欧和北美力量投送末端的东亚地区也很难容许列强进行大规模远征。

这一新的王朝当然不见的有太多“革命性”和“进步性”乃至成为一个“资产阶级政权”,但贯穿清朝始终的民族压迫将必然被废除,如宦官、缠足、酷刑等种种陋习弊政也有不小可能被抛弃或至少减缓。与此同时,新王朝将会有比清朝规模小的多的特权阶层和通过多年战争磨练出来的百战之师,因而推行近代化改革的阻力和负担也会小的多。接下来只要在朝鲜、台湾、越南三个方向上打出尚可的战果,特别是在朝鲜和台湾方向上击败日本,中国就完全有可能以完全不同的面貌进入20世纪。

接下来是反向:跟中国一水之隔,距离跟日本相当的地方正好也有这样一个国家:

他们历史发展如此之晚以至于当16世纪欧洲航海者发现他们时,还只有几百人至多几千人的“巴朗盖”社会制度,而没有形成真正的国家从而无需担心受“封建帝国”之苦。

他们在16世纪下半叶被带着先进技术和文明的西班牙人很快征服,并在西班牙人的积极“教化”之下到17世纪就基本完全接受了天主教,可谓是同西方文明直接“接轨”。

他们充分接受了西班牙人开办的西式教育,在1611年就拥有了圣托马斯大学,到19世纪中叶教育规模已经达到男公立学校841所,女公立学校833所,就读学生近20万,甚至被认为“比西班牙本土更有知识”。

他们在日本明治维新之时已经有了一批长期游学西方、眼界宽阔、富足而有教养的中产阶级,整个国家人均收入不亚于同时期日本。

他们在离开西班牙后又被头号大国美国所统治,同美国人员经济文化往来密切,英语被全社会广泛使用,许多人从西班牙名字改取英美式名字。

他们有过一段时间的威权统治,但远达不到西方眼中“极权主义”的标准,自独立以来大部分时间都有运行尚可的自由民主政体,宗教信仰自由(目前已有10%的人改信新教,伊斯兰教、印度教、佛教也都有一定规模),民间组织繁荣多样。

按照题中暴论,这样一个国家肯定是不亚于日本的发达国家了,然而这个国家现时人均GDP只有3000美元出头,只比饱受制裁封锁的东国高一些,工业只有一些低端轻工业,虽然谈不上赤贫也算比较窘迫了。

——这个国家叫菲律宾。

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所以我们要回报西方,用更先进的马列主义光辉去进一步解放全人类。

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难道不正是因为某些任的西方精神野爹扶持,封建买办的带清才被续命到20世纪?

难道不正是因为某些任的西方精神野爹扶持封建高利贷经济和野蛮殖民掠夺,中国本土工商业馅于破产,买办资本畸形发展,人民馅于普遍贫困化,才让中国越来越落后,到解放前夕,旧中国社会落后现代文明足足一百年!

本来一群强盗跑我家里劫掠奴役我,足足作威作福了200年,搞得我苦不堪言,后来又来了一群强盗为了分赃跟前一群强盗打了起来,我趁机反抗,结果前后两伙强盗合起伙来压制我的反抗,如果说有什么东西跟“文明”接轨,就只有强盗在我家杀人放火的凶器接轨了。

打着“文明”旗帜的强盗走了一波又来一波,还在我家养了十几条恶犬。经过我前前后后数十次坚持不懈地反抗,从强盗手里夺取武器,伤痕累累好不容易才打跑了强盗,打死了恶犬。扫了一眼已经家徒四壁的家,没时间歇脚,没工夫哀叹,生活还要继续,抓紧时间收拾家园,靠着自己双手和头脑辛辛苦苦几十年才稍微过上点太平日子,解决了温饱,正在奔小康。

突然有个也不知道哪儿窜出来的玩意跟我说:“幸亏了后来的几波跑来分赃的强盗,你才能够摆脱头一波强盗的控制,与现代强盗“文明”接轨。”我也不多说话,拿出当年打跑强盗的劲头,抡圆了给它一巴掌:劳资接你麻痹强盗的轨?劳资从来没有到别人家里去抢劫别人的东西,劳资生活是自己双手一点点挣出来的,劳资只知道文明人不靠抢劫发家致富,只有强盗才跑到别人家里烧杀抢掠。劳资要用真理教教强盗什么才是靠自己双手建设自己生活的真正文明人。

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跑出来一个中国自古落后论,我懒得理。

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直接把拜登的这段话甩给他

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从历史学的套话上,这叫客观意义上推动了发展。西方侵略东亚是为了发展本国资本主义,在侵略的同时,将资本主义也输出进了东亚

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因为拳头没有砸到他的身上,所以他不知道疼嘛。

曾经的房客就发给我过完全类似的信息,说是“要感谢每一个在生活中给你磨难的人,因为他们能让你变得更强大。”

我收到信息之后,反手就跟他说这个月加20%的房租。

我告诉他,我这么做是为了让你努力赚钱,是为了让你变得更强大,我是为你好,你真的以为我想收你的钱吗?别跟我瞎逼逼哈,再逼逼我再加10%。

他立马就跟我说,哥,我是开玩笑的,你不要这么搞好不好?

我跟他说我也是开玩笑的,不过你下一次再发,这种乱七八糟,我保证让你笑不出来。

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看问题要看动机。

西方列强入侵中国,是为了把中国变成工业品倾销的市场、原料的来源和半殖民地。

接触到了西方的“德先生”和“赛先生”,并用来改变社会,最终赢得民族独立胜利和社会建设成就,是中国人自己主观能动性的反映,功劳不能算到侵略者头上,而是中国人自己的。

这叫主观反动的客观进步性,主观依然是反动的。

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