如何中肯地评价赫鲁晓夫？
以下将从多个维度详细评价赫鲁晓夫：
一、 去斯大林化与思想解放：其最深远的遗产
核心内容： 赫鲁晓夫最显著的贡献无疑是他发起的“去斯大林化”运动，尤其是在1956年苏共二十大上发表的《关于个人崇拜及其后果》秘密报告。他揭露了斯大林时期的大规模政治迫害、恐怖统治和对民主集中制的践踏，为无数受害者平反，打破了斯大林神话。
深远影响：
思想解放： 报告的发表犹如一声惊雷，在苏联社会引起巨大震动。它打破了长期以来对斯大林的盲目崇拜，为苏联社会带来了一定程度的思想解放，允许了一部分不同声音的出现。
为西方世界打开了一扇窗： 苏联体制内出现对斯大林主义的批判，也使得西方世界对苏联的认识开始发生转变，虽然很多方面仍是敌对的，但不再是完全僵化的宣传。
“解冻”时期： 在文化领域，赫鲁晓夫的“解冻”政策允许了更多样化的文学艺术创作，如索尔仁尼琴的《伊万·杰尼索维奇的一天》的发表，是这一时期的标志性事件。
局限性与矛盾：
不彻底性： 赫鲁晓夫的去斯大林化是有选择性的，他并未触及列宁主义的根基，也未能完全否定苏联体制的合法性。他试图在保留苏共一党专政和社会主义基本框架的前提下进行改革。
双重标准： 尽管他批判了斯大林的恐怖统治，但他自己也未能完全摆脱压制异议的手段，对某些政治对手的处理仍然是严酷的。例如，镇压匈牙利事件就显示了他的强硬一面。
“告密者”的指控： 一些历史学家认为，赫鲁晓夫的秘密报告在一定程度上巩固了他自身的权力，并试图将斯大林时期的问题归咎于个人而非体制。
二、 经济改革的尝试与挑战
农业改革： 赫鲁晓夫将大量资源投入农业，试图解决苏联落后的农业生产问题。
玉米运动： 他大力推广玉米种植，认为玉米是高产作物，可以解决粮食问题。然而，由于对苏联气候条件和农业技术的忽视，玉米运动在许多地区失败，造成了资源浪费和经济损失。
垦荒运动： 他号召开发苏联西部的大片荒地，虽然在短期内增加了粮食产量，但耕作方式粗放，土地退化问题也随之而来。
集体农庄合并： 为了提高效率，他推动合并小型集体农庄，但此举也带来了一系列管理上的困难。
工业改革：
国家国民经济委员会（Sovnarkhoz）： 赫鲁晓夫试图打破中央计划经济的僵化，将部分工业管理权下放到地方经济区，以提高效率。但这种改革并未从根本上解决计划经济的弊端，反而可能导致新的协调问题。
太空竞赛与军事工业： 赫鲁晓夫领导下的苏联在科技领域取得了举世瞩目的成就，特别是太空竞赛。斯普特尼克号卫星的发射、加加林的载人航天，极大地提振了苏联的国际声望，也展现了其科学技术实力。然而，对军事工业的巨额投入，也严重挤压了民用工业和人民生活水平的提高。
经济改革的评价：
创新与勇气： 赫鲁晓夫敢于尝试改革，打破旧的模式，这是值得肯定的。他看到了计划经济的弊端，并试图寻找出路。
缺乏系统性与理论支撑： 他的经济改革往往缺乏深入的理论研究和系统的规划，更多是基于个人经验和直觉，因此许多改革措施最终效果不佳。
“福利”的提升： 在他执政时期，苏联人民的生活水平相比斯大林时期有所提高，住房建设大幅增加，但与西方发达国家相比，仍然存在较大差距。
三、 外交政策与国际关系
“和平共处”理论： 赫鲁晓夫提出了“和平共处”理论，主张苏联与资本主义国家可以在不发生战争的情况下共存，并在经济、文化等领域展开竞争。
缓和与紧张并存： 这个理论为缓和冷战紧张局势带来了一线希望，但也伴随着苏联在意识形态领域与西方进行激烈对抗。
古巴导弹危机： 赫鲁晓夫在古巴导弹危机中的表现是其外交政策中最具争议的一点。他试图将苏联的核武器部署在古巴，直接挑战了美国的战略利益，引发了可能导致核战争的严重对峙。最终，在巨大的压力下，他选择了撤回导弹，虽然避免了战争，但也显示了苏联在与美国实力差距面前的妥协。
中苏关系破裂： 赫鲁晓夫与中国领导人毛泽东之间的意识形态分歧和国家利益冲突，导致了中苏关系的破裂，这对社会主义阵营和国际共产主义运动造成了巨大的分裂。他指责中国是“教条主义者”，而中国则批评他是“修正主义者”。
东方集团内部的控制： 在处理东欧国家事务上，赫鲁晓夫展现了其强硬和不容挑战的一面，例如镇压1956年的匈牙利事件，就显示了他维护苏联在东方集团主导地位的决心。
对赫鲁晓夫外交政策的评价：
打破僵局的尝试： 他试图打破冷战的僵局，提出了和平共处，虽然最终未能完全实现，但为后来的缓和创造了条件。
冒险与不稳定： 他的许多外交决策显得冲动和冒险，如古巴导弹危机，将世界推向核战争的边缘。
削弱了社会主义阵营的团结： 中苏关系的破裂是他外交政策的一大失误，极大地削弱了社会主义阵营的团结和影响力。
四、 领导风格与个人特质
朴实与粗鲁并存： 赫鲁晓夫是一位农民出身的领导人，与斯大林的威严和高高在上不同，他显得更加朴实、真诚，甚至有些粗鲁。他的“敲鞋”事件（在联合国大会上是否真的敲了鞋，仍有争议，但象征了他那种不拘小节的风格）成为他个人形象的代表。
好斗与冲动： 他个性冲动，容易激动，在辩论中常常表现得十分好斗。这种性格既是他的优点，让他敢于挑战权威和旧模式，但也成为他犯下错误的根源。
缺乏政治手腕： 相较于其他政治家，赫鲁晓夫在政治斗争中显得不够老练，最终在1964年被勃列日涅夫等人通过宫廷政变赶下台，也反映了他政治智慧上的不足。
对权力的看法： 他对个人崇拜持批判态度，一定程度上限制了个人对权力的过度集中，但他在权力斗争中也并非全无手段。
总结评价：
赫鲁晓夫是一位充满矛盾和复杂性的历史人物。
正面评价：
最重要的贡献在于他发起了去斯大林化，打破了斯大林的个人崇拜，为苏联社会带来了思想解放和人道主义的回声。
他敢于改革，尝试解决苏联体制的弊端，尽管许多改革失败，但其精神是值得肯定的。
在科技领域，尤其是在太空竞赛方面取得了辉煌成就。
他提出了和平共处理论，试图缓解国际紧张局势。
负面评价：
他的经济改革缺乏系统性和科学性，许多措施适得其反，造成了资源浪费。
他的外交政策时而激进冒险，时而又显得犹豫不决，例如古巴导弹危机几乎将世界推向战争边缘。
他未能完全摆脱苏联体制的弊端，对异见的压制并未完全停止。
中苏关系破裂是他外交政策上的重大失误。
他的领导风格存在冲动和不成熟的一面，最终导致他被赶下台。
中肯的评价，应该认识到赫鲁晓夫是一个试图在维护苏联体制和改革之间寻找平衡，但最终未能完全成功的人物。 他是苏联历史上一个转折点的人物，他的改革尝试为后来的苏联领导人留下了经验教训。他的功过是非，至今仍是历史学家和普通民众讨论的焦点。评价他不能脱离冷战的背景、苏联特殊的历史环境以及他所处的时代局限性。他是一位有勇气挑战权威，但缺乏深思熟虑和政治老练的领导人，他的时代是苏联历史上一个充满活力但又充满动荡的时期。
网友意见
从政治信仰的角度讲，他真的信仰共产主义，真的怀有朴素的爱国热情，真的试图按照他的理解造福他的国家与国民。只不过很多时候，他对共产主义的理解存在偏差。
从执政的策略的角度讲，他的执政给苏联带来了新鲜的空气。他给苏联的社会与政府都带来了创新，但他却没有控制好这股力量，最后被既得利益者反噬。
从执政的效果来讲，他的政策的确给苏联人民带来了实惠，勃列日涅夫时代的辉煌很大程度上要归功于他。但由于他没有很好地控制改革，给后来者开了一个坏头。
从个人能力的角度讲，他拥有敏锐的政治嗅觉，狡猾的应变策略以及敢作敢为的政治魄力，这些都让他成为一个优秀的阴谋家与政客。遗憾的是，他缺乏他所在位置所必须执政能力与残忍作风，缺乏前者导致他改革的失败，缺乏后者导致他的下台。
从个人品德的角度讲，相对他的前任，他的确是个相对宽容的统治者。对于政敌，他的处置多数情况下是宽松的，仅仅是贬黜而不是肉体消灭。根据身边人的回忆，这个举止粗鲁的矮胖子在内心却是一个难得的厚道人。遗憾的是，政治无关善恶，关乎治乱。他的过于宽容带来的是混乱。
总之，赫鲁晓夫的历史形象是复杂的，多面的，可爱而又可憎的。如果抛开政治家的身份，他的身上的确有很多闪光点；然而这些闪光点出现在一个政治家，尤其是一个超级大国的主导者身上时，带来的后果往往并不符合他的预期。
赫鲁晓夫经常自称是矿工出身，其实他14岁接受的训练加上他的天赋，使他在18岁时，就成为了非常优秀的钳工，一次大战他可以凭此免除兵役，揣着这份手艺，他想过移民美国谋生。
这段青春期的历史，对他一生的世界观方法论的影响应该是很大的。钳工，要把冰凉的钢铁紧紧地夹在钳子里，使劲儿折腾，以达到工艺的要求，从这点来讲，跟斯大林（俄语意思是钢铁）在风水上极不对付。
另一个，钳工要做得好，首先要把机件紧紧夹住，就必须会下蛮力，那种屁股使劲一沉，腰身跟着一扭，肩臂千钧一发的力量调动与协同，必须果断，必须野蛮，使尽全力，之后，那就等着收获洋洋得意吧。
夹紧了机件，锉、切、磨、刨，随人折腾了，但都在那方寸之间，颇有点金属篆刻的意思，优秀的钳工对金属的性质与自己的力道，把握得都非常精准，那么，视野与格局呢？
于是，上帝这位人性的钳工，在打造赫鲁晓夫这枚零件的时候，到底是赋予了他什么样的使命与宿命呢？历史书上早已记载不赘了。
应当说，赫鲁晓夫当政期间，是中苏最友好时期，赫鲁晓夫给予中国的无偿援助也最多。他能够批判和否定斯大林，承认苏联在各方面的错误（主要批判斯大林，而非制度本身）这是难得可贵的，平反了大量的冤假错案。也是需要巨大的勇气。但由于赫鲁晓夫个人能力的欠缺，以及过于急于求成。更为严重的是，他的变革严重地侵害了苏联官僚阶层的利益，被政变所推翻，也得以于他的宽松政治政策，赫鲁晓夫成为苏联历史上唯一一个活着退休的最高领导人。
即便是在苏联时代，人们对赫鲁晓夫的评价是功过参半的，这说明他是一个极有争议性的人物。在他执政的时间里，曾针对苏联的弊政做出了一系列改革措施。不过在勃列日涅夫上台后，还是全面推翻了赫鲁晓夫的路线，基本上又走回了斯大林时代的老路子。
不懂马列是赫鲁晓夫以及以后所有苏联高级领导人的通病，这是毛主席给他下的定义。这也是苏联最终走向解体的主要原因之一。好像只有第一代领导人能够既懂马列又懂权力，后面的不是只懂马列，就是只懂权力。一旦出现斗争，懂马列的必然败给懂权力的。
所以从赫鲁晓夫开始，钻营、拉帮结派、玩儿权术就成了筛选标准，当权者的马列主义水平还不如普通的左翼青年。这就像高僧大德只会念一句“阿弥托佛”，连《心经》都没看过。在这样的方丈主持管理下，什么寺院都要变成个人敛财的工具。
赫鲁晓夫可能非常爱国，可能非常希望苏联富有、强大、人民幸福。但这种朴素的感情连封建皇帝都有。沙皇难道不爱俄罗斯吗？难道不希望俄罗斯富有强大吗？他也希望人民幸福啊。但沙皇的阶级本性导致了他不可能也没有能力制定出让人民幸福的政策。因为沙皇最先要维护的是自己家族和身边权贵们的利益。这就是阶级的力量。
当以赫鲁晓夫为代表的苏联领导人对马列主义的理解，只是停留在知道有这么个口号的程度，他们一定会不自觉的堕落成沙皇那样的人。因为他们手中掌握的权力和资源，一旦失去马列主义的制约，就马上回变成为自己谋取私利的工具。（我猜这时候一定有人会强调制度。但制度也是人制定和执行的，依赖制度其实和依赖明主没有什么区别。只有明确的将造反权交给人民，才能真正避免领导层的堕落。而阶级斗争和造反有理，正是马克思主义的精髓。）
任何一个组织，当他的理论基础已经不再被自己的领导层了解和信仰的时候，这个组织就已经算是死亡了。人们看到的只是一具僵尸，按照自己生物本能在勉强行动。赫鲁晓夫就是苏联变成僵尸的标志性人物。
赫鲁晓夫——世宗惠皇帝
赞曰：世宗御极之初，斩贝利亚，废古拉格，除太宗暴政，天下翕然称治。顾迭议太宗之非，舆论沸腾，东欧纷乱，寻兴大军。夫天性至情，共产大义，去芜存菁，礼亦宜之；然去太宗之神主，而跻于红场之外，不已过乎！其时铁托自立，中华若离，人心浮动，纷纭多故，美英扰于外，波匈讧于内，而崇尚玉米，享祀火箭，营建住宅，皮靴拍桌，五十载精神原子弹，因以渐替。虽为政宽柔，威柄在御，要亦中材之主也矣
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