《甄嬛传》中如果甄嬛在甘露寺没有怀孕，最后她还会回宫吗？
我们得先回顾一下，甄嬛当初为何会踏上甘露寺这条绝望之路。那是她在得知皇上对她不过是“菀菀类卿”的真相后，心灰意冷，生不如死的绝望。她渴望的是一份真挚的感情，是皇上眼中独一无二的“嬛嬛”，而不是一个替身。这份打击，是灭顶之灾。
如果她没有在甘露寺怀孕，那她在那里的生活会是什么样的？
首先，她的心境会截然不同。怀孕，尤其是怀上皇上的孩子，对她而言，无异于将她过去的痛苦又狠狠地印证了一遍。那将是她和皇上之间无法抹去的牵绊，是她极力想摆脱的过去最直接的证明。没有怀孕，她或许能在甘露寺里，慢慢地，一点点地，消化掉那份被欺骗的伤痛，寻找到一种新的活下去的方式。
其次，她对回宫的态度也会非常纠结。在甘露寺，她是被发落的，是被嫌弃的。如果她没有怀孕，她依然是那个因为“惊鸿舞”被视为犯了僭越之罪的罪人。回宫，对她而言，可能意味着重新面对那个让她心死的男人，重新回到那个充满算计和冷漠的紫禁城。她可能更倾向于在甘露寺寻求一种清净，或者在有生之年，找一个可以依靠的普通人，过平凡的生活。毕竟，她曾经向往的就是“愿得一人心，白首不相离”。
但是，剧情的推演，往往是环环相扣，又充满了“不得不”的因素。即便甄嬛没有怀孕，回宫的可能性，依然是存在的，只是路径和时机可能会有所不同。
我们来分析几种可能：
1. 纯粹为了复仇而回宫：
甄嬛的心中，对皇上的那份失望和屈辱，以及对后宫中那些曾经伤害过她的人（比如皇后，祺贵人，安陵容）的怨恨，都是根深蒂固的。即便没有怀孕，她也可能因为这股复仇的烈火，而选择回到那个地方。
如何回宫？ 也许是某个妃嫔（比如端妃、敬妃）出于某些原因，看中了甄嬛的才情和心机，主动将她“接”回宫中，作为自己的羽翼。又或者，她在甘露寺遇到了某个对她有好感，并且有能力将她送回宫的人。
复仇的动力？ 看着当初那些陷害她的人依旧逍遥快活，而她却在贫苦的甘露寺度日，这份不甘心会驱使她。尤其是当她得知皇上对她的“恩宠”其实源于对纯元皇后的思念时，这份屈辱感会更加强烈。复仇，会成为她一个重要的驱动力。
2. 被迫回宫：
生活在甘露寺，虽然远离了紫禁城的纷争，但也意味着贫困和艰辛。对于甄嬛这样曾经养尊处优的女子来说，这种生活是难以长久的。
如何回宫？ 也许她的健康状况恶化，需要回宫寻求更好的医治。又或者，她意识到自己无法在甘露寺找到真正的归宿，而回宫至少可以保证她的衣食无忧，甚至有翻身的机会。
时机？ 也许是某次宫变，或者皇帝大婚，后宫人员凋零，需要补充人手的时候，她被想起。
3. 遇到重要贵人（比如眉庄的帮助）：
沈眉庄是甄嬛最坚定的支持者。如果甄嬛没有怀孕，眉庄在宫中的境遇如何？如果眉庄依旧得到皇上的恩宠，她可能会想办法将甄嬛弄回宫。
如何回宫？ 眉庄可能会借皇上寿辰，或者其他合适的时机，主动提及甄嬛，甚至以自己的身体不适为由，请求皇上念及旧情，将甄嬛接回身边照顾。
风险？ 眉庄自己的安危也会受到考验，因为甄嬛回宫可能会打破现有的宫廷平衡，引起其他人的忌惮。
4. 剧情发展的“巧合”：
《甄嬛传》之所以精彩，很大程度上在于其精巧的剧情设计。很多事件的发生，看似巧合，实则都是为了推动人物命运。
如果甄嬛没怀孕， 那么可能就会有其他的事件来“逼”她回宫。比如，皇上对“菀菀”的思念依然很深，派人去甘露寺寻找，意外发现了甄嬛。又或者，后宫有人（比如皇后）为了除掉她，故意将她“召”回宫，然后伺机下手。
但是，没有怀孕，她回宫后的“底气”和“手段”会大打折扣。
怀孕，让她在回宫后，有了“皇上的骨肉”这一层身份。这不仅是她的保命符，更是她与皇上之间最直接的联系。在回宫初期，皇上对她的宠爱，很大程度上是源于她腹中的孩子，以及这份孩子让她成为了“延续子嗣”的希望。
如果没有怀孕：
她将失去皇上对她最大的“怜爱”和“愧疚”的借口。 皇上即便对她有好感，也更容易将她视为普通的妃嫔，而不是那个“差点失而复得”的旧人。
她的复仇之路将更加艰难。 没有孩子的牵绊，她回宫后，更容易被视作一个普通的想要争宠的妃嫔，而不是一个承载着皇室血脉的重要人物。她的每一个举动，都可能被放大，被恶意解读。
她可能更难获得其他嫔妃的真正支持。 像端妃、敬妃这样的老谋深算的人物，更倾向于扶持那些有“政治价值”和“利用空间”的人。一个没有怀孕的甄嬛，虽然有才华，但其“回宫价值”会比一个怀有龙裔的甄嬛要小得多。
所以，结论是：
如果甄嬛在甘露寺没有怀孕，她依然有可能会回宫，但这个过程会更加艰难，并且她回宫后的地位和影响力将远远不如她怀孕后。
回宫，对她而言，可能不再是一个“带着皇上孩子，以复仇为名”的正当性行为，而更像是一次“孤注一掷”的冒险。她可能需要付出更多的代价，承担更大的风险，并且成功的几率也会随之降低。
更重要的是，如果没有怀孕，她或许还能在甘露寺找到一条属于自己的，不涉及紫禁城恩怨的另一条路。而怀孕，虽然让她经历了更多的痛苦，但同时也为她打开了一扇新的大门，让她有机会以一种更强的姿态，回到那个让她爱恨交加的地方。
所以，如果问她还会不会回宫，答案是“很可能，但结果将截然不同”。那份“不一样”的关键，就在于她是否在甘露寺，怀上了那个男人，那个让她的人生走向另一个极端，又给予她强大复仇力量的孩子。
网友意见
现代很多小说喜欢用所谓“人性化”的方式来把许多主角的恶行或者道德污点给正面化。这当然有助于人们去理解人性，可是是非还是是非，并不因为主角有血有肉就可以改变。
比如甄嬛，她的三观其实很有问题。除去心理描写和许多细节，拿出故事梗概来，甄嬛跟潘金莲的做法其实并无区别。养小叔子，谋杀亲夫，跟男人玩儿暧昧，给老公戴绿帽子。诚然，宫里凶险万分，伴君如伴虎；诚然，一身涉及甄家几十口性命；诚然，皇帝薄情，小叔子多情；但是仔细想一想，潘金莲是不是也有许多迫不得已？
被张大户玩弄，被迫嫁给一个窝囊废。见到西门庆以为遇到真心人，后来发现他不过是玩弄自己。人也杀了，情也偷了，只好豁出去到西门府做小。府里有出身好，娘家人帮助的吴月娘，有管厨房的孙雪娥，有管账的李娇儿，有不差钱的孟玉楼和李瓶儿，只有潘金莲除了有几分姿色，什么都没有。所以潘金莲争宠，用尽各种手段在床上霸住西门庆，尿也喝，鸟也吃。为了争宠还不断给西门庆在外面拉皮条，让他没有办法跟屋子里别的女人亲近。等西门庆死了，立刻去勾搭陈经济……
其实潘金莲无非是想找个如意郎君好好过日子，她有错吗？
好像哪里不对！是啊！当你一面骂着操蛋的世界，一面无所不为的时候，自然是大有问题。如果你恪守妇道，你可以骂武大郎窝囊；如果你如李瓶儿一样嫁入西门府洗心革面，你可以骂府中险恶；如果你在西门庆死后，好好为人安心守寡，你可以说你命途多舛。但是潘金莲没有！她用更加的恶毒来对待恶毒，不是反抗，而是不肯吃亏！不肯吃一点儿委屈！
甄嬛回宫，她的借口是，肚子里的孩子，父母和姐妹。按照这个逻辑，方孝孺实在不应该骂朱棣，韩愈实在不应该上书反对迎佛骨，越姬就不该自杀。谁没有父母亲眷，谁不向往幸福和快乐，谁不想子孙昌盛。可是事情的问题不在于此，而在于到底什么是更重要的。在甄嬛的眼里，爱情永远派在后面，家族荣耀，子孙后路都是比爱情更加重要的东西。与之相反，清河王则是爱情至上；在他眼里甄嬛最重要，任何时候有需要就可以赴汤蹈火，随时能把性命，荣耀，乃至子孙都不要了。
甄嬛和清河王其实是完全两个世界的人！甄嬛自始至终是一个彻头彻尾的现实主义者；而清河王则是一个理想主义者。前者总是要算计得失，后者则随时可为理想奋不顾身。
其实自始至终，甄嬛和皇帝才是一对儿！他们才是真正般配的。而清河王跟甄嬛必然会岔开，等到甜蜜过后，理想主义的清河王在现实的残酷面前优柔寡断，无所适从，他们的感情自然就会淡去。有的人可以谈风花雪月，有的人则能够柴米油盐；甄嬛自始至终都不是林黛玉，从一开始她便精打细算。她听得懂高山流水，却每每在关键时刻选择下里巴人。
因此，答案很明显，无论甄嬛有没有怀孕，她都会决定回宫。因为她不是一个理想主义者，她不相信在现实功利外还有什么其他的道理。皇权说谁好谁就好，皇权说谁坏谁就坏；甄嬛是彻彻底底相信皇权而不相信公道人心，不相信道德，不相信鬼神的人。
甄嬛和清河王（果郡王）像极了《笑傲江湖》里的岳不群和宁中则；岳不群总有一大堆理由，总能说服宁中则；而宁中则自始至终不看重世俗的成败，她相信天道长存，希望光明磊落。混乱的江湖里，宁中则只有死路一条，但是，岳不群之流的胜利又有多大意义？甄嬛的胜利又有多大意义？后宫的血雨腥风平息了吗？阴谋诡计消散了吗？更多人获得了幸福了吗？
当你变成恶龙，你拥有了财宝，可是在外人看了，一切还是原来的样子。
我觉得读过《甄嬛传》无妨读一读林觉民的《与妻书》，当深爱的妻子怀孕的时候，面对死局，林觉民是如何抉择。家族？荣耀？儿子？爱妻？不舍却都要放下，字字泣血。相比而言，甄嬛算什么呢？爱情与她很重要，但是在爱情和权力面前她从不相信爱情。因此她当然无法圆满，当你总把权力放在第一位的时候，又怎么会有超越权力的爱情？当你机关算计，算计着自己的荣宠，算计着家族的门楣，算计着子孙的兴旺，然后呢？爱情又算什么呢？
有人说，小孩子才分对错，大人只看利弊。此言差矣！对错本身就是千百年来人们对利弊的总结。诚然特殊情况下权宜无伤大雅，可是如果没有了对错只看利弊，那么照样会只争得眼前而丧失了大的利益。譬如《天龙八部》里的慕容复，每每只问利弊不谈是非，结果人心尽失，什么便宜都没占到。
我忍不住吐槽几句：
第一，《甄嬛传》不是历史！在真实历史上，后宫妃嫔根本没可能跟太医通奸。甄嬛也不可能有那么多现代人才有的观念。
第二，皇帝对甄嬛不错！甄嬛要的是皇帝对她对等的爱。哪怕身不由己需要临幸其他妃嫔，心里必须只有她。这种要求在古代属于是大逆不道的思想！一个真正的君主也不可能真爱一个活着的妃子。所以甄嬛一开始的要求就非常过分。好比潘金莲，她也是心高气傲，就是想着凭着姿色能成为大户人家管家的小老婆。这个定位在那个看出身的时代就是非分之想，如果不靠通奸，淫荡根本无法到达。所以潘金莲才走向了毁灭之路。从这个角度来说，我们可以这样来说，超出了历史时代和自身条件的欲求就是一种恶。
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