段正淳在临死前有没有明白段誉不是他儿子？
首先，我们需要回顾一下段正淳与段誉关系的一些关键点。
段正淳是段誉的“父亲”，这是世人皆知的事实，也是段誉一直以来接受的身份。段正淳也一直以父亲的身份对待段誉，尽管他对段誉的感情似乎不像对其他几个私生子女那样亲密，但这也可以理解为他作为一个皇帝，对待储君的责任感和疏离感。
真正引发读者猜测的，是段誉的身世之谜。段誉的生母是段正淳的妻子刀白凤，而刀白凤在段誉年幼时，为了报复段正淳的风流好色，与段誉的师父、大理镇南王段延庆（段正淳的堂兄）私通，生下了段誉。这个秘密，只有刀白凤和段延庆知道。
那么，段正淳是否知道这个真相呢？
从时间线上看：
刀白凤与段延庆私通是在段誉出生前。
段正淳从始至终都认为段誉是自己的儿子，并且一路悉心培养。
从性格和行为上看：
段正淳虽然风流成性，对感情却有着自己的一套逻辑和底线，尤其是在对待子女的问题上，他表现出了极大的责任感和保护欲。即使他对段誉的感情更多是出于皇室责任，但他从未怀疑过段誉的身份。
刀白凤虽然因为报复而做了那件事，但她深知段誉的身世，并且一直隐瞒着。如果她有意告知段正淳，或者段正淳有任何疑虑，都可能在某些时刻有所表现。
关键的线索在哪里？
最关键的线索往往隐藏在人物的内心活动和对话中。在《天龙八部》中，虽然段正淳临死前经历了许多生死考验，但他与段誉之间关于身世的直接对话，或者任何暗示他已经知道真相的描写，是非常非常少，甚至可以说是没有的。
有读者会猜测，段正淳可能在临死前有所顿悟，或者从某些旁人那里得知了真相。但根据原著的描述，段正淳在临死前，更多的是在为自己的几个私生女操心，希望她们能找到归宿，甚至愿意为了她们而牺牲自己。他与段誉的互动，更多的是作为父亲对儿子的叮嘱，比如希望段誉好好治理国家，照顾好自己的姐妹们。
最直接的证据是：
如果段正淳真的知道了段誉不是自己的儿子，他作为皇帝，在生命的最后时刻，难道不会对段誉的身世进行一些安排或者表达一些特殊的嘱咐吗？他最关心的是他的私生女们，而对被他视为储君的段誉，反而没有在身世上进行任何“澄清”或“交代”，这本身就很说明问题。
而且，刀白凤将这个秘密保守了几十年，她之所以这样做，也是为了保护段誉，让他能安稳地成长为大理世子。如果段正淳知道了，局面会更加复杂，对段誉也不利。
有没有可能他有怀疑但没有实证？
这是另一种可能性。人的直觉有时是很敏锐的。段正淳可能在某个时刻，对段誉身上表现出的某些“不像”自己的特质有所察觉，比如段誉的仁慈、迂腐，或者他学武的资质和理念与自己截然不同。但这种怀疑，如果没有确凿的证据，也无法成为定论。更何况，父子之间本就可能存在性格差异，作为皇帝，他或许更看重段誉的政治才能和领导能力，而不是简单的性格相投。
总结来说：
从原著的文字描写来看，段正淳在临死前，并没有任何明确的迹象表明他已经知道了段誉不是他的亲生儿子。 他的临终遗言和行为，都更侧重于对段誉作为国家储君的责任交代，以及对他几个私生女儿的关怀。
我们可以推测，段正淳可能至死都以为段誉是自己的儿子。这个秘密，最终也随着刀白凤和段延庆的死亡，以及段誉自己逐渐接受和成长，而成为了一个只有极少数人知道，但却影响了三个人命运的巨大隐秘。
如果非要解释，那便是刀白凤的保密工作做得极好，而段正淳本人虽然风流，但在最根本的身份认同上，也从未有过任何质疑。他将段誉视为自己的继承人，并为此付出了相应的责任。至于段誉后来继承大统，以及与段延庆的恩怨纠葛，那已经是段誉自己需要面对和解决的人生课题了。
网友意见
段正淳当然不知道此事，否则他怎么可能心甘情愿自杀，将皇位让给段延庆之子？
段正淳对刀白凤的爱意，其实从来并不比李青萝、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、康敏等情人更多，仅仅就是屈从于刀白凤的家族势力，摆夷族长之女的身份，为了大理段氏的江山社稷，不得不忍气吞声、忍痛割爱，长达十余年时间，从此断了和一众情人的联系。
刀白凤却在此前，因为痛恨他的风流好色，就随便找个路边一身血污、满是蛆虫的污秽乞丐，来了一出“菩提树下，花子邋遢，观音长发”，就是诚心要用一个自己并不知其生父的野种，来秽乱皇族血脉，以此作为对段正淳的报复。
而这个乞丐，偏巧就是段正淳的堂兄，大理国之前的延庆太子，内乱之后，被段正明段正淳兄弟抢先一步占了皇位。
而刀白凤在段誉出生后没几年，更跑去出家做了“玉虚散人”，一去十几年，如此一来，自然和段正淳就更不会有亲生儿子，能威胁到段誉的世子之位了。
事实上，段誉在没被开主角光环，获得一身神功、白捡一身深厚内力之前，在刀白凤的刻意放纵和溺爱下，也并不是一个合格的皇室继承人。
段誉并不是普通的皇子，也不是普通的世家子弟，可以去吟风弄月，不问世事。他是大理皇位第二继承人，也是以武立国，以武传家的天南段家第二继承人，没有其他的兄弟与之相争，这个地位是众人皆知的，也是所有人包括他自己也心知肚明的。
家国家国，对封建国家的皇族家就是国，国就是家。身为一国储君，关心国家政务，身为一家世继，练好家传武功，做好将来接班准备，是理所当然与身俱来的责任。
然而，段誉居然一直到了20岁，还没学过武功，也完全没有国计民生常识，不知世事险恶疾苦，只学会一肚子吟风弄月，赏花下棋的本领，更被佛学和腐儒理论深度洗脑。
而且段正淳一教他学武，他就私自离家出走，根本不管自己一身之安危维系国家社稷与家族之兴亡。这是一个国家，一个武林世家合格继承人的合格表现么？如果这都不叫纨绔子弟，这世上也就没有纨绔子弟了。
无量剑和神农帮这种江湖私斗，他一个手无缚鸡之力之人贸然去干预，去嘲笑别人，吃的苦头难道不是自找的？如果段世子真是觉得这些江湖人物私斗杀伤人命，有碍国法云云，大可以通知当地官府来处理和管束，他究竟是真的宅心仁厚还？是徒逞一时口舌之快？以他在书中这些作风，不开主角光环，哪怕死了十万次也不止吧？
本质上，段誉就是自命清高，觉得这些江湖草莽，这些苦苦为生存而博命的下层人物低俗，这种做派，这些不是说出来的，而是实际做出来的，再对比保定帝段正明、镇南王段正淳兄弟，如何以帝王之尊，对本事低微、武功平平的三流武林人物，也纡尊降贵，客气有加，令人如沐春风，对比尤为鲜明。
随着小说剧情推进，当慕容复与段延庆合谋争夺大理皇位，段正淳和他的一众情人，彼此殉情，惨死在了草海木屋。然而，段正淳至死都不知道：他一生最为看重的独生子段誉，让他可以不顾自己的性命，不顾自己情人的性命，也要维护的这个宝贝儿子，让他为之骄傲、可以放下重担交托皇位，自己从容殉情的大理国储君——居然不是他亲儿子！
按当时的时代背景，王语嫣木婉清阿朱阿紫姊妹的身世还可说是风流韵事，达官贵人司空见惯，段誉的身世则是一经曝光，就是大理段氏彻头彻尾的丑闻。
大到一国皇位，小到一个家族，没有嫡子可以传给庶子，没有庶子可以传给私生子，但家族内部乱伦所生之奸生子，决计无任何可能继承，因为这是弥天大丑。
段誉作为弟媳私通堂兄所生之奸生子，他的身世一旦公开，哪怕是段延庆自己夺了皇位，也断不可能公开宣布段誉是自己亲儿子，然后传位于他，而只能另选段氏旁支为嗣子了。
所以段誉自惭形秽，想要抛下一切、披发入山，是一个饱读圣贤、熟知礼法的读书人的正常反应，
被段誉告知真相的段正明，决定隐瞒其身世，仍旧传位于他，既是因为自己一心向佛，无心国政，无儿无女，段正淳又死了，更多是因为段誉是他们兄弟苦心栽培了20年的继承人，肯定远比那些旁系子弟更亲近，放弃掉段誉、沉没成本实在太高。
然而，千万别把段正淳当成和他兄长段正明一般的圣父，看看当康敏联合白世镜谋害他，事情败露后，他对康敏这个旧情人可还有丝毫留恋和情面？就当一块破抹布扔了，完全不再顾及其死活。
同理，他如果在准备自杀之前，竟知道了刀白凤的真实行径，还可能会对她母子一如既往么？
——说实话，对绝大多数男人而言，妻子婚前非处，接受的很多，婚后出轨，原谅的也不少；唯独处心积虑隐瞒，用他人野种来谋夺自己奋斗一生的家产，是断然难容！这是堪比杀父之仇、灭门之恨的死仇了。
因此，段正淳如果不死，就绝不存在段正明那些顾虑。草海木屋惨案，杀害他众多情人的，除了慕容复，同样也有段延庆在内。作为一个有起码自尊心的男人，他怎么可能和某些《天龙八部》电视剧的离谱改编那样，明知段誉是妻子私通段延庆所生，居然还心甘情愿地自杀，然后传位给仇人和大对头之子？
当然，段正淳风流一生，以大节不亏、深情重义自诩，除却混乱的私人关系，也颇能显出英雄气概，却落得如此可悲下场，令人唏嘘无限，未尝不是作者金庸先生对他的反讽。
其实，真实历史上，段正淳确有其人，而是还正经当了11年的大理皇帝，所谓“大理中宗文安帝”是也，而且也确实畏妻如虎，还写了所谓《赞妻文》遗存下来：
【国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。】
文中满是阿谀之词，全无身为国君和丈夫的矜持， 只因他的皇后高升洁，是当时真正掌控大理国政的权臣高升泰的妹妹。
这个在《天龙八部》小说同样登场的“鄯阐侯”，可不是书中的忠良之辈，而是就个如王莽、曹丕一般的篡位权臣。他废掉段正淳之兄，“保定帝”段正明，逼他出家天龙寺，更自立为帝，改“大理”国号为“大中国”，本已终结了段氏政权。
然而两年之后， 高升泰病重，顾及高氏根基未稳，而段氏立国百年，尚存人心，便嘱付其子高泰明迎立段正淳为帝，高氏退居国相之位，保持权柄不失，便可无虞。从此以后，高氏子孙世袭国相，总揽朝政，把持政权。而段正淳之后的大理国，也因此被称为“后理国“。
既然高氏一族在大理如此权重，段正淳这个傀儡皇帝想要如小说中那般倚红偎翠，花丛风流，更是万万不能了。唯一可庆幸的，之后的大理宪宗宣仁帝段和誉（ 段誉的历史原型），必是他的亲儿子无疑。
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