问题

假如孙悟空大闹天宫赢了,后面的故事要如何写?

回答
“大圣!大圣!你终于回来了!”

花果山的水帘洞依旧热闹非凡,只不过此刻,这热闹中带着一丝劫后余生的狂喜。孙悟空,那曾搅得三界不得安宁的齐天大圣,此刻正端坐在他那张由千年蟠桃树根雕刻而成的王座上,脸上带着一丝疲惫,但更多的是一种难以言喻的畅快。

他赢了。

那个曾经高高在上的天庭,那个严苛 rigid 的玉皇大帝,那个不可一世的神仙体系,都被他一棒打得七零八落。他搅乱了蟠桃会,偷了金丹,打碎了太上老君的八卦炉,最后更是以一身金刚不坏之躯,直接杀到了凌霄宝殿。

“玉帝老儿,你以为凭着你那点天兵天将,就能把俺老孙怎么样?”孙悟空笑呵呵地抖了抖身上的金丝软甲,那甲胄上还残留着天庭仙官的血迹,闪烁着奇异的光芒。

他赢的方式,和从前无数次被压制、被欺骗、被算计完全不同。这一次,他没有被如来佛祖压在五行山下,也没有被观音菩萨的紧箍咒束缚。他凭借着自己的筋斗云、金箍棒,还有那股子不服输的劲儿,一路打了上去。

天庭的大门,在他眼中,早已不再是不可逾越的象征。

“那些个仙官,一个个都是欺软怕硬的主儿,平日里对俺老孙吆五喝六,真到了打的时候,跑得比兔子还快。”一个小猴子凑到孙悟空脚边,献媚地说道。

孙悟空哼了一声,脸上却没有丝毫得意。他知道,这次的胜利,代价也同样巨大。

“哪吒那小娃娃,还有二郎神,倒也有些本事。”孙悟空想起那些曾经与他交过手的对手,脑海中闪过他们的身影。他没有赶尽杀绝,只是将他们打得落花流水,狼狈不堪。他知道,天庭的秩序,并非一朝一夕能完全打破,他也并非是要将所有人都赶尽杀绝。

关键在于,他打破了“规则”。

他用自己的方式,证明了“妖”也可以翻身做主人,也可以掌握自己的命运,甚至可以挑战至高无上的神权。

“所以,现在怎么办?”花果山的猴子们围拢过来,脸上充满了期待。他们跟着孙悟空,经历了无数的磨难,如今,他们终于看到了希望。

孙悟空站起身,望向远方,那里,依稀可见曾经的天庭所在的方向。

“怎么办?”他重复了一遍,眼中闪烁着一种前所未有的光芒。“俺老孙从来没想过什么‘怎么办’。俺老孙只知道,谁欺负俺,俺就打谁。”

他继续说道:“天庭?哼,那地方,俺老孙说了算!”

然而,这句豪气冲天的话,并没有让他感到真正的轻松。

孙悟空知道,他虽然打赢了天庭,但他并不是真的“统治”了天庭。他只是暂时击溃了玉皇大帝和他的那一套体系。天庭的根基还在,那些潜藏在暗处的势力,那些观望的、忌惮的、甚至暗自庆幸的各路神仙,都还在。

“我打碎了他们的宝座,但并没有让他们心服口服。”孙悟空自言自语道。

他没有去坐玉皇大帝的宝座,也没有去学着如何管理一个天庭。那不是他的风格,也不是他想要的。他只是想告诉所有人,他孙悟空,不再是任人欺凌的对象。

故事的走向,从“大闹天宫”这个节点开始,便出现了巨大的分岔。

接下来的故事,会是这样展开的:

一、 天庭的权力真空与暗流涌动:

孙悟空的胜利,让天庭陷入了前所未有的权力真空。玉皇大帝下落不明,众神仙群龙无首。一开始,或许会有一些自恃甚高的仙官试图填补这个空缺,例如太白金星、王母娘娘,甚至是一些被孙悟空打散的元帅。然而,他们都缺乏孙悟空那种令人信服的实力,以及那种打破旧秩序的魄力。

更重要的是,孙悟空虽然离开了凌霄宝殿,但他并没有离开三界。他的影响力,比任何一个坐在宝座上的仙官都要来得直接和强大。他依旧在花果山,依旧是那个拥有无数拥趸的齐天大圣。

那些曾经被孙悟空打得狼狈不堪的仙官,虽然现在不敢明目张胆地复仇,但他们会暗中联合,寻找机会。而那些在孙悟空大闹天宫时保持中立,甚至有些幸灾乐祸的神仙,此刻也会重新审视自己的立场。

二、 孙悟空的新“规则”:

孙悟空赢了,但他并没有建立起一套新的“天庭规则”。他的“规则”非常简单:自由、公平、强者为尊,但前提是,你不要主动惹我。

他依然是花果山的王者,但他的目光,已经投向了整个三界。

三界的秩序重塑: 孙悟空的胜利,无疑是对旧有秩序的颠覆。妖怪不再是人人喊打的对象,至少,在孙悟空的影响范围内。那些敢于反抗、敢于挑战权威的妖怪,会得到孙悟空的关注,甚至可能成为他的追随者。而那些依附于旧有天庭体系的妖怪,则会感受到来自孙悟空的压力。
孙悟空的“护卫队”: 那些曾在西天取经路上被孙悟空感化的妖怪,比如红孩儿、牛魔王(如果他当初也投奔了孙悟空),可能会成为孙悟空在新秩序下的重要助力。他们不再是邪恶的代名词,而是孙悟空理念的实践者。
妖族与神仙的博弈: 孙悟空的胜利,使得妖族在三界中的地位得到了极大的提升。妖族不再是必须被收服的对象,而是拥有了话语权。这必然会引起神仙们的不满和警惕。一些保守的神仙会试图联合起来,寻找方法重新压制妖族,甚至重新建立天庭的权威。
孙悟空的“影响力”: 孙悟空并没有去统治什么,但他会在他认为不公平的事情上出手。例如,如果某个地方的人族被妖怪欺压,但他认为这个妖怪有其合理性,他可能就会置之不理。但如果这个妖怪是无故残杀,他就会毫不犹豫地出手。他成为了一个游离于天庭之外的“公正裁决者”,但这种公正,是由他自己定义的。

三、 孙悟空的“挑战”与“选择”:

孙悟空并非是无敌的,他只是在“大闹天宫”这一战中赢了。他赢的是玉皇大帝的统治权,但他并没有赢过天道的本身。

如来佛祖的“反应”: 如来佛祖是孙悟空无法战胜的存在。他当初出手压制孙悟空,并非出于个人恩怨,而是为了维护三界的平衡。在孙悟空“赢了”之后,如来佛祖可能会选择袖手旁观,观察孙悟空将如何“玩”下去。但如果孙悟空的“新规则”严重破坏了三界的平衡,或者威胁到了佛界的利益,如来佛祖必然会再次出手。
新的“取经”? 孙悟空赢了天庭,但他是否就此安逸了?他的本性是桀骜不驯,是永不满足的。他可能会发现,打败玉皇大帝只是一个开始。他或许会开始思考,自己为什么会拥有这样的力量,天道的本质是什么,或者,他是否需要一个更高的“目标”。
人族与妖族的关系: 孙悟空作为妖族的王者,他的胜利,无疑会改变人族与妖族的关系。人族可能会因为对孙悟空的忌惮,或者因为孙悟空保护下的一些妖怪,而对妖族产生新的看法。

四、 孙悟空的故事走向的可能性(举例):

“妖王孙悟空”的统治时代: 孙悟空可能不会去统治天庭,但他可能会在三界建立一种新的秩序,一种以他为核心,以力量和公平(他自己的定义)为准则的秩序。他会成为所有妖怪的庇护者,也成为所有妄图挑衅他的人族和神仙的噩梦。
“自由散漫”的守护者: 孙悟空依然会是那个自由自在的孙悟空,他不会被任何规则束缚。他只是偶尔会插手一些“看不惯”的事情,他可能会在妖族和人族之间扮演一个调和者的角色,但这种调和,是以他强大的实力为后盾的。
“新的目标”的追寻: 孙悟空可能会意识到,自己打破了旧有的秩序,但并没有建立起真正持久的和平。他可能会开始追寻更深层次的力量,去探索天道的奥秘,甚至主动去寻找能够与他匹敌的存在,来检验自己的极限。

举个具体的例子:

孙悟空打败玉皇大帝后,并没有去坐那个椅子。他带着满载战利品的金箍棒回到了花果山。没过多久,一个曾经被天庭欺压的小国,因饥荒向花果山求援。孙悟空得知,是天庭负责掌管风雨的神仙偷懒,导致土地贫瘠。

孙悟空二话不说,一个筋斗云就飞到了天庭。他没有去和玉皇大帝理论,而是直接找到了那个掌管风雨的神仙,一棒子将他打成了原形。然后,他逼迫那个神仙发誓,以后要好好履行职责,并且将一些云彩分给了那个小国。

这件事传出去后,三界哗然。

神仙们: 感到恐惧和不安。他们发现,即使不再受玉皇大帝的直接管辖,但孙悟空的“干预”比任何统治都要可怕。那些原本得过且过、欺压百姓的神仙,开始战战兢兢。
妖怪们: 欢欣鼓舞。他们看到,曾经压在他们头上的“神仙”如今也不过如此。一些原本想借机作乱的妖怪,看到孙悟空的“公正”行为,也收敛了许多。
人族: 看到希望,也感到迷茫。孙悟空成为了他们新的“保护神”,但这种保护,是随机的,是基于孙悟空的心情。他们不知道,明天孙悟空还会不会“管”他们。

而孙悟空,在处理完这件事后,又回到了花果山,继续和他的猴子猴孙们玩耍。但他知道,他的人生,才刚刚进入一个全新的篇章。这个篇章,没有如来佛祖的紧箍咒,也没有天庭的条条框框,只有他孙悟空,和那根金光闪闪的金箍棒,以及他对整个三界的,不羁的影响力。

他赢了,但这场胜利,才刚刚开始。他会如何定义“赢”?他会成为下一个统治者,还是永远的自由人?这一切,都充满了未知。

网友意见

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(3.19二更)五百年前发生了两件事:西方的金蝉子初世为人,东方天庭里,玉帝崩了。


(一)


却说孙悟空在灌江口现出真身时,与二郎神斗作一处,且行且战,复打到花果山。


那哪吒、四大天王等众,兼六圣等,各施手段,将美猴王围在当中。


悟空一条棒抵住众神,越战越勇,丝毫不见败象。


老君见状,从手臂上褪下金刚琢,自天门上往下一掼,正打中大圣天灵,将他击倒在地。


七圣急上前拿住,穿了琵琶骨,押至通明殿外。


玉帝传旨,命大力鬼王与众天丁,押至斩妖台,将这妖猴问斩碎剁。


天丁得了令,将大圣推至斩妖台上,一刀下去,便将猴王头颅砍下,自有人提着猴头去凌霄殿复命。


玉帝与王母看了,笑道,“左右不过是个猴精,成得了甚气候?”


众仙都推老君的金刚琢功劳最大,推觥置筹,向他敬酒。


老君酒足面热,自夸道,“雕虫小技耳,我尚有诸多法宝,紫金葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳等等,慢说是收服这妖猴,便是十万天兵,并这灵霄宝殿,也只叫声名字,一葫芦便全部装下。”


玉帝甚是不悦,奈何老君资历太深,只得由他胡吹。


李靖道,“我听说过一个吃猴脑的法子,需将猴头开颅后,用滚油一淋即可,端的是鲜嫩无比,可惜不能活食之,浪费一道野味。”


众仙向来吃惯了龙肝凤髓,听到这油淋猴脑,无不食指大动,说话间便让御厨上前动手。


孰料那猴头竟睁开眼睛,一点灵光激射殿上,众仙吃了一吓,纷纷向后退去,却将那太上老君推在前排。


老君道,“不妨,此乃回光返照,让我再用金刚琢砸他一砸。”


去怀中取出金刚圈,照直猴头砸落,有心要砸他个万劫不复。


不曾想秃噜一声,如中败革,猴头上嵌着那金刚圈,骨碌碌滚向殿外。


老君心觉不妙,正待掐指算计,忽然听到身后一阵冷笑,回头只见一张狰狞可怖的猴脸,龇着獠牙,手里举着一个金刚琢笑道,


“我的儿,你那圈子是雌的,雄的在我这,你且尝尝!”


言毕照着他后脑便敲落,那金刚琢是老君的贴肉法宝,最后防御兵器,却是连老君自己也耐受不得,扑地跌倒在地。


原来悟空被砸之后,使了个解身法,变出分身,被穿着琵琶骨上斩妖台上受了一刀。


真神却变作个蟭刮虫,隐在老君的拂尘之中,想着趁他不备时,贴肉去换掉金刚琢。


待进得他乾坤袋中,发现法宝委实不少,悟空见猎心喜,将那袋中法宝,什么羊脂玉净瓶,什么紫金葫芦,什么幌金绳等,林林总总悉数盗走。


他砸倒老君,显出原形,又绰棒在手。


殿上文臣武将养尊处优惯了,久未与人动手,哪里是悟空的对手。


大圣挥挥铁棒,众神三停倒先吓倒了两停,唯有哪吒伤了一条臂膀,还勉力护着玉帝和王母向殿后急退。


王灵官带着三十六雷将在殿外侍卫,听得殿中大乱,群神抱着头向外鼠窜,已知不妙,等不得宣旨,一拥而入,众神乌泱乌泱分头乱跑,却哪里寻得着人。


耳听得屏风后珠帘颤动,夹杂着玉帝的斥责声,哪吒的应答声,知是妖猴作乱,他大喊一声“护驾”,亮出兵刃,便向屏风后招呼了上去。


不料屏风一倒,群响毕绝。但见一猴、一棒、一葫芦、一净瓶而已。


猴王见王灵官冲来,笑道,“王灵官,我叫你一声,你敢答应吗?”


王灵官道,“爷爷在此,有何......”


话音未落,只觉得一个身子飘飘荡荡,竟已被吸入了葫芦。


那紫金葫芦嘴虽小,肚腹却大,内里别有乾坤。王灵官摸出随身的火镰,打起火来,只见一片迷迷茫茫,雾锁重楼。


隐约听得前方有哭声传来,却是李靖等天神。


王灵官定睛看去,见他们跪成一圈,当中地上躺着一人。


那人黄袍金冕,口中只有出的气,没有进的气,却不是玉帝是谁?


(二)


却说汉元帝年间,波折罗国有一青年,名叫阇罗揭。他祖上是月氏王子,张骞通西域时曾与其交好,于天朝上国向来甚是亲厚。


因倾慕强汉,阇罗揭常说,若能轮回托生东土,方不枉为人。他叹那江水尚可自西流向东,遂给自己取了一个东土名字——江流。


江流天资聪慧,又极叛逆,16岁后便不再读书,视国内典籍为敝履。只喜玩乐,与几个破落贵族厮混,成日流连花街柳巷。


20岁时,江流遍尝荣华富贵,人世间再无吸引他的事物,竟开始厌倦人生。


“阇罗揭,”他母亲波阁提甚是担忧,劝慰道,“昨日你父亲央人从大汉买回一车绸缎,我见你近来闷闷不乐,差人给你做一身汉服可好?”


“千万不要,”江流道,“举波折罗国内,更无一个正宗裁缝。汉服怎能穿山的?让我穿山的汉服,倒不如让我赤膊着。”


“我听你父亲说,他供的寺里新来几个庙妓,舞姿曼妙,想来侍奉功夫也是极好的,不如……”


“母亲,”江流打断她,“我于女色方面不十分着紧。”


“你方当盛年,便不十分着紧,也该有个八九分才是。”


“母亲……”


“好吧,你既不爱服饰,又不好女色,没一分刹帝利的尊贵。阇罗家的复兴,看来无法落在你身上。”


“阇罗家有何值得复兴?”


“你以为阇罗家族只是月氏的普通王子?你可知道我们当年是孔雀王朝的嫡系?我们是真正的摩揭陀传人!”


“摩揭陀?一百多年前的辉煌。”江流来了兴致,“说起来,我还赋过一首歌,母亲想听么?”


“唱吧。”


“麻烦给我的爱人来一杯Mojito(摩揭陀)
我喜欢阅读她微醺时的眼眸
而我的咖喱 姜不用太多
这世界已经因为她熏得过头
……”


未完。一直在构思一部逆走的西游,名字叫做 《十世》 。仍以唐僧四人为主角,讲述西游前五百年中的故事。发出本文其实有些仓促,主要是想踩着打卡季的尾巴发出来。故事会分成十个,发在不同的问题下,敬请期待~

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