假如孙权能“贤亮”“尽亮”，诸葛亮是否会考虑跳槽？

不会的。

刘葛君臣是各种意义上的天作之合。这不是我cp滤镜什么的，从性格、集团特征、理想来看，他俩都相当适合对方。

李白写的“鱼水三顾合，风云四海生”，非常精准了。

第一，什么叫尽啊。

三国演义看多了，容易把谋臣武将和主公的关系都符号化。以为“贤”是给孔明官做，“尽”是给他大官做。

放一般的君臣关系里，这种理解也没错。

但回头看看刘备是怎么“尽”诸葛亮的：

1.官位：丞相，录尚书事，假节，张飞死后领司隶校尉。

跟曹操就差一个魏公（魏王）一个斧钺，但刘备可不是汉献帝啊，简直放权如泄洪。

（我草草翻了一遍武帝纪，没看到曹老板有假节钺的权限，好像只有丞相、公、王，魏书我不太熟，留在这等大神指点。）

（补充，又翻了一遍，曹老板是有节钺的，修改一下上边的描述）

2.实权：治三郡（当时刘备所有地盘不过荆南四郡），镇荆州（给入川的刘备搞小钱钱），署左将军府事（刘备出征的时候，益州事务全权代理），镇守成都（给争汉中的刘备平定后方并搞小钱钱），以及后来最著名的“君可自取”。

简单来说，除了不领兵（偶尔领一下，但练兵还是诸葛亮管的），诸葛亮可以管一切。

3.一些可靠的旁证（我要开始放飞了）：

a.先说大家眼中的红玫瑰小妖精法正。

众人跟诸葛亮告状说法正睚眦必报公报私仇，诸葛亮说你们别管他，他是主公的小伙伴。很多理解认为这是诸葛亮管不了法正，耷后期宠妾灭妻（？）石锤。

但，做官的人嗅觉都是最敏感的，你会向三把手告二把手的状吗？

诸葛亮原话也很有意思：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”

这段话里有两个有趣的点。

其一，孙夫人毕竟是刘备老婆，诸葛亮当群臣面吐槽主公家事毫无顾忌；

其二，法正“季汉小翅膀”的外号就来自诸葛亮这句“为之辅翼”，看起来是个常用比喻，但后来法正谥号就是翼侯。

还有一个点，法正跟刘备争汉中的时候，官位是蜀郡太守、扬武将军。但是后来杨洪谏诸葛亮发兵救汉中，诸葛亮觉得杨洪挺好，“于是表杨洪领蜀郡太守”，直接就把法正的官位给顶了。

这不是阴谋论，也没有记载说法正因此怀恨，只是这能说明，一方大员说换就换，全权处理益州事就是这个意思了。

b.再说说关张。

众所周知，关羽曾经给诸葛亮写信，问马超何许人。诸葛亮回信说马超和张飞水平相当，不如你。关羽很高兴，把这封回信给宾客看。

人只会因为自己尊敬的人表扬自己而真心高兴，你看不起的人夸你，你绝对以为是马屁。当世夸关羽的人多了，二爷鸟过谁吗？唯此一例而已。

张飞和刘巴的小矛盾也是诸葛亮出面调停的。张飞去拜谒刘巴遇冷，诸葛亮给刘巴写信说子初啊，要注意团结。

请问同僚私交故事，诸葛亮怎么知道的呢？

最可能的就是张飞向他抱怨了，而人只会向上级告状。不然以张飞的地位，他只能向刘备抱怨，刘备让诸葛亮出面管管——但刘备和刘巴也互相看不爽，我不认为暴躁老刘会用这么迂回的方式解决问题。

这两个例子都能说明诸葛亮在季汉政治集团里超然的地位，不只是权力，还有威望。

c.其他的影响力

诸葛亮在蜀书里各种出现刷存在感，被他说过情的人数不胜数。

蒋琬做广都长，在工作时间喝大了，正好被耷逮到，要砍了他。

诸葛亮给求情，说蒋琬是社稷之器非百里之才。

“琬琬是能平定社稷的人！不适合县令的活！”

这求情的方式，一点也不给领导面子，都是大实话。

刘封是刘备义子，但是性格比较跋扈。诸葛亮劝刘备杀刘封，理由是“虑一世终难制之”。

劝父杀子，理由是我管不住。

大实话×2。

虽然这时候刘备确实恨刘封没有救关羽，但是诸葛亮敢说这话，敢替刘备递这个刀子，没人戳他脊梁骨说他偏私、奸佞、妖妃（划掉），可见君臣同心是季汉上下公认的事实。

刘备在白帝城给阿斗的遗诏里，有一句“闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达”。

刘禅看的课本是诸葛亮亲手给抄的，可见诸葛亮很可能还担任着一部分太子太傅的活。

诸葛亮是权臣，又比刘备年轻二十岁，但凡刘备对他有点怀疑，都不会让他去教自己儿子。

故意教毁了咋整，这不给自己养祸害吗？

是真的“雅敬亮”、“敬信亮”啊。

4.一些不保真的旁证

（本段内容出处不一，有《古今刀剑录》、《汉晋春秋》等等，我是直接看的《诸葛亮研究集成》，所以对于每一个梗的出处并不熟。季汉史料除了《三国志》和《华阳国志》别的都不保真，看个高兴）

a.题字

有记载的有这么三个。

直百五铢，刘备发行的最有名的货币。

钱币上的“直百”是刘备写的，“五铢”是诸葛亮写的。

蜀主八剑，传说刘备造出来的八把剑，一把自留，三把各给了三个儿子，剩下的四把给了诸葛亮、关羽、张飞、赵云。

剑上题字“章武”，是诸葛亮写的。

三鼎，也是传说中刘备造的。

题字的也是诸葛亮。

钱币是一国经济核心，八剑分赐功臣，鼎是最有政治意味的礼器，所谓“问鼎天下”。

这些象征了政权和君主的器物上，都是诸葛亮题的字。

要不是老刘还写了个“直百”，我都要怀疑他不会写字了。【狗头保命】

b.截江救斗

这也算是是云妹成名战之一。

我忘了《三国志》有没有写，但《汉晋春秋》里明确提到，孙夫人欲带阿斗还吴，是诸葛亮安排赵云拦截的。

怪不得葛贼要吐槽孙夫人，估计在荆州的时候对敌经验挺丰富……

c.黄权的发言

黄权大家都知道，夷陵战败被迫降魏那个。

降魏后有人对黄权说你家小在蜀怕不是药丸，某个版本的黄权回复如下：

“臣与刘葛推诚相信……”

信主公就信主公，非要带上诸葛亮，这还不能说明什么叫君臣一体嘛？

总之综上，我认为诸葛亮在蜀汉根本不是重臣，他就不是臣。他这样的不该叫二把手，而是1.5把手。

有篇论文里说刘葛共同创立了“蜀汉复合君主”，我深以为然。

人家是君臣至公，人家是古今盛轨，别说当世了，三代以后也就这么一例。

别说十万了，纵观历史，也没人能比得上的。

别人但凡能做到这些，也就不是君臣，而是知己了。

第二，诸葛亮说这句话的背景。

这段话被裴松之驳了，不真，就算真的也是场面话，这些上边答案都有了。

但我还可以提一个“这句话绝对不算数”的铁证。

《吴书七》里，裴注引了一段《江表传》，说诸葛亮出使东吴的时候，孙权要诸葛瑾劝诸葛亮留吴，诸葛瑾直接回绝了，理由原文如下：

“弟亮以失身于人，委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。”

委质定分，这是个很重要的事。

如果严格按古礼，委质定分过的臣子即为主君家臣，名字要写在主君的臣谱里，一生不能事二主；主君也要立刻给家臣相应的名分。

众所周知，孙权是诸葛亮的铁杆迷弟，但诸葛瑾就说了这一句，孙权就立刻不再问了。

东汉末年投降的事甚多，只要合情合理，舆论不会多加非议；但委质定分就不一样了，道德要求高的多，刚烈点的臣子应该为君死节的。

所以说，真的是场面话，人家又是委质定分，又是解带写诚，实活儿都齐全了，跟外人说的肯定是推脱之辞，而且也不会招忌讳。

第三，诸葛亮择主的条件到底是什么。

这是个千古争议，毕竟刘备三顾茅庐的时候确实是穷途末路，曹孙几乎交分天下，可操作余地极小，诸葛亮一出山就给自己选一个地狱模式，到底为什么呢？

说实话，我不是丞相，我不知道；并且三国留下的史料比较少，尤其是季汉，所以也不敢说我的说法肯定是对的。

姑妄听之，至少这是我心里的丞相。

很多职场三国的分析，喜欢把诸葛亮说成一个待价而沽的“人才”，等到了一个价位合适的老板才出山。我挺不喜欢这种说法，透着市侩的精明和算计，这是资本主义社会里所谓的商品销售型人格才会有的特征。换句话说是把自己当个商品在卖。

东汉时期的士人绝对不是这样的。就不说诸葛亮这种“三代以后第一人”的个例，当时的士人还有着周朝士大夫最后的遗风，随便看看别的谋士，你能说荀彧去袁绍从曹操是为了给自己找个好老板？贾诩？郭嘉？周瑜？

这些人是英雄，英雄是不找老板的。

想象一下吧。

天子暗弱，豪强割据，地方士族林立，炊烟与战火齐飞，人命如草芥。

你是个隐士，你知道自己很强。你看书都只看梗概，每天在田间耕耕地写写歌，省长（刘表）的亲戚（黄承彦）就亲自上门跟你结亲，把闺女直接送到你家里；地方名士（庞德公）把自己的侄子（庞统）按下去，也要给你排第一（卧龙凤雏）。

但你看到的天下是什么？“狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政”，今日封侯拜相，明日冢中枯骨。所以你每天唱丧歌，压根儿不想去攀媳妇亲戚的门路，哪怕在士族兴盛的时代关系就是一切，哪怕他们给了你很高的赞誉。

有人蠢，有人坏，有人既蠢且坏。不足与语。

曹操亲口说过除了刘备和他天下没有英雄。甚至连北海相孔融都敢直接评价巅峰期的袁绍为“冢中枯骨”。你可以想想，天才如诸葛亮，他看大部分人是什么水平。

你等到二十七岁，比你大二十岁的省级最高军事长官亲自下乡来拜访你，锲而不舍来了三次。

你知道他，他很能打，但很倒霉。你从徐州搬家之前就听说过他要发兵救徐州，只有可怜的一千人马，面对的是曹操锋锐正盛的青州兵。

现在，十几年过去，你都长大了，他还是别人帐下的客将，除了名声之外什么也没有。

年近五十的中年男人出现在你面前，你开始思考该给这位仁厚的将军些什么建议，让他能在乱世里安稳下来。

但你没想到的是，他开口问你的话是：

“孤不度德量力，欲信大义于天下。”

你眼前一亮。

如果这么说不够清楚的话，来对比一下孙权鲁肃著名的榻上对。

孙权问鲁肃的是：“孤承父兄馀业，思有桓文之功。”江东之主少年得志，坐拥父兄基业，开口求的是齐桓晋文的功业。

但这位不再年轻的将军心底烧着不灭的火，他两手空空地跟你要天下不算，还要定国安邦，还要大义重现。

他想要的不只是一统的汉室，还要生民乐比文景，维扬胜于武帝。他要宣重光，要照明天下。

于是你心里也点起了不灭的火，唯有他的壮志能广纳你的抱负，唯有你的才华能翼载他的野心。

你拿出了《隆中对》。把自己的名字恭恭敬敬地写上他的臣谱，他的臣谱上孤零零的只有你一个名字；他许你独一无二的权力，虽然那权力也不过是操练几千兵马，指挥他同样出名的武将兄弟。

但你知道，你辅佐他获得的每一寸土地，都是这乱世中仅有的乐土。

到这里，这是我认为诸葛亮选择刘备的条件一：理想相合。

很快到来的是曹操的大军。你们颠沛流离且战且退，他的那些兄弟却没有一个离开，甚至百姓也扶老携幼跟随。他开始跟你商量要不要投奔东吴，这时候你仍然不到三十岁，你对他说投奔不可，但联盟可行，你跟他保证能拿到东吴的支持，不以客将的身份，而是平等的主君。

他相信你，给你一切代表他的权力，既不怀疑你投奔兄长弃他于危难，也不怀疑你的自傲会害死他和他的兄弟。

甚至连他的手下也不怀疑你。曾经对你怒目而视的“万人敌”将军们，竟然也放开心胸承认了你的才华——虽然你对自己的才华充满自信，但还是感动于他们的坦率真诚。

你肩负着他们的目光坐上了过江的小船，你以为这就是君臣知遇了。

但你没想到的是，在后来的十五年里，这种信任竟然能继续加深。

你是主公的代理，你的话就是他的话，没人会怀疑。你教育着他的幼子，操练着他的新兵，管着他的钱和粮草——每一样都是他颠沛半生才终于获得的东西。

而他只是露出头疼的表情，统统把这些扔给你，然后坐下拉着你一起喷桓帝灵帝。

你毫不惶恐。除了你，谁能利落地料理这些庞杂的事务？谁能保一个半老的主公一步步分割几乎各归其主的天下？

比管仲乐毅，那其实是你自谦，但谁都不知道。

但你也感激。他是个豪侠，平生最厌恶酸腐读书人，但人前人后对你从来称“君”；他比你大了二十岁，但从来不质疑你的一切决定；他鲜衣怒马地活在这烽烟弥漫的乱世里，起起落落伤筋动骨，却没有因为困窘而穷凶极恶，也不因为背叛而敏感多疑。

他眼里的光芒越来越盛，权势为他加添炭火，没有蒙上一丝阴霾。

你翼戴着他，让他照亮着你。

他冠冕上的十二旒白玉珠不只是他的荣光，也是仁义的荣光，是你们共同理想的荣光。

人人都知道诸葛亮成就了刘备的霸业，却不知道刘备的豁朗任侠也成就着诸葛亮的神话。

就像我看到别人说过的：一个人只有在个性毫不受压抑的情况下，才能显露出理想主义的光辉来。

这是我认为诸葛亮选择刘备的原因之二：极度的信任。

诸葛亮是个很狂的人，一直都是。

他不要功业要理想，不要安稳的路，却要足够的信任和发挥才华的空间。

他这个人，嘴上说的可谦虚了，什么“吾不如子初远矣”，什么“清浊异流”，什么“误用于先帝”，其实心里就觉得自己是要拯救天下的男人，其他人都得靠边站。

这样的人，当然只能和刘备这种意气任侠的人志趣相投。

夫有知己之主，则有竭命之良。

半生热血酬知己，旷世奇才一时尽展，匡扶社稷，拯救万民。

虽说是天不予命人力难争，但这种人生，想想都觉得酣畅淋漓。

跳槽这个词，实在是太俗太俗了。

完

我把挂评论区的部分删了。

前天晚上吵架吵得太生气了，脑子一热发出来的，后来思来想去，大家都是来看政治童话的，为这些事影响心情，不太好。

也给看到了我的挂人影响心情的大家道个歉。

不过既然吵过架了，多说两句。

正文里说了，诸葛亮是个很狂的人，他要足够的余地发挥自己的才能，至于在小节处，他反而表现得特别谦和。

除了要搞的敌人，他从来没踩过谁，也不像法正那样恩仇必报。

相反，诸葛亮嘴里的鬼话从来都一套一套的。

——“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！”

这句话经常被拿来踩诸葛亮的军事水平，“你看诸葛亮自己都说了他不如刘巴！”但是看史料得看全。正文也提到过，刘巴是个刺头，冷落张飞的时候，暴躁老刘听说了差点治他的罪；刘巴自己也不喜欢刘备，明明是个荆州人，偏要满天下跑来跑去，就是不投刘备。

是诸葛亮费尽苦心把他给哄过来的，说这句话，显然是为了吹一吹他的能力，借以缓和刘巴和同僚之间的关系。

这话能信？

——“服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨覯。”

这是诸葛亮请杜微做官的时候说的话，大意是“我听说您的大名很久了，一直想拜见您，但您是清流我是浊流，没有机会见面”。

不是三国迷都不知道杜微是谁，再看着杜甫说的“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，你想不想笑？

细说的话，清流浊流是有说法的，“清流”是东汉时期有士族门阀支持的读书人，“浊流”是出身比较草根的武将，因为士族的存在，武将的社会地位要低于读书人。

诸葛亮是读书人，琅琊诸葛氏也算是大族，为了自谦或者别的什么，强行把自己和刘备划归一类，眼都不带眨的。

这话能信？

——“吾本东方下士，误用于先帝……”

“误用”这鬼话就鬼得太明显了。

这话能信？

好来看主题。法正和东征。

——“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”

首先，根据前文，大家可以发现，诸葛亮夸别人的话，得打个折听。

从时间上来说，法正死在关羽之后，相隔多久则没有明确记载。如果法正死在夏天或者秋天的话，他完全可能是参与过东征决策的。你怎么知道他没劝过呢？

而且，这句话的重点应该在后半句。

刘备东征的时候，需要诸葛亮镇守成都足食足兵，季汉人才凋零，能带在身边的谋臣就不足，法正没死的话刘备翻车也不会翻得这么严重。

最后，为什么说法正能制主上。

因为法正是个狼灭。

来看看法正制主上的手法是什么。老刘争汉中的时候，有次战场局面不太好，但老刘暴躁不愿意退兵，身在阵前，冒着箭矢和投石非常危险，别人劝不住。法正一个脆皮谋臣，跑过来站老刘前边，老刘心疼谋臣让他躲着去，狼灭法正冒着箭雨跟老刘说，你一个主公都不怕死，我为什么要怕？然后老刘服软了，退了。

这种玩自己命戳别人肺管子的手段，只有法正干得出来。

东征是决定国运的大事，诸葛亮是和刘备权力几乎并驾的重臣，他不能表现出强烈的反对。季汉以刘葛同为国家招牌，如果让群臣看到权力核心分裂，引起的动荡够三个东征的破坏力了（夸张）。

除去这点，死谏也是不行的。诸葛亮是季汉一半的天，他玩命是对整个国家不负责。

而且那时候谁也不知道东征会翻车翻成那样啊，老刘憋了半年多做足了准备才东征的，不是什么感情用事。东吴背盟以后扭头就跟曹魏称臣了，大魏吴王都叫上了，理论上北伐东征意义是一样的。陆逊又是年纪轻轻临危受命，东征的失败真的是偶然事件。

诸葛亮或许不赞成东征，但是态度也绝对不是坚决反对。

最后再说一句，刘备和诸葛亮都是个人魅力相当高的人，他们之间鱼水和谐，和他们同其他人的关系好并不冲突。毕竟我们是在嗑历史，不是在写同人。

刘备喜欢法正不等于他冷落诸葛亮，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞为爪牙”，庞统当年的待遇也是“亲待亚于诸葛亮”，一个优秀的君主当然会吸引很多臣子。觉得我腐的人不如先问问自己，先代入君臣=夫妇的人是我吗？

法正是个善于怼主公的睚眦必报的行事狠辣的狼灭，别老给他安排宠妾灭妻的那个“妾”的剧本好吗？

只要刘备在，那就不会跳槽

刘备处人才匮乏，诸葛亮只要历练足够，是可以挑大梁的，孙权处诸葛亮干一辈子可能都只能勉强进入决策层。

要讲个人得失，孙权处应该比刘备处要富裕的多，不至于让诸葛亮如此清苦，但诸葛亮想追求的明显不是这些。

他是想做事的人，他有着自己一套治国的理念，不希望有一个孙权这样的上级来掣肘和干涉，更不希望有平级的人来制衡他，他必须要独揽大权，这样才能实现自己的政治主张，这也是他个人的最终抱负。

孙权曹操刘备，只有刘备能做到这样，原因我前面说过了，刘备人才匮乏。

在孙权的手下，不可能有任何人可以大权独揽，你再牛逼都不行，无论治国还是治军，孙权都把权力牢牢的掌控在自己手里，他所需要的只是一具具的傀儡或者活尸来执行他的命令即可，比如顾雍，比如诸葛瑾，都是位高权重，但其实权重两个字是要打引号的，因为他们的主意基本都来自于孙权本尊，他们说到底，不是决策者，他们只是打工的，而有一定想法，也有这个能力想绕开孙权自己来做事的，孙权是不能容忍的，比如张昭。

治军另当别论，孙权很清楚自己没有经历过战阵，军事水平很欠缺，别说曹操了，就是和刘备这种老兵油子比，都差着一大截，所以他在军事上还是比较敢于放权的，但这也是不得已而为之，并不是他自己愿意，而他自己也在尽量的去接近战阵，想试着提高一下自己的军事素养，如果仔细分析孙权亲自领军北伐和抵御曹魏的具体操作，我们还是能显著的看出一些进步的，只不过底子实在太烂，终究也没出过一次彩。

这一点和诸葛亮很像，诸葛亮本来的长处也是在治国，治军并不是他强项，所以他到孙权手下，是必然不可能完全的发挥自己的，国，孙权自己要治，你想治你得听我的，军事我倒是可以放权给你，然而这个又不是诸葛亮的强项，东吴能打的统帅一茬接着一茬，轮不到诸葛亮去上，他自己也很清楚，能贤亮而不能尽亮，就是这个意思。

到了蜀汉以后，诸葛亮的悲剧就是能尽亮，但是太尽了，尽过头了，蜀汉不但国家内政需要诸葛亮一把抓，这还不够，军事也要诸葛亮一把抓，蜀国在刘备和关羽死以后，根本找不到一个像样的军事统帅，诸葛亮想不上都不行，这就要了亲命了，我们都知道，人的精力是有限的，虽然蜀是小国，治理难度不如魏吴，但让诸葛亮一个人搞，还是很累的，就这样，还要他来掌军，这就强人所难了，不过诸葛亮倒还真的很努力，打南蛮就开始注意锻炼自己的军事才能，锻炼没几年，一个从未经历战争的军事小白，居然就开始整兵北伐了，打的虽不说多好吧，起码也像模像样，倒是真没吃什么大亏，三个字评价，不容易。

所以最后，诸葛亮其实被耗干了，他干的可能是十几个人的活，而他谨慎细致认真的工作作风又导致他不敢轻易放权给身边的人，不是他多疑，而是他真的不放心，这个特点很多人质疑，认为他缺乏领导作风，不善培养下属，但其实我是理解他的，他也是没有办法，就像杨仪魏延这样的牧竖小人，孙权挂在嘴边调侃的两块笑料，诸葛亮都不得不惜而用之，可知蜀汉的人才储备到了多么匮乏的一个程度了，不怪他诸葛亮不放权，是真的不放心啊。