阿富汗的普通老百姓真的支持塔利班吗？
在谈论阿富汗普通民众是否支持塔利班时，这是一个极其复杂的问题，绝不能简单地用“是”或“否”来回答。与其说“支持”，不如说在很多情况下，更多的是一种“接受”、“无奈”或是“别无选择”下的共存。 要想理解这一点，我们需要深入到阿富汗的社会结构、历史背景以及普通民众的真实处境中去。
首先，我们需要认识到，阿富汗是一个多民族、多部落的国家，各地的社会经济状况、文化习俗差异巨大。塔利班的统治基础和民众对其态度的接受程度，在不同地区、不同族群之间是有明显区别的。
支持的来源与表现：
对原有秩序的厌倦和对安全的渴望： 在塔利班于2021年重新掌权之前，阿富汗经历了数十年的战乱和不稳定。无论是苏联入侵、内战还是随后的美国及其盟友的军事存在，都给普通民众带来了深重的苦难。许多人对频繁的冲突、腐败的政府、以及难以预测的未来感到筋疲力尽。塔利班的到来，至少在一些地区，带来了相对的秩序和安全，至少在表面上制止了无休止的内战和犯罪。对于那些曾经饱受战乱之苦，或者生活在治安极差地区的民众来说，这种“安全”的恢复，哪怕是强制性的，也可能被视为一种进步，一种“更好”的局面。
宗教和文化认同： 塔利班的意识形态根植于普什图族人的传统和保守的伊斯兰教义。在普什图族人口占比较高的地区，尤其是在南部和东部，其宗教话语更容易获得共鸣。对于一些信徒来说，塔利班的统治被视为恢复伊斯兰价值观，是对西方世俗化影响的一种反击。在他们看来，塔利班代表了对传统的回归，一种符合他们信仰的统治模式。
地方首领和部落结构的影响： 阿富汗的社会结构中，部落和地方首领仍然拥有相当大的影响力。在一些地区，如果地方首领接受或默许了塔利班的统治，那么当地民众也更容易遵从。这种支持可能不是出于对塔利班政策的真正认同，而是出于对传统权威的尊重和维护地方稳定。
经济援助和生存需求： 在塔利班接管后，国际援助大幅减少，国家经济陷入困境。塔利班作为执政者，有能力通过发放少量援助、提供就业机会（如参与边境巡逻、公共工程等）来争取一部分民众的支持，特别是那些生活贫困、缺乏生计来源的人群。对于他们而言，能否填饱肚子，比政治制度本身可能更重要。
沉默、无奈与不认同：
然而，将这种“接受”或“共存”简单等同于“支持”，是对阿富汗普通民众复杂情感的极大简化。很多时候，他们的沉默并非代表认同，而是源于以下原因：
恐惧和压迫： 塔利班以其严苛的规则和对异议者的强硬手段而闻名。在许多地区，公开反对或批评塔利班的领导层将带来极大的风险，包括监禁、体罚甚至生命危险。因此，即使有不满，许多人也只能选择保持沉默。这种沉默是出于对自身和家人安全的考量，是一种生存策略。
对基本人权的剥夺： 自塔利班上台以来，女性的受教育权、工作权和社会参与权被大幅限制。媒体自由受到严格管制，言论自由几乎荡然无存。这些措施让许多曾经享受到相对自由生活的民众感到痛苦和绝望，尤其是城市居民和受过教育的群体。他们对塔利班的政策普遍持不认同态度，但无力改变。
经济困境的持续： 尽管塔利班承诺要改善经济，但由于国际制裁、缺乏投资以及政府治理能力不足，阿富汗的经济状况并未显著好转，许多人仍然面临贫困和失业。经济上的绝望感，让人们对塔利班的统治更加不满，但这种不满往往转化为更深层次的无力感。
族群和地区差异： 对于非普什图族裔（如塔吉克人、哈扎拉人、乌兹别克人等）来说，塔利班的统治可能意味着更加严重的歧视和压迫。历史上，塔利班的普什图族中心主义以及对少数民族的冲突，让这些群体对塔利班抱有天然的戒心甚至敌意。虽然表面上他们可能不得不服从，但内心深处的不满和反抗情绪是真实存在的。
对未来的担忧： 许多人对塔利班的长期执政前景持悲观态度。他们担心，在塔利班的统治下，国家将持续孤立，经济难以发展，教育和医疗体系也将恶化。这种对未来的担忧，使得他们对当前所谓的“支持”更像是权宜之计。
总结来说，阿富汗普通民众对塔利班的态度并非铁板一块。
一部分人，可能因为对过去战乱的厌倦，对安全和秩序的渴望，或者基于宗教文化认同，对塔利班的统治持接受甚至一定程度的支持态度。
另一大部分人，则是在恐惧、经济压力和人权剥夺的现实中，选择沉默、忍耐，或者消极地应对。他们的“不反抗”不应被误读为“支持”。
还有一部分人，特别是城市居民、受过教育的群体、以及少数民族，则是在内心深处强烈不认同塔利班的政策和统治方式，但缺乏发声和行动的渠道与能力。
我们不能简单地将“服从”等同于“支持”。在经历了几十年的动荡之后，阿富汗民众最渴望的是和平、稳定和有尊严的生活。塔利班在提供前两者（部分地区、表面上的）方面，可能赢得了一部分人的“容忍”，但要赢得真正、广泛的民心，尤其是在人权和经济发展方面，还有漫长的道路要走。理解这一点，需要我们剥离政治宣传，深入到每一个普通人的生活细节和内心世界去感受。
首先，我们需要认识到，阿富汗是一个多民族、多部落的国家，各地的社会经济状况、文化习俗差异巨大。塔利班的统治基础和民众对其态度的接受程度，在不同地区、不同族群之间是有明显区别的。
支持的来源与表现：
对原有秩序的厌倦和对安全的渴望： 在塔利班于2021年重新掌权之前，阿富汗经历了数十年的战乱和不稳定。无论是苏联入侵、内战还是随后的美国及其盟友的军事存在，都给普通民众带来了深重的苦难。许多人对频繁的冲突、腐败的政府、以及难以预测的未来感到筋疲力尽。塔利班的到来，至少在一些地区，带来了相对的秩序和安全，至少在表面上制止了无休止的内战和犯罪。对于那些曾经饱受战乱之苦，或者生活在治安极差地区的民众来说，这种“安全”的恢复，哪怕是强制性的，也可能被视为一种进步，一种“更好”的局面。
宗教和文化认同： 塔利班的意识形态根植于普什图族人的传统和保守的伊斯兰教义。在普什图族人口占比较高的地区，尤其是在南部和东部，其宗教话语更容易获得共鸣。对于一些信徒来说，塔利班的统治被视为恢复伊斯兰价值观，是对西方世俗化影响的一种反击。在他们看来，塔利班代表了对传统的回归，一种符合他们信仰的统治模式。
地方首领和部落结构的影响： 阿富汗的社会结构中，部落和地方首领仍然拥有相当大的影响力。在一些地区，如果地方首领接受或默许了塔利班的统治，那么当地民众也更容易遵从。这种支持可能不是出于对塔利班政策的真正认同，而是出于对传统权威的尊重和维护地方稳定。
经济援助和生存需求： 在塔利班接管后，国际援助大幅减少，国家经济陷入困境。塔利班作为执政者，有能力通过发放少量援助、提供就业机会（如参与边境巡逻、公共工程等）来争取一部分民众的支持，特别是那些生活贫困、缺乏生计来源的人群。对于他们而言，能否填饱肚子，比政治制度本身可能更重要。
沉默、无奈与不认同：
然而，将这种“接受”或“共存”简单等同于“支持”，是对阿富汗普通民众复杂情感的极大简化。很多时候，他们的沉默并非代表认同，而是源于以下原因：
恐惧和压迫： 塔利班以其严苛的规则和对异议者的强硬手段而闻名。在许多地区，公开反对或批评塔利班的领导层将带来极大的风险，包括监禁、体罚甚至生命危险。因此，即使有不满，许多人也只能选择保持沉默。这种沉默是出于对自身和家人安全的考量，是一种生存策略。
对基本人权的剥夺： 自塔利班上台以来，女性的受教育权、工作权和社会参与权被大幅限制。媒体自由受到严格管制，言论自由几乎荡然无存。这些措施让许多曾经享受到相对自由生活的民众感到痛苦和绝望，尤其是城市居民和受过教育的群体。他们对塔利班的政策普遍持不认同态度，但无力改变。
经济困境的持续： 尽管塔利班承诺要改善经济，但由于国际制裁、缺乏投资以及政府治理能力不足，阿富汗的经济状况并未显著好转，许多人仍然面临贫困和失业。经济上的绝望感，让人们对塔利班的统治更加不满，但这种不满往往转化为更深层次的无力感。
族群和地区差异： 对于非普什图族裔（如塔吉克人、哈扎拉人、乌兹别克人等）来说，塔利班的统治可能意味着更加严重的歧视和压迫。历史上，塔利班的普什图族中心主义以及对少数民族的冲突，让这些群体对塔利班抱有天然的戒心甚至敌意。虽然表面上他们可能不得不服从，但内心深处的不满和反抗情绪是真实存在的。
对未来的担忧： 许多人对塔利班的长期执政前景持悲观态度。他们担心，在塔利班的统治下，国家将持续孤立，经济难以发展，教育和医疗体系也将恶化。这种对未来的担忧，使得他们对当前所谓的“支持”更像是权宜之计。
总结来说，阿富汗普通民众对塔利班的态度并非铁板一块。
一部分人，可能因为对过去战乱的厌倦，对安全和秩序的渴望，或者基于宗教文化认同，对塔利班的统治持接受甚至一定程度的支持态度。
另一大部分人，则是在恐惧、经济压力和人权剥夺的现实中，选择沉默、忍耐，或者消极地应对。他们的“不反抗”不应被误读为“支持”。
还有一部分人，特别是城市居民、受过教育的群体、以及少数民族，则是在内心深处强烈不认同塔利班的政策和统治方式，但缺乏发声和行动的渠道与能力。
我们不能简单地将“服从”等同于“支持”。在经历了几十年的动荡之后，阿富汗民众最渴望的是和平、稳定和有尊严的生活。塔利班在提供前两者（部分地区、表面上的）方面，可能赢得了一部分人的“容忍”，但要赢得真正、广泛的民心，尤其是在人权和经济发展方面，还有漫长的道路要走。理解这一点，需要我们剥离政治宣传，深入到每一个普通人的生活细节和内心世界去感受。
网友意见
因为美国人干的坏事，通常是很多年以后才“突然”被公示出来的，最典型的就是当年84年美国人开始对阿富汗儿童发放那种极端宗教主义的书，这个报道是《华盛顿邮报》的，但是报道日期是2001年。
每一次都是这样。
卡扎菲现在的名声远好于他活着的时候。
我看给萨达姆平反的日子都不远了，这不是开玩笑
约旦人把萨达姆的头像做成手机壳，贴在汽车，做成扑克。
卡扎菲我不用说，卡扎菲活着的时候，利比亚人是什么生活水平，现在是什么生活水平。
如果说利比亚是因为内战导致的，还情有可原，我给你看个更劲爆的数据。
大家都知道全球饥饿指数里面，印度排名不佳，还不如巴基斯坦，远逊于孟加拉国，和阿富汗差不多。
但是看看伊拉克吧，这是伊拉克饥饿指数的趋势
伊拉克现在排名86。
大家都看过美国新闻吧，委内瑞拉饿肚子，没吃的，想没想过，委内瑞拉也就82，伊拉克86，印度101？怎么没人说印度饿死人？
2000年的时候萨达姆执政，2000年那会伊拉克还在受制裁。
今天的伊拉克可没有受到制裁，结果现在不制裁伊拉克了，发展了20年了，就这个成果？
吃饱肚子是最大的正义，难道不是吗？
全球饥饿指数这可是国际食物政策研究所做的，而这个组织总部可在美国，总没人说美国人为萨达姆涂脂抹粉吧。
塔利班问题到底几分真，几分假？
塔利班和美国人扶持的军阀比起来，为什么最后塔利班在几乎全方位落后的情况下，能屡战屡胜，这本身就是值得考究的问题。
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