如果任我行不死，那么他佯攻恒山派，伏击少林武当，进而一统江湖的计划能否成功？
首先，我们得明白任我行当时坐拥多少底气。
一、日月神教的实力：
别看《笑傲江湖》里大家常常把目光聚焦在华山、少林、武当这些名门正派上，但日月神教作为江湖上第一大教，其势力之庞大，是其他任何门派都望尘莫及的。
人员众多，战力强悍： 神教的教众遍布江湖，从底层打手到顶尖高手，人数上绝对碾压。更重要的是，神教的修炼功法诡异狠辣，许多都是吸取他人内力、吞食毒药修炼而来，招式怪异，难以防范，而且这些教众大多心狠手辣，悍不畏死，在战场上会展现出极强的战斗力。
武功高绝的顶尖战力： 任我行本身就是绝顶高手，他的“吸星大法”更是武学中的一绝，能吸取他人内力为己用，这本身就是一种战略性优势。他手下的“光明左使”向问天，也是一位性情狂放、武功不弱于顶尖高手的绝顶人物。还有“千变万化”计无施，虽然不以武功见长，但其智谋和组织能力，对神教的运作至关重要。再加上其他几位“日月双使”和各个堂主的实力，神教的顶尖战力，足以与当时江湖上任何一流门派硬碰硬。
组织严密，行动力强： 神教的组织结构是江湖中少见的，等级森严，命令执行效率极高。这种高度集权的组织，在快速决策和执行突袭任务时，有着天然的优势。
二、任我行计划的可行性分析：
他的计划之所以大胆，但又并非疯狂，在于他抓住了当时江湖的几个关键点：
1. 佯攻恒山，分散注意力： 恒山派虽然是五岳剑派之一，但其主要倚仗的是“恒山三定”（定静师太、定闲师太、定业师太）的合击之术。在任我行这样的高手面前，即便加上其他弟子，也难有真正的抵抗之力。佯攻恒山，一来可以吸引一部分江湖目光，二来可以消耗或牵制五岳剑派的其他力量（例如嵩山、泰山等），为后续行动制造便利。恒山派相对而言，在正邪之争中，其立场并不像少林武当那样坚定，且高层中女性居多，在正面冲突中，可能更容易被神教利用或者在初期制造混乱。
2. 伏击少林武当，一网打尽： 这是计划的核心。少林和武当是中原武林的泰山北斗，也是最有可能成为他统一江湖的最大阻碍。
少林寺： 少林寺虽然高手如云，但其高层人物，如方证大师、渡厄、渡难、渡劫这几位高僧，虽然武功精湛，但他们大多秉持慈悲为怀，也讲究武林的道义。在正面堂堂正正的硬拼中，少林寺确实强大。但任我行“吸星大法”的克制性，加上神教的突袭和人海战术，以及计无施这样的谋士在背后出谋划策，是有可能在少林寺最意想不到的时候，以最 brutal 的方式发起攻击，例如利用某些不为人知的密道，或者在少林寺防御最薄弱的时候，集中力量进行冲击。而且，少林寺的门徒众多，但真正能独当一面的高手，相对而言，可能不如神教那样能集中力量。
武当派： 武当派以道家武学为主，内家拳法圆转如意，但同样，其高层如冲虚道长，虽然武功高强，但在面对任我行这种可以吸人内力的对手时，也会非常棘手。而且，武当派虽然底蕴深厚，但其在江湖上的主动攻击性和扩张性，通常不如神教。在任我行精心策划的伏击下，如果能先一步占据战略优势，是有可能将武当派一举击溃的。
3. “一网打尽”的逻辑： 关键在于“伏击”。任我行并不打算和少林武当进行长期的消耗战，他很可能是在他们防备最松懈、或者江湖上其他势力还在关注恒山的时候，集结神教最精锐的力量，采取雷霆万钧的手段，以最快的速度，在最短的时间内，将少林武当这两大支柱性门派的核心力量摧毁。一旦这两个最大的绊脚石被清除，江湖上再无能够与之抗衡的势力，他再以神教的强大实力，威慑或收编其他的门派，统一江湖就水到渠成了。
三、可能遇到的挑战和不确定因素：
尽管计划可行性很高，但江湖的变数太多，任我行也并非神，他仍然可能遇到一些难以预料的困难：
东方不败的影响： 即使任我行不死，东方不败的存在本身就是一个巨大的变数。东方不败的武功已经达到了“天下无敌”的境界，他与任我行之间的矛盾是不可调和的。如果任我行在执行计划时，东方不败趁机发难，那整个神教的计划都会瞬间崩盘。毕竟，东方不败的武功，已经超出了任我行“吸星大法”的范畴，他本身就不会被吸内力，而且速度快得离谱。
其他门派的反弹： 即使少林武当被重创，但江湖上还有许多其他的门派，比如华山派（如果岳不群和左冷禅没死的话）、衡山派（如果没被彻底摧毁的话）、甚至其他隐世的门派，也可能因为唇亡齿寒的道理，联合起来对抗神教。虽然神教实力强劲，但如果面对整个江湖的联合反扑，也可能陷入苦战。
江湖的“侠义”力量： 尽管很多门派在利益面前会妥协，但总有一些侠义之士，比如令狐冲、岳不群（在某些时候）、冲虚道长、方证大师这样的角色，他们不会坐视神教为所欲为。即使计划初期成功，后续也可能因为这些“侠义”力量的阻挠而陷入漫长的拉锯战。
神教内部的隐患： 神教虽然强大，但其内部成分复杂，教众的忠诚度参差不齐。如果计划执行过程中出现重大失误，或者有内鬼从中作梗，也可能导致功败垂成。
四、总结：
综合来看，如果任我行不死，并且能够按照他原有的计划，以“佯攻恒山，伏击少林武当”的方式进行，那么他 一统江湖的计划成功的可能性非常之大，远超过失败的可能性。
他的计划抓住了关键的时机和力量对比，利用了神教自身的优势，并通过“伏击”的方式，最大程度地规避了与少林武当进行正面消耗战的风险。一旦少林武当这两个中原武林的“定海神针”被拔除，江湖上将再无能与之匹敌的力量，以神教的实力和任我行本人的铁腕手段，统一江湖并非难事。
然而，我们也不能忽视东方不败这个最大的“变数”，以及江湖中潜在的联合反扑。如果东方不败在那段时间里没有被完全压制，或者江湖上出现了其他足以撼动神教根基的“黑天鹅”事件，那么即使是任我行，也可能功亏一篑。
但从“若他不死”这个前提来看，他的计划是充满野心，但绝非鲁莽，而且在当时的情况下，是最有可能成功的战略。他距离成功，真的只有一步之遥，可惜，一步之遥，就是天涯海角。
网友意见
蓝凤凰待他二人去远，说道：“恒山派的尼姑们都给人拿去了，你们还不去救？”令狐冲道：“我们正从恒山追赶来，一路上却没见到踪迹。”蓝凤凰道：“这不是去华山的路，你们走错了路啦。”令狐冲道：“去华山？她们是给擒去了华山？你瞧见了？”蓝凤凰道：“昨儿早在恒山别院，我喝到茶水有些古怪，也不说破，见别人纷纷倒下，也就假装给迷药迷倒。”
....
三人当下折而向西，兼程急赶，但一路之上竟没见到半点线索。令狐冲和盈盈都是心下嘀咕，均想：“一行数百之众，一路行来，定然有人瞧见，饭铺客店之中，也必留下形迹，难道他们走的不是这条路？”
....
“咱们尽快赶上华山，一看便知，却不须打草惊蛇。”数日后三人到了华山脚下，已是黄昏。
...
扶出几人后，里面还有，每一个都已奄奄一息。众人忙将被囚的恒山弟子拉出，只见仪和、郑萼、秦绢等均在其内，这地洞中竟藏了三十余人，再过得一两天，非尽数死在其内不可。
我再重复一下这句话“一行数百之众，一路行来，定然有人瞧见，饭铺客店之中，也必留下形迹，难道他们走的不是这条路？”
这个坑金庸最后都没有填上！古时候的交通如此不便利，绑着上百人，行走一千六百多里路，竟然能做到无人知晓。令狐冲等人就慢了一天不到的路程，竟然一点都打探不到。
要知道这一百多尼姑都是被绑架的，那么运输她们必须要用马车！一两单匹的马车最多能装下三个人，一百多人也就是三十四辆马车！而且考虑到这些马车的速度极快，令狐冲等人骑马日夜兼程都没有赶上，所以很可能是双马拉车。也就是六十多匹马。这六十多匹马要吃草，要休息，为了不留痕迹还要有人去收集销毁马粪。绑架尼姑的人，能够在令狐冲眼皮底下用六十四匹马车把上百人都运走，且不留痕迹！这意味着一路上所有的住店和闲杂人等要么被买通，要么被威胁。而这显然是魔教动员组织的！
想一想这种组织力有多么恐怖！
这样的组织力，灭掉武当少林根本不在话下！
武当少林等门派其实是松散的组织，并不是军事化的组织。大家如果熟悉历史应该知道戚继光的鸳鸯阵，戚继光就是依靠这种鸳鸯阵，把温州的普通农民变成了战无不胜的士兵。面对身经百战，武艺高强，甚至人数众多的日本倭寇能够做到零伤亡，击杀数百的战绩。一旦一个组织系统化，分工化，那么少林武当这种组织根本不堪一击。
可以说，东方不败是日月神教军事化的主要贡献者。军事化的意思就是要求下级对上级绝对服从，这一点可以从任盈盈一个眼神就让手下人把自己眼睛戳瞎看出来。而任我行，在书里是一个所有江湖人士都服气的枭雄。这样的枭雄配上这样的组织，一统江湖根本不是梦。这也是为什么金庸写到最后只好让任我行暴毙身亡的原因。因为根本找不出任何其他的方法能够阻止任我行。
事实上，任我行的原型活着的时候，国内国外又有谁能够阻碍他一统江湖呢？又有谁能让他下台甚至退休呢？
因此那些分析任我行计策不高明的人可以停一停了，如果你们非要那地理知识来说任我行的计划不行，那么请先给我解释一下，这一百多号尼姑六十多辆马车是如何悄无声息的走了一千六百多里路的。
有个事情大家一定要明白，让一个人八点到操场集合，跟让一万个人八点到操场集合的难度是不一样的。前者做到只需要交个朋友，后者要做到则需要权力！让六十多辆马车，车夫，保镖在一千六百多里都能半点风声不漏，沿途所有百姓，强盗，江湖豪杰都能一丝一毫不多说话，这个难度有多大大家可以想像。而实现这个难度背后又有多少运作，这个人的权力有多大，大家也可以想一想。
至于有人抬杠说绑走尼姑的是岳不群，不是任我行，呵呵，你们好好看书吧。反正我是不相信岳不群有那么大能力，如果有，也不至于死得那么惨。至于田伯光靠鼻子找尼姑堪比搜救犬，这个我就不吐槽。我觉得金庸如果加一条这是独门内功心法能强化嗅觉还能说过去。要不然也就是糊弄一下令狐冲这个糊涂蛋吧。
最后吧，金庸的小说不错但不意味着没有漏洞。里面还是有很多坑是没填上的。小说和现实的差别就在于此，小说的漏洞越较真就越大，而现实是没有漏洞的，所有看似漏洞的背后都有着远远超过想象的复杂。譬如光速在不同运行体系里是一致的最终导出了时间的相对性。我用现实世界分析漏洞的分析方法来给金庸小说填坑，很多人肯定看着不爽觉得我曲解了金庸的原意。但是我觉得经不住推敲的原意本身的意义恐怕也没有那么大。
我们先来看看任我行的计划：
其实在任我行心中，此刻却已另有一番计较，令狐冲剑术虽精，毕竟孤掌难鸣，恒山一派已不足为患。他挂在心上的，其实是少林与武当两派，心想令狐冲回去，必然向少林与武当求援，这两派也必尽遣高手，上见性峰去相助。他偏偏不攻恒山，却出其不意地突袭武当，再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里，武当有事，自然就近通知少林。这时少林寺的高手一大半已去了恒山，余下的定然倾巢而出，前赴武当赴援。那时日月神教反过来挑了少林派的根本重地，先将少林寺烧了，然后埋伏尽起，前后夹击，将赴武当应援的少林僧众歼灭，再重重围困武当山，却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息，千里奔命，赶来武当，日月神教以逸待劳，半路伏击，定可得手。此后攻武当、灭恒山，已易如反掌了。
《孙子兵法》有云：
我欲战,敌虽深沟高垒,不得不与我战者,攻其所必救也。
这个计划有一个致命的缺陷，就是他选取的这三个目标，武当，少林还有恒山都不是正派的必救之地。如果没有战胜任我行的把握，正派何必死守恒山呢？方正冲虚完全可以将令狐冲劝下恒山，前往武当少林避难。正派之所以愿意同任我行决战，是因为正派再次决战，实有必胜之把握。
如果正面交战，可以用火药设伏，将魔教困在恒山：
冲虚道：“其余昆仑、峨嵋、崆峒诸派却不必露面，大伙儿都隐伏在山洞之中。魔教来攻之时，恒山、少林、武当三派人手便竭力相抗，必须打得似模似样。咱三派出手的都须是第一流好手，将对方杀得越多越好，自己须得尽量避免损折。”
方证叹道：“魔教高手如云，此番有备而至，这一仗打下来，双方死伤必众。”
冲虚道：“咱们找几处悬崖峭壁，安排下长绳铁索，斗到分际，眼见不敌，一个个便从长绳缒入深谷，让敌人难以追击。任我行大获全胜之后，再见到这张宝椅，当然得意洋洋地坐了上去，炸药一引发，任老魔头便有天大本领，那也插翅难逃。跟着恒山十三条上下山峰的通道之上，三十二处地雷同时爆炸，魔教教众，再也没法下山了。”
如果魔教不来恒山，反而去攻打武当，少林呢？
那就更简单了，直接攻取黑木崖啊！
黑木崖与真武观，少林寺有一个极大的不同，就是少林寺，真武观只是和尚道士们办公的地方，而黑木崖则是魔教教众及其家属们居住的地方。少林和尚和武当道士都是出家人，无牵无挂，真武观和少林寺就算烧成白地，于武当少林众人虽然心痛，但并不伤其根本。而居住在黑木崖的家属要是被俘，那魔教大军顷刻之间便会散作鸟兽，知道关羽是怎么败的吗？
曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
任我行佯攻恒山，却把重兵集结于少林武当之间的做法，看似高明，实则愚蠢至极。恒山离黑木崖不过一日路程，若是正派联盟直接由恒山发起进攻，魔教要如何抵挡，就算仓促之间无法攻克，也能逼得魔教回援，到时候任我行所想的“千里奔命，半路伏击，定可得手”可就要用到魔教自己身上了，这在兵法也有说法，叫做：
绝其粮道,守其归路,攻其君主也。
任我行的计划看起来想得很美，实则是漏洞百出，成功的前提是少林、武当等正道门派全都不用脑子。
方证和冲虚是带了不少好手来恒山，但是目的仅仅是为了不让任我行起疑而装模作样而已，绝不可能是他们的全部主力。
任我行想集结兵力攻打武当再围点打援，问题是少林和武当都不瞎啊，他从黑木崖千里迢迢赶去武当山，还要在少室山和武当山之间设伏，拿什么保证少林寺和武当派发现不了这么大的行动呢？
冲虚和方证炸任我行的计划保密做得非常好，连大部分自己人都不知道，因为他们担心任我行在友军里安插了卧底。同理，难道这两个老而成精的大高手在日月神教就没有眼线了？在恒山安排机关，动作并不大，还能瞒得住，从黑木崖向河南大举调兵怎么可能瞒得住。更何况，任我行要调动的兵力之中，有大量的外围人员，老头子、祖千秋、计无施、黄伯流、司马大、蓝凤凰这些人的保密水平，能信得过才有鬼呢。
任我行带去华山的几万人看着吓人，其实不顶什么用，有人看任我行搞了个会操表演就觉得任我行可以和军队匹敌了，但是实际上任我行排的这个交通指挥演习只有“走”和“停”这两个命令而已，和真正的军队差着十万八千里，一发炮弹打过来就现原形了。所以真正打起来还是江湖群殴。
少林寺不仅仅有寺里的一千多和尚，还有韦陀门、龙门镖局等等外围人员，天下门派三分之一出自少林，武当也有仙都派一类的分支，要比人多势众，方证大师和冲虚道长真不输给日月神教。
五岳剑派的核心战力是死伤惨重，但是莫大先生、令狐冲都还活着，嵩山派在五岳剑派中最人多势众，但是死在思过崖石洞中的人数却未见得比泰山、衡山多多少，在石洞中也没见丁勉、陆柏、乐厚、汤英鹗、钟镇、邓八公、高克新等人。有这些人在，有思过崖的剑招，在令狐冲的帮助下，五岳剑派有一两代人的时间也就恢复了。衡山派在衡山城中几乎就是土皇帝，势力远达九江，恒山派则和天下的尼姑庵有联系，五岳剑派的外围人员绝不会少了，再加上峨嵋、昆仑、崆峒等门派，以及有十几万弟子的丐帮，任我行不论是单挑还是群殴，都是斗不过正教的。他攻打少林武当的计划，本质上就是投机冒险，想靠阴谋打个出其不意。但是打仗最根本的还是比谁武功高强、人多势众，任我行的智力也不见得比方证大师更高，这种投机取巧的把戏是没有希望的，就算侥幸成了一次，哪怕真把方证和冲虚打死了，人家有深厚的门派根基做基础，换个掌门，多耗几年就是了，日月神教人数不够多、实力不够大，终究还是不可能一统江湖。
少林、武当为核心的正道武林已经建立起来一套稳定的秩序，大家都能在这个秩序下正常生存。任我行要颠覆这个秩序，可是他的新秩序呢？他的新秩序就是大家都得听我的，谁不听就弄死谁，那么大家干嘛不弄死你呢？有人提到任我行够狠，够“忍”，所以觉得他是个能成大事的人，大错特错！政治不是这么玩的，政治是要妥协的，只知道耍狠，不懂得团结的人根本没有出路。一个统治者必须是秩序的维护者，要是连一个让大家都过得下去的秩序都提供不了，大家凭什么拥戴你，没有人拥戴的统治者，又算什么统治者。
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