为什么感觉现在的历史圈越来越「饭圈化」了？
你想啊，最早的时候，咱们接触历史，可能是课本，是纪录片，是正儿八经的历史书。这些东西呢，虽然有时候会枯燥点，但起码讲究个“史料依据”，讲究个“逻辑自洽”。谁是谁的谁，发生了什么，为什么发生，有个基本框架。
后来有了互联网，知识传播就方便多了。各种历史博主、UP主冒出来，给历史爱好者提供了更多元的视角。这是好事儿啊，让历史不再是只有少数人才能接触到的“阳春白雪”。但问题也来了，当历史话题摆在大众面前，特别是放在一个相对娱乐化的平台时，就容易掺杂一些别的东西。
最直观的，就是“粉圈”的那一套打法。你看现在有些历史博主，或者是在评论区里，你总能看到一些熟悉的词汇和现象：
首先是“神化”与“妖魔化”。以前评价历史人物，我们可能会说他某个方面做得好，某个方面有局限。但现在呢？有些博主为了吸引眼球，或者为了塑造某种“人设”，就把某个历史人物吹捧到天上，仿佛他完美无瑕，做的任何事都是英明神武。反过来，对某个被他们“看不顺眼”的人物，就能给你挑出毛病来，然后无限放大，把人家说得一无是处，甚至扣上各种帽子。这种非黑即白的二极管思维，跟饭圈里“我家哥哥永远是对的”，或者“对家就是坏透了”简直如出一辙。他们不太关注历史本身的复杂性和多面性，只关注能不能把某个人物“立起来”或者“打倒”。
其次是“站队”与“撕逼”。一旦某个历史话题有点争议，或者不同博主观点不一样，下面的评论区就容易变成战场。粉丝之间会因为自己喜欢的博主或者喜欢的历史人物而互相攻击、人身攻击，甚至挖掘对方的黑料。这种“我家爱豆的粉丝不能被欺负”的心态，直接搬到了历史讨论上来。一旦有人对他们心中的“偶像”提出一点点质疑，就会被扣上“黑子”、“杠精”的帽子，然后群起而攻之。这种“忠诚度”和“排他性”，是典型的饭圈特征。
再者是“情绪输出”与“滤镜”。很多时候，讨论历史已经不再是基于事实和逻辑，而是基于一种情绪。可能是对某个朝代的向往，对某个民族的自豪感，或者是对某个社会现象的不满。这种情绪很容易被博主利用，他们会用煽动性的语言、选择性的史料来迎合受众的情绪，从而获得流量和认同感。而粉丝们则因为这种情绪上的共鸣，戴上了“历史滤镜”，不愿意接受任何与他们预期不符的史实。
还有就是“唯流量论”。很多平台为了追求热度，会鼓励内容生产者去制造爆款，去制造冲突和争议。而历史圈的博主们，为了在这种环境中生存和获得更多的关注，也容易被这种“流量至上”的逻辑裹挟。他们可能会选择一些猎奇的、有争议的、容易引发情绪反应的史料或观点，而不是去挖掘那些真正有价值、有深度的历史内容。内容本身是否严谨、是否客观，反而成了次要的。
甚至还有一些更细致的方面，比如“人设”的打造。有些博主会刻意塑造自己是一个“侠肝义胆”、“为正义发声”的历史爱好者，或者是一个“深度挖掘者”、“颠覆传统认知”的革新者。粉丝们也乐于追随这种人设，把博主本身看得比他讲的内容更重要。
这种“饭圈化”的趋势，我觉得最大的危害在于，它可能正在扭曲我们对历史的认知。历史是一个复杂、多维度的学科，它需要我们用批判性的思维去审视，用严谨的态度去对待。而饭圈化的讨论方式，往往是用一种简单粗暴、情绪化的方式来代替了理性的分析和深入的思考。它鼓励的是“站队”和“盲从”，而不是“质疑”和“求证”。
长此以往，我们可能就会习惯于看到被简化、被煽动、被“人设化”的历史，而忽略了历史背后真实的脉络、复杂的人物动机以及那些值得我们深思的经验教训。那些真正有学问、有见地的历史研究者，可能会因为不擅长玩弄流量、不乐意迎合情绪，而被淹没在喧嚣之中。
当然，我并不是说所有历史爱好者都变成了“饭圈”成员，也不是说所有历史博主都在搞饭圈那一套。肯定还有很多人在认真地做学问，在进行有价值的讨论。只是，这种“饭圈化”的倾向，就像一种病毒一样，在一些地方悄悄蔓延，而且似乎还挺有市场。
这让我挺焦虑的。历史应该是我们认识过去、理解现在、指导未来的重要工具，如果它变得越来越像一场场没有营养的“爱豆大战”，那对我们所有人来说，都是一种损失。所以，我总忍不住想，是不是我们这些热爱历史的人，也得反思一下，我们是不是在不知不觉中，也参与了这场“饭圈化”的游戏？我们是真正在“爱”历史，还是在“追”某个历史观，或者某个历史偶像？
网友意见
……历史圈什么时候不“饭圈化”过？
刚上网那会儿正是曹粉当时得令，赤军之流在论坛纸媒两栖横跳，打关羽开始，蜀汉人物一个个被贬得一钱不值，诸葛亮甭说军事家，连政治家的头衔都被撸了，你说牛不牛×？
至于文风嘛，欣赏欣赏：
一挝鼓，骂一声，关羽你个匹夫。
大草包，享盛名，象首牲摆了猪。
且待我，裸衣骂，把尔臭史托出。
尔本是，一流氓，杀了人避在远途。
走到那，涿郡时，遇着了刘先主。
恩义结，如兄弟，起兵保那皇图。
汜水关，斩华雄，名传了千古。
其实是，孙文台，他打的此虎。
虎牢关，战吕布，弟兄们奋武。
也都是，说书的，无事里生糊涂。
你只是，一弓手，没多少功夫。
酿两天，存三日，充什么陈醋！
二挝鼓，骂两声，关羽你个土狗。
忠不忠，义不义，说什么汉寿！
等玄德，镇徐州，你做了留守。
与曹合，击吕布，求一个美娇羞。
秦宜禄，有好妻，请赐了咱有。
曹丞相，不应允，就记恶在心头。
曹刘恶，起兵来，皇叔就遁走。
提起那，桃园义，你心底就无有。
约土山，降了曹，保住了汝首。
说什么，为救嫂，是说书人胡诌。
白马坡，立大功，还有那延津口。
史书上，记得清，你不过插一手。
便算是，民间言，仗马快斩了敌头。
刺颜良，赤兔功，尔不过一草寇。
为玄德，欲招呼，可怜了文丑。
绕水行，被赶上，一刀劈在脑后。
全无仁，更无德，千古也蒙羞。
不仰天，不体地，白读了《春秋》！
过五关，斩六将，兜圈子乱走。
全都是，无影事，把热心凉透！
三挝鼓，骂三声，关羽你个软蛋。
智不智，勇不勇，白吃的干饭！
烧赤壁，遁华容，你在哪厢观看？
念旧恩，纵放曹，虚无事成美谈。
镇荆州，破联盟，搞遭了局面。
说什么，虎的女，不照镜子看看。
甘兴霸，隔江望，你不敢下滩。
关羽濑，这个名，笑到人肝儿颤。
鲁子敬，单刀会，吓得尔腿软。
割两郡，给东吴，才誊出手北战。
围樊城，攻不下，伯宁是好汉。
淹七军，天作恶，凭甚把功劳算？
刮骨疗，是胡扯，且饮酒做笑谭。
中了箭，动不得，那才是真案。
徐公明，不念私，呼大兄多凄惨。
兵直入，破连营，大军早溃散。
白衣渡，断了后，逃得多混乱。
荆州士，多离心，竟让人家书传。
守无门，走无路，被吴把头砍。
这样将，有何能，谁说会谋算？
尔头颅，传千里，有什么喜欢。
杀一个，鲁莽将，孙权也笨蛋。
骂毕了，尔一生，哭世人无眼。
今的人，读小说，把史实来错乱！
是不是忒刺激？和当年的“史圈大佬”相比，现下的所谓“饭圈化”是不是温和太多了？大V再爱恨分明，好歹也得讲讲底线，哪怕是苏沉船之于姜维，大内义兴之于曹操，也没敢大骂饭桶草包王八蛋罢？
其后蜀汉党逆袭，赤军这号水平也就活在三国史籍不普及的时代，很快便灰飞烟灭。但正如儒分为八，墨离为三，蜀汉党得势，一圈各表又成了大问题。赵云粉与关羽粉素不相能，刘备粉居然能和诸葛亮粉昼夜交战，摊手。
待到易中天上位，老曹连带着小透明郭奉孝咸鱼翻身，众所知也。
至于吴粉……天下但知有孙策粉、周瑜粉、陆逊粉甚至太史慈粉，不知有吴粉，这倒是一以贯之，历史传统。
鄙人看到众人大呼小叫什么“饭圈化”，不免莫名其妙，这江湖何时变过？
再往上看看，即便是学术圈，立场先行也不是什么稀罕事。只不过水平高些，尾巴藏得好些，没有一定的知识储备等闲看不出罢了。
一切历史皆当代史，因此有“儒法斗争”云云，将大半部中国史都搞成了饭圈撕逼史，甚至闹到你死我活的地步，与之相较，现下的网络嘴炮又算得了什么？
众人所碰撞的，其实是自己的价值观，历史真相重要么？
天下熙熙，争夺的是解释真相的话语权，有志于探求真相的永远是少数人。
感叹饭圈化与感叹世风日下不如归去云云一般，九斤老太，毫无意义。
本问题下某人大言不惭的宣称历史就是应该立场先行，这种对待历史的态度正是历史话题“饭圈化”的原因。
如果任何人都是先有立场后有依据的，请问你怎么看河北省邯郸市联纺西路锦绣江南小区三号楼1901室夫妻吵架的是非对错呢？你连基本事实都不知道、人都认不全你的立场是怎么来的？掐指一算算出来的？
因为人都有立场所以历史都是立场站队意识形态为先？这个结论是怎么得出来的？照这个逻辑我们也可以说，因为人一时一刻都不能不呼吸，所以纸上写的全是呼噜了！
竟然还说“如果哪个人说要客观公正，他写的一定是秽史”，这种x卫兵思想是怎么学来的？跟搓澡师傅学的吧？
最有趣的就是这位大V宣称历史就是立场站队，扭头却宣布斗争的方式是基于立场争论！喷了，都立场先行了还讲道理？为了道理、逻辑你能牺牲你的立场？如果不能还争论什么？“批判的武器不如武器的批判”，直接抄家伙上啊。把所有其他立场的人都消灭掉您的立场一统天下不是最革命的么？可要是您居然也“讲理”？也能为了“事实”“逻辑”牺牲立场。那就太可怕了，您这就不是理客中？不就是去意识形态了么？秽史啊！
伏尔泰有句名言说“屁股也是自然的，但我还是要穿裤子！”他这句话讥笑的就是那种因为“屁股是自然的就认为一切遮盖都是虚伪”的人。如果历史应该意识形态挂帅、立场先行。那医学要不要意识形态挂帅立场先行？
“这肠子不为人民服务了！它堵了！堵了囊么办涅？咱给它批评教育一下！念念老三篇嘛的！”“那要屡教不改涅？”“屡教不改咱就把它噶下来！”“但噶下来咱也不能饶了他！咱把它做成溜肥肠继续为人民服务！”“各位同学噶完了肠子，出门左拐找食堂张师傅学做溜肥肠！”
我写了点有关查理七世的文章，文中为查理七世出卖贞德一事平反，偶尔提到一些他的功绩，也没得罪别人，贞德吧的一个小吧主立刻视我为他一生中最大的仇敌，其仇恨程度堪比灭门惨案，背后说我是查理七世的脑残粉、洗衣粉、乱搞历史、罪大恶极、当杀当斩，我随便发点小感想他能在自己微博里连续喷上半年甚至一年
因为他从来不和我对线，我甚至都不知道这个人，还是我朋友几个月前逛逛微博偶然间发现了这个人并告诉我，我才得知自己有了一个不共戴天的宿敌
我满怀疑问去问他发生了什么事，他当时就十分惊恐地说我人肉他、是个跟踪狂，不然怎么会找到他的微博，说我心眼小没点大气，然后又说“脑残粉都这样的吗？”我实在是百思不得其解，就放弃了和他沟通。前几个星期我想加入贞德吧的贴吧群，被拒绝了，刚好被别人告知他就是群管理（但我没留意就加群了），他害怕地在微博里说我是个饭圈粉，千里追杀到他身上了，还要进qq群里迫害他
我：？？？这人是不是有病
随后通过欧史圈一些熟人的解释，我才知道这个人自己就是个历史饭圈粉丝，特别喜欢意淫穿越，还意淫过贞德和路易十一搞姐弟恋，又意淫法国其他将领和贞德的恋爱史、生孩子起什么名字、和谁卿卿我我，总之就是整个人特别像娱乐圈明星的粉丝那样特别喜欢搭cp，三句话不离贞德，经常用百度贴吧的吧内搜索功能找贞德相关的词条，跨吧去阴阳怪气。为了贞德洗不洗澡这件事能纠结上三四年，对历史学者的研究非常不屑，对历史事件也没有透彻的了解，把一个历史人物的讨论活生生玩成了饭圈恶臭粉丝。
就是这样的人还反过来指责我，说我是饭圈粉丝
所以我明白了，爱给别人套帽子的人，他本身就是那一类人
我现在开始转去研究查理六世和法国卡佩、瓦卢瓦的历史了，不知道他会不会又在背后说我是卡佩王朝的饭圈粉丝，反正我是很无语了，都不想看到有关这个贞德吧小吧主的一切踪影
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