如果我把日本靖国神社炸了会怎样？
一、 对日本国内的影响：
1. 国内政治动荡与强烈反弹：
政府危机： 日本政府将面临巨大的政治压力，可能导致内阁垮台。岸田文雄首相及其政府将不得不为安全漏洞承担责任，并采取严厉措施。
民族主义情绪高涨： 靖国神社在日本被视为国家象征和历史纪念地（尽管其性质备受争议）。对其进行攻击将被日本国内大多数民众视为对国家主权和民族尊严的直接挑战，会激起强烈的民族主义情绪和复仇心理。
右翼势力的极端反应： 日本国内的右翼团体，包括一些具有政治影响力的团体，可能会组织大规模的抗议、示威甚至采取暴力报复行动。他们可能会将此事件视为“国家受辱”的绝佳机会，进一步煽动排外情绪和对肇事者的追捕。
社会分裂加剧： 虽然日本国内对于是否参拜靖国神社存在争议，但大多数民众在国家遭受攻击时可能会团结起来。然而，一些反对参拜靖国神社的进步人士可能会对攻击行为表示担忧，认为这会适得其反，加剧民族主义和冲突。
安全措施全面升级： 日本将大幅度加强全国范围内的安全警戒，特别是针对敏感设施和外国使馆。国家情报机构和执法部门将投入巨大资源进行调查和追捕。
2. 法律与安全后果：
最高级别的国际通缉： 肇事者将面临日本及国际社会的最高级别通缉。
严厉的法律制裁： 一旦被捕，肇事者将在日本面临极为严厉的法律制裁，可能涉及恐怖主义、破坏国家重要设施等多项罪名，判决将极其严酷。
情报部门的全面调查： 日本公安调查厅、警察厅以及其他情报部门将动用一切手段，包括国际合作，追查幕后指使者和参与者。
二、 对国际关系的影响：
1. 外交危机与国际谴责：
广泛的国际谴责： 几乎所有国家，特别是与日本保持友好关系的国家，都会对此类暴力行为表示强烈谴责。任何国家都不会容忍针对宗教或纪念场所的恐怖袭击。
日本寻求国际支持： 日本政府将立即向联合国安理会、G7等国际组织和主要国家通报情况，寻求道义和实际支持，以应对此次事件。
对东亚地区稳定造成巨大冲击：
中韩关系恶化： 尽管一些中国人或韩国人可能因靖国神社供奉甲级战犯而对其持负面看法，但绝大多数国家政府都不会支持以炸毁神社的方式表达不满。一旦肇事者被认为是来自中国或韩国的个人或组织，即使并非官方行为，也会导致中日韩三国之间的关系急剧恶化，互信荡然无存。日本会以此为由对中国和韩国施加巨大外交压力，要求其解释和合作。
东北亚紧张局势升级： 事件将迅速成为地区安全议题的焦点。各国都会担忧这种激进行为会引发连锁反应，导致地区不稳定。
美国反应： 作为日本的盟友，美国将强烈谴责这一行为，并可能向日本提供安全和情报支持，协助追捕肇事者。同时，美国也会担忧此事件对地区稳定和盟友关系的影响。
2. 国际反恐合作的加强：
将此定性为恐怖袭击： 几乎可以肯定，日本政府会将此行为定性为恐怖袭击，并推动国际社会加大对恐怖主义的打击力度，尤其是那些针对国家象征和宗教场所的极端行为。
三、 潜在的军事与安全后果：
1. 军事戒备升级：
日本自卫队可能进入高度戒备状态： 尽管不太可能直接动用武力，但日本自卫队将加强全国范围内的监控和防御准备，以应对可能的进一步袭击或局势升级。
美国在日军事基地可能加强安全： 作为日本的盟友，美军在日基地也会进一步加强安保措施。
2. 地区军事对峙风险（低但存在）：
误判与升级风险： 在高度紧张的地区环境下，任何一方的行动都可能被误读，从而导致局势失控。虽然直接军事冲突的可能性非常低，但潜在的误判和意外事件会增加地区军事不确定性。
各国加强军事部署： 受事件影响，东亚各国可能会根据自身安全判断，调整军事部署和戒备级别。
四、 肇事者的动机与影响：
动机复杂： 肇事者的动机可能包括：
反对日本军国主义历史，特别是甲级战犯供奉。
出于民族主义情绪，报复日本的历史行为。
企图制造国际混乱，加剧地区紧张。
更广义的反战或反宗教极端主义。
引发的辩论： 即使事件发生，也极不可能在国际社会或日本国内得到广泛支持。大多数人会认为这是破坏性的、适得其反的行为，会使真正的问题（如历史认知、战争责任等）更加难以解决，反而可能为日本国内的民族主义和排外情绪提供新的口实。
总结：
炸毁靖国神社将是一次极其严重的极端行为，其后果是灾难性的。它不仅会在日本国内引发巨大的政治动荡和民族主义反弹，更会在国际关系上造成严重的危机，极大地加剧东亚地区的紧张局势，并可能被用作日本国内保守势力进一步煽动民族主义的借口。这种行为几乎不可能获得任何形式的国际理解或支持，只会招致全球的谴责和严厉打击。
从理性的角度来看，任何试图通过暴力手段解决历史问题的做法，都只会适得其反，制造更多的仇恨和冲突，使和平的解决之道更加渺茫。
网友意见
我们国家的官方口径是这样的：“恐怖主义是人类公敌。任何恐怖行径，不论出于何种动机，在何时、何地，由何人所为，都是严重犯罪行为，国际社会必须坚持统一标准，共同予以严厉打击。恐怖主义不分好坏，反恐不应执行双重标准。中方愿本着相互尊重、平等合作原则，同有关各方加强反恐交流合作，共同打击恐怖势力，维护国际地区和平稳定。”
大概率：你成为“再次破坏中日韩自贸区”的奸贼。
小概率：你被尊为民族英雄。
至于能得到哪种评价，要看后代的现实情况。
不信？看看十年前香港保钓人士现在是什么评价。
当年解放军高层很多将领都主张不惜一切代价打下金门澎湖。
但毛主席对此有不同意见。在他看来，金马澎留着，就是套在4v脖子上的锁链。如果你打下来了，反而相当于帮他们把锁链拆了。
你看着金门岛在眼前上不去觉得不爽。但对4v来说，控制金门意味着需要花费大量资源维持一个远方的小岛，而这个岛你随便架起几门炮就能炸个底朝天，这对他们来说更难受。
在我们没有能力收复4v的年代，单纯拿下一个金门弊大于利。还不如先让对面占着，他们要是不知好歹跳的厉害就来上几炮。
而靖国神社在舆论战场上也是类似的地位。只要战犯们的牌位还在，在舆论上就是一个极易被攻击的目标。只要日本人还在拜鬼，中国在安理会上就有充足的理由不让他们扩军。同时，日本任何高官都需要在得罪本国民众和得罪周边邻国之间二选一。
我一向认为拜鬼这事对当代日本人来说早就成了包袱，他们为此付出的代价远远超过得到的好处。不过既然人家自己都乐在其中，我觉得这样就好，干嘛闲着没事帮人把包袱卸了呢？
两国关系好的时候，这事我们完全可以睁一眼闭一眼，反正他们再拜也不能让联合舰队从海底下浮起来。而一旦关系恶化了，嘿嘿……
亲，听说过有个打灭国战的宣战借口叫“结束威胁”吗？
什么你说你不是威胁？天天把战犯当英雄供着的人能不是威胁？吃我大蘑菇啦！
所以题主，你为啥要把这个宣战借口炸没了呢？
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我发现有些人对金门有一些误解，再补充一段吧。
49年解放军进攻金门失利，并不意味着58年炮战那会仍然打不下来。别忘了50年代是中国军力发展最快的时期之一。那些质疑解放军攻岛能力的可以百度一下一江山岛战役，看看某些人眼里的旱鸭子是怎么打出一场海陆空联合登陆战的，守岛的国军在这种程度的打击下能支持多久，天下无敌的第七舰队当时在什么地方，还有大陈岛守军是怎么怂的。这还是在55年，到58年双方实力差距只会更大。
美国自从朝鲜战争之后就不再认为反攻大陆是一个现实的目标，转而支持台独。具体表现之一就是怂恿校长放弃大陆沿岸用做跳板的岛屿。而校长虽然作恶多端，但在反对国家分裂这方面确实没得黑。他自己非常清楚，完全放弃这些岛屿，就意味着彻底切断和大陆的联系，之后只能在台湾岛上自闭。
所以把金门的冲突控制在炮战水平，其实是教员和校长两人的默契。一边要反攻大陆，一边要解放台湾，把内战持续下去，在当时环境下对维护国家统一是有利的。因为再怎么打，这两边都是在争夺中国的领导权。而如果果脯放弃沿海岛屿收缩回本岛，就会演变成双方隔海峡相望谁也动不了谁的状况，这相当于事实上的独立。
回到拜鬼这个问题上，有一件事大家要想清楚：对我们有威胁的并不是神社本身，而是那些把昭和老鬼当做精神图腾的人。神社在不在，这些人都不会消失。而神社存在的意义，就是把他们这种思想具象化了，全世界都能看得见。这对我们来说是好事。在现代社会，没什么事情能像拜鬼一样用非常直观的方式展现日本一些人的想法：他们对那个能肆意屠杀奴役别国人民的年代是真的怀念。
只要靖国神社还存在，只要还有人在里面拜战犯，对中国人民来说就是一个非常好的警示教育。这种行为足够提醒所有人，那个生灵涂炭的年代离我们并不遥远。有些事情，由对方来说，永远比你自己说出来更有信服力。
一群心怀不轨的人在你眼前跳，确实是让人不爽。但这无论如何都远远好过他们学会了低调，一边摆出友好的样子一边在暗中搞你。如果神社真没了，到时候不要说国家层面，就连网上的精日们都会更加理直气壮：你说日本人没安好心，你有证据吗？
靖国神社境内有140亩（9万多平方米）地，一座庞大的广场（外苑），两座大型建筑，一堆小型附属建筑。要炸毁它，需要的炸药量你一个人背不动。
千万不要。纵观古今中外的经验教训，促成最共同体形成的最大诱因莫过于共同的敌人。
中国历史上国共内战代表着不可调和的阶级矛盾和中国道路要往何处走的问题，常凯申和他代表的大资产阶级何其贪婪、四一二反革命政变何其残忍。最终不还是被日本人打成了一家，坐下来握手言和，完成了抗战壮举。
美国人成功的利用了常凯申、干涉国共内战包括现在的台海问题，也不就是因为不想看到一个统一的、人民当家作主的新中国。虽然内战最终以校长跑路告终，但台海问题至今如鲠在喉。台湾和大陆在这种氛围下文化和共识的割裂的弊病大家也都看在眼里。
即使某人有朝一日觉醒了战狼系统，能够神不知鬼不觉的混入靖国神社这种地方，并实现大规模破坏效果，最后也只是让憎恨日本军国主义的群体感到一时间的愉快，而日本极右翼势力并不可能简单的被靖国神社爆破这样的事件而消除。正相反，这甚至可能成为目前已经失去了群众基础的日本极右翼掀起新浪潮，把大量本身立场暧昧、并未思考过战争责任和东亚政治问题的民众推向极右翼的怀抱。
我一直特别反感某些人用一种“中国人是这样所以日本人也是这样”的逻辑去把握日本或其他国家的国民与政府之间的关系，这是因为还没把问题想透彻就急冲冲的用键盘抒发自我，非常容易传播错误的观念。日本极右翼势力实现自己的反动目的的行事风格恰恰不是在大是大非问题上深究到底，表明立场，而是对于各种历史问题打马虎眼、支支吾吾、语焉不详，又或是春秋笔法、偷换概念。那种为人诟病的反战败文艺作品就是这样，这种作品中，日本人大方的承认二战责任在自己，却不把镜头对准狂热的军国主义，而是关注起在大后方受到剥削和欺压的一般国民，并渲染战后的破败和萧条，突出在“先进西方世界”的侵袭下显得痛苦而悲凉的“东方文明世界”。并继续暗示诸如东亚是东亚人的东亚，落后的东亚必须现先进起来、凌驾于西方世界之上，日本对外侵略是被逼无奈、东方世界和西方世界必有“最终战争”才能迎来真正的和平等观念。
有意思的是，这套值得令人深思，一时间甚至很难反驳，很容易让人滑向极端右翼军国主义的观念体系在当下的日本并不受关注。作为二战战败国，确确实实在战前战后都受到了无尽创伤的一般日本国民，无论他们有着怎样的立场，在当下大多都展现出一种对于“国家政治”的无感，这并不是说他们不关注政治议题，而是他们一时间再难接受那种举国上下，齐心协力的政治动员体系。左翼也好，右翼也罢，一般日本国民的心中往往只有自己的日子，所能接受的共同体也就仅限于自己生活的圈子——而这种共同体和我们前面所说的这种政治的共同体还并不是一个概念。
日本极右翼在很难动员一般日本国民转化为自己的信徒的状况下，他们选择的策略便是把类似于中国这样的“敌人”和一般日本国民的“日子”紧密结合起来。连驻日美军、东电排污这样能够引发中国网民深切关注的问题都“就这样吧”“随便他们”的日本人脑子里当然都是自己的“日子”。而有一定势力和能量的极右翼只需要输出各种“中国人破坏了日本人日子”“中国人的日子不如日本的日子”的新闻，自然就能吸引一大群被拿来作为营销号勾起中国网民愤怒的“日本右翼网民”的小作文。但如果仔细观察类似于雅虎日本这种网站上的日本网民对中国人的反感情绪，我们可以发现比起政治新闻下直球宣扬南京大屠杀屁事多论，中国霸权不要脸论，中国威胁论，中国崩溃论，中国昭和日本论（这个其实是自黑了），蝗国日本再崛起论等政治观点，日本人特别热衷的，逮着个案污名化中国人的方式恰恰不是政治的，而是“日子”的：中国人土，中国人不讲卫生，中国人声音大，中国人狡猾，中国人小偷小摸，中国不说自己是大国结果这都不行等等。
在许多媒体都多少沾点右翼，喜欢观察中国负面新闻又多少带点标题党和bbc滤镜的情况下，反中情绪当然高涨。但话说回来，既然日本人是很喜欢和政治撇清关系的，在中国人日子真真正正过得好起来了，老铁没毛病的时候，日本人也是会为这种日子点赞的。比如说最近很火的中国疫苗相关的新闻，先是前段时间有个中国疫苗走私到日本的新闻，只有中文说明书不保真爱打不打把太君都整破防了。最近上海搞的看SNH48顺便打疫苗更是把少女偶像先进国日本太君都搞尴尬了——平时中国黑新闻下面也就十几条不咸不淡阴阳怪气，秀出自己privilege的魔怔人，各种恰爱国饭的营销号一则则新闻看过去凑出一篇文章估计要累死了。到了中国疫苗接种数量突破5亿的新闻下，好家伙几百条评论，虽然也没见多少在夸中国的，但个个都在骂日本政府的。再比如说袁隆平院士去世，日本人看了新闻也评论悼念。那虽然并不是在夸中国，但因为足够日子，自然也没有什么黑一黑的必要。
因此我们回到问题本身，在历史没有得到完全清算的现在，靖国神社对一般日本国民来说是“日子”的一部分。炸靖国神社和拿去靖国神社是自己过日子的一环的日本人带节奏，本身只能进一步破坏日本人的“日子”，挑动日本反中情绪。说实话这种操作我觉得只有拿了日本外务省的经费的人才能干得出来。所以千万别这么想这么做，不然真的就中了日本右翼战忽局的下怀。
对于我们这种仇恨军国主义、仇恨反人类法西斯的一般人来说，多研究如何努力过好自己的日子才是正道，而我们就应该关注我们的日子过好了没有，如果我们没过好，那是什么让我们过不上好日子。毕竟作为中国人，我们不可能也不应该像二战战败国日本那样，所有青年都把自己端起来，面对社会问题时把自己抽离出去。而是应该介入，应该参与，应该思考。日本人成天用“先进国”（发达国家）来讽刺中国不够先进，但疫苗这种板上钉钉的新闻出来的时候，“先进国”至少在全民疫苗这块就坐实了。很喜欢日本友人的一句话“先进国生产出的疫苗先给自己的国民供应才是理所当然吧！”。同时我们也要警惕和日本那些多少站点右翼的媒体一样，只喜欢观察外国黑新闻，对我们自己的日子好不好，为什么不好，怎么才能变好只字不提，甚至“差不多得了”“不会吧不会吧”的媒体与个人。更不要变得那种和被日本极右翼蛊惑的日本网民一样，把自己过不上好日子的源头当作是中国这种在他们看来“德不配位”，坐拥强大军事实力的“红色匪帮”。
而对于开启了战狼系统，拥有能够单人炸毁靖国神社等超能力的中国超人来说，我则有一个更好的办法：用战狼系统潜入日本，教唆日本极右翼分子搞事情。如果日本极右翼在你的教唆下没事就365天天天逢人必谈，大肆宣称南京大屠杀、731等罪行不存在，再没事就来点游行示威大喇叭轰头，怎么扰民怎么来，警察敢抓就武装冲突，公祭日就在靖国神社门口找几个日本少年cos蝗国陆军切腹自尽——最好再用血写点什么天诛国贼、七生报国、蝗国中兴、东亚兴亡之类的传单，然后逢人就发。最好再教他们入棺，打扫干净屋子再请客，第一步就是冲击美军基地，日本是日本人的日本。简单来说就是怎么能够破坏一般日本人的日子就怎么来，把极右翼彻底极端化、弱智化。那日本极右翼三两天就凉凉了，你也就可以功成身退，回国接受组织的嘉奖了。
最后再次总结并强调：最危险的从来都不是靖国神社里面的鬼和做着蝗国梦、罔顾历史的日本极右翼。最危险的恰恰是那种把一般民众的日常生活和总体的，极端的政治情绪阴险地结合在一起，仿佛想要过上心目中的好日子，就需要与世界为敌的“理性客观”。只要中国和其他爱好和平的一般民众正视自己眼前的问题，捍卫自己的日常生活，试图颠覆历史事实、操纵民众情绪的极右翼势力不过只是跳梁小丑罢了。
决定炸之前，建议找这位小朋友和你一起去，相信即便真的爆破成功后，日本人也多半会理解你的，因为甚至都不用你亲自动手。
如果找不到的话，就尽量别去了，不然真的容易回不来。
靖国神社的总面积有差不多0.1平方公里。哪怕只是算本社 + 游就馆两个建筑，也起码是三四枚大型航空炸弹，才能解决掉的。折合TNT当量，估计要以吨计算了，绝对不是你一个人扛得动的，除非你和朋友计划好了，一起开着卡车冲进去。
于是，若 “炸平靖国神社” 这件事情真的发生，那么就一定必然是国家行为，如轰20飞过去，丢几枚红色版本的JDAM下去。
所以，此事若真的发生，那就是我国执行联合国宪章第53、77和107条了，等着看新闻联播就是了。
反效果。
共同仇恨是利好形成f西斯集团的。
你炸得了楼，炸得了日本人心里的楼？
还记得德国国会大厦纵火案嘛。
f西斯集团没有借口，还要做一件栽赃嫁祸给德共呢。
日本右翼现在本来没有借口，你倒是准备送上门的买卖。
一栋楼算什么，个把月就能重建。
一个“受到恐怖分子威胁，我们举国一致反击”的国家动员口号，价值差距何止万倍。
被抓了千万记得说自己只有八岁。
剩下来看辩护律师的。
家属抱着安重根的画像去韩国使领馆门口哭，喊冤。实在是不方便就花点儿钱（也有可能花不出去）请韩国留学生或者本国的朝鲜族学生用韩语（朝鲜文）在韩国论坛发帖子。
同时在韩国的网上发起募捐，就说没钱请律师（至于有没有韩国律师对这个案子感兴趣，别问我）。
不用主动去招惹北朝鲜，气氛烘托得差不多了。他们会发声的。
你自己不要操心国籍和管辖问题。
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