前不见古人，后不见来者的这个“者”是念zhě还是zha？

“前不见古人，后不见来者”这句诗出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。关于句中的“者”，它的读音确实是大家比较关注的一个点，我们来详细聊聊。

首先，明确答案：这里的“者”读 zhě。

为什么是zhě呢？这需要从“者”这个字的几个基本读音和在古汉语中的用法来理解。

“者”字的几个主要读音：

zhě（仄声）：这是“者”最常见、也是最基本的读音，多用作助词，表示“……的人”、“……的事物”、“……的”。例如：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）这里的“者”都读zhě。
zhē（平声）：这个读音比较少见，主要用在“颇”、“甚”等副词后面，表示程度，如“颇者”、“甚者”。
duó（阳平）：这是一种古读，在某些古籍中，“者”可以读作duó，但现代汉语中已不常用，且通常有特定语境。

在“前不见古人，后不见来者”这句诗中，“者”为什么读zhě？

1. 语法功能分析：
“古人”：指古代的人。
“来者”：指将要来的人，或者后来的世代。
在这里，“者”紧跟在“古”和“来”这两个字后面，起着名词化的作用，将前面的形容词或动词变成一个指代“……的人”的词语。
“古人”已经是一个固定词组，指代过去的人。“来者”则是“来”这个动词加上“者”，表示“将来的人”或“后世之人”。
这种用法，即“……者”表示“……的人”，是“者”读zhě的典型用法。

2. 声律和意境的考虑（虽然这句诗的“者”读音与声韵关系不直接，但可以辅助理解）：
古汉语的声韵系统与现代汉语有所不同，但“者”读zhě，在很多古诗词中都是标准读音，符合当时文人的习惯。
更重要的是，从诗歌的意境来看，诗人站在高台，放眼望去，看不到前代的人，也看不到后来的来者。这种时空的孤独感、渺远感，需要一种稳定、清晰的读音来承载。zhě这个读音，本身就带有一定的确定性和普通性，能够很好地表达出“人”这个概念，而不至于因为读音的特殊性而冲淡了核心的情感。

3. 现代汉语的规范读音：
现代汉语词典和权威的读音指南，都明确标注“者”在作为代词或名词化助词时读zhě。
“来者”这个词，在现代汉语中也普遍读作lái zhě，指后面来的。

对比一下“zha”的可能性：

“zha”并非“者”的常见读音。唯一的可能联系是，如果“者”被用作一个非常特殊的、非规范的方言读音，或者在某个极少数的古籍注音中出现，才可能勉强联系到“zha”的音。但即使是这样，它也不是现代汉语普通话的标准读音，更不是这句诗的标准读音。

总结来说：

在“前不见古人，后不见来者”这句诗中，“者”的读音是 zhě。这是因为它作为指示代词、名词化助词的固定用法，以及现代汉语的规范读音决定的。它指代的是“人”，是“后来的人”、“后世的人”，与“古人”相呼应，共同营造出诗人那种“天地悠悠，独怆然而涕下”的旷古绝伦的孤独感。

所以，下次读到这句诗，放心大胆地将“者”读作zhě，那才是最准确、最符合原意的读音。

网友意见

曾经听老播音员吐槽说，「苏幕遮」的遮，有专家建议读成「渣」，他们这么读了之後，又有别的专家批评他们，让改回「遮」。各有道理，搞得播音员很为难。

对此，我的建议是按字典老老实实读，协韵是没有出路的。

所谓「协韵」，就是为了押韵临时改变某字的读音。比如把「斜」读成「狭」就是典型的协韵，却经常被误认为是在读「古音」。

在极小范围内协韵走得通，比如在杜牧《山行》中，把斜读成「狭」，和後面的「家」、「花」押韵，很和谐。

然而假如你读过大量诗词，就会发现协韵会使汉字读音体系混乱，背离了和谐的初衷。

举两个例子：

题李德邵檗庵
宋·仲并
绮繻不复尚骄奢，经始菟裘谢物华。
户外韦衣真隐者，屏间孔雀尚豪家。
几年汗简编梼杌，晚岁薰炉负辟邪。
谁谓吾庐还有幸，卜邻归路不相赊。

这首诗奢、华、家、邪、赊押韵，协韵需要改奢、邪、赊三个韵脚字。

庐山双剑峰
宋·朱熹
山神呵护宝云遮，
俨若腾空两镆铘。
光彩飞名镇千古，
望中肝胆落奸邪。

上首诗中的「邪」需要改读。那么这首诗中的「邪」是不是也要改？三个韵脚字是不是都要改？

其实，这两首诗的韵脚字，在平水韵中属于「下平声」的「六麻」韵，在诗中都是押韵的。由于古今音演变，这里的很多字都不押韵了，比如麻、花、华、沙、家等现在押「阿」韵，车、遮、蛇、赊、奢等现在押「呃」韵，还有斜、邪、铘、嗟、耶这种现代押「噎」韵的字。因此，古代押「麻」韵的诗有很大概率需要改读。

中小学古诗词基本绕开了这些现在读起来不押韵的诗，只偶尔出现「斜」、「奢」几个例外，于是有人建议将它们改读为「狭」、「沙」，这样一来读起来就很和谐了。然而在课本之外，有成千上万首诗需要改读（仅搜韵网就有上千首诗需要改读），有些改一处韵脚即可，有些要改一大半，读诗越多，越会觉得混乱。

当然我不是说一定不能协韵，读诗是很私人的事，为了读着高兴你可以用普通话读、用方言读、用外国汉字音读，也可以用构拟的中古音、上古音读，那么用协韵读也未尝不可。但到处兜售协韵理论，将其说成是「古音」，甚至以此批判起按标准音读书的人，这就过分了。

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