如何看待电视剧《长安十二时辰》大结局?
首先，得说整体上我是挺满意这个结局的，它不像很多剧一样，为了强行留下悬念或者给续集铺路而弄得虎头蛇尾。你看，易烊千玺演的李必，最后真的是卸下了他身上背负的一切重担，从那个被权力漩涡裹挟的“太子党”，变成了真正的“长安的守护者”，但不是那种坐在庙堂之上发号施令的守护，而是回归到他内心深处的那种纯粹的责任感。他选择“归隐”，这个选择，我想很多观众都会理解，也觉得是他应得的。经历了这么多，他看透了太多，也付出了太多，他需要一个喘息的机会，一个重新审视自己、找回内心的空间。那句“今日长安，终得安宁”，不仅仅是对他个人最好的总结，也是对整个故事最恰当的注脚。
雷佳音演的张小敬，那个“靖安司第一闲人”，最后也算是“落叶归根”。他不是那种会追求名利，成为什么大官的人，他的使命感体现在了“救长安”这件事情本身。他完成了一个普通人的不可能完成的任务，保护了无数人的生命，他没有被史书记住，没有得到什么封赏，这反而更真实。他最后回到他的老部队，那个边疆的烽火台，继续他的戎马生涯，我觉得这才是张小敬的归宿。他就是一个糙汉子，战场才是他的归宿，长安城有他牵挂的人，有他守护的理由，但他骨子里还是那个守边疆、保家国的人。他最后和李必那告别，没有太多煽情的对白，但那种“兄弟，我走了，你保重”的感觉，却特别到位，是一种超越官场，超越身份的惺惺相惜。
说实话，一开始我也担心过这结局会怎么收。毕竟，这剧的节奏一直那么紧凑，信息量那么大，而且人物关系错综复杂。万一处理不好，很容易就变成“一切都是假象”或者“主角光环太强”之类的俗套。但《长安十二时辰》没有。它让那些为了守护长安而牺牲的人，他们的牺牲是有意义的，没有被遗忘。林相那个从容赴死的样子，他为了自己的政治理想和对长安的忠诚，将自己的身家性命都押上了，最终也算是“功成身退”，虽然是以一种悲壮的方式。还有那个龙波，他虽然是个反派，但他的动机，他对长安的“爱”，虽然方式极端，但也能让人理解。他最后和张小敬的对决，与其说是恩怨情仇，不如说是两种不同守护方式的碰撞。他最终也没有逃脱法律的制裁，这也是非常现实的。
我特别喜欢结局里那种“大幕落下”的感觉。长安经历了这场浩劫，但它还会继续运转下去，人们的生活也会继续，只是经历了这一切，这座城市，和城里的人们，都会留下一些印记。它没有给“下一个十年”做什么铺垫，没有说谁谁谁又会成为新的皇帝，新的权力斗争又会如何展开，它就是很纯粹地讲述了这十二个时辰的故事。当片尾字幕滚动起来的时候，我能感受到一种卸下来的轻松，也有一种说不出的怅然，好像一个精彩的故事终于讲完了，虽然结局圆满，但心里还是会留有余味。
而且，结局里对那些小人物的交代也挺细致的。比如那个檀棋，她是李必身边最得力的助手，也是一个很有智慧的女性，她最后的去向，虽然没有明确说她嫁给了谁或者去了哪里，但那种平静和对未来的期待，也让人感到欣慰。她和李必之间的那种情谊，那种默契，也让很多人动容。
总的来说，《长安十二时辰》的大结局，它没有把所有人都安排得明明白白，也没有给每个观众都递上“标准答案”。它更像是一首慷慨激昂的史诗，在最激烈的冲突之后，终于迎来了它应有的宁静和回响。它让我想起很多古语，“天时人事日以集，不知不觉中”，很多事情就这样水到渠成了，完成了。这个结局，对我而言，就是对这十二时辰最好的诠释，真实、深刻，又带着一丝史诗般的壮美。
网友意见
2010年12月17日，突尼斯经济不景气，26岁的年轻大学生穆罕默德·布瓦吉吉失业，于是做起了水果小贩，又被警察粗暴对待，然后，这个年轻人在广场上自焚抗议。布瓦吉吉死了，突尼斯被“点燃”了。
这件事情，引发了“阿拉伯之春”，西方势力介入其中，导致了一场席卷阿拉伯世界的浩劫，最终这场“革命”使得整个阿拉伯世界基础设施损失达到9000亿美元，还造成超过140万人死亡，1500多万人沦为难民。
说数字，大家可能没有什么感觉，就好像《长安十二时辰》中，徐宾说起几十万长安居民的死活一样，都是数字而已，大鹏展翅九万里，哪里在乎地上的蝼蚁。
但遍地的尸体，遍地的残垣断壁，会让你瞬间清醒。“阿拉伯之春”过去已经9年了，叙利亚、也门至今还在战火之中，城市化为废墟，人民血沃荒野，这不是什么“革命”，不是什么“春天”，而是地狱。
很多人相信“蝴蝶效应”，认为一只蝴蝶翅膀的扇动，就能引发海对面的风暴。这不是没有道理，但是，相信一个布瓦吉吉的自焚，就能引发整个“阿拉伯之春”的人，实在是太幼稚，太天真。
就像相信《长安十二时辰》的混乱，是徐宾一个小人物引发的一样。
有的人只看到第八军团被坑害，只看到闻无忌被杀，只看到张小敬被冤屈，只看到何孚全家被右相屠灭，他们只看到这一群零零散散小人物的委屈、仇恨与愤怒。他们真以为蚍蜉一怒，就可以催梁拔柱！却忘记了干事情，是要花钱的！干惊天动地的大事，是要花大钱的！
买三百桶伏火雷要钱，买下秘密庄园要钱，建立据点、密道要钱，制造麒麟臂要钱，收买右刹和狼卫，都要钱，笔笔都是巨款，没有外援全力资助，一个八品芝麻小吏，再神通广大，又如何能够做得起这么大的事业？
他们都忘记了徐宾造纸坊中那堆积如山的“萨珊金币”，都忘记了结尾处用金币送走姚汝能的那个胡人。徐宾要做这件天大的“恐怖袭击”，背后的势力要钱给钱，要人给人，闹出大事，还能把当事人安全护送出境，出国寻求“政治避难”！这手段，其实很熟悉。
我把这“萨珊金币”，换成“美元”，大家是不是就理解了？想想这几天在香港挥舞着钞票发钱的女子，想想“阿拉伯之春”和“颜色革命”中，在各国挥舞着钞票发钱的那些盎格鲁-撒克逊人，想想他们背后的“民主基金会”和CIA。
今天，我来告诉大家一个有关《长安十二时辰》的真相。
唐玄宗任用奸相，猜忌太子，是表象；大唐天宝年间，土地兼并，税制崩坏，军阀割据，冗官冗兵，奢靡浪费，社会矛盾激化，则是这件事的本质。
所有的政治矛盾，本质上都是经济矛盾，也就是阶级矛盾，国师毛顺造一座“太上玄元灯楼”，要几千万钱，但长安城外，有人饿死，毛顺说：“一个钱可以买两个胡饼，可以让大人活一天，可以让小孩活两天。”这就叫“阶级矛盾”。
闻无忌忠心爱国，却被强拆的黑社会熊火帮打死，而熊火帮，是永王的手下；张小敬爱长安爱人民，守护长安九年，尽心尽责，却因替闻无忌讨公道被判了死刑；徐宾身怀盖世大才，谋略算计无人能及，心怀大唐的未来，却只能沉沦下僚，做个八品小吏；这就叫——不公平、不公正、不公道。
不公平、不公正、不公道，就会让人生怨恨！生了怨恨，就会做出偏激的事情来。但这一切是事情的最终真相吗？
徐宾说这一切都是他一个人谋划，他一个八品小吏，混入靖安司，取得李泌的信任，与张小敬成为朋友，何孚是他说服的，龙波是他蛊惑的，他以一己之力，利用了太子、右相、圣人之间矛盾，利用了何监对朝政的不满，策动了这个惊天大阴谋。把那些声名赫赫的大人物，玩弄于鼓掌之中，如戏小儿。
但这一切真的都是他一个人干的吗？这是个谎言！做这么大的事情，需要钱，钱从哪里来？钱从西方来！那堆积如山的萨珊金币，就是明证。或许，徐宾真的是想拯救大唐王朝，实现自己的理想和抱负。
但他背后的金主，未必是这么想的，
理想主义者，往往容易被自己的理想感动，比如龙波，比如徐宾。还记得城楼上，张小敬问他：“你告诉我，你有没有考虑过长安几十万人的生死？”，徐宾狂笑道：“你怎么也如此目光短浅？为什么总看眼前？我们要看将来，看将来！大鹏展翅九万里......”。
“大鹏展翅九万里，看不见地上的蝼蚁”这句话，说的不只是唐玄宗，不只是右相，不只是何公，还有这自以为可以成为英雄的龙波，自以为可以成为伟人的徐宾。他们，都没有把百姓放在眼里，为了实现理想，死个千万人，都无所谓。徐宾的逻辑，很像《冰与火之歌》最后疯狂的龙母——这个世界如此腐朽黑暗，不如我一把火烧了它，重新长出干干净净的人民。
所以，但凡自以为高明，不把蝼蚁放在眼里的人，注定会失败，注定会死的很惨！因为他们不知道这个世界的基本盘是谁，不知道这个大唐的主流是什么！他只看到退伍老兵的不满，只看到低级官吏的不满，却没有看到——千千万万的大唐将士，千千万万的大唐子民，把大唐当作家。恐怖主义活动，是得不到民心支持的。
所以，我一向瞧不起使用暴力恐怖手段的组织，只有最无能、最不自信的人，才使用爆炸、刺杀、绑架这些下作手段，使用这些手段的团体，除了失败，还是失败。同盟会、光复会、国民党的手段，就是这样，本质上，他们都自诩精英，想要代人民做出选择，但是他们却不知道真正的“人民”是谁，不懂得教育群众，团结群众，拥护群众，所以他们才会在旧民主主义革命中，屡战屡败。
他们可以轻易蛊惑一些充满愤怒的军人，比如龙波，比如一些陇西士兵；他们可以轻易蛊惑一些沉沦下僚的底层官吏、落魄贵族，比如何孚；但他们蛊惑不了大部分兢兢业业工作、老老实实生活的大唐普通人，所以，他们的恐怖主义活动，是没有群众基础的。
不过，徐宾有些话，是对的，他说：“所有的不满，都是从小事开始的”。大唐天子身在九重天上，哪怕不是个坏人，哪怕很开明，他都无法兼顾到那么多小事，他以为他创造了开元盛世，就可以高枕无忧，做个安乐皇帝，还可以放权给臣僚，退居二线，开辟“民主之路”。
但他不知道，他所谓的“民主”，只是官僚贵族们的专制联盟，右相可以把自己的府邸，变成小朝廷，可以隔绝所有信息，开创自己一人说了算的“法治”。
圣人不知道，半数的朝廷精英，都是花钱买来的，为了赚回这笔钱，他们将如何残酷地剥削治下的百姓？清廉的、努力的、认真做事的，都过得苦不堪言，那些有才华，有谋略，有理想的，被庞大的官僚机器死死压在底层，不得动弹，慢慢对体制产生怨恨。
圣人不知道，他自己想象中的“盛世”，已经贫富差距大到了可怕的地步，他不知道，一条街的底层官吏，已经无法养家糊口，一条街的穷人，只养了一头猪；他不知道，丁老三在前线浴血奋战，死光了战友，只赚得了几个胡饼，翻山越岭回到家，发现爷娘妻子，都饿死的家中；他不知道，闻无忌如此爱国，把大唐、长安当作自己的信仰，九死无悔，在战争中丢掉了一条腿，回到长安做了一个小商人，却被强拆的熊火帮害死，临死前还在对着第八团的旗帜捶胸，他轰轰烈烈地活，无声无息地死，没有人给他一个交代。
圣人不知道，大时代，正是由那么一个个小人物组成的，他们努力奋斗，把国家当作自己的家，把长安当作自己的骄傲，他们拼命守护这一切，九死无悔！时代，不应该让他们失望。
要知道，小人物的信息渠道很窄，他们想说的，表达不出来；他们想做的，也很难做到；如果他们拥有一点点骄傲，他们就会不惜一切代价去做。所以，他们很容易被野心家煽动，被权谋利用，他们中间有些人，自视甚高，有人认为自己可以当宰相，有人认为自己可以救国家，只要稍做鼓励，他们就会一往无前、九死无悔。
萧规（龙波）是这样，其实徐宾自己，何尝不是这样？何尝不是自视甚高？以为自己可以“替天行道”？以为自己可以当宰相，可以辅佐圣主，可以再造一个盛唐？
有的人，可以用金钱收买，有的人，可以用权力收买，有的人，可以用理想收买！
徐宾的理想，就是当宰相，治天下，不负胸中所学，造福大唐，造福长安，他每天考虑的，都是怎么让大唐继续繁荣下去，他“造纸救国”，他发明“大案牍术”，他相信数据和档案，才是治理国家的根本，他发明新的税法，准备抑制兼并，向豪门贵族地主征税，减轻贫民负担，从而充盈国库，富国强兵。他每天都在做八品小吏，却要操宰相皇帝的心。
但正如圣人所说：他如果真有才，为何到了这把年纪，还是个八品小吏？
这就是圣人的不是了，他高估了自己的人才选拔渠道，却低估了一个普通小人物的才华和能量。当年那个唯才是举、不问出身的唐玄宗已经老了。
小人物，想要实现自己的理想不容易，哪怕是做研究，潜心学术，也需要富裕的家庭。靖安司那个敲鼓报时的小吏庞灵，他有个研究天象的理想，他希望可以富贵一生，拥有足够的金钱，拥有一生厮守的爱情，从此可以醉心于天象研究，留下著作，启智万民。所以，他做了右相的女婿，他做了右相在靖安司的暗桩。
每个人的理想和追求都是不一样的，你不可否认，小人物也是人，也有自己的理想和追求。所以一旦他们的理想可以轻易实现的时候，他们很难抵挡那些诱惑和煽动。
萧规是小人物，徐宾是小人物，姚汝能也是小人物，但他们都是一个个有才能，有能量，占据了关键位置的小人物，如果他们出了问题，那么整个系统就会出问题。
我被姚汝能打动，他是个软弱、犹豫、首鼠两端的人，他追求利益，他要恢复家族的荣光，但他还有内心那一点善良，所以会在良心不安的时候奋起，他会救檀琪，他会说“不退”，他的所作所为，都是拧巴的，但他，就像自私软弱而又善良的我们自己。
我也被生活在长安陋巷的户部吏员祝慈一家人打动，他们家境贫寒，处境艰难，却为人和善，立身正直，身居末位却心怀天下，自身贫困却还要帮助更多的弱者，这才是大唐帝国真正的脊梁，最可贵的是他对孩子的教育，以及祝玄这个孩子对未来的理想。
我甚至被张小敬打动，他拼了性命保护的，不是皇帝，而是整个长安城，整个大唐，一个他视为“家”的存在，所有的贩夫走卒，开香料铺的，卖汤饼的，剃头的，都是他的家人。他受了无数的冤屈，无数的误解，无数的陷害，但他始终爱这个长安城，爱这个家。如果长安人个个都把长安当作自己的家，把每一个人长安人都当作自己的家人，我想，这座城池是攻不破的。
可惜，张小敬很少，元载、吉温却太多。
我不会被徐宾打动，他聪明，但也蠢！他看到了问题，但他解决问题的办法，却是直接借用外来势力颠覆这个国家，用恐怖分子的手段毁掉这个城市，以至于不惜杀害千千万万无辜的人，这实在太蠢了，用这种方法，根本无法实现什么“再造大唐”的理想。外来的势力，只会想着颠覆大唐，肢解大唐，而不会再造什么大唐。
这是一个虚构的故事，徐宾到底是不是宰相之才我不知道，但他这么一个小人物，谋划数年，勾结内外，把触手伸到了大唐的核心决策层，用个人才能把各路大人物算计了个遍，让历史上的皇帝名臣奸雄，都成了自己砧板上的肉，确实是个了不起的人物。按照设定，如果他真的能够当宰相，如果他的《大案牍术》和《新税法》能够推行，大唐或许真的可以躲过接下来的劫难，继续繁荣百十年。
但我们要知道，历史的车轮滚滚向前，无数的偶然集合成了必然，不是一个“机械降神”的徐宾就能改变的。我们现在都知道，掌握档案管理和大数据很重要，掌握基层人口、户籍、税收很重要。但直到封建时代结束，这些问题都未能解决。用大数据管理国家，也许现在都不能完全实现。
他自以为掌控一切，又焉知自己不是他人的棋子？他的财富来自西方，他的援助来自境外，焉能知道，他当了宰相，是造福大唐，还是造福外邦？
如果他的力量真是来自太子，那就更有趣了，这位太子殿下，历史上叫做唐肃宗，为了平定安史之乱，他向回纥借兵助剿，许诺外国军队，可以随意掳掠大唐的长安、洛阳两座都城。
恐怖分子，没有前途，带路党，更没有前途。
煽动无知的小人物，伤害无辜的民众，这不是革命，这是恐怖袭击！
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