请问大家土楼现在还有人住吗？
当然，土楼里现在依然有人住，而且住的还不少呢！你如果去福建的永定、南靖、华安这些地方，看到那些宏伟壮观的土楼，很多都会发现里面热热闹闹的，家家户户都有人生活。
我有一个朋友，他老家就是永定洪坑土楼群的，每次去拜访他，都像走进了一个活生生的历史博物馆。你想啊，那些土楼，有的已经有几百年历史了，它不仅仅是一座建筑，更是几代人、几十代人的家。
土楼里现在的人，大概可以分成这么几类：
原住民，世代居住： 这部分人是最主要的。他们是从祖辈就开始生活在土楼里的，对这片土地，对这座土楼有着深厚的感情。虽然生活条件比不上现代商品房，但他们更看重的是那种家族传承的归属感，那种邻里守望的亲情。我朋友的爷爷奶奶，就是从小就在土楼里长大，一辈子都没离开过。他们把土楼当成自己的根，即使有些土楼外部看起来有些斑驳，但里面住户的房间，布置得温馨舒适，充满了生活气息。他们会自己种菜，养鸡，生活节奏很慢，也很接地气。
年轻一代，返乡创业或回归： 随着土楼旅游的发展，越来越多的年轻人看到了土楼的价值。他们可能在外地读了书、工作过，但出于对家乡的情感，或者看到了土楼旅游带来的商机，选择回到土楼，参与到旅游开发中来。他们可能会把土楼的一部分改造成民宿、餐厅、茶馆，或者开办文创产品店。这样既能保留土楼的原貌，又能让更多人体验到土楼的生活，还能为家乡带来收入。我朋友就有个表哥，在广州做 IT 的，嫌城市压力大，去年就回老家，把家里的土楼开成了一个精品民宿，生意还挺不错的。
少量外来居住者（相对较少）： 也有一些是因为看中了土楼的特殊环境或者文化氛围，通过各种方式（比如租赁、合作等）搬进来居住的，但这个比例相对较少，大多数还是原住民。
为什么有人会选择继续住在土楼里，而不是搬到现代化的房子里呢？
深厚的家族情感和历史传承： 土楼承载了太多家族的历史记忆，是家族凝聚力的象征。搬出去，虽然房子新了，但那种根脉的感觉就没了。很多老人更愿意守着祖辈留下的房子，也方便孩子们经常回来。
社区和邻里关系： 土楼里的邻里关系非常紧密，大家生活在同一个屋檐下，抬头不见低头见，相互照应，形成了一个天然的社区。这种亲切感是在现代小区里很难找到的。
生活习惯和文化认同： 很多土楼居民已经习惯了这种生活方式，对土楼有着特殊的感情和文化认同。他们认为住在土楼里，才是真正的“家”，才是他们文化的根。
旅游经济的带动： 随着土楼被列入世界文化遗产，旅游业的兴盛也让一部分土楼居民看到了生活上的便利和经济上的收益。他们可以通过经营民宿、售卖特色产品、提供导游服务等方式，让生活更加富裕，也更加有动力维护好自己的家。
经济和现实因素： 建造现代化房屋需要大量的资金，对于一些家庭来说，重新建造房屋的成本过高，而维护和居住在原有的土楼里，相对来说成本更低。
当然，住在土楼里也有一些挑战。比如，一些老旧的土楼可能在防潮、隔音、采光等方面不如现代建筑，维护起来也需要投入不少精力。但总体来说，土楼里依然是有人住的，而且是充满生机和生活气息的。
下次你去参观土楼的时候，不妨多留意一下，你会发现，那些厚重的墙壁里，跳动着的是鲜活的生命，是传承了数百年的烟火气。它们不是冰冷的建筑遗迹，而是许多人真正的家。
我有一个朋友，他老家就是永定洪坑土楼群的，每次去拜访他，都像走进了一个活生生的历史博物馆。你想啊，那些土楼，有的已经有几百年历史了，它不仅仅是一座建筑，更是几代人、几十代人的家。
土楼里现在的人，大概可以分成这么几类：
原住民，世代居住： 这部分人是最主要的。他们是从祖辈就开始生活在土楼里的，对这片土地，对这座土楼有着深厚的感情。虽然生活条件比不上现代商品房，但他们更看重的是那种家族传承的归属感，那种邻里守望的亲情。我朋友的爷爷奶奶，就是从小就在土楼里长大，一辈子都没离开过。他们把土楼当成自己的根，即使有些土楼外部看起来有些斑驳，但里面住户的房间，布置得温馨舒适，充满了生活气息。他们会自己种菜，养鸡，生活节奏很慢，也很接地气。
年轻一代，返乡创业或回归： 随着土楼旅游的发展，越来越多的年轻人看到了土楼的价值。他们可能在外地读了书、工作过，但出于对家乡的情感，或者看到了土楼旅游带来的商机，选择回到土楼，参与到旅游开发中来。他们可能会把土楼的一部分改造成民宿、餐厅、茶馆，或者开办文创产品店。这样既能保留土楼的原貌，又能让更多人体验到土楼的生活，还能为家乡带来收入。我朋友就有个表哥，在广州做 IT 的，嫌城市压力大，去年就回老家，把家里的土楼开成了一个精品民宿，生意还挺不错的。
少量外来居住者（相对较少）： 也有一些是因为看中了土楼的特殊环境或者文化氛围，通过各种方式（比如租赁、合作等）搬进来居住的，但这个比例相对较少，大多数还是原住民。
为什么有人会选择继续住在土楼里，而不是搬到现代化的房子里呢？
深厚的家族情感和历史传承： 土楼承载了太多家族的历史记忆，是家族凝聚力的象征。搬出去，虽然房子新了，但那种根脉的感觉就没了。很多老人更愿意守着祖辈留下的房子，也方便孩子们经常回来。
社区和邻里关系： 土楼里的邻里关系非常紧密，大家生活在同一个屋檐下，抬头不见低头见，相互照应，形成了一个天然的社区。这种亲切感是在现代小区里很难找到的。
生活习惯和文化认同： 很多土楼居民已经习惯了这种生活方式，对土楼有着特殊的感情和文化认同。他们认为住在土楼里，才是真正的“家”，才是他们文化的根。
旅游经济的带动： 随着土楼被列入世界文化遗产，旅游业的兴盛也让一部分土楼居民看到了生活上的便利和经济上的收益。他们可以通过经营民宿、售卖特色产品、提供导游服务等方式，让生活更加富裕，也更加有动力维护好自己的家。
经济和现实因素： 建造现代化房屋需要大量的资金，对于一些家庭来说，重新建造房屋的成本过高，而维护和居住在原有的土楼里，相对来说成本更低。
当然，住在土楼里也有一些挑战。比如，一些老旧的土楼可能在防潮、隔音、采光等方面不如现代建筑，维护起来也需要投入不少精力。但总体来说，土楼里依然是有人住的，而且是充满生机和生活气息的。
下次你去参观土楼的时候，不妨多留意一下，你会发现，那些厚重的墙壁里，跳动着的是鲜活的生命，是传承了数百年的烟火气。它们不是冰冷的建筑遗迹，而是许多人真正的家。
网友意见
2017年底去的时候，是有人住的。
当时报了一个深度游的小团，先去了永定、云水谣，像怀远楼、和贵楼、承启楼这一类土楼，已经完全开发为旅游景点，一层楼基本变成了摊位，商家大约都是土楼里原先的居民，二层及以上基本都空置了，很少有几户人家居住，上楼参观普遍需要单独交钱。这些土楼里每天游客络绎不绝，出出进进，要在里面像原来那样日常生活也挺不现实了。
之后去了河坑土楼，相比南靖和永定，这个土楼群更原生态一些，坐落于群山环抱之中，据说是从明代就遗留下来的了。
距村口最远的一座，一进门就是扑面而来的岁月感，偌大的一座土楼，只有三位老人居住。
阿婆们讲的是客家话，说闽南语的导游也没法和她们顺畅沟通，整座楼肉眼可见的非常陈旧，光线比较暗，身处其中仿佛回到上个世纪。
一楼院中有水井，水非常清澈；角落里有养着兔子的大笼子。几位阿婆很慈祥，看到我们特别高兴，一直和我们说话，导游说大概是叫我们留下来喝茶；到离开的时间，她们一直挽留，希望我们可以多玩一会儿，哪怕语言不通。土楼里的壮年人全都离开去城市打工了，留下的人倍感孤独。
村子非常干净，路旁有果树，有溪流，养了很多跟鹅差不多个头的大鸭子。
路旁的柴堆，晒干准备腌制的青菜，村民依旧以自己的方式生活着。
没有开发好的那些土楼光鲜亮丽，甚至有些简陋，但是院内有人维修锅碗，有人晾晒洗好的衣裳，孩童打闹追逐……
我们在门外买了百香果，一剖两半便可以用小勺挖着吃；两三村民也坐在长凳上一起聊天，我们对彼此的生活都充满好奇。
不见了熙攘的游人，没有千篇一律的导游词，这才是土楼原本的模样吧……
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