如果只能给历史系学生推荐五本书,你会推荐哪五本？
我想来想去，这五本书，我希望它们能涵盖不同的历史维度、提供不同的研究视角，并且能让你在啃读的过程中，感受到历史学本身的魅力，而不是枯燥的年代记。
第一本书： 《西方文明史》（The History of Western Civilization）—— 威廉·麦克尼尔（William H. McNeill）
我知道，一上来就推一本“通史”，听起来有点老套。但麦克尼尔这本《西方文明史》真的不一样。它不是那种按时间顺序罗列皇帝、战争和条约的流水账。麦克尼尔最厉害的地方在于，他把历史看作是不同文明之间互动、交流、融合和冲突的宏大叙事。他关注的是技术、疾病、宗教、经济模式等等这些“大关节”，是如何塑造人类社会的。
为什么推荐给历史系学生？因为它能让你跳出“民族国家”的局限，看到人类文明是怎样在一个更大的舞台上相互作用的。你读完之后，不会只知道“古罗马很强大”，而是会思考“古罗马的公共卫生系统和军队是如何传播到各地，又与当地文化发生碰撞的？”。这种“跨文化”的视角，对于理解人类历史的复杂性和多样性至关重要。而且，他的文笔也相当不错，读起来不像很多学术著作那样晦涩。
第二本书： 《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》（Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies）—— 贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond）
这本书，我相信很多学生在本科阶段可能就接触过了，但我觉得值得再拿出来好好咂摸。戴蒙德的这本书，用一种非常宏观的地理和生物学视角来解释不同社会发展的差异。他提出的观点，比如农业起源地的优势、家畜驯化的重要性、地理隔离对文明发展的影响等等，虽然也有争议，但绝对是让你颠覆原有认知的好东西。
为什么推荐？因为它提供了一种“解释性”的力量。历史不仅仅是“发生了什么”，更重要的是“为什么会发生”。戴蒙德的书，让你学会从更广阔的视角去审视历史的进程，思考人类社会发展不平衡的深层原因。当你以后研究某个具体历史时期或事件时，这种“结构性”的思考方式会让你看得更透彻。而且，他善于用生动的事例和清晰的逻辑来阐述复杂的理论，读起来非常过瘾，也能激发你去寻找更多“为什么”。
第三本书： 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》（Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768）—— 孔飞力（Philip A. Kuhn）
好了，这次我们把目光拉回中国。孔飞力这本书，绝对是认识中国传统社会运作方式的一个绝佳窗口。这本书讲述了乾隆年间一场关于“叫魂”的社会恐慌事件，但它远不止于此。孔飞力通过对这个具体事件的深入剖析，揭示了清朝官僚体制的运作逻辑、民众的心理状态、信息传播的模式，以及权力是如何在“恐慌”中被滥用和扭曲的。
为什么推荐？因为它是一部“微观史”的典范。很多时候，我们学习历史，习惯于宏大的叙事，但真正的理解往往隐藏在细节之中。孔飞力就像一个侦探，从一张张奏折、一桩桩审讯记录中，抽丝剥茧，还原了一个真实的社会场景。读这本书，你会深刻体会到，历史研究不仅仅是堆砌事实，更是对复杂社会机制的洞察。它能让你明白，即使是一个看似荒诞的“妖术恐慌”，背后也隐藏着深刻的权力、社会和文化动因。
第四本书： 《历史学家的技艺》（The Practice of History）—— J.H.普莱斯（J.H. Plumb）
这本书可能名字听起来有点“教学类”，但它的价值绝对不亚于任何一本通史或者史学理论著作。普莱斯作为一位著名的英国历史学家，在这本书里非常坦诚地分享了他作为一名历史学家的思考过程、研究方法和遇到的困难。他谈到了如何选择研究课题、如何辨别史料真伪、如何构建历史叙事，以及作为历史学家所要承担的责任。
为什么推荐？因为它直接触及了“历史学”这个学科本身。很多学生进入历史系，可能只知道要“读史”，但对“如何研究历史”这个根本问题，可能并没有一个清晰的认识。普莱斯这本书，就像一个经验丰富的老前辈，手把手地教你“如何成为一个合格的历史学家”。它会让你明白，历史研究不是凭空想象，而是需要严谨的考证、批判性的思维和清晰的表达。读完之后，你可能会对历史研究的“技术含量”有全新的认识，也会更懂得如何去欣赏其他历史学家的作品。
第五本书： 《一本书读懂中国史》（或者选择一本质量好的中国古代史/近代史的入门读物，如钱穆的《国史大纲》的节选，或者某本你觉得特别有启发性的断代史著作）
最后这本书，我给了它一个“弹性空间”。我建议选择一本质量好的中国历史入门读物。我的初衷是希望历史系学生，无论研究哪个领域，都应该对中国自身的历史有一个扎实、宏观的了解。
比如，如果你想从整体上把握中国历史的发展脉络，钱穆先生的《国史大纲》虽然篇幅较大，但其中一些关于中国文化精神和历史走向的论述，非常值得我们去细细体会。他那种“温情敬意”的态度，以及对中国文化内在逻辑的探索，是很多人在阅读其他著作时会忽略的。
当然，如果你觉得《国史大纲》过于庞大，也可以选择一本评价极高的中国古代史或者近代史的优秀读物。重点在于，这本“第五本书”要能帮助你建立起一个比较完整、有条理的中国历史知识框架，并且让你感受到中国历史的独特魅力和复杂性。它可能不是最前沿的学术研究，但它能成为你继续深入探索的基础。
为什么是这五本书？
简单来说，这五本书代表了：
宏观的文明视角（麦克尼尔）： 跳出单一民族国家的框架，理解人类文明的互动。
解释性的力量（戴蒙德）： 思考历史发展的深层原因，培养批判性思维。
精微的洞察力（孔飞力）： 学习如何从细节中还原复杂的社会现实，领会微观史的研究方法。
历史学的技艺（普莱斯）： 认识研究历史的严谨性，掌握史学研究的基本方法。
本土的根基（中国史入门）： 建立对自身文化和历史的深刻理解，为进一步研究打下基础。
当然，这只是一个起点。历史的海洋如此浩瀚，五本书只能算是打开一扇门，引你窥见其中的精彩。希望这些书能给你带来一些启发，让你在未来的历史学习道路上，保持那份对知识的饥渴和对真相的追寻。
网友意见
985历史相关专业学生，历史专业要想读好，关键就在于读书，特别是读经典的书。一本经典的书，可能不是你的兴趣领域的，但绝对能对你的兴趣领域带来诸多启发。我们在学习的时候往往会产生很多疑问，其中大部分基本可以通过阅读解决，乃至会产生更多的灵感。接下来我谈谈几本具有重要启发意义的书。
1、士大夫政治演生史稿
《士大夫政治演生史稿》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。士人群体非常重要，读完以后会对中国古代士人和近代转型有新的认识。
2、斯文
本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路， 它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察 ，既令人耳目一新，又深有所见。
唐宋变革也是非常重要的议题，学历史必须要在观点上进行创新，这本书是一本很好的借鉴。
3、叫魂
本书表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。感受一下历史学者是如何行文的。
4、中国近代思想与学术的系谱
个人认为近代史学习者的必读书。探究晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈。可对近代以来纷繁复杂的思想有一细致了解。
5、张力与限界：中央苏区的革命(1933-1934)
现代史必读，带你具体了解那一段历史以及什么才叫做历史的局限性。
这个点赞数和收藏数是怎么肥事！
看到有这么多人喜欢，我很开心。多说几句。我觉得一个人如果还在放眼读书的阶段，那就应该多看不一样的书，能够挑战你的固有认知，改变你的思维方式的书。对于历史学专业的学生，我不建议一直看同质性很高的书。看一本考证的书，和看十本考证的书，你的收获只是量的积累。如果你再去看一本福柯的书，那可能你对历史学的信仰会坍塌。
每一种视角都有盲区，每一种方法都有弊端。希望大家能够探索更多的可能性。
以下是正文
1.《历史的真相》
学历史首先要懂史学理论和史学史。很多人缺乏史学理论的训练，张口闭口“历史的真相”，听着让人头疼。本书讲述了现代史学从确立到瓦解的历史。所谓现代史学，就是科学化的历史学，它宣称能够通过史料客观再现过去的历史，并从中找到规律。但是20世纪中后期，在后现代主义思潮的冲击下，历史学家的立场、语言与现实之间的关系、历史叙事的局限性都受到了质疑，这种宣言已经难以为继。
自1902年梁启超发表《新史学》，一百多年来，中国史学无时不受西方史学的影响。读了这本书，大概可以明白当今史学的困境和局限所在。该书不仅是欧美很多高校的教材，也是国内很多高校的必读书。
2. 柯文《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》
它的价值依然在于史学理论。为了回应后现代主义思潮对历史学的冲击，柯文在本书中以义和团研究为案例，展现了历史学家、历史经历者和普通人看待历史的差异。是理论与个案结合的典范，可读性很强。我给知乎读书会写过一篇导读，有兴趣可以去看看。
3. 布罗代尔《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》
布罗代尔是年鉴学派集大成者。如果问20世纪最伟大的历史学家是谁？我相信布罗代尔可能是众望所归。如果问被引用最多的历史学著作是哪一本？那应该是这本《地中海》。历史学家往往将历史时间看作线性的，将事件排列出先后顺序，然后试图赋予它们一个因果关系。布罗代尔在这本书里将历史时间分成了长时段、中时段、短时段三个层次，他认为不同层次的历史，其时间尺度是不一样的，环境的变迁是以数百年为尺度，属于长时段；经济变迁相对快一些，属于中时段；历史事件的发生则在很短的时间内，属于短时段。因而他认为历史事件只不过是海洋表面的浪花，真正重要的是海底的潜流。他的三个时段是对线性历史观的一大突破。这本书可以丰富我们对历史时间的认知。
4. 钱穆《国史大纲》
理由很简单，钱穆反对以西方历史观阐释中国历史。这本书是他从中国本位的视角阐释中国历史的尝试，有很大的借鉴意义。
5. 埃利亚斯《文明的进程》
历史社会学的经典之作。本书成书于20世纪30年代的德国，但是它的价值直到四五十年后才被学界发现。本书结合了历史学、社会学、心理学、政治学等诸多学科的方法，从欧洲人的衣食住行切入，讨论了“文明”作为行为举止的标准是如何在欧洲大陆出现和演化的？最终提出了不同于马克思、韦伯、涂尔干的关于现代性的理论。作者在这本书出版的时候，就断言它会成为一本里程碑式的作品，这份自信让人直呼“NB”。从吃饭吐痰看出现代性，更是让人叹为观止。
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