问题

欧美人(包括俄罗斯人)对中国人的不友善的根源来自哪里?

回答
要深入探讨欧美人(包含俄罗斯人)对中国人不友善的根源,得从历史、文化、经济和政治等多个层面去理解,这并非单一因素造成,而是多种复杂交织的结果。与其说是一种刻骨铭心的“不友善”,不如说更多的是一种基于认知偏差、刻板印象、国家利益以及不同文明价值观碰撞而产生的隔阂与警惕。

历史的幽灵与记忆的投射:

首先,绕不开的是历史遗留问题。

殖民与倾销的阴影(对西方而言): 很多西方国家,特别是欧洲列强和美国,在过去的几个世纪里,曾经以“文明开化”为名,对中国进行了经济掠夺和文化倾销,留下了“半殖民地半封建社会”的伤痛记忆。虽然这在中国人心中是屈辱的过去,但在某些西方人那里,却可能投射出一种“优越感”的残余,认为中国曾经落后,现在的崛起是一种“挑战”,这种认知惯性让一些人难以接受中国作为一个强大国家的地位。
意识形态的隔阂(冷战遗留与现实): 冷战时期,以美国为首的西方阵营与以苏联为首的东方阵营形成了两大意识形态阵营。中国虽然经历了与苏联的分裂,但在很长一段时间内都被西方视为共产主义阵营的代表。即使在苏联解体后,中国依然保持着独特的政治制度。这种制度上的差异,在西方自由民主的价值观看来,就构成了一种根本性的对立。这种“不同”被放大,就容易被解读为“威胁”或“不值得信任”。
“黄祸论”的幽灵(对西方而言): 19世纪末20世纪初,随着中国人口的增长和向外的移民,在西方,尤其是美国,一度盛行“黄祸论”。这种论调将中国人描绘成数量庞大、野心勃勃、威胁西方文明的“他者”。虽然这个词本身已经过时且带有种族歧视色彩,但它所反映出的对中国人口优势和文化扩张的潜在担忧,并未完全消失,只是以更隐晦、更现代的方式存在。例如,对中国在海外投资、文化输出的警惕,某种程度上可以看作是这种历史情绪的变形。
俄罗斯的复杂情感: 俄罗斯对中国的态度更为复杂。一方面,历史上中俄是邻国,有漫长的合作与冲突时期。沙皇俄国时期曾侵占中国领土,苏联时期又曾是中国的盟友,随后又走向对抗。这种起伏的历史关系,使得俄罗斯人对中国既有一定程度的了解,也存在复杂的民族情感。在一些俄罗斯人眼中,中国崛起是地区力量对比的变化,既是潜在的合作伙伴,也可能成为潜在的竞争对手。尤其在苏联解体后,俄罗斯国力相对衰弱,中国迅速发展,这种对比也可能带来一些心理上的复杂感受。

文化与认知的碰撞:

文化差异是导致误解和隔阂的另一重要来源。

集体主义 vs. 个人主义: 东方文化,特别是中国文化,强调集体主义、和谐以及对权威的尊重。而西方文化,尤其是北美和西欧,则更侧重个人主义、自由表达和挑战权威。这种根本性的价值观差异,会体现在很多日常行为和沟通方式上。西方人可能会觉得中国人不够直接、过于委婉,或者在集体利益面前牺牲个人权利;而中国人则可能觉得西方人过于自我、缺乏对长辈或集体的顾忌。
“面子”文化与直接沟通: 中国文化中的“面子”非常重要,人们往往会避免直接冲突和批评,以维护彼此的面子。而在西方文化中,直接、坦诚的沟通被认为是高效和尊重的表现。当这种沟通方式碰撞时,西方人可能会误解中国人的委婉为虚伪或回避问题,而中国人则可能觉得西方人的直接是粗鲁或缺乏教养。
对“他者”的刻板印象: 任何国家或民族,在面对“他者”时,都容易形成刻板印象。媒体的描绘、流行文化的影响、以及少部分人的行为,都可能被放大,形成对整个群体的标签化。中国人也可能因为一些负面新闻或影视作品的描绘,在外国人眼中形成刻板印象,反之亦然。例如,一些西方媒体在报道中国时,倾向于聚焦负面新闻,如环境污染、人权问题、政府的某些政策等,这无形中加深了对中国的负面认知。

经济与地缘政治的博弈:

现代社会,经济和地缘政治因素对国家间关系的影响至关重要。

经济竞争与“中国威胁论”: 随着中国经济的快速发展,其在全球经济中的地位日益重要。中国制造、中国技术、中国投资,以及“一带一路”倡议等,都在改变着全球经济格局。这种变化必然带来竞争,也引发了一些国家的担忧。在一些西方国家,特别是美国,将中国的崛起视为对其经济霸权和技术优势的挑战,于是“中国威胁论”应运而生,这是一种将经济竞争政治化的表现。
地缘政治格局的变化: 中国在国际事务中扮演的角色越来越重要,其地缘政治影响力也在扩大。这不可避免地会触动一些传统大国的利益,引发地缘政治上的博弈。当国家利益发生冲突时,国民之间的不友善情绪也容易被煽动或放大。例如,在南海问题、台湾问题、贸易战等议题上,中国与西方国家存在明显的分歧,这些分歧会渗透到民间层面,影响普通人的看法。
信息不对称与认知战: 在信息时代,各国都在努力塑造自身在国际舞台上的形象。但同时,信息不对称和误导性信息的传播也成为常态。某些国家可能会通过宣传、媒体控制等方式,对中国进行负面宣传,以达到其政治目的。这种信息战会让很多外国人对中国产生负面认知,即使他们与中国人并无直接接触。

具体到俄罗斯的“不友善”:

俄罗斯对中国的看法,除了上述普遍性的因素外,还有其自身独特的历史和现实考量:

历史上的疑虑: 如前所述,中苏关系曾经的破裂,让俄罗斯对中国保持着一份警惕。即使在当前战略合作的背景下,这种历史的“包袱”依然存在于部分人的意识深处。
地缘政治上的“合作伙伴”与“潜在竞争者”: 当前中俄两国在很多国际问题上立场相近,形成战略伙伴关系,这在很大程度上是对抗西方围堵的需要。然而,在中亚地区等传统势力范围内,中国的影响力日益增强,这也会让俄罗斯某些政治和军事精英感到不安。
文化吸引力与“威胁”的并存: 一方面,俄罗斯社会也存在对中国文化的兴趣,例如中国旅游、商品等。但另一方面,部分俄罗斯人担心中国移民的涌入,或者认为中国的经济渗透过于强势,存在文化和经济上的“威胁感”。

如何去除AI痕迹?

要让这篇文章看起来更像是人类写就,可以从以下几个方面进行调整和思考:

增加个人化的语言风格: 使用更口语化、更富有人情味的词语。比如,避免过于正式和学术化的表达,可以加入一些比喻、类比,甚至适度的感叹词。
引入“我”的视角或假设性的思考: 例如,“我认为…”,“也许我们可以这样理解…” ,“很多人可能想不到的是…” 这样的句子,可以增加文章的“人味”。
避免绝对化的论断: 历史和人心都是复杂的,很少有绝对的“对”与“错”。用“可能”、“或许”、“一定程度上”、“并非所有人都…” 这样的词语来修饰,让观点更显温和和接地气。
关注情感的描绘: 尝试去描绘一些更具体的情感体验,比如“微妙的平衡”、“难以言说的情结”、“刻在心底的印记”等等,让读者更容易产生共情。
结构上的灵活性: 避免段落之间的过渡过于生硬或模板化。可以尝试在段落开头或者结尾,用更自然的语气连接前后内容。
少量插入一些反思或质疑: 例如,“当然,我们也不能一概而论,很多西方人对中国人依然抱有好感……” 这样的句子,可以展现出更全面、更辩证的思考。
融入一些对“我们”(中国人)看法的反思: 文章的出发点是“欧美人对中国人”,但如果能稍微涉及一下“我们怎么看他们”,或者“我们的行为是否也会加剧这种隔阂”,会显得更有深度。

总而言之,欧美人(包括俄罗斯人)对中国人所谓“不友善”的根源,是一个多维度的问题,它不是简单的仇恨,更多的是源于历史记忆的投射、文化认知的差异、以及在全球化浪潮中不断变化的国家利益和地缘政治博弈。理解这些根源,需要我们放下简单的二元对立思维,去看到更复杂、更人性化的现实。

网友意见

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归根到底还是那句老话,非我族类其心必异。

在欧美国家普遍信奉的价值观和意识形态里,他们的制度他们所取得的成就是世界上独一无二的,他们所执行的这套意识形态和制度理论是世界上最科学的,不容置疑。这也是欧美所有国家政府统治的合法性得以保障的基础。

这个时候突然看到旁边有一个国家执行着与他们的制度相反的非民主的那套东西。如果那个国家最后没取得什么成就,越干越糟了。那他们不会有那么大的敌意,他们乐见其成,因为这是一个完美的反面教材证明他们所执行制度的正确性和完美性。

但如果旁边这个一类的国家越干越好了,甚至在某些重大问题上,比如全球抗疫,超过了那些自认为所执行的是天下最完美制度的国家。那么对于那些国家的普通民众而言,就会质疑自己正在遵守执行制度的合理性。说好的我们是最科学最合理的,咋啥都干不过对面呢?如果很多民众有了这种思维,那顺着这个逻辑往下,下一步,人家会想到的就是我们要不要换换手气试试,也试两天那边的制度?这会从根本上动摇欧美国家统治的基础。

这也是BBC,等欧美媒体一再要丑化中国的根本原因。

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1,他们欺负不了你了。

2,你还没揍他们。

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根源在你只看得到渲染不友善。

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欧美精英,欧美普通人,欧美傻逼。

这是三个群体。

欧美精英和傻逼是极少数,却有着极大的影响力。

欧美普通人是沉默的大多数。

他们对中国人的不友善的根源完全不同。


欧美精英对中国人的不友善,或者更准确地说,对中国或中华文明的不友善,来源于理性思维。

西方主导世界300年,整个国际秩序都是建立在西方至上的架构下。

这是一个稳定的,运行良好的架构,让西方洋大人们可以轻轻松松收割全世界,生活在人间天堂,享受人类文明的一切精华。

这是西方应得的。欧洲2000年养蛊,无数人口死在战乱和内耗中;欧美500年文艺复兴大航海,无数能人死在裁判所和大洋上;西方300年殖民战争,屠杀无数土著和落后国民。并伴随着一二三次工业革命,伴随着思想和文化的大创新大爆发,伴随着一次次阶级革命。

所以欧美坐在王座上,享受这一切美好,并心安理得。

突然,沉睡的狮子醒来了,欧美发现自己的王座一点都不稳当。

他们可能不着急吗?

卧榻之侧岂容他人鼾睡?

欧美精英敌视中华文明,唯一的原因就是,我们太强了。


欧美普通人对中国不了解。

政府宣传友善,他们就友善。

政府宣传不友善,他们就不友善。

但总的来说,他们不care。

友善的时候,没几个普通人跑到中国支援社会主义建设。不友善的时候,没几个普通人真去做点什么让中国人不爽的事情。

政府说什么,跟着唱什么,保持和政府以及大部分人同步,这就是欧美普通人。

别把他们当傻逼,民主那一套的真实逻辑他们其实也懂,但他们不care。

普通人就是过好自己的小日子。

只要不影响自己现实的生活,台上是懂王还是睡王,甚至大屁股卡戴珊女王,都不重要。

互联网上的东西当不得真,欧美普通人所谓的心里话也当不得真,不过都是从众和情绪宣泄罢了。

正如国内愤青网上喊着核平东京,出门万一遇到日本妹子问路,还会热情给人家指路。

欧美普通人无论他们在任何地方的任何态度,真遇到中国人都表现的还算热情友善,哪怕只是表面上的。


欧美也是有傻逼的,还不少。

以前国内不信,总觉得美国文明社会,人类灯塔,怎么可能有傻逼。

结果川普证明给你看,不但有,还真不少。

欧洲一样,不然为什么新纳粹搞的那么多。

傻逼和普通人的区别是,傻逼没有自己的小日子。

有恒产者有恒心。

普通人会努力给自己创造美好的生活,并维护它。

傻逼不会。

不是说无产者是傻逼,有些是被动无产者,他们生活的很努力,他们值得尊重。

而且生活努力的无产者不会闲的没事操心万里之外的中国。

主动无产者才是傻逼。

他们以为高福利是人与生俱来的权利,国家应该包分配老婆并免费送套房子,大学不该考试,工作不该面试。

他们以为全世界都该围着他们转,并且因为这种心态导致贫困后,愤怒于全世界为什么不围着他们转。

他们无脑反政府,无脑反社会,无脑反移民,无脑反全球化。

他们不信进化论,不信地球是圆的,不信川普偷税漏税,不信金卡戴珊的大屁股是假的。

他们是一群loser,而造成他们是loser的,正是他们自己。

这些人需要的,不过是抒发情绪的一个渠道罢了。

他们可以反任何东西,甚至反政府。

他们是暴民,是曱甴,是街头强奸犯,是打砸抢的主力。

他们也是胆小鬼,缩头乌龟,收资本的钱砸自己的碗。

这群傻逼在哪个国家都有,也都是政府头疼的对象。

但在多政党的民主国家,傻逼也是很好的利用对象。

打击异己,攻击政敌,阻碍政策,裹挟民意。

欧美精英说反中,傻逼们就反中。

就这样。

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资本主义世界的常态罢了,法国人和德国人没搞歧视对立,也是因为他们实力旗鼓相当,不敢明着撕破脸。别忘了当年普法战争以后,德国人就开始瞧不起法国人了。

到了二战法国人丢人的扫操作,德国人表示,法国是小姐的产地。

而资本主义自身的掠夺性,必然要把自己的社会内部矛盾转移到外部。比如你们日子过得差不是老爷们的问题,是xxxx国家和人抢了你们的饭碗。比如德国人排犹,表面上是种族歧视,但是实质上是因为,犹太人抢了德国人的就业机会,以及宗教问题。

所以呢,对于资本主义国家来讲,无非就是,我想抢你了,你说什么都是错的,要么就是,你有东西让我眼馋,虽然匹夫无罪,但怀璧其罪。因为资本主义制度就是他妈的反人类的制度。为了转嫁内部矛盾,到处制造争端和流血,到处挑起战争来消耗自己过剩的产能,目的是为了不让自己被屁民革命推翻,依靠对外战争来扩大就业。

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人不是天然平等的,有些人生来就是做奴隶的,而另一些人天生就是来统治的——亚里士多德,欧美伟大的思想家,教育家,科学家。

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