公孙止娶了小龙女后发现小龙女不是第一次会怎么样？
他初见小龙女，便被其绝世容颜和冰清玉洁的气质所折服。在他看来，这女子仿佛是从古墓中走出的仙子，纯洁得不染一丝尘埃。这份近乎病态的崇拜，让他忽略了太多常人会察觉的端倪。他一心想着将小龙女据为己有，成为他那阴暗狭隘的绝情谷中唯一的光亮。
当真相徐徐揭开时，公孙止的反应绝非是世俗男女那般简单的情感波动。他不是被戴了绿帽子，而是他那被神化的“仙女”形象，在他自己亲手打破的凡俗枷锁下，瞬间崩塌了。
首先，他的“爱”掺杂了太多的占有欲和控制欲。他并非真的理解小龙女，也从未真正尊重过她。他爱的，是他心中那个完美的、只属于他的“小龙女”。而当他发现，这个“小龙女”与另一个男人有过肌肤之亲时，他心中的“完美”被玷污了。这份“玷污”，在他看来比任何背叛都更让他难以接受。
他会勃然大怒吗？或许会有，但更多的是一种被愚弄后的癫狂。他会开始审视小龙女的一切，试图找出她“不洁”的痕迹，并将这一切归咎于她。他会反复回想初见小龙女时的场景，那些他自以为是的“纯洁”证据，现在看来都变成了滑稽的讽刺。他会开始怀疑自己，怀疑自己的判断，怀疑自己对美的认知。
随后，便是他那变态的控制欲的进一步爆发。他不会轻易放过小龙女。他可能会更加严密地囚禁她，不让她与外界有任何接触，生怕她再次“沾染”上任何不属于他的东西。他会用各种方式折磨她，不是为了报复，而是为了在她身上找到他内心无法接受的“污点”，并试图用他的方式“净化”她，让她重新回到他心中那个他所定义的“纯洁”状态。
他甚至可能会开始研究所谓的“阴阳调和”、“情毒共生”之类的邪术，试图找到一种方法，将小龙女的“过去”从她的身体上剥离，或者用某种更加恶毒的方式，将那份“过去”转化为只属于他一个人的“印记”。这时的公孙止，会比以往任何时候都更加危险，他那病态的占有欲和扭曲的控制欲，将演变成一场恐怖的折磨。
另一方面，这件事情也会让他对自己之前所做的一切，包括设计将小龙女带回绝情谷，甚至之前对裘千尺的那些手段，都产生一种新的解读。他可能会认为，自己之所以能得到小龙女，是因为他比别人更懂得如何“驾驭”她，如何“保护”她，将她从世俗的污秽中隔离出来。而现在，他发现自己并没有完全做到。这只会加剧他的焦虑和疯狂。
他不会像寻常男子那样，带着失落和悲伤去反思，也不会去质问小龙女为什么。他的世界里，只有他自己，只有他的臆想，只有他的占有。他会认为，小龙女的“不完美”，恰恰证明了他需要更加努力地去“征服”她，去“驯服”她，直到她完全成为他理想中的那件“收藏品”。
最终，这段婚姻的结局，与其说是“发现真相”后的裂痕，不如说是公孙止本身就存在的病态心理，在真相的刺激下，将他推向了更深的黑暗。他会更加执着于他的绝情，他的谷，他的控制，而小龙女，只会成为他手中被玩弄的玩偶，直至生命的枯竭，或者被他亲手推向更绝望的深渊。
网友意见
不会怎么样
因为公孙止是被小龙女那倾国倾城的美貌所吸引
要处女的话，他绝情谷多的是
就像李自成和吴三桂，对陈圆圆无怨无悔接盘也是如此
公孙止见小龙女俏立石梁之上，衣襟当风，飘飘然如欲乘风而去，这般丰姿，李莫愁又岂能及得万一？他张着独目痴痴而望，说道：“你叫那姓杨的小子作夫郎？”小龙女道：“是啊，我跟他成了亲啦。”公孙止道：“你若允我一事，这丹便可给你。”小龙女见他眼珠骨溜溜转动，已知其意，摇头道：“我已有夫，岂能嫁你？公孙先生，你对我有情，可是我心另有所属，只有辜负你一番好意。”
在知道小龙女嫁给杨过以后，公孙止依然想娶小龙女
所以就算知道也不算什么
其实金庸小说根本没有几个人会在意处女
就比如说完颜洪烈对包惜弱
徐长老 白世镜 马大元对康敏
陈圆圆和吴三桂，李自成
这些都是不在乎的
其实陈圆圆才是真正的万人迷
她不知道被多少王孙公子睡过 再后来接盘的真的很多
先是崇祯皇帝
我在明朝的皇宫里，崇祯皇帝黄昏时临幸，赞叹我的美貌。第二天皇帝没上朝，一直在寝殿中陪伴着我，叫我唱曲子给他听，为我调脂抹粉，拿起眉笔来给我画眉。他答允要封我做贵妃，将来再封我做皇后。他说从今以后，皇宫里的妃嫔贵人，再也没一个瞧得上眼了。皇帝很年轻，笑得很欢畅的时候，突然间会怔怔地发愁。他是皇帝，但在我心里，他跟从前那些来嫖院的王孙公子也没什么两样。三天之中，他日日夜夜，一步也没离开我。
“第四天早晨，我先醒了过来，见到身边枕头上一张没丝毫血色的脸，脸颊凹了进去，眉头皱得紧紧的，就是睡梦之中，他也在发愁。我想：‘这就是皇帝么？他做了皇帝，为什么还这样不快活？’
“这天他去上朝了，中午回来，脸色更加白了，眉头皱得更加紧了。他忽然向我大发脾气，说我耽误了国事。他说，他是英明之主，不能沉迷女色，成为昏君。他要励精图治，于是命周皇后立刻将我送出宫去。他说我是误国的妖女，说我在宫里耽了三天，反贼李自成就攻破了三座城市。
不过崇祯这个人毕竟身子骨不行，玩了三天以后，知道自己在玩下去的话，等不到李自成来就完了，赶紧让人送走吧
然后是吴三桂
她想起从皇宫出来之后，回到周国丈府里。有一天，周国丈大宴宾客，叫她出来歌舞娱宾，就在那天晚上，吴三桂见到了她。此刻仍清清楚楚地记得，烛火下那满是情欲的火炽眼光，隔着酒席射过来。这种眼光她生平见得多了，随着这样的眼光，那野兽般的男人就会扑将上来，紧紧抱住她，撕去她的衣衫，只不过那时候是在大庭广众之间……
忽想：“刚才那个娃娃大官见到我的时候，也露出过这样的眼光，当真好笑，这样一个小娃娃，也会对我色迷迷。唉！男人都是这样的，老头子是这样，连小孩子也这样。”
吴三桂的部下遇到了我，急忙送我去献给大帅。他自然欢喜得什么似的。他说人家骂他是大汉奸，可是为了我，负上了这恶名也挺值得。我很感激他的情意。他是大汉奸也好，是大忠臣也好，总之他是对我一片真情，为了我，什么都不顾了。除他之外，谁也没这样做过。那时候我想，从今以后，可以安安稳稳地过日子了。
最后是李自成
“他攻破了北京，忙碌得很，明朝许多大官都给他杀了。他部下在北京城里奸淫掳掠，捉了许许多多人来拷打勒索，好多无辜百姓也都给害死了。可是他每天晚上陪着我的时候，总是很开心，笑得很响。他鼻鼾声很大，常常半夜里吵得我醒了过来。他手臂上、大腿上、胸口的毛真长，真多。我从来没见过这样的男人。
“吴三桂本来已经投降了他，可是知道他把我抢了去，就去向满洲人借兵，引着清兵打进关来。唉，这就是‘冲冠一怒为红颜’了。李自成带了大军出去，在一片石跟吴三桂大战，满洲精兵突然出现，李自成的部下就溃败了。他们说，一片石战场上满地是鲜血，几十里路之间，躺满了死尸。他们说，这些人都是为我死的，是我害死了这十几万人。我身上当真负了这样大的罪业吗？
“李自成败回北京，就登基做了皇帝，说是大顺国皇帝。他带着我向西逃走，吴三桂一路跟着追来。李自成虽打了败仗，还是笑得很爽朗。他手下兵将一天天少了，局面越来越不利，他却不在乎。他说他本来什么也没有，最多也不过仍旧什么都没有，又有什么稀罕了？他说他生平做了三件得意事，第一是逼死了明朝皇帝，第二是自己做过皇帝，第三是睡过了天下第一美人。这人说话真粗俗，他说在三件事情之中，最得意的还是第三件。
相比之下不过就是被道士干了一次的小龙女真算不了什么。
提出这个问题的人，我感觉担当还不如崇祯 李自成和吴三桂呢……
在儒家理学兴起之前，所谓的贞洁观念不是十分严重。
比如魏蜀吴三国的皇后都是二婚。
唐宋的两个手握大权的皇后武则天刘娥，武则天还当了皇帝，也都是二婚。
当然刘娥的年代就得说丈夫是自己的哥哥了。
也算是儒家的影响还是逐渐开始变大的。
当时主要就是防止帮别人养儿子，所以都是一定的程序，比如女方过来之后头几个月不同房，一般几个月以后，如果怀了也就显怀了···
实际上贞节牌坊的彻底独大，还是清朝了
明朝刘瑾还鼓励寡妇改嫁呢
但是到了清朝，《江南女性别集》丛书中就收录清代才媛咏孝、贞、烈女诗40首,其中贞女诗 l7首 ，烈女诗 9首 ，这无疑是她们孝、贞、烈情结的无意识发泄。清代才媛们认为,只要女儿对父母尽孝心,必名垂后天,死而弥寿;只要女儿保持贞节,则绰楔荣恩眷,贞操播天壤;至于女儿殉身或殉未婚夫,虽然苦节未可强,但只要勇于践行,便贤名万古留。
清代一个县的烈女数量就能超过唐宋明这些朝代200多年300来年所有的县加起来的烈女数量，不服不行········
比如席佩兰组诗 《黄贞女 挽 诗 》，这个黄姑娘，未婚夫过世，这姑娘是儒家教育大的，拼死拼活要嫁过去，她家里人知道厉害啊，死命劝说，这姑娘要自杀也要过去，最后没办法，家里只好放了她，等到她嫁过去，又过继了未婚夫哥哥的孩子，一年后，黄姑娘就可以病逝了！！
这姑娘家里知道自己的女儿去了必死无疑，但是劝不住啊！！！
当然世人传颂自然就是夸奖咯·······
后来的季兰韵 《黄 贞 女 诗 》2首 中 的 黄 氏也是未婚夫早死，但是这个黄姑娘只是终身不嫁，没有去未婚夫家里。
这个就是她家里就舍不得这个女儿死！！！不想拿女儿的命换贞节牌坊，但是嫁过去了，夫家拿儿媳妇儿的命换贞节牌坊是毫无压力的！！
也就是说，贞洁观念是和国家的男人息息相关
强大的时候，没人在乎这个。
当然也不能说不在乎，但是汉唐时候，才学和节烈相比，才学还是在前。
等到被人吊着打，当了二等人的时候，就特别在乎这个。惟尚节烈 ，将女子的节烈置于唯一的，最高的地位。
毕竟儒家自己把自己武将杀了，把自己男人阉割了，那么蛮夷打过来的时候，只能让自己的女人殉节咯···
比如：王富英被掠自縊、李氏絕食殉夫、蔡慧奴拒滿帥而自歾、魯烈婦死不怨夫、徐潘氏吞金殉夫等等等等
比如第一个，虽然家里男人挡不住女人被抢走，但是女人可以自杀啊
比如第三个，虽然男人打不赢满族人，但是女人也可以自杀的
而我们看书，公孙止肯定对儒家典籍是随便看看的，不会深入研究的
刘亦菲李若彤陈玉莲肯定是非常漂亮的
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