三句不离资本剥削的人，是真的有信仰还是口嗨而已？

刚开始这股思潮兴起来的时候挺开心的，后面发现在b站这些地方愈演愈烈，很多小伙子都没在社会上待过，张嘴闭嘴就是扣资本家的帽子，毛选都没有读过，感觉反而情况有点不妙了。

知易行难，毕竟口嗨扣帽子容易，去读书看毛选认真思考认真做事难。

按照我的理解立场这东西没有好坏对错之分，极左与极右同样可恶。

资本是个当前政府不能放弃的工具，政府需要它转移经济风险，控制分配。目前还没有比它更好的工具出现了，未来就不一定了。就像股市一样，政府才是最大的庄家，但是仇恨都是资本来背了。

1917年的布尔什维克队伍里，大部分布党连马恩著作都没读过，有些布尔什维克甚至连识字都成问题。

1949年中国的革命队伍里，大部分人同1917年俄国的布尔什维克相比在文化水平上估计还能更低一点。

但革命就是依靠这些广大具备朴素阶级观和民族主义的人民群众搞成的。

当革命形势大好的时候，也是压迫最深重的时候。这个时候寻求解放的人民最迫切的要求就是摧毁压迫他们的旧秩序，至于反压迫的动机是什么那并不是一个多么重要的问题。

所以，三句话不离剥削的人，未必真有某种意识形态的信仰，也未必懂得革命的理论。

但唯一可以确定的是，他们受到了压迫，他们想要反抗，当革命高潮来临的时候，这些人都会尽自己的力气，在旧秩序的棺材上多钉一颗钉子，往旧势力的坟头多铲一筐土。

——更新——

提到早期布党的平均文化程度低，这个低是相对于现代人而言的。其次，那个时期的布党成员因为文化程度较低，而不能在理性高度对马恩列的学说有一定的理解。不真正学习并理解过马恩学说，也就谈不上真的信仰这种意识形态。

但是压迫的深重让这些走投无路的人义无反顾地奔赴革命，革命队伍中，有真正的信仰者，也有不坚定的投机者，而大部分人是因为深重的仇恨而将革命之火烧向了压迫者们。

总结一下，我所要表达的意思就是:普通人，在合适的历史条件下，都会推动历史的车辙向前。尽管在条件合适之前，很多普通人看上去在口嗨而已。

只要有剥削，那么他说出来了，不管是他深刻的研究发现了现代资本家吃人肉喝人血的手段方法，还是他只是朦胧的感觉到了不公平的存在和剥削压迫的压力。

这都不叫口嗨，这叫客观的陈述。发现剥削表达不满不需要有信仰，这是刻字骨子里的反抗意识。难道只有坚定的共产主义战士，特殊材料做成的人才有资格说自己被剥削了么？

当年我党领着一堆泥腿子闹革命，这些被剥削的上无片瓦下无立锥之地的穷苦人，他们刚参加革命的时候有什么信仰？他们只是知道被剥削的不跟着革命活不下去了。

难道只有坚定的共产主义战士才可以参加革命么？

什么时候有过不许文盲闹革命的说法了？

口嗨。

大部分人就是口嗨，中国真正能遵守劳动法的公司恐怕没有几个，可是有几个敢去劳动仲裁的？有几个愿意为了几千块钱打官司的？

很少，大部分人都是口嗨罢了，现实中不会有任何行动，甚至连怼HR的勇气都没有。

我最近就为了两万多块跟前公司仲裁了，身边好多人说，换作自己就不会为了这么点钱费事。

其实这不仅仅是钱的事，就是因为工贼、看客太多了，所以职场环境才这么恶劣。

我在上家公司做了两年，部门领导裁我的时候，还对我进行职场PUA，说我这点活儿四千块钱（还不到我月薪的一半）就能找人做，我当时就怼回去了，并且告诉他我已经全程录音。前几天仲裁庭交换证据，我把录音都刻成光盘交上去了，坐等6月开庭。

劳动仲裁的流程非常缓慢、费神，至少半年以后才会有结果。但是路之所以难走，就是因为走的人太少，等到走的人多了，路也就越来越平坦了。

现在怕麻烦的那些人，说白了就是想让别人出头，自己享受别人抗争的红利。

不过口嗨也没啥坏处，至少能宣泄情绪，推动舆论发酵。

但是要想改变现状，光靠口嗨肯定是不行的。

更新：

时隔半年，今天终于收到了裁决书，劳动仲裁部门支持了我大概70%的索赔诉求，基本上在预期内，比公司最初打算给我的多，比调解的时候给的也多。不过可能因为我没有经验，一些证据没有及时搜集整理，所以没能支持我的全部诉求。

目前暂时就这样，如果公司不上诉，这个事情就结了。再等一个月，看能否顺利进入执行环节吧。

二次更新：

9月3日，我终于收到补偿金了。

从2月被前公司裁员，申请劳动仲裁至今，历时7个月，终于拿到了应得的工资和补偿。

以金额来看，最初前公司只想赔偿我5000，庭前调解同意赔偿我1万，我要求的金额是N+1的赔偿即2.2万，仲裁结果是N个月工资1.5万。

以上均为降薪后的月平均工资标准，所以实际到手的钱很少。疫情期间我在前公司降薪30%干了近一年，最后还是被裁，因此出于气愤决定死磕到底。

没妥协确实耽误了不少时间，但还是有意义的，拿到了钱，讨回了公道。

根据知乎规则，本回答有大幅删减，包括部分论据，所以本回答不接受任何辩论，关评论区

原文发表于公众号“大海里的针”

这个回答我大体翻了几页，有的看着提气，有的看的我他妈眼泪都要出来，有人说3句不离剥削的人，是口嗨！是革命小将！是一群人无能的狂吠！

还有人说不想被资本家剥削，想享受美好生活，

最好的方法现在就是要享受福报，

提高社会生产力，以后让机器给我们打工，

然后我们就可以不用被剥削了，

大家都能过上好日子啦。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

首先，我先说结论，再一一驳斥，

结论是：

现在应该要3句不离剥削，重提XX斗争！

其次，在下分别来反驳。

有人说你们这样3句不离剥削，有用？

答案是有用的。

遥想去年西安文昌门群众高唱《国际歌》，

这景象我在15、16年，我没见过。

你去看看弹幕，

5 6年前，我就没见过网上说什么XX联合起来

那会谁说这些就感觉这货是傻逼一样。

可现在呢？已经有不少人知道自己是谁了吧？

否则，为什么大家都自称“后浪”“打工人？”

仅仅是年度最火关键词，喊两嗓子觉得自己时尚？

别逗了。

这是开始明白自己是谁了。

光唱歌、光喊口号，

肯定没有什么用，

996是不会自己消亡的，

社会主义不会自己建成的。

这话没错，但错就错在：如果哪1天，

连喊口号，唱歌的人都没了，

说享受美好明天是没有一丝一毫的可能。

我很珍惜今天这么多人开始明白自己的身份，

即使是空谈、空想。

但如果连口号都不知道喊，

也不知道怎么喊，

这才真的可怕。

当年不就是么？

我大学时候身边很多同学，

包括因为社团活动我认识复旦、交大的校友，

他们都是尖子生。

可就我了解到的，

他们有些自己就是出身穷苦的工农家庭，

但大部分却想着怎么成为剥削团体的1员，

怎么想着法子成个“人上人”？

他们从来没思考过怎么消灭剥削，

怎么解决2极分化。

一提到红色的共产主义，

有的人嗤之以鼻，觉得这个不洋气；

有的人担心会失去自己的私有财产，

可明明他们啥都没有。

我搞不明白，

你明明只失去了隐形的锁链，

你有啥好怕的？

比起把生产资料共产公用，

他们还是愿意相信只要我够努力，

我也能剥削别人。

他们更愿意相信是资本家给了我们工作，

他们觉得资本家聪明，要向他们学习，

所以这些人普遍觉得自己比同学更聪明。

讽刺的是，

他们当中有些人还是XX，

有些靠着请吃喝搞关系拿的奖学金。

你再包括我，我当年也是一个工贼。

我不相信马列毛选，也不看资本论，

我一天到晚都在买课听课，

十足的学习粉。

信了几年发现，怎么他妈跟老板们说的不一样？

我好好加班，最后被开除，

我好好听课，发现知识也不管用？

信了他们的话怎么最后好日子没过上，

996大小周都来了？

你只有挨了嘴巴子，被资本铁拳反复殴打，

你才知道谁在救你，谁在坑你。

还有人说，当下唯一的解决办法是先享受福报，

等生产力空前发达，就用机器人来给我们干活，

这么想还是挺美好的。

抱歉，不会的。

从蒸汽时代到今天，每一代技术革新推动产业革新，

产业革新推动行业革新，行业革新又推动国家革新，

你觉得每次技术革新都让老百姓过上了好日子？

表面看是的，

就像今天有飞机火车，

大家有手机，有苹果有华为也有电脑，

不然我也不可能坐在这“口嗨”。

但不好意思，事实上，

每一次技术革命都会把人群分成2波人，

一波是掌握新技术的，一波是没有掌握的，

掌握技术的人逐渐获得支配权，

反之则被支配最后被淘汰。

首先，那些指望生产力暴涨，科技力发达的人们，

你们死了这条心吧。

而我说的这个观点还有个隐形的没说，

为什么会分成2波人？

因为分配啊。

我说句简单粗暴的话，

一个蛋糕做得再大，再圆，

我想请问在座各位，你们吃了几口？

还有人说，这是人口问题，中国人太多了，

还有人说现在这是不能打仗，我们要入关！

我们要打进美利坚这座花花世界里！

同志们，生产力、人口、战争这都不是问题，

问题在TM分配你知道吗！

你别说中国有14亿人，

你就是有14个人你一样会出现这问题。

你别说中国没搞侵略战争，

你就算中国搞个“日不落中华”都没用，

你只不过是把996撒满了人间，

你一样住不起房，看不起病，娶不了老婆。

你非说生产力，

我就这么胡扯淡一句，你看你信不信，

以我中华当今之实力，满足全体国民之基本生活诉求那是绰绰有余你信不信？

为啥今天有这矛盾那分歧？

国家有2只手，1手谈发展，1手谈分配，

发展到瓶颈，就来谈谈分配了。

过去重发展，轻分配，

一内卷，就反过来了。

说很多同志、年轻人口嗨，

我反正是很珍惜这种口嗨，

就算网上喊两嗓子出出气，

那也是很大的一个突破。

那些说我们口嗨的人，也就这么几类人，

一类人算是同志，最多恨其不争哀其不幸吧。

那还有一类人就是看热闹的，反正不嫌事大。

最后那类人就是“乏走狗”，

他们看我们发声，就说我们口嗨，

可将来等我们真站起来，

这种人会马上说：我也是人民。

这种人在任何时代都是最怂，

他们不过墙头草，谁赢了帮谁。

最后回到题意，不管是真有信仰还是口嗨，

我很高兴看到现在有很多人开始发声。

如果连话都不让说，话也不想说，

有的话都不知道该怎么说，

这才是最恐怖的。

管你口嗨也好，信仰也罢，

到决战那天1个都跑不掉。

而且，这种情况你如何让人不“口嗨”？

去年生育率如此拉胯，

全上海1月1号只出生了27个孩子。

还有今年魔幻开头，拼夕夕1位姑娘猝死，

1位小哥赶回家跳楼，曝光的“王太虚”被辞退。

还有就前两天猝死的美食博主以及过年前在南京铁站困得睡过去摔伤的老哥。

同志们，再不口嗨就来不及了。

行了，不多说了。

社会主义万岁！

毛教员万岁！

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谢谢各位知友赏脸，

谢谢，真的谢谢你们！

我看有几位粉丝问我之前被禁的文章，

辛苦你们在为 心上搜下我账号：宝哥胡扯淡

同知乎号。

就能看到很多除了这篇以外，

很多在X乎上被禁或没法通过的文章了。

因为怕被封，所以就不敢多说，

真的谢谢你们给脸，

谢谢！

3月13日加更。

我寻思我表述的挺清楚了，为什么一些评论还能理解偏差那么大？文章你看仔细好吧。

我就再在这里解释一下，题主的意思是：你说你感觉到了剥削，你就要讲明白你怎么受到的剥削。不然就是口嗨。

而我的意思是：我感受到了剥削，我就有权讲出我收到了剥削，至于如何剥削我的和解决这个问题的办法并不需要我来提出来。

医生我肚子痛。

肚子痛啊，那是哪里痛？

肚子这痛。

肚子痛可能是胀气，也可能是阑尾炎，或者是磕到了。所以你是哪里痛啊？

就是肚子痛，我也不知道。

你不知道是为什么痛，你怎么就能来找我呢？你这是YY出来的口嗨而已？

水烧开了。

你为什么说水烧开了？怎么样算是烧开了？你有什么证据证明吗？

水滚了啊。

水滚了就是烧开了吗？水沸腾的温度随气压的高低而不同。你学过了吗？原理是什么你知道吗？你不知道怎么就能随随便便说水烧开了？你这是YY出来的口嗨而已。

我本来想讲道理的，但是我觉得有时候讲小故事更能突出这谬论。

经济是如何运行的，又有哪个经济学家能讲出来一个真正准确的的框架？

经济学家都搞不明白的事情，你给我扯什么。而且我需要明白这些事情吗？我自己过的怎样？有没有受到剥削我自己感受不到？不明白原理我说话的权利都没有了？

引用现在特别流行的一句话，我其实在这个问题上已经“麻了”。因为我已经觉得我自己无论做什么都不可能对现状有什么特别的改变。《国富论》与《资本论》我都读，如果你说的经济学原理是曼昆的那本，我也多少看过一点。但我读完之后又如何了呢？我一开始觉得自己能找到一个“真理”，但我后来发现求索的道路太远了。所以我没什么“信仰”可言，你也可以说我就是在口嗨。但我觉得口嗨也分两种，一种是确实在说出自己的观点，讲述自己观察到的现象与学习过的理论。另一种则像是列宁吐槽的“幼稚病”，是一种往自己身上贴标签的行为。

人这一生终究是为自己的利益，乃至自己所属的群体的利益而活的。我读过《国富论》，我也曾经在共和国经济最好的几年迷信看不见的手，但这年看来，如果没有一个强力的超脱于市场的机构来介入，市场放出来的洪水真的能把自己冲溃。所以亚当斯密的理论或许在十八世纪，那个封建政府整活基本只会带来负面影响，资产阶级仍然代表最先进生产力的时代是正确的。不过到了二十世纪，资产阶级自己也开始整烂活了。以至于不得不有几个类似罗斯福这样的好同志在资本主义战车冲下悬崖的路上踩几脚刹车甚至挂挂倒挡。所以如果非要拼所谓的“理论深度”，这种纯粹的自由主义早就已经被现实批倒斗臭了，乃至新自由主义的推行者撒切尔，也落了个“我希望在撒切尔夫人坟头跳舞”的风评。因此，虽然很多朋友并没有真的读过很多书，没有“经济学的基本常识”，但他们已经凭借自己的立场站在了自己的一边。

他们不会在拥有经济学的基本常识后，经过玄而又玄的推理，推出一个撒切尔那种“卖完国企就算赢”的显著荒谬的结论。他们只要看过苏共二十年祭，就会自发地对自由市场与资本家抱有不信任感。

尤其是近些年，我国的一些人整的超级烂活简直令人感到不可思议。以至于我都不需要读过任何理论书籍，我都能暴跳如雷地吼几句资本家干的不是人事。我只要花几分钟知道次贷危机的过程，我就会对一位姓马的先生的前几个月的债务证券化行动感到头皮发麻。我只要知道前几次放水的水流去向，我就会完全理解政府限制乃至完全阻断银行向房地产业贷款的动机。资本家的劣根性和市场经济在某些时候对生产力的束缚在现在经济下行的时代暴露的尤为彻底。

所以我说“资本剥削”，讨伐所谓的“资本家与自由市场”，并不是出于“信仰”或什么“口嗨”。我一直都只是为了我自己的利益，如果可以，我也想照顾一下和我同阶级的工友们的利益——我知道他们都会用花呗，所以我坚决反对某马的债务证券化。我知道我虽然喜欢“躺倒学”，但房价的无限制上涨会让我连街边的肠粉都吃不起，也会让做肠粉的老板最终付不起房租而破产，所以我坚决支持对房地产行业的种种限制。

为自己乃至自己的群体的利益而奋斗，并不需要什么理论学习。不幸的是，我们却有一帮自诩学习过理论的朋友，因为这样那样的原因，坚定地站在了自己与自己的群体的利益正对面。

这个问题非常好，忍不住要回答一下。

现在的网络上，口口声声资本剥削的人，大部分既不是信仰，又不是口嗨，大部分都是希望通过这种借口来争取国家资源向其偏斜的人，他们的真实目的不是反剥削，而是投机主义。

当然也有少部分人，确实是有信仰的，比如区区在下就是其中一位。我申讨剥削，从来不是因为我觉得自己受到了资本家的剥削，也不是希望国家出个什么法把资本家的利润分我一些。我申讨剥削，是因为人类本身有追求平等的心理需求，为了这种信仰，即便是我的利益受点损失，我也愿意去干。

那么我们应该如何看待那些以“反剥削”为借口，实际上却是投机的人呢？我的看法是三点：一是可造之材，二是化私为公，三是警惕扭曲。

首先，这些人都是可造之材。

无论其动机如何，这些人能喊出反剥削的口号来，这是一种进步。这也是社会主义理论逐渐深入人心的一种体现。我举个例子，比如在美国一个人被资本家剥削了，他们可能根本认识不到自己被剥削了，他们被洗脑了，认为是资本家养活了穷人，资本家给我开工资呢，怎么能说我被剥削呢？其他人想被资本家录用都不可得呢。

当然也有少数人知道自己被剥削了，但是整个社会都被洗脑了，那些觉醒了的少数人即便是喊出了反剥削的口号，但是也很快就被淹没了，没有人响应。

美国也有工会，也有罢工，但请注意，你不能说你是一个共产主义者，你是为了反对资本家而罢工。如果你这样说了，你会被认为是一个中国人或者朝鲜人或者头脑不正常的人，总之你会被他们划归为“黑背景”的人，你说的话干的事会被主流人群所唾弃和无视。

你看美国人就算不满了，他们能干出什么来？比如所谓的99%运动，多么可笑呀。一群人上街开party，说我们好穷呀好穷呀，谁来管管呀，你们得管管呀，否则我们这么多人上街太影响市容了呀。然后呢？也许有一天资本家觉得你们这帮人上街随地大小便太丢人了，算了吧，我们牺牲一点，多给你点吧——你看，人家资本家多么慷慨呀，人家都施舍给你了。当然更多的情况是，资本家根本不理这帮穷B，你爱上街就上街吧，过几天贷款到期了自然就会回来求资本家收留了。

至少在中国，你可以放心大胆的反剥削，你不但可以在网上喊，你还可以翻出教科书来，指着书上的话，要求资本家同意教科书上的说法(哪怕是违心的）。至少在中国，如果一个资本家搞得天怒人怨了，人民不需要去乞讨他的慷慨，还是有人会出来收拾他的。

所以，我点出这些人的投机性质，并不是为了鄙视他们，我们不能过多的去要求群众，至少他愿意用反剥削的口号去投机，至少他知道剥削是不好的，这些认知都是有利的。

第二，我希望这些人能够化私为公。

可造之材，只是一种比较初级的素材。这种素材并不能主动的去推动社会的进步。根本原因就在于，他们是因为自己的私心而反剥削的，如果反剥削不能给他们带来利益，他们很快就会另谋他路。甚至如果反剥削会让他的利益受损（比如丢掉工作），或者拥护剥削能带给他利益（比如被资本家收买），这些人马上就会调转枪口。而且他们也不会为反剥削而牺牲自己的利益，更不可能为了反剥削而主动的去攻克什么难关。

但是，如果能够让他们明白，我们不应该从个人的私心出发去看待问题，而应该从社会进步的角度是看待问题，那么这个人就能成长为一个有信仰的人。

我们为什么要反对剥削，最初也许是因为我们个人的利益被资本家占有了，我们希望通过反对资本家来获得更多的利益。从这一点出发，我们应该认识到，这种反抗是有成本的，甚至是需要牺牲的。如果简单的从成本-利益的角度去考虑问题，也许你会得出“反抗的损失更大，不如不反抗”这样的结论，但是，难道因为这样大家就放弃反抗了吗？

有一些人，他们不愿意投入任何成本，他们只是口头反抗，但是不愿意投入成本，他们希望别人去投入成本，如果成功了，他就来分一杯羹。我们希望大家能够认识到，如果反抗者都是这样的人，那么这种反抗是不可能成功的。

还有一些人，他们的反抗其实只是做做样子，他们只是希望资本家向他个人倾斜，而不是减少整体的剥削。他们不管其他人的死活，他们只希望自己个人得到利益。这样的人有天生的投降倾向，只要资本家对他抛出橄榄枝，他马上就会出卖其他人。我们希望大家能够认识到，如果反抗者都是这样的人，那么这种反抗是不可能成功的。

还有一些人，他们的反抗只是一种彰显自己的口号。其实反抗是否成功，这本身对于他们来说并没有什么价值，他们的价值在于反抗这个过程给他带来的利益。这种人他们是利用反抗活动来提高自身价值，比如利用反抗提高自己的声望，比如在反抗过程中获得领袖地位，比如利用反抗来打击异己。他们并不是真的希望反抗成功，他们有时候反而害怕反抗成功了，因为如果成功了，他就失业了，除非他们已经在这个活动过程中获取了足够的利益（比如混成了领导）。我们希望大家能够认识到，如果反抗者都是这样的人，那么这种反抗是不可能成功的。

第一类人，他们是口头反抗者，他们难以作出实际的行动，他们如果要成功，必然需要依赖于另外的人群。

第二类人，因为其动机不是消灭剥削，而是资源倾斜。由于资源总量是不会增加的，这种倾斜必然会有受损方。所以这些人必然会有出卖他人利益而达成自身目的的倾向。

第三类人，因为他们的目的是通过反抗运动来拔高自己。所以他们会不断的去攻击别人。他们会拒绝一切妥协，他们要表演得自己最革命，他们要怼天怼地，直到别人认可他的领导地位，这样才能实现自身的拔高。这种人就是耗子屎。

我们希望大家能够认识到，依靠这些人是不可能成功的，我们可以因私利而发起反抗，但是不能依仗私利而获得成功。从个人私利出发去反抗，我们应该能发现，要想实现我们的目标，需要有能干肯干的公心，需要有愿意承担损失和风险的公心，需要有愿意投入成本的公心。

第三，要警惕这些人扭曲反抗目标。

我们前面说了这些人是可造之材。“可造之材”是一个褒义词，但是我们不能简单的把这些人看作是无害的进步的力量。

因为这些人之中潜藏着上述三类人，所以我们如果要想成功，就需要正确的掌握反剥削的方向，防止上述三类人将目标扭曲到他们的个人私利上。

比如第一类人，如果让他们来决定目标，他们可能把目标订的很高，但是自己就是不出力。最后还认为自己的嘴炮起到了决定性作用。(想想小区业主委员会，一些从来不参会的人当大爷，真正出力的人还得去求他)

比如第二类人，如果让他们来决定目标，他们可能会利用其他人的反抗行为来让自己卖一个高价。

比如第三类人，如果让他们来决定目标，他们会把所有人当作炮灰，他们会制定永远不可能达到的目标，谁敢反对他就攻击谁。

所以，对于这些三句不离资本剥削的投机主义者。正确的态度应该是，认识到他们之中的进步力量，正确的加以影响，同时也应该警惕其中的腐朽势力的侵蚀。三者缺一不可。

毛主席考察农民运动的时候，说过这样的一个现象。

农会大兴之后，很多政策口号不胫而走，家喻户晓，像“打倒帝国主义”“打倒军阀”什么的。农民虽然不接受洋学堂，但自己办学堂去学习，农民们就知道了三民主义，知道了不公平。大家了解尚浅，只是大概知道有这么个东西，但日常中经常使用，比如地主妨碍到了农民，农民就质问地主“你听说过三民主义么？”

大致是这么个内容，原文已经忘了。这些农民反压迫，反地主，大喊三民主义的时候，他们知道什么信仰？他们只知道眼前的地主没有节制的剥削他们，他们就反抗。他们在这以前就没想过翻身农奴把歌唱么？就没口嗨过？国内革命战争得时候农民随大流奋起反抗的时候有信仰么？

所以你看，口嗨和有信仰冲突么？口嗨和行动，也就是少个质变而已，这个社会虽然压力也大，但不仅没到贫农占全部农民的70%，赤农占农民总数的40%这么严重，反而是在逐渐变好。中国人对于压迫的反抗是流在血管里的，刻进DNA的，大家整天说资本剥削，与其说口嗨，不如说像是一个信号，一个大家思想开化，拒绝压迫的信号，一个在社会主义社会里，大家自觉觉醒的警惕资本主义复辟的信号。大家知道辩证的看待问题了，不代表部分人可以借着大主义之名大行剥削，在这个社会，这种行为是行不通的。

以前所有的社会主义国家走错了路，为了解决资本主义的弊端造成政治权力的不平等，现在政治权力平等，但是跟西方资本主义一样是社会权力的不平等，这种不平等会让你心甘情愿地认为资本无罪，对啊，现在资本没有罪，没有逼你为他干活，但你不为他干活你就没饭吃

如果你只是认为人类社会应该像丛林法则一样，人人互害弱肉强食的动物社会，那资本没有毛病，而且以后生育会批量工厂生产，残次品扔掉，人变成了工具，工具是不需要思考的，正如你觉得有思想的人抨击资本主义是不应该的

如果你仍怀有天下大同的理想和深刻的人文关怀，你就不会这样问问题，这个社会是不平等的，有许多人过着水深火热的人生，为生存苟延残喘，你看不见，你就当不知道，你只看见资本繁荣和你自己声色犬马的生活，这样的人就是典型的屁股决定脑袋

这个社会是有病的，你得认识这一点，而且这个这个病从人类诞生之初就存在，愈发严重，多少人前赴后继去治这个病，马克思是治得最轰轰烈烈的一个，当然失败了，这个病我悲观地认为无药可医，因为只要个体与群体的对立矛盾存在，这个病好不了，但是我为那些曾经为治此病而奋斗的革命先烈感到自豪，他们是清醒的，他们是真正的人，他们没有假装看不见，没有像工具一样麻木，他们为了理想而奋斗，不管成功与否，那是真正轰轰烈烈地存在过

此病无药可医，正如人终有一死，但是我们就躺在长椅上等死吗？

信仰资本的人

只是试图用其爆炸的热量取暖罢了

记得一位高中老师跟我说过:“资本主义才是追求真理的主义，因为违背真理的东西不能创造价值，是不堪用的，是注定会被资本世界所淘汰遗弃的。”

在很长一段时间内，我曾深以为然

然而随着年龄阅历的增长，思考的深入。

见识了太多为了股市走红锚定资本信任而不惜牺牲人命的国家级蒙骗

见识了太多知识分子在核算利润后为蝇头小利而在法律面前给残次品作辩护~一而再再而三地降低标准和质量，甚至翻覆法律。使数不清的世界名企~源源不断生产危害人命的知名工/农业产品

认识了什么叫资本媒体&墙头喉舌~永远为资本说话。抬掩全凭一张嘴，选择性报道、双标、拐带读者认知，诱导仇恨，铺天盖地洗脑回避问题，罔顾一件又一件环境危害与反人类罪行

认识了什么叫资本永远会《试图绑架权力》，背离人民&挑唆矛盾&颠覆其原有组织形式，并逼迫其向利己方向流转，加速自己的“无边界化”“国际化”，以逃离和无视来对待已被他们折磨到千疮百孔的祖国

见证了那些通过卖老年保健品获取暴利的，放高利贷&裸条荼毒村中留守老年儿童&高知女大学生的，组织太妹擦边球直播拖欠工资逼人下海的，甚至卖女友衣物同学隐私大赚特赚的。。。他们都成功完成了资本的原始积累，鲜花赞誉掌声载道。甚至乐于开什么狗屁下午茶/创业宣讲会，自豪地宣传自己瞎编的奋斗史

聆听了“借钱不还专坑亲友者”高谈阔论“上下级信任”，做工程的以腐蚀关系网庞大为荣，欠账十之八九习以为常，默契配合豆腐渣政绩工程并引以为傲，以拖欠工资欺负农民工为乐，反过来坐在高台上跟人讲“主旋律致富经”

受教了他们是如何同我等晚辈“侃侃而谈”~教训我们低头时更该记住对其仰望恭敬，前一句教育我说“男人不应该把情绪带回家庭”下一句就劝我学他一样踹下属解压，溅路人一身水寻快乐的饭桌对面的某房地产业小土豪

他们的真理去哪了？

资本家的思维方式跟人性道德从来相去甚远

凡是能得利的，多占多贪多图一点

凡是得不到利的，鼓动窜动忽悠试试

凡是阻碍自己加速谋取暴利的，撬一撬想法毁掉

那么这样的社会，所出现的问题

谁将为此买单？

谁又会为此负责？

谁能来保障那些注定在资本社会的封锁中无法从中获利的底层人呢？

他们今天不遗余力地推崇

并拒绝一切形式的“踩刹车”

明知资本主义从来不是建设逻辑

而是分割利己&杀人吃肉的逻辑

却依然试着调动一切来美化自己

他们是笃信“辛勤劳作这类基于传统道德观念下的平等互换~绝不会让自己变得富有”的人

是坚信惟“不平等交换”能填欲壑的一群人

所以这些推崇“唯不平等社会造就优秀”的人

本质上就是坚信自己至少必然会高人一等，坚信总有比自己弱的人可以任由自己榨取利益；就算被更强者吃干抹净也绝不听劝的一那群人

眼下诚实的人得不到丰收，后继成迷。花花世界奢靡为王，搅得一众人~手头紧&眼界高，韭菜不够了就揠苗助长一茬，连哄带骗不从，便借媒体喉舌逼人往里跳。那些背后盯着利润曲线的操纵者们，何曾有人有过一丝愧疚？

没有

取利于社会协作却自认为社会现象“与我无瓜”

他们只相信越严酷的社会生存法则

越能凸显自身地位的卓越崇高

在物质匮乏的年代，资本刺激竞争，催生技术迭代和生产力发展，这是肯定没问题的。

但是一旦干到轻松盈利甚至垄断，却无一例外的都会为着一条生产线成本，两方仓库容积走上因循守旧、阻碍创新、背离发展规划“卯足劲打压同行新秀”的道路。。。为什么？

因为资本主义下仅有的优势（创新制造/更新替代）其动机从来就不纯，从来就不是为了人类更好的生存生活。。。传统道德观影响下的人们，却愿意盲信“生活水平的急促提升”这类表象为其本心所指

看看那些“发达国家”漫山遍野嗡嗡作响打着火花的电线吧，山火停不了，试试他们城郊3g信号吧，悬案也停不了

修？换？换个屁！“还能赚钱的东西何必推倒重建？”

“如果客户死亡率✖️赔偿金均价 的权重小于补救一颗螺丝钉保险装置的成本，那么就让客户们去尽情的烧死好了！”因福特汽车油箱缺塑料件害死的人也好，那些律政先锋也好，都没能阻止他们继续以此盈利

州政府需要他们，联邦政府需要他们，竟没有一个人会为了消费者未来的安全而做出公正裁决，更没有人会替死人声张正义。

资本家一旦在利益面前退缩，同一战车上的其他参与者都决不允许，他们可能并非理解什么是剥削。也一定会狡辩称自己承担着某某风险。。然而现实是在享受过他人辛勤劳动为自己创造价值之后，却无一例外的没一个人再愿意承担“承诺过”的赔偿，并使尽手段逃脱令自己利益受损的“白纸黑字”

最可怕的是对资本剥削的习以为常

会蚕食重塑整个社会参与者的人性

习惯了运用资本手腕去实现物质基础的人

无一不会被这种争夺踩踏、分尸取利的动物思维所裹挟，男人/女人、家庭/社交一律 价签化，当用钱买不到的东西已经成为绝对少数。自由便是对弱者肆无忌惮残害的开始

且无论钱是怎么通过违法犯罪不正当竞争来的

“有钱的人说的做得就一定是对的”

“先富踩后富，天经地义”

这种思想已让“先富”们摊开在了台面上

传播扎根到每个人的心里。

不认同者皆被称为异类，受尽群嘲打压

连我们用来立国的主义都免不了饱受他们的当众讽刺批判“不切实际”

“优雅”“高贵”“体面”“不沾一丝尘土油泥”的金融局

用“从来不存在的东西”赌到一方破产的游戏~被他们满世界地写进交易规则和当地法律

“没听说过搞实体能赚钱（生产制造）”是步入这一思想圈内门槛的主体思想

零和博弈论是他们的斗争武器

金融资本爱用期货交割做空:成本一百块/市价一百多的东西，他卖你单价五十，约好明天交易

那么天亮之前他需要做的只是使尽手段搞臭这种可怜的“商品”，无论是农产品还是公司股票。让他价格低于五十块，经他进出一手，低得越多赚的越多就是他的目标。

栽赃陷害绑票勒索网络围攻从不惜动用一切手段

谁赔到砸锅卖铁都不要紧，“我”赚为终极真理

谷贱伤农怎么办？进城打工！

公司倒闭了员工怎么办？挤聘内卷！

城市崩溃政业停摆怎么办？IMF借钱夺权！

他什么都没创造，却能合理合法的把创造财富的人踩在脚底下，使着劳动者创造的财富造作炫耀，将劳动者称之为“人力资源”，可以随时不顾坐吃山空饿死自己的危险将之肆意赶尽杀绝。

资本精英之高就~如其大成者雷曼兄弟银行那般:任由失业弥散~仍旧布设大额消费陷阱哄抬物价，为了业绩诱导客户贷款。最终“人力资源”们宁可上街流浪也不鸟他们的崔贷，债务违约堆积如山，坏账过多，老牌银行倒闭~活生生的亲手卖绳吊死自己！！！

因此一旦资本当道，那么令个人保持不自绝于时代的手段~也绝不再会是诚实劳动

将个体剥离出朴实的精神信仰，扼杀互信互助的社会凝聚力。并两头挤压出新封建等级制度及奴化/钝化倾向教育~留下一地尖锐矛盾，让暴民互撕互碍。。。这就是眼下的国际主流社会正在发生的一切，这就是资本的力量

它的席卷绝不会给东西方任何一种传统道德和协作潜力留下活路

综上所述

所以我常骂资本家，资本的走狗甚是讨厌我

这几年怼软文带货写手的“勾斗文案”

号被陆陆续续爆破，连封了几个月

过去，他们收买网络平台多少还要使点钱

现在呢？

平台纷纷免费为人民富豪的讨国库檄文扩音叫好

在探索社会结成模式的道路上，资本主义刻意保留了封建社会的吃人，回避了谁最终将当家做主的问题，不愿去触碰旧民主主义遗留的阶级割裂和“精英代治”。因其目的不是为了消除旧社会的枷锁和奴役，而是在设计好更加妥帖坚固的社会控制体系蓝图后，推翻旧贵族~自己坐庄这封建版本2.0，或者干脆换个名头污名化“清算”，让地主王爷们摇身一变，好将其继承自祖辈儿来的血腥特权美化成~物竞天择适者生存的“自由平等”

那么请问他们愿意在这个产业分工高度依赖的时代，还给那些 “坚守一份汗水一份收获的无产阶级”以自由平等吗？

不会的，绝不会

他们不愿意！甚至不愿意让这些用体力、冒生命危险创造价值的人~出现在“主流媒体”的新闻报道里！

眼下我们不应该批判那些~带着激进小农思想尽力挣脱集体主义的老一辈，为了能像西方人一样穿着喇叭裤、戴着蛤蟆镜、扛着录音机摇进迪厅，他们毅然决然地在没有准备的情况下选择拥抱资本，休克计划经济。。。可是毕竟我们丰富的生活继承自那个时代

但现在，是不是该考虑一下，稍微控制下当前资本这种无孔不入的态势了呢？他们已经成功控制了地方法院成为了必胜客，成功渗透成组织形象代言人，并信心满满地对着国有银行的积蓄和地方土地部门打起了算盘。还有什么是对我们这些螳臂不敢做的呢？

如果没有政府扶贫提起来的生活水平，人人都能步入手机时代~没有千千万完的“人力资源”到处拉电扯网，他们有什么资格表功自居？

做学生时，我讨厌衣食住行甚至喝水借书到处被外包，一天到晚都要刷卡，一个月跑八个地方充卡缴费，食堂难吃，米饭比承包商关系还硬！粥比师生情还稀

做工人时，我讨厌改制以后没日没夜地加班和上级毫无愧疚~毫无征兆地拖扣工资，没有一丝选择余地的出差派遣安排，以及法定休息时间还要被人呼来唤去

也正因如此，对于共产主义我个人是有信仰的

别人信也好，不信也好。我早习惯了，讲马哲却不信老马~讲得一塌糊涂~净起反作用的我也见多了。三句不离剥削~我到不至于，但开腔一见对面表情不对~我准就此打住。我没李德胜同志那个心胸去团结敌人。有些东西吧，不进入社会参与实践，一辈子窝在校园里，局限所致，公家食堂惯的。谁也不怪

但本着爱信信不信go别耽误我飞升的传统原则

求求某些自诩文化人的新时代青年别再跟风吹资本家了好嘛？

赔了几十亿的投资鬼才&逾期老赖&女团收割者~你们至亲至爱的王家大少爷又上了几次热搜呀？

这些年资本硬塞给群众捧红的都是些什么玩意？

如今社会主流思潮已不在乎你有没有才能，能不能创造新生活，引领新的时代。

而在乎你有没有“碰瓷”资本红人们一拍脑袋想出来的观点。

在乎你给人编造的美梦够不够刺激。

在乎听完你讲话“到底发不发钱！？”

这些人所讲的一些发财暴论

年轻人对此无比笃信:

“不能变现的青春都是荒废！”

听罢，不去把自己卖了都觉得亏

如此，资本在物质上剥削你，那都是轻的

被剥削掉的剩余价值都赎不回来的精神奴役

注定葬送几代人都难以痊愈

而今敢骂资本的人，还有什么真话不敢说呢？

可骂过了资本后得收到的多是

“你不过是吃不到葡萄嫌它酸罢了”

。。。。。。

看客们全都在考虑怎么摘，怎么分配

可我只想考虑谁来种葡萄

我只是在考虑，劳动还光荣吗？

我只是在考虑，未来的“主流”社会里的普通人:

究竟是被淘汰者只能选择付出辛勤劳动维生

还是唯能付出辛劳换生活者终将被（我们这代人留下的）规则所淘汰呢？

考虑下这样的日子你们想不想过

至少骂我之前先看看兜里

如果余额利息连一日三餐吃穿用度都解决不了

就别让人卖了之后反过来苦练点钞技巧了好吗？

无产阶级老弟！

显色试剂 —— 任何计划经济模型都不会允许个人持有可投机交易资产，包括且不限于房、股、外汇，以及通过风口渠道做人上人。

你，愿意生活在这样的，很可能几乎出生就看到未来的世界吗？

喊“我愿意”的，是信仰。

喊“你如何如何”、“你咋不说如何如何”，恼羞成怒，乱扣帽子的，是真有两头牛……

有关系吗？

你真以为建国前跟着共产党抛头颅洒热血的千万红军（包含牺牲的烈士），个个都能对马克思主义毛泽东思想倒背如流？

但影响他们带着中国人民站起来吗？

他们中大多数人，跟着共产党干革命的原动力，是因为他们切实感受到了三座大山中的某一座的剥削和压迫。

农民感受到了封建主义的剥削压迫，小资产阶级感受到了官僚资本主义的剥削压迫，大多数中国人都直接、间接感受到了帝国主义的剥削压迫。

这些永无止境的剥削压迫让大多数中国人何止看不到未来，简直都快活不下去了。

共产党带领他们看到了摆脱剥削压迫的希望，也用实际行动看到了中国人美好的未来可以期待。

这就够了，难道还要因为大多数中国人是文盲，没读过马列，就拒绝他们加入革命队伍吗？

如果现在大多数的中国人都能清醒感受到资本家对自己直接或间接的剥削压迫，那么在这个姓社的国家里，那些天天叫嚣996、福报的资本家，早都坐不住了。

要达到这个程度，需要大多数中国人去深入研究学习马列主义毛泽东思想吗？不影响干革命啊。

话说回来，如果超过一半的中国人能通读一遍毛选，我想全世界的资本家都会坐不住。

其实我真的想告诉大家，教员选集里有你们想要的答案！

第一，三句不离资本剥削？意思不就是觉得我们过分了，我们魔怔了，糟得很糟得很.....但要我说，现在真是好得很嘞！这里必须再提一嘴矫汪问题，温声细语想解决问题你看有人搭理你么？（这里推荐大家可以去看 所谓过分问题 ）

第二，口嗨还是信仰？口嗨了又如何？信仰又如何？鞭子已经打在身上，难道还得歌颂不可？大家的信仰是一步到位形成的吗？还不是从口号小白开始，再慢慢筛选出更有志向的人，最后形成有信仰有追求的钢板一片。那么问题来了，源头的活水被否定，有兴趣了解这方面知识的群众越来越少，星星之火越来越零星，这能是一件好事？

把我们打成所谓痞子，然后否定反抗剥削这件事。这种伎俩过时了吧！（这里大家可以去看 痞子运动）

算了！话不多说！上图！

大家都有自己的想法，在评论区里各抒己见这没问题！但是这样会使 建正 浓度升高，这是很危险的，为了保存这个回答，我选择禁止再评论了....抱歉，大家。

最后希望越来越多给我这个答案点赞的人们，能去找找这本书籍，夯实自己的理论基础。

想知道梨的味道，那就去尝一口——教员

如上，教员的话是通俗的，接地气的。没你们想象得那么晦涩。如果真要开始学习，建议从矛盾论，实践论，论持久战三篇入手。这是他思想的核心！共勉吧大家！

还有能做啥能真让他们破防，参见我这一篇回答https://www.zhihu.com/answer/1895952155

有些是真的有信仰，有些是跟着政治正确口嗨，两种共存同在，并不矛盾。

因为现在我们有两种政治正确。

一个是“公平”，一个是“发展”，同时两者现在并不协调，所以网络上的各种扛旗和喊口号，很多时候本质上是在用一种政治正确去表达对另一种政治正确的不满的娱乐行为，表现为站队输出情绪高于理论完善和论战辩理。

从而真正比较理性客观的，很容易里外不是人，成为“理中客”（这个词现在已经是贬义词和某些语境下的讽刺了）。

但真理总是越辩越明，所以不论是单纯的进步活动cosplay，还是思想碰撞外衣下的社会利益重组，争论的意义客观上还是积极的。

毕竟，来都来了，有总比没有强，还能讨论，就说明还有的谈。

有一个很大的群体：上面两代都是农民，到他进城当了白领。父母在另一个城市打工。老家自留地，连同宅基地，一起转租给别人。他只说自己被资本家剥削，却不承认自己的另一个身份：地主。有些地，可能已经变成了镇上的楼房。

“剥削”，用大白话讲，就是一种感觉：“我给老白提供了服务（或者自认为还有产品），但是老板给我的钱比‘应该’的少太多。”其实商家卖给消费者东西的时候，感觉完全是一样的：“我辛辛苦苦给消费者提供了这么好的产品，消费者货比三家，只肯付一个天杀的低价。”

反驳是：“你怎么不说商家比我有钱啊？”那么，现在存在大量刚脱贫人口（据说不存在贫困人口了），一定比普通白领穷。那么普通白领愿不愿意根刚脱贫人口平均一下呢？反驳是“干嘛啦，你怎么不说马云？”当自己比别人富时，就回避富就是错的命题。所以你的老板也可以用你的挡箭牌：“我才赚多少利润，你怎么不去说马云啊？”

在街上钱包被抢的人，拼命追赶抢劫者、大声呼喊求助，这种人是真的想要抓人，还是口嗨而已？抢钱包虽然不对，但是抢劫犯是为了生存，很合逻辑。为什么我看那些被抢钱包的人都只会抱怨，却没有什么刑侦学、犯罪学、社会学、政治学、法学、道德伦理学的常识呢？

被抢钱包的人大喊捉贼，需要有很深的刑侦学、犯罪学、社会学、政治学、法学、道德伦理学常识吗？

再者说，看过一点经济学原理和国富论就认为自己有经济学常识了？你连资本主义经济学常识都没有深入了解，对非资本主义的经济学、制度、理论，想必也是知之甚少吧？批判资本主义的著作你研读过多少？其他经济制度的理论著作你研读过多少？在你已经读过的那点经济学书里，你查证过其中多少理论？有没有结合实际的历史数据证明或者反驳其中的理论？《国富论》作者的另一本更重要的著作《道德情操论》看过吗？你能对“但我看到的回答几乎没有一个有起码的经济学常识“这句话负责吗？为什么我看到了不少高赞的回答都有很好的理论基础呢？是你故意不看那些好的回答，还是你看不懂呢？

居然有人邀请，我本来就看到这，没打算回答。

大家没必要去骂这个题主。我自己就在知乎提过问题，不行，连浏览的都没有。说明在知乎提问题实际上还是要有点本事，要想成为热门问题，那就一定要动脑筋。

知乎答主个个自命非凡，我的知乎名也是如此。俗话说，请将不如激将，在问题描述里面狂喷，这就是个好办法。你不回答，沉默代表认同，“天真”的知乎小孩；你义愤填膺，要为劳苦大众代言，洋洋洒洒一大白，话题就火了。

这个话题虽然说不至于火大到烧房梁，烧熟一盘菜，那是绰绰有余。

三句不离资本剥削，现实生活中，甚为少见，毕竟资本家就在左近端坐，小心饭碗被端走。这种事情，目前主要还是在网上，找一个网名，然后搜肠刮肚，如黄河之水，滔滔不绝。

然信仰还是口嗨并不重要。

重要的是资本家确实拿走了劳苦大众的东西。

比如剩余价值，比如时间，比如幸福感，比如心仪的爱人，比如贞操。

资本家明火执仗，堂而皇之夺人之爱，还要丢下来一句“蠢货”还有无数喽啰在一旁叫好，奋力争抢涂抹了资本家粪便和口水的残羹。如此行为，难道痛骂一声，还要辩一下信仰否？口嗨否？

拿了我的东西，要还回来。问一下三岁孩童，看知不知道这个道理。

社会矛盾的积累，需要时间过程，《新青年》刚出版的时候，不就是有人认为这不过在胡闹，口嗨而已。

正是这些油印出版物，最后掀起了大浪。

《经济学原理》和《国富论》也不敢讲要夺了劳苦大众的利。毕竟国富的同时也要民强，而不是资本家吃干抹净。

人类社会发展的目的，是为了所有人富裕，而不是少部分人。

资本家手里有歪经，劳苦大众贴着心口放着的书本本可是《共产党宣言》《为人民服务》

人类社会是由人民推动发展的。告诫那些资本家，实属心存善念，以为尚有一点挽救的价值。资本家以及吹鼓手不信，这不要紧，回首看一看20世纪发生过的事情罢。

至少是个屁股连线大脑的人。

至于信仰，多少钱一斤？能当饭吃？还是能当手纸用？你信地球是三角形的，它就是三角形的么？

把马克思主义政治经济学这门科学当作信仰自嗨的佐人，能够认识世界改造世界么？科学靠的不是“信则灵”，科学靠的是实事求是。资本剥削不是信出来的结论，是经过社会毒打后实事求是的科学结论。

资本剥削不是个道德问题，是个政治经济学问题——生产的社会化与生产资料私有制的矛盾的问题。

极厌恶张口信仰的佐壬，他们搞道德绑架的逻辑跟右翼自由主义法西斯分子如出一辙。

简单的形容一下吧——哪里有压迫，哪里就有反抗。

哪怕是只是喊几嗓子，骂几句人，也是反抗。总比逆来顺受强。

为什么只有信仰和口嗨两种选项呢？你觉得三句话不离市场是信仰还是口嗨呢？边际效用是信仰还是口嗨呢？公地悲剧是信仰还是口嗨呢？相对论是信仰还是口嗨呢？

马克思主义当然是一种信仰，但首先是一套科学体系，而且是与现在西方流行的经济学不同的一套体系，只是哪种体系更正确或者更彻底，不同的人有不同的看法。以前马克思主义这套体系因为某些原因不流行，现在在社会现实的教育下很多人重新认识到了这套体系的意义。而资本和剥削只是这套体系里很简单的概念而已，只意味着马克思主义基本的理解和应用，难到说了资本和剥削的人，就必须为共产主义奋斗终身吗？否则就是口嗨？

当然，民众最终能够深入理解和研究马克思主义理论是重要的，信仰她并最终实现她是重要的，但首先在舆论环境上为马克思主义正名也同样重要。

对于学生来说，资本只是一个名词，对于被社会暴击之后的打工人来说，资本是一个动词。

资本就在你身边，租房，买房，工作，生活的每个细节中，你都有机会感受的资本的意义。冷酷、无情、唯利是图。

大家主要是因为自己没剥削上，没有那么高尚。

口号喊一喊无所谓，但是大部分人并不拒绝，甚至是积极追求人上人地位的。

只是因为人上人不是那么容易当上的，那相对比较符合理性的选择就是要求把人上人拉下来，好腾出位置，或均分财富，或喜闻乐见。

我从来都双标，我很坦然的承认这一点。