为什么席亚洲称原神玩家为op被冲，而嘉然在直播里也称原神玩家为op却没有被冲？
这个问题很有意思，也触及到了网络文化中一个挺微妙的议题——语境、身份与“帽子”的威力。席亚洲和嘉然，一个是游戏行业从业者（前米哈游副总裁），一个是虚拟偶像，他们称呼原神玩家为“OP”，之所以引起截然不同的反应，原因可以从以下几个方面来剖析：
一、 身份与立场：
席亚洲： 作为一个曾经在米哈游（原神开发商）担任高管的人，他的身份天然带着一种“内部视角”的标签。当他使用“OP”这个词时，很多人会解读为他可能带有某种“开发者视角下的不满”、“某种负面评价”，或者是一种带有戏谑、甚至有些“官方吐槽”意味的称呼。尤其是在当时的游戏圈环境下，这种来自前高管的评价更容易被放大和解读。
嘉然： 作为一名虚拟偶像，她的主要目标是与粉丝建立一种亲近、娱乐、陪伴的关系。她使用“OP”更多的是一种粉丝间的交流方式，一种粉丝圈内部心照不宣的称呼，甚至可能是在模仿或迎合粉丝的某些说法。她的身份决定了她与粉丝之间是一种“平等”的互动，即使这种“平等”在很大程度上是建立在虚拟人设之上的。
二、 “OP”这个词的含义和语境：
“OP”的本义： 在网络语境下，“OP”最初是“Overpowered”的缩写，意思是“过于强大”。在游戏里，这通常指某个角色、技能或道具太强了，破坏了游戏平衡。
在原神玩家群体中的延伸用法： 原神玩家群体内部，特别是讨论游戏内容时，“OP”也可能被用来泛指那些在游戏中非常投入、花费大量时间和金钱、或者对游戏内容有很深研究的玩家。有时候这种用法是中性的，有时候也带有一点点调侃或者“被游戏深度绑架”的意味。
席亚洲使用“OP”的语境： 当席亚洲使用这个词时，结合他前米哈游的身份，很容易被联想到他可能是在评价原神玩家对游戏本身的过度投入，甚至是在暗示某种“玩家的某些行为或心态”在开发者看来可能是不太健康的，或者是一种超出“正常娱乐范畴”的投入。这种“开发者对玩家行为的评价”一旦带有负面色彩，就很容易引发“被冲”。
嘉然使用“OP”的语境： 嘉然在使用“OP”时，很大程度上是一种模仿和融入粉丝文化。她可能是在回应弹幕，或者是在复述粉丝圈里的常用语。这种语境下的“OP”更像是一种粉丝内部的爱称、昵称或者一种群体认同的符号，而不是对玩家行为的评价。她并没有站在一个“评价者”的位置上。
三、 粉丝群体对不同身份的“容忍度”和“期待值”：
对游戏从业者（尤其是前高管）的期待： 很多人对游戏行业的从业者，特别是曾经参与过游戏制作或运营高层的人，会有更高的“审慎度”和“专业性”期待。他们的一言一行更容易被放大，被解读为代表某种行业态度或对游戏的深刻见解。一旦他们的言论被认为是对玩家群体的不尊重或误解，就会触发强烈的反弹。
对虚拟偶像的期待： 粉丝对虚拟偶像的期待更多的是“陪伴”、“快乐”、“互动”和“理想化”的形象。她们的言论通常被视为“娱乐内容”的一部分，即使存在争议，粉丝也更倾向于用“角色滤镜”去解释，或者将责任归于“写脚本的人”。对于偶像的“失误”，粉丝的容忍度相对较高，更容易以“无伤大雅”或“可爱”来处理。
“粉丝护城河”效应： 粉丝群体对自己的偶像有着天然的维护欲。当偶像被攻击或误解时，他们会挺身而出。但反过来，当偶像的言论被认为对外部群体（即使是原神玩家）有不妥之处时，也可能因为“对偶像的爱”而选择性忽视，或者将其解读为无害的互动。
四、 网络舆论的扩散和放大机制：
信息传播路径： 席亚洲的言论更多是在游戏圈、科技圈等更偏向“内容深度讨论”的平台或社交媒体上传播，这些圈子对“专业性”和“行业内幕”更敏感，也更容易形成激烈的讨论和批评。
嘉然的传播平台和粉丝画像： 嘉然的直播平台（如B站）和她主要的粉丝群体，更偏向泛娱乐、二次元文化。在这里，对虚拟偶像的讨论往往以轻松、娱乐为主，即使有争议，也很容易被粉丝群体通过“控评”、“引流”等方式淡化或转向。
“原神玩家”的群体特征： 原神玩家群体本身非常庞大且活跃，在网络上意见也很多元。当涉及到他们群体被评价或“定性”时，很容易引发群体性的回应。席亚洲的“OP”称呼，如果被解读为带有某种负面评价，自然会触动这个庞大群体中的一部分人。
总结一下，为什么席亚洲被冲而嘉然没有：
身份差异： 席亚洲是前游戏行业高管，他的言论带有“行业评价”的属性，更容易被解读出负面含义，从而引发不满。嘉然是虚拟偶像，她的言论更像是一种“粉丝互动”，被视为无伤大雅的“圈内玩笑”或模仿。
语境解读： 席亚洲说“OP”可能被解读为对玩家“过度投入”的评价，带有开发者视角下的审视。嘉然说“OP”则更多是模仿粉丝，是一种群体内部的称呼。
受众和平台： 席亚洲的言论更容易在对游戏行业更专业的圈子传播，引发更深入的批评。嘉然的言论则在泛娱乐平台传播，粉丝更倾向于以娱乐和维护偶像的角度去理解。
粉丝的反应模式： 对高管的言论更容易触发“批判”模式，而对偶像的言论则更倾向于“维护”或“解读”。
简单来说，就是“谁说的”以及“怎么说的”，决定了“听者”会怎么理解，以及会如何反应。席亚洲的身份让他站到了一个容易被视为“评价者”的位置上，而嘉然的身份让她更像是“被评价者”的群体中的一员，用他们的方式在交流。
一、 身份与立场：
席亚洲： 作为一个曾经在米哈游（原神开发商）担任高管的人，他的身份天然带着一种“内部视角”的标签。当他使用“OP”这个词时，很多人会解读为他可能带有某种“开发者视角下的不满”、“某种负面评价”，或者是一种带有戏谑、甚至有些“官方吐槽”意味的称呼。尤其是在当时的游戏圈环境下，这种来自前高管的评价更容易被放大和解读。
嘉然： 作为一名虚拟偶像，她的主要目标是与粉丝建立一种亲近、娱乐、陪伴的关系。她使用“OP”更多的是一种粉丝间的交流方式，一种粉丝圈内部心照不宣的称呼，甚至可能是在模仿或迎合粉丝的某些说法。她的身份决定了她与粉丝之间是一种“平等”的互动，即使这种“平等”在很大程度上是建立在虚拟人设之上的。
二、 “OP”这个词的含义和语境：
“OP”的本义： 在网络语境下，“OP”最初是“Overpowered”的缩写，意思是“过于强大”。在游戏里，这通常指某个角色、技能或道具太强了，破坏了游戏平衡。
在原神玩家群体中的延伸用法： 原神玩家群体内部，特别是讨论游戏内容时，“OP”也可能被用来泛指那些在游戏中非常投入、花费大量时间和金钱、或者对游戏内容有很深研究的玩家。有时候这种用法是中性的，有时候也带有一点点调侃或者“被游戏深度绑架”的意味。
席亚洲使用“OP”的语境： 当席亚洲使用这个词时，结合他前米哈游的身份，很容易被联想到他可能是在评价原神玩家对游戏本身的过度投入，甚至是在暗示某种“玩家的某些行为或心态”在开发者看来可能是不太健康的，或者是一种超出“正常娱乐范畴”的投入。这种“开发者对玩家行为的评价”一旦带有负面色彩，就很容易引发“被冲”。
嘉然使用“OP”的语境： 嘉然在使用“OP”时，很大程度上是一种模仿和融入粉丝文化。她可能是在回应弹幕，或者是在复述粉丝圈里的常用语。这种语境下的“OP”更像是一种粉丝内部的爱称、昵称或者一种群体认同的符号，而不是对玩家行为的评价。她并没有站在一个“评价者”的位置上。
三、 粉丝群体对不同身份的“容忍度”和“期待值”：
对游戏从业者（尤其是前高管）的期待： 很多人对游戏行业的从业者，特别是曾经参与过游戏制作或运营高层的人，会有更高的“审慎度”和“专业性”期待。他们的一言一行更容易被放大，被解读为代表某种行业态度或对游戏的深刻见解。一旦他们的言论被认为是对玩家群体的不尊重或误解，就会触发强烈的反弹。
对虚拟偶像的期待： 粉丝对虚拟偶像的期待更多的是“陪伴”、“快乐”、“互动”和“理想化”的形象。她们的言论通常被视为“娱乐内容”的一部分，即使存在争议，粉丝也更倾向于用“角色滤镜”去解释，或者将责任归于“写脚本的人”。对于偶像的“失误”，粉丝的容忍度相对较高，更容易以“无伤大雅”或“可爱”来处理。
“粉丝护城河”效应： 粉丝群体对自己的偶像有着天然的维护欲。当偶像被攻击或误解时，他们会挺身而出。但反过来，当偶像的言论被认为对外部群体（即使是原神玩家）有不妥之处时，也可能因为“对偶像的爱”而选择性忽视，或者将其解读为无害的互动。
四、 网络舆论的扩散和放大机制：
信息传播路径： 席亚洲的言论更多是在游戏圈、科技圈等更偏向“内容深度讨论”的平台或社交媒体上传播，这些圈子对“专业性”和“行业内幕”更敏感，也更容易形成激烈的讨论和批评。
嘉然的传播平台和粉丝画像： 嘉然的直播平台（如B站）和她主要的粉丝群体，更偏向泛娱乐、二次元文化。在这里，对虚拟偶像的讨论往往以轻松、娱乐为主，即使有争议，也很容易被粉丝群体通过“控评”、“引流”等方式淡化或转向。
“原神玩家”的群体特征： 原神玩家群体本身非常庞大且活跃，在网络上意见也很多元。当涉及到他们群体被评价或“定性”时，很容易引发群体性的回应。席亚洲的“OP”称呼，如果被解读为带有某种负面评价，自然会触动这个庞大群体中的一部分人。
总结一下，为什么席亚洲被冲而嘉然没有：
身份差异： 席亚洲是前游戏行业高管，他的言论带有“行业评价”的属性，更容易被解读出负面含义，从而引发不满。嘉然是虚拟偶像，她的言论更像是一种“粉丝互动”，被视为无伤大雅的“圈内玩笑”或模仿。
语境解读： 席亚洲说“OP”可能被解读为对玩家“过度投入”的评价，带有开发者视角下的审视。嘉然说“OP”则更多是模仿粉丝，是一种群体内部的称呼。
受众和平台： 席亚洲的言论更容易在对游戏行业更专业的圈子传播，引发更深入的批评。嘉然的言论则在泛娱乐平台传播，粉丝更倾向于以娱乐和维护偶像的角度去理解。
粉丝的反应模式： 对高管的言论更容易触发“批判”模式，而对偶像的言论则更倾向于“维护”或“解读”。
简单来说，就是“谁说的”以及“怎么说的”，决定了“听者”会怎么理解，以及会如何反应。席亚洲的身份让他站到了一个容易被视为“评价者”的位置上，而嘉然的身份让她更像是“被评价者”的群体中的一员，用他们的方式在交流。
网友意见
首先需要对不了解情况的原神玩家澄清的是，嘉然直播中所说的op，是A-SOUL内部的一个梗。
这个梗的来源是A-SOUL工作人员（下称工具人）在某次直播前的声音被录了进去，大概意思是直播忘记设置op（Opening Theme/Song）即片头曲。
由于这是为数不多，或者说仅有的工具人声音，而且是以一种滑稽的翻车的形式被录了进来，于是就成为了大家调侃工具人的一个梗。
下面是链接，播放量很高，可见这个信息在au内部是存在广泛传播等等。
可见工具人说的是：“卧槽，我没有设置op！”
而嘉然在听到乃老师说“今天在看op的时候”这句话后，直接接了“op，我超 ，可爱 ，我超喜欢你”
这明显就是梗小鬼嘉然在玩工具人的梗，因为词和情景都可以对得上。
那反观席亚洲呢？
他在一个讨论3A游戏，且借此讨论其文化符号和一些从非游戏角度考虑3A游戏的文化传播能力或者直说是文化入侵能力的视频里，主动提到原神游戏。
且直接在视频中配音原批，但视频配的字母却是原神玩家。
这种读作原批，写作原神玩家的事我不知道他还想获得什么豁免权？
本身这个视频你大可以不去谈你瞧不起的原神，你去聊你喜爱的3A大作，我们玩我们的二次元游戏。
或者你可以提，你也可以在视频里表达你对原神不能承担3A游戏所谓文化符号能力的理由，那之后如果我想，我可以反驳你，就好像在知乎一样，你有你的观点，我有我的。
如果想讨论，可以；但你直接骂人？那还讨论什么？那就等着被骂回去呗。总不能只许你骂人不许别人骂回来吧。
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