林书豪为什么传福音？
林书豪传福音这件事，并不是一个简单的个人信仰表达，而是他生命中一个非常重要、贯穿始终的核心部分。要理解他为什么传福音，我们需要从几个层面来解读：
1. 深刻的个人信仰根基：
林书豪之所以传福音，最根本的原因在于他是一位非常虔诚的基督徒。他的信仰对他来说不是一种点缀，而是他生命意义的来源，是驱动他一切行动的内在动力。
信仰与生命的联结： 从小到大，林书豪的家庭就非常重视基督教信仰。他的父母都是虔诚的基督徒，并且以身作则地将信仰融入日常生活。这种家庭环境为他打下了坚实的信仰基础。他多次公开表示，是耶稣基督改变了他的生命，给了他力量、方向和爱。
人生低谷中的支撑： 在他的篮球生涯中，林书豪经历过不少起伏，尤其是在NBA初期，他有过被裁员、被低估的经历。在那些艰难的时刻，他的信仰成为他最大的支撑和安慰。他曾多次提到，在压力和挫败面前，他依靠祷告和对上帝的信心来度过难关。这种个人经历让他更加坚信信仰的力量，并希望将这份力量传递给他人。
“全能表现”的动力： 林书豪有一个著名的“全能表现”（Linsanity）时期，他当时打出了令人惊艳的表现。但他自己强调，这份成功并非完全依靠个人努力，而是上帝赐予的力量和机会。他将自己的能力视为上帝的恩赐，并认为自己有责任用这份恩赐去荣耀上帝。
2. 对“使命”的理解和回应：
作为基督徒，林书豪对“大使命”有着清晰的认识和践行。
福音的意义： 在基督教信仰中，“福音”指的是“好消息”，即耶稣基督的救赎信息。基督徒被鼓励将这份好消息分享给他人，让他们也能认识上帝，得到救赎。林书豪深信福音是他认为最宝贵、最能改变人生命的东西，所以他自然会想要分享给更多的人。
回馈与分享： 他不认为自己的成功是理所当然的，而是上帝恩典的体现。因此，他有强烈的愿望去回馈这份恩典，而分享福音就是他认为最重要的方式之一。他希望通过自己的生命故事和信仰见证，影响和帮助那些可能正在经历困境或寻找生命意义的人。
榜样作用： 作为一名备受瞩目的公众人物，林书豪深知自己的一言一行都可能被关注。他希望自己不仅仅是一个出色的篮球运动员，更希望成为一个能在生活中积极影响他人的榜样。传福音是他认为能够对社会产生正面影响的重要途径。
3. 将信仰融入生活和事业的自然流露：
林书豪传福音，并非只是在布道会上高谈阔论，而是将他的信仰深深地融入了他的日常生活和职业生涯中。
言传身教： 他在赛场上展现出的拼搏精神、团队合作以及在逆境中的积极态度，很多时候都与他的信仰紧密相关。他会在接受采访时谈论自己的信仰，分享他在祷告中获得的指引和力量。
慈善和公益： 他也积极参与慈善事业，特别关注那些有需要的青少年群体。通过这些活动，他不仅能提供物质上的帮助，更能通过自己的经历和信仰来鼓励他们。
在社交媒体上的分享： 他经常在社交媒体上分享圣经经文、祷告内容以及自己对信仰的感悟，以此来与粉丝互动，传递正能量。
对年轻球员的影响： 他也乐于与年轻球员分享自己的经验，鼓励他们不仅仅在篮球上追求卓越，更要在品格和精神层面成长，而信仰是他常常提及的一部分。
总结来说，林书豪传福音，源于他深刻且真实的核心信仰。这并非是一种外在的表演或压力下的行为，而是他生命最本质的组成部分。他相信福音能改变生命，并且愿意将这份宝贵的“好消息”分享给更多的人，这也是他回馈上帝恩典、履行自己信仰使命的一种自然而然的表达。他通过自己的生活、言谈和行动，生动地诠释着一个基督徒如何将信仰融入每一个层面，并在人群中传递希望和爱。
1. 深刻的个人信仰根基：
林书豪之所以传福音，最根本的原因在于他是一位非常虔诚的基督徒。他的信仰对他来说不是一种点缀，而是他生命意义的来源，是驱动他一切行动的内在动力。
信仰与生命的联结： 从小到大，林书豪的家庭就非常重视基督教信仰。他的父母都是虔诚的基督徒，并且以身作则地将信仰融入日常生活。这种家庭环境为他打下了坚实的信仰基础。他多次公开表示，是耶稣基督改变了他的生命，给了他力量、方向和爱。
人生低谷中的支撑： 在他的篮球生涯中，林书豪经历过不少起伏，尤其是在NBA初期，他有过被裁员、被低估的经历。在那些艰难的时刻，他的信仰成为他最大的支撑和安慰。他曾多次提到，在压力和挫败面前，他依靠祷告和对上帝的信心来度过难关。这种个人经历让他更加坚信信仰的力量，并希望将这份力量传递给他人。
“全能表现”的动力： 林书豪有一个著名的“全能表现”（Linsanity）时期，他当时打出了令人惊艳的表现。但他自己强调，这份成功并非完全依靠个人努力，而是上帝赐予的力量和机会。他将自己的能力视为上帝的恩赐，并认为自己有责任用这份恩赐去荣耀上帝。
2. 对“使命”的理解和回应：
作为基督徒，林书豪对“大使命”有着清晰的认识和践行。
福音的意义： 在基督教信仰中，“福音”指的是“好消息”，即耶稣基督的救赎信息。基督徒被鼓励将这份好消息分享给他人，让他们也能认识上帝，得到救赎。林书豪深信福音是他认为最宝贵、最能改变人生命的东西，所以他自然会想要分享给更多的人。
回馈与分享： 他不认为自己的成功是理所当然的，而是上帝恩典的体现。因此，他有强烈的愿望去回馈这份恩典，而分享福音就是他认为最重要的方式之一。他希望通过自己的生命故事和信仰见证，影响和帮助那些可能正在经历困境或寻找生命意义的人。
榜样作用： 作为一名备受瞩目的公众人物，林书豪深知自己的一言一行都可能被关注。他希望自己不仅仅是一个出色的篮球运动员，更希望成为一个能在生活中积极影响他人的榜样。传福音是他认为能够对社会产生正面影响的重要途径。
3. 将信仰融入生活和事业的自然流露：
林书豪传福音，并非只是在布道会上高谈阔论，而是将他的信仰深深地融入了他的日常生活和职业生涯中。
言传身教： 他在赛场上展现出的拼搏精神、团队合作以及在逆境中的积极态度，很多时候都与他的信仰紧密相关。他会在接受采访时谈论自己的信仰，分享他在祷告中获得的指引和力量。
慈善和公益： 他也积极参与慈善事业，特别关注那些有需要的青少年群体。通过这些活动，他不仅能提供物质上的帮助，更能通过自己的经历和信仰来鼓励他们。
在社交媒体上的分享： 他经常在社交媒体上分享圣经经文、祷告内容以及自己对信仰的感悟，以此来与粉丝互动，传递正能量。
对年轻球员的影响： 他也乐于与年轻球员分享自己的经验，鼓励他们不仅仅在篮球上追求卓越，更要在品格和精神层面成长，而信仰是他常常提及的一部分。
总结来说，林书豪传福音，源于他深刻且真实的核心信仰。这并非是一种外在的表演或压力下的行为，而是他生命最本质的组成部分。他相信福音能改变生命，并且愿意将这份宝贵的“好消息”分享给更多的人，这也是他回馈上帝恩典、履行自己信仰使命的一种自然而然的表达。他通过自己的生活、言谈和行动，生动地诠释着一个基督徒如何将信仰融入每一个层面，并在人群中传递希望和爱。
网友意见
为什么袁立和孙海英要传福音？
同样的原因，因为他们都是基督徒。
我曾经过写过一篇文章，劝大家不要骂孙海英了，孙只是说出了大多数基督徒想说而不敢说、不直说的话。
同样分析林书豪传福音的事情，也不要盯住他个人，而要分析他背后的基督教。
在批判基督徒的阵营中有两种观点：
第一种观点认为：基督教中性的，好人信变得更好，坏人信变得更坏。中国基督徒太差劲，混身都是劣根性，败坏了基督教团体。因此只能批评单个信徒，不要指责整个群体。
第二种观点认为：人种无优劣，基督教体系（包括神学、教会、圣经、及价值体系）才是落后的体系，才是病灶之所在。
一、
从本人的观察来看，第一种观点是肤浅的、片面的。这种观点，只看见人的主观因素，低估了环境对人的影响，低估了基督教改造一个人能力。基督教可以在半年之内，完全地、彻底地改造一个人的三观。
基督教是怎么改造人的呢？把坏人变好吗？
非也，基督教要把人改造成“为传播基督教而奉献”的人。
因此林书豪、袁立、孙海英才会传福音。
一言以蔽之，传教才是基督徒的本质。为了侍奉上帝，他们好事也干，坏事也干。
无论有没有宗教，好人可以做好事，坏人可以做坏事。但如果要让好人做坏事，就需要宗教。
(With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil, that takes religion.)
——史蒂芬·温伯格
二、
第二种观点是深刻且客观的。
人，倘若不带任何光环、任何预期、任何前设，来阅读《圣经》，都会发现《圣经》的十分之九都 是糟粕，上帝及其信徒犯严重反人类罪刑，理当原地爆炸。
不因基督教而愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家，著有《The misery of Christianity : or, A plea for a humanity without God》
为什么，那么多信徒奉《圣经》为至宝，那么多小资喜欢 吹捧《圣经》呢？
因为，认为信徒认为《圣经》是神的话，再残暴也要听。小资们认为外来的和尚会念经，捧《圣经》显得高人一等。
三、
那又有人说了，基督教不是经过宗教改革了吗？其毒牙早就被拔掉了。
非也，宗教改革其核心目的是基督教自身的繁衍。
宗教改革是基督教（广义）内部的革新运动，为了使腐朽的天主教适应当时的时代需要。
宗教改革的领导者都是资深信徒，其拥护者也是信徒。本质上都属于旧利益阶层，他们的改革带有天然的局限性。他们会革自己命吗？
因此，不要高看了宗教改革的作用。
宗教改革时期，清教徒杀的女巫不比天主教少，他们的宗教迫害不必天主教轻。
美国的清教徒对土著印第安人的恩将仇报，比上一代天主教厉害多了。
“在当时世界‘文明’的国度美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些严谨的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”
——《世界通史全编》
这就是被捧到天上的宗教改革，这就是“上帝的新选民” ——美国基督徒。
总结：宗教改革并不完全，基督教和天主教半斤八两，他们可以祸乱世界，但别来祸乱中国。
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