贾母那么疼林丫头，为什么不把披风给她穿而给了宝琴？
首先，咱们得明白，贾母疼林丫头，这份疼是真的，一点不假。 那是王夫人早早地没了，林如海一家单根独苗，送来的时候也是个病弱的孩子，贾母看着就心疼。 她的心就像水似的，给林丫头一泼，那就是倾盆大雨。 别人说一句话，她都觉得是欺负林丫头，恨不得把天上的星星月亮都摘下来给她戴上。 林丫头稍微生个病，她就能急得茶饭不思，日夜操劳。 她给林丫头的东西，也都是挑最好的，最精贵的，这是大家有目共睹的。
那为什么会发生“披风事件”呢？这里头有几个层次的原因，不能只看表面。
第一， 时机和场合的微妙。 咱们得想想，当时是啥情况？ 大概是过年或者什么特别的宴席，一群女眷都聚在一起。 宝琴是个什么人物？ 她是薛姨妈的外甥女，是王夫人的娘家侄女，家里也是书香门第，长得又那么标志，说一句“才貌双全”，那一点不夸张。 宝琴到贾府来，是带着“宝”字的，而且是跟宝玉一辈的，虽然是远亲，但在这种场合，她的到来也是一件值得重视的事情。
贾母疼宝琴，也是有的。 宝琴说话做事都得体，不像有些姑娘那样张扬，而且懂事，会说话，在长辈面前更是乖巧。 贾母看宝琴，更多的是一种对晚辈的喜爱，是一种赞赏。 尤其是在这种场合，拿出点东西来赏给宝琴，既显示了自己的大方，也给宝琴一个面子，同时也是向旁人展示自己眼光好，善待亲戚。
第二， 披风本身的特殊性。 咱们不能把那披风看成是普通的长衫。 想想那样的年代，一件披风能有多金贵？ 尤其是贾府这样的富贵人家，用的料子、做工，那都是顶尖的。 更何况，那披风很可能不仅仅是保暖，还带有一定的“象征意义”，可能是一种体面，一种荣耀。 贾母把这样一件贵重的物品给了宝琴，其实也是在“公开场合”给予宝琴一种肯定和优待。
第三， “给”和“不给”背后的考量。 贾母给宝琴披风，表面上看是疼爱，但背后也有她的“精明”和“周全”。
对外展示的体面： 贾母要维持自己作为贾府最高长辈的形象，她要让所有人都知道她是个慈祥、大方、善待亲戚的老祖宗。 在众人面前赏赐宝琴披风，这是一种“做面子”的行为，既给了宝琴尊重，也让贾府的面子更足。
“锦上添花”而非“雪中送炭”： 宝琴虽然是客人，但她家里条件不错，在薛家这边也算受到关照，她不缺衣穿。 这件披风更像是一种额外的恩赐，是一种“锦上添花”，让她感到更加高兴和受到重视。
林丫头的情况特殊： 相反，林丫头的情况就比较复杂了。 她寄人篱下，虽然贾母疼她，但贾母也不能完全无视其他人的感受。 如果贾母在众人面前，尤其是看到宝玉在场的时候，公开地把最贵重的、只给一个人的东西给了林丫头，这难免会让宝玉更加“偏宠”林丫头，引起旁人的闲话，或者让其他姐妹觉得不公平。 贾母虽然疼爱林丫头，但她也要考虑整个家族的“平衡”和自己的“名声”。 她不能让自己的疼爱显得过于“偏颇”，尤其是在公开场合。
第四， 另一种形式的疼爱。 别以为贾母不给林丫头披风就代表她不疼林丫头了。 林丫头那里，贾母的疼爱是日常的，是融入生活的。 穿什么，吃什么，这些日常的小事，贾母早就安排妥当了，不会让她缺了。 也许林丫头当时并不需要一件新的披风，或者贾母觉得林丫头有比这件披风更需要的东西。
而且，林丫头也不是没穿过好东西。 咱们看看她平时穿戴的，哪一样不是精挑细选？ 贾母对她的关爱，更多的是体现在她“没有后顾之忧”，不需要为穿衣吃饭操心。 她的心思更多的是放在她的“教养”和“未来”上。 贾母对林丫头的疼爱，是一种“深沉”和“细致”的，不一定非要在这种公开场合的表现出来。
所以，这事儿吧，不能简单地说贾母“不疼”林丫头。 更多的是一种“场合需要”、“顾及他人”、“考虑周全”的综合考量。 贾母疼爱林丫头，但她也是一个深谙世事的大家长，她有自己的处事之道。 给宝琴披风，是她在当时的特定环境下，做出的一种最“得体”和最“面面俱到”的选择。 而她对林丫头的疼爱，则体现在了更深层、更日常的地方。
你可以想象一下，如果当时林丫头也刚好需要一件披风，而贾母没给她，那才是真的说不过去了。 但如果林丫头当时已经有很不错的披风，或者不那么需要，贾母在公开场合这样做，也是一种“点到为止”的疼爱。 就像吃饭，一个人可能需要一碗饭，一个人可能需要一碗粥，贾母知道林丫头需要的是什么，而宝琴当时需要的是一句公开的赞扬和一件体面的赏赐。
网友意见
因为凫靥裘并不是最好的衣服，凫靥裘是鸭头上的毛所制，夸凫靥裘的是史湘云，但湘云在第62回说了一个酒令：这鸭头不是那丫头，头上哪讨桂花油。我觉得凫靥裘算是作者开的半个玩笑，同时也是史湘云借故想酸一下林黛玉，毕竟黛玉代替了史湘云原来的位置。
在古代，宝玉穿的雀金裘和林黛玉的白狐皮鹤氅都比很明显很明显比凫靥裘高档。现代人因为很难见到这些东西，故而有此一问。
我们看一下什么是凫靥裘，有种鸭子叫绿头鸭，长这样
凫靥裘就是用这种绿头鸭头颈上的毛缀成的，好看吗？肯定好看！稀奇吗？并不稀奇，因为绿头鸭是中国重要的经济水禽，肉味鲜美，无腥味，营养丰富……
凫靥裘的视觉效果是这样的（宝琴那件款式可能不是这样，但面料就是这样的）
红楼梦是明暗两线交织的写法。比如衣着，宝琴的衣服十分高调的写，湘云说：可见老太太疼你了，那么喜欢宝玉也没给她穿。问题是既然大家都知道是贾母给的，宝琴穿又给大家看，从礼节上来说大家集体夸一下也很正常。
而且史家是最先穷下来的，湘云的好东西绝对不如薛林二人。宝玉给湘云送果子还会附赠缠丝玛瑙盘子一个，为什么？袭人又为什么敢让史湘云干针线活？这是对穷亲戚的态度，袭人为什么敢让湘云一次打十根络子（另一个打过络子的是莺儿），又让她绣扇套？而且能看出来袭人是反复多次让湘云帮她干针线活的，她敢不敢让黛玉、探春干这些？袭人连晴雯都不敢指使。所以湘云的评判标准可能跟宝黛略有不同。
贾母对宝琴的喜爱是真的吗？我想是真的，因为宝琴的名字映射了元春的丫鬟抱琴，宝琴的顶级容貌应该是元春外貌的映射。《红楼梦》里不能直接描写元妃的外貌。
但映射毕竟是映射，像毕竟不是，丫头毕竟是丫头，丫头虽然不是鸭头，但她穿的还是鸭头缝缀成的衣服。宝琴虽然认了王夫人做母亲，但她毕竟只是干女儿，在书里其实我们看不到王夫人对宝琴有什么特别的照顾，越到后面宝琴越没存在感。
凫靥裘据古籍记载，并不暖和，外耀而已，说白了只是面子货，江南官员常在微雨天穿着。它其实比较薄，没有厚实的里子。
凫是水鸟，贾母明确说是野鸭，靥是脸（头），从字面上看，凫靥就是鸭头。
（我专门查了一下，故宫里的那件凫靥裘的里子就是用月白色素绸做的内衬。过去好的衣服里子也是有名字的。）
贾母给宝玉的雀金裘高于凫靥裘，而林黛玉的白狐鹤氅高于雀金裘。《红楼梦》写的太狡慧了，可以骗普通人，但是清代那些王府贵族必然一看就知。
这几件衣服的区别除了面料有差别，最大差别在里子上。宝玉雀金裘里子是乌云豹，黛玉是白狐皮。面子和里子也是两条思考线路，细读这一回大家会发现宝玉的衣服有两个名字：雀金裘（雀金呢）、乌云豹。
为什么有两个名字呢？雀金呢是面子，乌云豹是里子。加起来叫做雀金裘。
下图就是乌云豹，它不是豹子皮，而是由狐皮（应该沙狐皮）下颌部分的皮子拼接成豹纹的皮料。看起来就很暖和厚实。
而林黛玉在这一回忽然有了详细的服装描写，她进贾府的时候都没写穿的什么衣服。
她穿着：描金挖云红香羊皮小靴，穿一件大红羽绉面白狐狸里的鹤氅，她这件的面料其实也是羽毛织的，羽绉应该是真丝和羽毛的混合织物，而且表面有凸起的花纹。
而且这件衣服的里子太贵了，价值档次不但高于薛宝琴的凫靥裘，单论里子也高于贾宝玉的乌云豹，包括贾母、贾珍都不见有此档次的衣服，应该是贾府中出现的价格最高的服饰。
除了价格以外，还有一个因素值得注意，就是清代正规场合的服饰用料是有等级的。帝后至大臣命妇，冬天会穿裘皮的端罩（裘皮大衣）之类，在目前能看到的服饰里，按理说全白狐皮，是帝、后、皇贵妃、妃级别的服饰，所以这是个挺有意思的设定，细看红楼梦，包括贾母、贾珍，邢王夫人、王熙凤确实都没有用这种材料。
下面是一件龙袍（女款不好找图），里子是青白狐狸里的，白狐就是青狐，在冬季会变成白狐。
看一下，白狐和貂皮是皇帝常穿的，《红楼梦》里贾府无人穿貂裘，凤姐只戴貂帽。贾母给史湘云的是件黑灰鼠配貂鼠脑袋里外发烧的褂子。貂鼠脑袋属于碎皮了。而贾珍穿的猞猁狲皮，级别低于黑、青、白狐皮和貂。
看一下宫里记录皇帝穿衣的记录：
包括巨贪和珅抄家时，各类裘皮有几万张，但白狐皮是最少的，只有几十张，林黛玉穿的这种长及脚面的鹤氅，一件就需要几十张狐皮才做的出来。所以事实上就是林黛玉本来就已经穿着最贵最好的衣服了。
在红楼梦成书以前，盐官真的很富，有名的肥差，林黛玉可以随手给宝玉一盏宝玉都舍不得用的玻璃绣球灯。所以她的衣服不一定需要贾母再给，想像一下贾敏当年是连王夫人都羡慕的千金小姐，她的好东西能留给谁？
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荣国府里，贾母是面子，王熙凤是里子。
好人必须是贾母。坏人，不要脸的事情是王熙凤来干。
而贾母对于衣服的态度是什么？
衣着光鲜那是暴发户，半新旧的衣服才是大户人家的做派。
凫靥裘这种以鸭毛为外装饰的服装，这是不能洗的，也不会退色，只会坏。
这种衣服给嫡亲的人，其实是见外。
古代有霓裳羽衣，或作霓裳羽衣舞。
一个美丽的女子下着霓裳，上着羽衣翩翩起舞，姿态优美。
羽衣就是用羽毛装饰的衣服。
霓裳中的“霓”就是青赤色彩虹。
按照这个颜色搭配来说，比较合理的是白色的羽衣，青赤若虹的裙子。
然而，凫靥裘似乎是倒过来，羽衣是青绿色的。
这就有点不伦不类。我想这或许是作者把这里面的道理再藏深一点。
霓裳羽衣虽然美丽，但是着霓裳羽衣歌舞者，结局不妙。
这个舞蹈相传是杨贵妃跳得最好。
霓裳羽衣舞，是一种唐代的宫廷乐舞，唐玄宗作曲。安史之乱后失传。
《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象。
到五代十国时期，南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。
曹雪芹写书，就和汤显祖写昆曲一样，要拿着经史典籍，逐字逐句去找里面的典故。不然你就看不懂。
杨贵妃和周后，作《霓裳羽衣曲》。
杨贵妃三尺白绫死在马嵬坡。
周娥皇精通音律，能歌善舞，搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改订为新曲。
只可惜这个大周后，才气冲天，命短福薄，年纪轻轻就死了。
以色侍人，以舞悦人。
凫靥裘？
“那是野鸭子头上的毛织的。”
这件衣服要是给了林黛玉，只怕要伤心欲绝了。
林黛玉饱读诗书，霓裳羽衣是个什么玩意，她一定知道。
但是宝琴不知道。
一直到现在也没有人想到。
贾母对人有看法，表面上一点不露，还要透着亲热，透着祖母般的慈爱。
这件羽衣，宝琴就受着吧，将来，你的命运你作不了主。
而贾母给林黛玉的是什么？
一件新褂子？
不是。
而是
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。
把林黛玉捧在手心，自己的亲外孙女。
林黛玉的心思细如针，看见落花都要联想起自己的身世，何况一件羽衣。
贾母丝毫不敢流露出一丝轻慢亲外孙女的意思。这是上流社会必须坚守的面子。
在贾母的内心处，也是真的爱这个外孙女。
爱她，就尽可能给她爱，这算是贾母真正的一丝温暖。
本来想找一幅霓裳羽衣的图片，结果很遗憾，全是乱画的。只好作罢。
贾母正是因为疼黛玉，才尽所能的对宝琴好。
薛宝琴是她爹活着时候定给梅翰林之子的，第二年她爹就死了，她娘还得了痰症，也是活不久的样子。在薛家整体败落的大背景下，薛宝琴进京发嫁，整个过程中没见男方家多么热络，可以说这段婚事有些岌岌可危了。
贾母对薛宝琴有多好：明着说最喜欢宝琴，送好的大衣，暗着说要配给宝玉，最重要的是，还逼着王夫人认她为干女儿。此处为何用“逼”，就很有意思了，说明王夫人并不太想认这个干女儿。
贾母做的一切不过是抬高薛宝琴的身价，以尚未衰败到底的贾府作为宝琴的后盾，让梅家好好想想利害关系，娶了薛宝琴。
实际上是卖薛家一个面子，给黛玉铺路，薛姨妈也不傻，很快就认了黛玉做干女儿。
黛玉无父无母，住在贾府，到了嫁给宝玉时候，最好的去处就是出门右转住薛家几天，然后顺顺利利地嫁进来。
所谓父母之爱子，必为其计深远也。
02.14更新-感谢大家关注，说句题外话
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