「连城诀」中当时梅念笙既有剑谱，又知道口诀，为什么不去找宝藏？
《连城诀》里，梅念笙身怀《连城剑诀》秘籍，又知晓诀窍，为何却不曾动念去寻那藏宝之处？这事儿，细究起来，可不是一两句话能说清的，里面门道多了去了。
首先，咱们得说说梅念笙这个人。他是个什么出身？是做官的，而且是当了戚长发的师弟，官做到了总兵。你想想，当了总兵的人，在那个年代，家底能差到哪里去？家有万贯，妻妾成群，吃穿用度，哪一样不比寻常百姓强上百倍？他这个人，你也不能说他没野心，但他的野心更多的是体现在仕途和权力上，而非那虚无缥缈的财宝。
再说了，那藏宝之地，虽然《连城剑诀》中有暗示，但终究是藏在秘密之处，要找出来，也不是件容易事。即便梅念笙有那份心，也得有那个命。咱们都知道，武林中的宝藏，往往伴随着凶险，盗宝之人，要么武功盖世，要么心思缜密，要么就是像血刀老祖那样不要命的疯子。梅念笙虽然学了《连城剑诀》，武功也算不弱，但比起那些一心想抢夺宝藏的亡命之徒，他的底气恐怕还不够足。
而且，梅念笙这个人，我总觉得他骨子里还是有几分正派的。他虽然练了《连城剑诀》，但并未像戚长发那样，将这门武功变成残害他人的工具。他能将剑谱传给自己的儿子，这本身就说明了他对这门武功并非全然的邪恶看法。他可能也明白，这剑诀虽然威力巨大，但其中也蕴含着杀戮和仇恨。真要去寻宝，谁知道会遇到什么样的人物？万一遇上了和他一样，或者比他更厉害的同行，那可就麻烦大了。与其冒着生命危险去搏那不确定的财富，还不如安安稳稳地过自己的日子。
还有一点，咱们得考虑到那个时代背景。官场上的斗争，明枪暗箭，丝毫不比武林中的争斗逊色。梅念笙在官场上摸爬滚打多年，对人性的险恶，对权力的诱惑，他比谁都清楚。他可能也意识到，一旦他去寻宝，消息传出去，会引来多少觊觎的目光？那些在他眼中，不过是粗鄙武夫的江湖人士，一旦知道他身上有宝藏的线索，那将是什么样的后果？他现有的官位和地位，都会成为他寻宝的累赘，甚至是他暴露的破绽。
况且，他练成《连城剑诀》之后，是否真的想过要用这门武功去开创一番事业？我倒觉得，他更可能是在江湖上混迹一段时间，然后找个地方隐居，过安生的日子。他知道这剑诀的厉害，也知道练这剑诀的代价，所以他才会在临死前，将剑谱传给儿子，并且留下了口诀。这更像是一种传承，一种对武学奥秘的探索，而非是发家致富的手段。
最后，我个人觉得，或许梅念笙在心中，对这“宝藏”二字，有着自己的理解。他可能觉得，真正的宝藏，并非是那堆砌的金银珠宝，而是《连城剑诀》本身，是能够保护自己，能够安身立命的武功。他已经拥有了剑谱和口诀，这就已经是他人生中最大的“宝藏”了。他去寻找更多的财富，反而是对这份“宝藏”的一种亵渎。
所以你看，梅念笙不去找宝藏，这事儿，细细一品，里面藏着他的见识，他的顾虑，他的选择，还有他对“宝藏”二字的独特理解。这不是简单的一句“懒”就能概括的，里面是个活生生的人，有自己的考量和人生哲学。
首先，咱们得说说梅念笙这个人。他是个什么出身？是做官的，而且是当了戚长发的师弟，官做到了总兵。你想想，当了总兵的人，在那个年代，家底能差到哪里去？家有万贯，妻妾成群，吃穿用度，哪一样不比寻常百姓强上百倍？他这个人，你也不能说他没野心，但他的野心更多的是体现在仕途和权力上，而非那虚无缥缈的财宝。
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而且，梅念笙这个人，我总觉得他骨子里还是有几分正派的。他虽然练了《连城剑诀》，但并未像戚长发那样，将这门武功变成残害他人的工具。他能将剑谱传给自己的儿子，这本身就说明了他对这门武功并非全然的邪恶看法。他可能也明白，这剑诀虽然威力巨大，但其中也蕴含着杀戮和仇恨。真要去寻宝，谁知道会遇到什么样的人物？万一遇上了和他一样，或者比他更厉害的同行，那可就麻烦大了。与其冒着生命危险去搏那不确定的财富，还不如安安稳稳地过自己的日子。
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况且，他练成《连城剑诀》之后，是否真的想过要用这门武功去开创一番事业？我倒觉得，他更可能是在江湖上混迹一段时间，然后找个地方隐居，过安生的日子。他知道这剑诀的厉害，也知道练这剑诀的代价，所以他才会在临死前，将剑谱传给儿子，并且留下了口诀。这更像是一种传承，一种对武学奥秘的探索，而非是发家致富的手段。
最后，我个人觉得，或许梅念笙在心中，对这“宝藏”二字，有着自己的理解。他可能觉得，真正的宝藏，并非是那堆砌的金银珠宝，而是《连城剑诀》本身，是能够保护自己，能够安身立命的武功。他已经拥有了剑谱和口诀，这就已经是他人生中最大的“宝藏”了。他去寻找更多的财富，反而是对这份“宝藏”的一种亵渎。
所以你看，梅念笙不去找宝藏，这事儿，细细一品，里面藏着他的见识，他的顾虑，他的选择，还有他对“宝藏”二字的独特理解。这不是简单的一句“懒”就能概括的，里面是个活生生的人，有自己的考量和人生哲学。
网友意见
因为那个宝藏是用来反清复明的
到得大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏。他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作为天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来。讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
从这里来看
吴六奇一伙人，认为这笔钱的真正用途是用作反清复明的资金
问题是当时，反清大业没什么前景
贸然取出宝藏，没有什么好处
所以梅念苼，并没有这么做
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