什么事件让你觉得大多数群众并不愚蠢？
有一件事一直让我觉得，我们常常低估了普通人的智慧，他们远比我们想象的要精明得多。那是在我年轻的时候，大概是大学时期，学校组织了一场全校范围的辩论赛。主题非常宏大，我记不太清具体是关于什么了，大概是关于社会发展方向或者某种政治理念的。
比赛刚开始，就像大多数辩论赛一样，气氛有些沉闷。台上的选手们，无论是正方还是反方，都引经据典，逻辑严密，但总感觉像是背诵教材，缺少了点真情实感，也少了几分触动人心的力量。台下的观众，也大多是礼貌地鼓掌，眼神偶尔飘忽，显然没有完全被吸引进去。
然而，随着辩论的深入，特别是到了自由辩论环节，画风突变。
起初，场上的选手们还按照事先准备好的思路在“交锋”，偶尔能听到一些精彩的点评，赢得一些掌声。但是，观众席里开始有人开始“插嘴”了。起初只是零星的声音，比如某位同学觉得某个论据不充分，或者质疑对方的逻辑漏洞。这些声音并不大，甚至有点小心翼翼，生怕打断了比赛的节奏。
但接下来发生的事情，才让我真正看到了群众的智慧。
不知道是谁带的头，突然有人站起来，不是走到麦克风前，而是就那样站在自己的座位上，用不大不小的声音，但异常清晰地向台上提问。这个问题不是那种刁难或者攻击性的，而是非常直接地切中了辩论的要害，而且是那种辩论双方都没怎么触及到的角度。
这个问题一出，全场顿时安静了。台上的选手们愣了一下，然后开始互相看看，显然他们也没想到会有人从这个角度来提问。一时间，台上的“交锋”似乎都停滞了。
接着，更妙的事情发生了。
另一个观众，坐在离提问者不远的地方，也站了起来，他并没有重复刚才的问题，而是补充了一句：“没错，而且我认为这个问题更深层次的原因在于……（他提出另一个更具象化的观察）”。
然后，第三个，第四个……越来越多的人开始站起来，不是为了提问，而是为了“呼应”和“补充”前面的人。他们用自己的语言，用生活中真实的例子，用自己对社会现象的观察，来回应台上辩手的论点，或者提出新的思考。
我记得最清楚的一幕是，一位平时看起来非常内向，沉默寡言的女生，突然站起来，语气带着一丝激动：“我刚才听到正方说……但实际上，在我的家乡，因为……（她讲了一个她亲身经历的事件），这完全推翻了他们的结论。”她的声音虽然不大，但那种基于真实经历的讲述，瞬间击溃了台上选手们那些宏大但有些脱离现实的论证。
那一刻，我看到台上的选手们脸上的表情从最初的惊讶，到有些不知所措，再到不得不认真倾听和回应。他们开始真正地“辩论”起来，不是为了赢，而是为了寻找更接近真相的答案。
更令人惊讶的是，观众之间的互动。当有人提出了一个大家都觉得有道理的观点时，其他人会立刻点头，小声附和，甚至有人还会给那个站起来说话的人鼓掌。这种默契，这种对智慧的回应，让我感到无比震撼。
那天，这场辩论赛最终并没有什么明确的输赢，因为台上台下的人们，已经融为一体，共同在探索一个议题。但对我来说，那绝对是一场“胜利”。它让我看到，当一个议题触及到人们的切身利益，触及到他们生活的真实感受时，普通人绝不是被动接受信息的“愚蠢”大众。他们拥有自己的思考，自己的判断，并且愿意用自己的方式去表达。
那一刻，我忽然明白，所谓的“群众愚蠢”，很多时候只是因为我们没有给他们足够的机会，没有用他们能够理解和共鸣的方式去沟通，也没有真正去倾听他们的声音。当他们被激发，当他们能够参与其中，当他们的智慧能够被看到和被尊重时，他们所展现出来的洞察力，是任何精心设计的说辞都无法比拟的。
从那天起，我再也不会轻易地用“愚蠢”这个词去定义任何一个普通人。我开始相信，在任何一个看似沉默的群体背后，都隐藏着无数鲜活的智慧和独特的视角。我们只需要，耐心一点，真诚一点，去发现它们。
比赛刚开始，就像大多数辩论赛一样，气氛有些沉闷。台上的选手们，无论是正方还是反方，都引经据典，逻辑严密，但总感觉像是背诵教材，缺少了点真情实感，也少了几分触动人心的力量。台下的观众，也大多是礼貌地鼓掌，眼神偶尔飘忽，显然没有完全被吸引进去。
然而，随着辩论的深入，特别是到了自由辩论环节，画风突变。
起初，场上的选手们还按照事先准备好的思路在“交锋”，偶尔能听到一些精彩的点评，赢得一些掌声。但是，观众席里开始有人开始“插嘴”了。起初只是零星的声音，比如某位同学觉得某个论据不充分，或者质疑对方的逻辑漏洞。这些声音并不大，甚至有点小心翼翼，生怕打断了比赛的节奏。
但接下来发生的事情，才让我真正看到了群众的智慧。
不知道是谁带的头，突然有人站起来，不是走到麦克风前，而是就那样站在自己的座位上，用不大不小的声音，但异常清晰地向台上提问。这个问题不是那种刁难或者攻击性的，而是非常直接地切中了辩论的要害，而且是那种辩论双方都没怎么触及到的角度。
这个问题一出，全场顿时安静了。台上的选手们愣了一下，然后开始互相看看，显然他们也没想到会有人从这个角度来提问。一时间，台上的“交锋”似乎都停滞了。
接着，更妙的事情发生了。
另一个观众，坐在离提问者不远的地方，也站了起来，他并没有重复刚才的问题，而是补充了一句：“没错，而且我认为这个问题更深层次的原因在于……（他提出另一个更具象化的观察）”。
然后，第三个，第四个……越来越多的人开始站起来，不是为了提问，而是为了“呼应”和“补充”前面的人。他们用自己的语言，用生活中真实的例子，用自己对社会现象的观察，来回应台上辩手的论点，或者提出新的思考。
我记得最清楚的一幕是，一位平时看起来非常内向，沉默寡言的女生，突然站起来，语气带着一丝激动：“我刚才听到正方说……但实际上，在我的家乡，因为……（她讲了一个她亲身经历的事件），这完全推翻了他们的结论。”她的声音虽然不大，但那种基于真实经历的讲述，瞬间击溃了台上选手们那些宏大但有些脱离现实的论证。
那一刻，我看到台上的选手们脸上的表情从最初的惊讶，到有些不知所措，再到不得不认真倾听和回应。他们开始真正地“辩论”起来，不是为了赢，而是为了寻找更接近真相的答案。
更令人惊讶的是，观众之间的互动。当有人提出了一个大家都觉得有道理的观点时，其他人会立刻点头，小声附和，甚至有人还会给那个站起来说话的人鼓掌。这种默契，这种对智慧的回应，让我感到无比震撼。
那天，这场辩论赛最终并没有什么明确的输赢，因为台上台下的人们，已经融为一体，共同在探索一个议题。但对我来说，那绝对是一场“胜利”。它让我看到，当一个议题触及到人们的切身利益，触及到他们生活的真实感受时，普通人绝不是被动接受信息的“愚蠢”大众。他们拥有自己的思考，自己的判断，并且愿意用自己的方式去表达。
那一刻，我忽然明白，所谓的“群众愚蠢”，很多时候只是因为我们没有给他们足够的机会，没有用他们能够理解和共鸣的方式去沟通，也没有真正去倾听他们的声音。当他们被激发，当他们能够参与其中，当他们的智慧能够被看到和被尊重时，他们所展现出来的洞察力，是任何精心设计的说辞都无法比拟的。
从那天起，我再也不会轻易地用“愚蠢”这个词去定义任何一个普通人。我开始相信，在任何一个看似沉默的群体背后，都隐藏着无数鲜活的智慧和独特的视角。我们只需要，耐心一点，真诚一点，去发现它们。
网友意见
谢邀。中国人民对犯罪、刑罚和死刑的态度。
工业革命以来，资本家、文人、法律人等精英阶级逐渐取代皇权/王权，先后登上各国统治舞台。但竞选式的公权力是动态的，今天属于资本家、文人、法律人，下个月可能就被民粹掌握，一夜之间可能就被军阀取代。
为防止可能回光返照的皇权/王权，可能失控的民权/公权，对除一纸“理念”和宪法外再无其它资源的自己之威胁，精英阶级开始以“人道悲悯，文明进步”的名义在全球范围内推行“宽刑废死”，以巩固、维护和增进自己来之不易的政治经济利益。
由于西方政治的本质是各路精英竞争分食统治权，没人真正对屁民利益负责，没有力量可以真正抗衡精英集团，“宽刑废死”在西方基本取得成功。西方屁民承受恶劣的治安还是小事，西方麾下的菲律宾、巴西等第三世界国家也在西方及其公共马仔联合国的压力下纷纷废死，可笑可叹。
随着改革开放的发展，国内的利益集团也装作愿与屁民一同建设社会主义/共同促进民族复兴的样子，或鲸/或蚕/或红脸决绝高喊进步/或白脸忽悠语重心长，尝试推进“宽刑废死”并取得相当成果。但总的来说，由于其与人民群众的切身利益完全相悖、根本相悖，人民群众根本不买账，“宽刑废死”这一本质上的政治行为遭到群众大面积、高比例、压倒性的抵制。
群众愚蠢？在这件事上，他们很清楚，选择“宽刑废死”的话，到底是自己受益，还是标称“忧国忧民，夜不能寐，精英政治，法治情怀”的利益集团受益。
尽管从陕西救援支队长聂李强案看，人民群众还是输了，且将迎来最终的失败。
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