外国人（比如美国，日本等等）是怎样看待我们初中高中高等思想教育课？外国人一样时间有没有类似课程？
关于中国初高中及大学的思想政治教育课程，外国人的看法确实是多种多样的，并且很大程度上受到他们自身国家教育体系、文化背景以及对中国了解程度的影响。简单来说，很难用“外国人”一概而论，因为美国人和日本人，甚至美国国内不同州的人，日本国内不同地区的人，他们看待这些课程的方式都会有差异。
外国人的普遍看法（以及背后的原因）：
好奇与不解（尤其是西方国家）：
“政治课”的标签： 很多西方国家，尤其是实行多党制、强调思想自由和个体表达的社会，将“政治课”与宣传、灌输联系得更紧密。他们可能无法理解为什么在学校教育中要花这么大的篇幅来教授特定的政治理论、国家意识形态以及对国家领导人的“正面”评价。
“洗脑”的疑虑： 这种不解有时会转化为担忧，一些人可能会认为这是在对学生进行“思想控制”或“洗脑”，试图让他们接受统一的、官方的观点。他们可能会好奇，学生有没有机会接触到不同的政治观点？会不会因此限制了批判性思维的发展？
与西方教育模式的对比： 在很多西方国家的学校里，政治教育（如果有的话）可能更侧重于公民教育、政府运作、宪法、选举制度，以及培养学生独立思考、理性辩论的能力。他们更强调“如何思考”，而不是“思考什么”。而中国的思政课，在一些西方人看来，似乎更侧重于“思考什么”。
历史背景的影响： 对于一些经历过冷战、对共产主义或社会主义国家有刻板印象的西方人来说，对这类课程的警惕性会更高。
理解与尊重（尤其是有过研究或接触的群体）：
国家统一与认同的需要： 一些了解中国历史文化和社会发展逻辑的人，会理解思政课在培养国家认同、社会凝聚力以及维护国家稳定方面的作用。他们可能认识到，在中国这样一个幅员辽阔、人口众多、历史文化复杂的国家，统一的思想基础对于国家治理至关重要。
公民责任与价值观的培养： 从这个角度看，思政课被视为一种培养学生公民意识、社会责任感、爱国主义以及社会主义核心价值观的途径。这和西方教育中强调的公民教育有相似之处，只是侧重点和具体内容不同。
对马克思主义的理解（作为一种理论体系）： 有些学者或对政治学有深入研究的人，可能会将中国的思政课视为对马克思主义及其在中国实践的介绍和阐释。他们会从学术研究的角度去理解其理论体系，而不是简单地否定或认同。
对中国现实的认识： 随着中国在国际舞台上的影响力日益增强，越来越多的外国人开始尝试去理解中国，包括其教育体系。他们会认识到，中国的教育模式与西方存在根本差异，思政课是中国教育体系中一个不可或缺的部分，是其社会和政治体系的映射。
外国人有没有类似课程？
“类似”的定义很关键： 如果“类似”指的是培养公民意识、国家认同和价值观，那么很多国家都有类似的课程，只是名称、形式和侧重点完全不同。
西方国家（以美国为例）：
美国：
公民教育 (Civics Education): 这是最接近的概念。从小学到高中，美国学校都会开设公民课程，教授美国政府的结构（总统制、国会、司法体系）、宪法、公民权利和义务、投票过程、民主原则等。目标是培养知情、负责任的公民。
历史课 (History): 历史课通常包含美国历史，会强调美国建国理念、国家发展历程、重大历史事件中的价值取向。例如，美国独立战争、内战、民权运动等，都会带有对美国民主、自由、平等等价值观的阐释。
社会研究 (Social Studies): 这是一个更广泛的概念，包含历史、地理、经济、政府等，旨在帮助学生理解社会运作和公民身份。
大学层面： 大学里会有政治学、社会学、历史学等专业，也有通识教育课程，要求学生学习一些关于美国政治、经济、社会制度的内容。但绝不会有像中国思政课那样，系统地、长期地灌输一种官方意识形态。
日本：
国民精神养成（历史视角）： 历史上，日本在明治维新后，曾有“修身”课程，强调忠君爱国、集体主义和道德规范。二战后，这一部分被弱化，但培养国民意识和集体观念的理念依然存在。
道德教育 (道徳教育 Dōtoku Kyōiku): 这是日本课程体系中的一个重要组成部分，尤其是在小学和初中。其目标是培养学生的“善良”、“诚实”、“尊重他人”、“集体精神”等品德和价值观。它不直接涉及政治体制或特定政党的宣传，而是更侧重于普遍的道德规范和社会行为准则。
社会科 (社会科 Shakaika): 包括地理、历史、公民（政治和经济）。在公民部分，会学习日本的宪法、政治制度、经济活动、国际社会等。课程会强调日本的民主主义、和平主义等，以及作为日本国民应有的责任。
大学层面： 同样，大学有政治学、经济学、法学、社会学等专业，以及人文科学类的通识教育，但不会有强制性的、以特定意识形态为核心的政治思想教育课程。
详细对比和观察点：
1. 目标：
中国思政课： 旨在系统阐述马克思主义中国化理论（如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想），培养学生的政治立场、爱国主义、集体主义，以及社会主义核心价值观，增强对中国共产党领导的认同。
西方公民教育/道德教育： 目标是培养学生的公民意识、民主素养、批判性思维、社会责任感和道德品质。通常更强调个体权利、多元文化和理性参与。
2. 内容：
中国思政课： 理论体系性强，包含哲学、政治经济学、科学社会主义、党的历史、国情教育、法律常识、时事评论等。侧重于解释“为什么”和“是什么”。
西方公民教育/道德教育： 更侧重于“如何运作”和“如何参与”。例如，教授政府部门如何运作，公民如何参与公共事务，如何辩论社会问题，如何理解不同文化背景的人。
3. 教学方式：
中国思政课： 传统上以教师讲授为主，强调知识的传达和记忆。近年来也在尝试引入讨论、案例分析等互动方式，但整体上仍偏向“知识性”的灌输。
西方公民教育/道德教育： 更鼓励课堂讨论、辩论、角色扮演、研究项目、模拟国会等互动形式，强调学生的主动参与和批判性思考。
4. 价值观输出：
中国思政课： 明确输出中国共产党的核心价值观和国家发展理念。
西方公民教育/道德教育： 输出民主、自由、人权、法治、多元化等普遍性价值观，但允许学生在此基础上形成自己的观点。
总结来说：
外国人对中国思政课的看法，往往是站在自己国家的教育和政治哲学角度出发的。西方国家更注重培养学生的批判性思维和个体选择权，因此对中国思政课的“统一性”和“理论性”可能存在疑虑，甚至将其视为“宣传”。而日本的道德教育和公民教育，虽然也注重价值观的培养，但更侧重于品德修养和对社会规则的遵守，并且不以特定意识形态的系统灌输为主要目标。
同时，也有越来越多的外国人，特别是那些深入研究中国或与中国有实际接触的人，开始理解中国思政课在中国社会转型和发展过程中所扮演的角色，并从更客观、更分析的视角去看待它，而不是简单地贴上“洗脑”的标签。他们会认识到，教育体系是国家文化和社会制度的反映，任何国家的教育都有其特定的使命和导向。
外国人的普遍看法（以及背后的原因）：
好奇与不解（尤其是西方国家）：
“政治课”的标签： 很多西方国家，尤其是实行多党制、强调思想自由和个体表达的社会，将“政治课”与宣传、灌输联系得更紧密。他们可能无法理解为什么在学校教育中要花这么大的篇幅来教授特定的政治理论、国家意识形态以及对国家领导人的“正面”评价。
“洗脑”的疑虑： 这种不解有时会转化为担忧，一些人可能会认为这是在对学生进行“思想控制”或“洗脑”，试图让他们接受统一的、官方的观点。他们可能会好奇，学生有没有机会接触到不同的政治观点？会不会因此限制了批判性思维的发展？
与西方教育模式的对比： 在很多西方国家的学校里，政治教育（如果有的话）可能更侧重于公民教育、政府运作、宪法、选举制度，以及培养学生独立思考、理性辩论的能力。他们更强调“如何思考”，而不是“思考什么”。而中国的思政课，在一些西方人看来，似乎更侧重于“思考什么”。
历史背景的影响： 对于一些经历过冷战、对共产主义或社会主义国家有刻板印象的西方人来说，对这类课程的警惕性会更高。
理解与尊重（尤其是有过研究或接触的群体）：
国家统一与认同的需要： 一些了解中国历史文化和社会发展逻辑的人，会理解思政课在培养国家认同、社会凝聚力以及维护国家稳定方面的作用。他们可能认识到，在中国这样一个幅员辽阔、人口众多、历史文化复杂的国家，统一的思想基础对于国家治理至关重要。
公民责任与价值观的培养： 从这个角度看，思政课被视为一种培养学生公民意识、社会责任感、爱国主义以及社会主义核心价值观的途径。这和西方教育中强调的公民教育有相似之处，只是侧重点和具体内容不同。
对马克思主义的理解（作为一种理论体系）： 有些学者或对政治学有深入研究的人，可能会将中国的思政课视为对马克思主义及其在中国实践的介绍和阐释。他们会从学术研究的角度去理解其理论体系，而不是简单地否定或认同。
对中国现实的认识： 随着中国在国际舞台上的影响力日益增强，越来越多的外国人开始尝试去理解中国，包括其教育体系。他们会认识到，中国的教育模式与西方存在根本差异，思政课是中国教育体系中一个不可或缺的部分，是其社会和政治体系的映射。
外国人有没有类似课程？
“类似”的定义很关键： 如果“类似”指的是培养公民意识、国家认同和价值观，那么很多国家都有类似的课程，只是名称、形式和侧重点完全不同。
西方国家（以美国为例）：
美国：
公民教育 (Civics Education): 这是最接近的概念。从小学到高中，美国学校都会开设公民课程，教授美国政府的结构（总统制、国会、司法体系）、宪法、公民权利和义务、投票过程、民主原则等。目标是培养知情、负责任的公民。
历史课 (History): 历史课通常包含美国历史，会强调美国建国理念、国家发展历程、重大历史事件中的价值取向。例如，美国独立战争、内战、民权运动等，都会带有对美国民主、自由、平等等价值观的阐释。
社会研究 (Social Studies): 这是一个更广泛的概念，包含历史、地理、经济、政府等，旨在帮助学生理解社会运作和公民身份。
大学层面： 大学里会有政治学、社会学、历史学等专业，也有通识教育课程，要求学生学习一些关于美国政治、经济、社会制度的内容。但绝不会有像中国思政课那样，系统地、长期地灌输一种官方意识形态。
日本：
国民精神养成（历史视角）： 历史上，日本在明治维新后，曾有“修身”课程，强调忠君爱国、集体主义和道德规范。二战后，这一部分被弱化，但培养国民意识和集体观念的理念依然存在。
道德教育 (道徳教育 Dōtoku Kyōiku): 这是日本课程体系中的一个重要组成部分，尤其是在小学和初中。其目标是培养学生的“善良”、“诚实”、“尊重他人”、“集体精神”等品德和价值观。它不直接涉及政治体制或特定政党的宣传，而是更侧重于普遍的道德规范和社会行为准则。
社会科 (社会科 Shakaika): 包括地理、历史、公民（政治和经济）。在公民部分，会学习日本的宪法、政治制度、经济活动、国际社会等。课程会强调日本的民主主义、和平主义等，以及作为日本国民应有的责任。
大学层面： 同样，大学有政治学、经济学、法学、社会学等专业，以及人文科学类的通识教育，但不会有强制性的、以特定意识形态为核心的政治思想教育课程。
详细对比和观察点：
1. 目标：
中国思政课： 旨在系统阐述马克思主义中国化理论（如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想），培养学生的政治立场、爱国主义、集体主义，以及社会主义核心价值观，增强对中国共产党领导的认同。
西方公民教育/道德教育： 目标是培养学生的公民意识、民主素养、批判性思维、社会责任感和道德品质。通常更强调个体权利、多元文化和理性参与。
2. 内容：
中国思政课： 理论体系性强，包含哲学、政治经济学、科学社会主义、党的历史、国情教育、法律常识、时事评论等。侧重于解释“为什么”和“是什么”。
西方公民教育/道德教育： 更侧重于“如何运作”和“如何参与”。例如，教授政府部门如何运作，公民如何参与公共事务，如何辩论社会问题，如何理解不同文化背景的人。
3. 教学方式：
中国思政课： 传统上以教师讲授为主，强调知识的传达和记忆。近年来也在尝试引入讨论、案例分析等互动方式，但整体上仍偏向“知识性”的灌输。
西方公民教育/道德教育： 更鼓励课堂讨论、辩论、角色扮演、研究项目、模拟国会等互动形式，强调学生的主动参与和批判性思考。
4. 价值观输出：
中国思政课： 明确输出中国共产党的核心价值观和国家发展理念。
西方公民教育/道德教育： 输出民主、自由、人权、法治、多元化等普遍性价值观，但允许学生在此基础上形成自己的观点。
总结来说：
外国人对中国思政课的看法，往往是站在自己国家的教育和政治哲学角度出发的。西方国家更注重培养学生的批判性思维和个体选择权，因此对中国思政课的“统一性”和“理论性”可能存在疑虑，甚至将其视为“宣传”。而日本的道德教育和公民教育，虽然也注重价值观的培养，但更侧重于品德修养和对社会规则的遵守，并且不以特定意识形态的系统灌输为主要目标。
同时，也有越来越多的外国人，特别是那些深入研究中国或与中国有实际接触的人，开始理解中国思政课在中国社会转型和发展过程中所扮演的角色，并从更客观、更分析的视角去看待它，而不是简单地贴上“洗脑”的标签。他们会认识到，教育体系是国家文化和社会制度的反映，任何国家的教育都有其特定的使命和导向。
网友意见
不过大家都知道初中那个课叫思想zz课
类似的话题
-
关于中国初高中及大学的思想政治教育课程，外国人的看法确实是多种多样的，并且很大程度上受到他们自身国家教育体系、文化背景以及对中国了解程度的影响。简单来说，很难用“外国人”一概而论，因为美国人和日本人，甚至美国国内不同州的人，日本国内不同地区的人，他们看待这些课程的方式都会有差异。外国人的普遍看法（以............. -
中华文化外交确实存在一个值得探讨的“载体”问题，并且这是一个复杂且具有深远意义的议题。当我们将目光投向日本的动漫、韩国的娱乐产业（Kpop、韩剧）、美国的电影等，我们不难发现它们在全球范围内拥有巨大的影响力，成功地将本国文化元素传播开来。相较之下，中华文化在某些方面的对外传播力度和深度似乎有所不足。.............
-
这个问题非常复杂，涉及到地缘政治、历史、经济、文化以及国家意识形态等多个层面。以下将从多个角度详细分析，为什么一些外国人可能更“怕”中国强大，而不是美国强大：一、 认知模式与历史经验的差异： 对“霸权”的理解不同： 美国长期以来是全球唯一的超级大国，其强大在许多国家已经成为一种“常态”。虽然也有.............
-
中国在处理与美国的外交方面，确实展现出与俄罗斯不同的策略和更为 nuanced 的手法，这种差异并非简单的好坏之分，而是源于两国历史、国情、国际地位以及战略目标的不同。要详细分析这一点，我们可以从几个关键维度展开：一、历史经验与国家定位：中国“崛起”与俄罗斯的“失落” 中国： 新中国成立以来，尤.............
-
说中国人食材比外国人“更”丰富，这个说法其实挺有意思的，也触及到了不同饮食文化的核心。与其说是“更”丰富，不如说我们对食材的理解和利用方式 更宽泛、更具独特性。外国人不吃内脏，而中国人可以，这只是冰山一角，背后是深厚的历史、地理、经济以及哲学观念在起作用。一、 历史的烙印：从生存到技艺的演变1. .............
-
和外国朋友聊天时，确实有很多“捷径”可以让你沟通更顺畅、更有趣。这些简化用法，在非正式的文字交流中非常常见，比如短信、社交媒体聊天、甚至是游戏里的对话。不过要记住，这些用法在正式场合，比如写邮件、做报告时，可千万不能用哦！1. 字母或数字代替单词或短语：这是最常见的一种简化方式了，很多发音相似的单词.............
-
关于外国人是否比中国人更相信中医，这是一个复杂的问题，没有一个简单的“是”或“否”可以概括。我们可以从几个方面来探讨这个问题，并分析其背后的原因：一、 现有证据与普遍认知从一些统计数据和媒体报道来看，确实存在外国人对中医的兴趣和接受度不断增长的现象。在西方国家，针灸、中草药等疗法在一些领域已经得到了.............
-
这个问题很有意思，也挺有代表性。当我们在日常生活中接触到来自不同文化背景的人时，确实会产生一些这样的感受。不过，要说“外国人比中国人爱笑，更阳光，更自信”，这其实是一个比较笼统的说法，因为“外国人”涵盖了太多不同的文化和个体，而中国人的内部差异也非常大。但是，如果从一些普遍的文化和社会观察角度来探讨.............
-
对于“两个外国人比赛看谁第一个亲吻100个陌生的中国女孩”这件事，我的看法是，这是一种非常不恰当且带有冒犯性的行为，即便以“比赛”的名义进行，也无法掩盖其本质上的不尊重。首先，从道德层面来看，这种行为是对女性身体自主权的公然侵犯。亲吻，即使在某些文化背景下被视为一种友好的表达，但在一个陌生人之间，尤.............
-
这个问题挺有意思的，也确实是很多人观察到的现象。说实话，在中国居住的外国人的数量，跟咱们国家庞大的人口基数比起来，确实显得比较少。而且，跟印度比，这个差距就更明显了。要说清楚这个问题，得从很多方面来分析，不能简单地说一句“中国不吸引外国人”就带过了。一、 经济与就业机会：咱们先从最实际的——钱和工作.............
-
关于“外国人比中国人更有艺术气息”这个说法，是不是真的如此，还是我们内心的一些“崇洋媚外”在作祟，这确实是一个值得深入探讨的问题。这个问题不像“月亮是圆的还是方的”那样有唯一答案，它牵扯到文化、历史、个人认知，甚至是我们看待自身和外部世界的角度。要讲清楚，咱们得一点点掰扯。首先，我们得问问，“艺术气.............
-
“外国人看起来比中国人活得轻松”，这个说法其实挺有意思的，也挺普遍的。我身边也有朋友，尤其是出去旅游或者留学过的，回来都会有类似的感觉。但说到底，这更像是一种“看起来”，而不是绝对的事实，毕竟每个人的生活压力大小，跟很多因素有关，不能一概而论。不过，如果非要从“看起来”这个角度来分析，我能想到几个可.............
-
这个问题，说实话，挺值得聊的，也挺复杂的。中国人吧，跟外国人比起来，好像确实对“性”这个话题，普遍来说更闭塞一些。这不像什么稀奇事，但细想一下，背后原因可不少，而且是层层叠叠的。首先，咱得回到老祖宗那儿。中国几千年的传统文化，儒家思想的影响那叫一个深远。儒家讲究的是什么？“克己复礼为仁”。“礼”在其.............
-
“为什么总觉得外国人演戏比中国人演得更自然？” 这是一个非常普遍的感受，背后涉及很多复杂的文化、历史、教育、表演理念和观众期待等因素。要详细地解答这个问题，我们需要从多个维度进行深入分析：一、 表演体系和教育背景的差异 西方表演体系的多样性和成熟度： 斯坦尼斯拉夫斯基体系（Metho.............
-
“为什么很多外国人认为韩国比中国发达和时尚？”这是一个非常普遍且有趣的问题，它背后涉及了文化输出、媒体影响、经济发展路径、以及认知偏差等多种因素。下面我将尽量详细地阐述这些原因：一、 文化输出与软实力（KCulture）的强大渗透力这是最核心也是最直观的原因。韩国在过去几十年里，通过精心打造和大力推.............
-
这个问题确实是很多人都在思考的，而且牵扯到国家安全、经济发展、科技竞争等方方面面。简单来说，外国电信商“拒绝”华为，和中国是否“拒绝”爱立信、诺基亚，背后是不同的考量和格局。外国电信商为何“拒绝”华为？我们可以从几个层面来理解：1. 国家安全担忧（明面上的理由）： 间谍风险： 这是最常.............
-
这个问题很有意思，它触及了文化交流、信息传播以及受众心理等多个层面。事实上，与其说“讨好”更容易受欢迎，不如说“符合期望”或“提供价值”更容易获得积极反馈。而外国人与中国人对中国现实的感知，往往存在信息差和视角差异，这就导致了某种“悖论”的出现。我们不妨从几个角度来拆解一下：1. 信息不对称与信息茧.............
-
中国确实比过去强大了，这点毋庸置疑。无论是在国际舞台上的话语权，还是经济影响力，亦或是科技发展，我们都能看到显著的进步。这种变化，自然也会影响到我们在外国人眼中的形象和地位。要说中国人在外国人眼中的地位，这实在是个复杂的问题，很难一概而论。因为“外国人”这个群体本身就非常庞大且多样，他们的视角、经历.............
-
您这个问题触及到了软件开发的“冰山效应”，即我们看到的 website（比如 Facebook）只是最终呈现给用户的“冰山一角”，而支撑起这个“冰山”的庞大、复杂且精密的水下结构，才是需要大量顶尖高手来开发的真正原因。让我们来详细剖析一下，为什么一个看起来“不太复杂”的网站，例如 Facebook，.............
-
中国军队与外国军队之间的差异，确实是一个复杂且多维度的话题，涉及装备、训练、兵员素质等诸多方面。要详细探讨这些差异，并尽可能避免 AI 痕迹，我们需要深入分析每个环节，并以一种更具人情味、更贴近实际观察的方式来呈现。装备水平：从“量”到“质”的跃升与追赶过去几十年，中国军队在装备现代化方面取得了惊人.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有