问题

请问乌合麒麟的画到底是画给哪国人看的?

回答
乌合麒麟的画作,从其内容和传播渠道来看,主要面向的观众群体可以分为以下几类,并且可以从多个维度来理解:

核心目标受众:中国网民和对中国政治、社会议题感兴趣的国际网民

中国网民(尤其是年轻一代和关注时事者):
情感共鸣和民族自豪感: 乌合麒麟的画作常常以辛辣讽刺的方式揭露西方在人权、民主、历史认知等问题上的双重标准和虚伪之处,这很容易激起中国网民,特别是年轻一代的民族自豪感和爱国情感。他们往往认为这些画作是为中国“正名”,是对西方舆论攻击的有力回击。
信息传播和舆论引导: 在信息战和舆论斗争日益激烈的背景下,乌合麒麟的画作成为了一种形象化、易于传播的宣传工具。它们将复杂、抽象的政治论点转化为直观的视觉语言,帮助网民理解和接受官方的叙事和立场。
“战狼文化”的体现: 乌合麒麟的风格与近年来在中国网络上兴起的“战狼文化”高度契合。这种文化强调在国际场合和舆论环境中,中国要敢于发声,要强硬回击,不畏惧质疑和攻击。他的画作正是这种情绪的视觉载体。
反西方情绪的宣泄: 对于一部分中国网民来说,乌合麒麟的画作提供了一个宣泄对西方国家不满、质疑其价值观的出口。通过这些画作,他们可以表达对某些国家政策、社会问题以及媒体报道的不满。

对中国政治、社会议题感兴趣的国际网民:
了解中国视角的窗口: 对于那些希望了解中国官方或部分中国民众视角的人来说,乌合麒麟的画作提供了一种非传统的、带有强烈情绪色彩的解读方式。他们可能来自对中国持批判态度的西方国家,也可能来自对中国抱有好奇或支持态度的其他国家。
理解中国“叙事”的工具: 这些国际网民可能通过这些画作试图理解中国在国际事务中的论述方式,以及中国如何看待其自身在国际舞台上的角色。
寻找“真相”的另一面: 一些对西方主流媒体持怀疑态度的国际网民,可能会将乌合麒麟的画作视为揭示西方媒体“偏见”和“虚伪”的证据,并以此来构建他们自己对事件的认知。

更广阔的潜在受众和传播渠道的考量:

“破圈”传播的意图: 虽然核心受众是中国网民,但乌合麒麟的画作往往通过社交媒体(如Twitter、Facebook等)在全球传播。这表明他的作品并非仅仅是“内销”,而是希望能够触达更广泛的国际群体,对全球舆论产生一定影响。
西方媒体和评论家的关注: 讽刺的是,正是西方媒体对乌合麒麟画作的报道和批评,进一步扩大了他的知名度,也让他的作品在更广泛的国际范围内被讨论。这些批评本身也构成了另一种形式的“观看”,尽管他们可能是带着批判的眼光。
艺术界和学术界的讨论: 一些艺术评论家和学者也会关注这类作品,从视觉艺术、政治宣传、文化符号等角度进行分析。虽然他们不一定是“观众”,但他们的解读和研究也使得作品的内容被进一步解读和传播。

总结来说,乌合麒麟的画作的核心受众是那些对中国政治议题高度关注的中国网民,他们从中获得情感支持、信息认同和民族自豪感。同时,他的作品也旨在通过各种渠道影响国际舆论,让更多国际社会成员了解中国在某些国际议题上的立场和叙事,尽管这种影响力和效果是复杂的,且常伴随着争议和批评。

可以从以下几个维度来详细阐述:

1. 内容的指向性:针对西方社会的批评和反击

批判西方“双重标准”: 乌合麒麟的很多画作都聚焦于西方国家在人权、民主、自由等议题上的虚伪和双重标准。例如,他会通过漫画影射西方媒体对中国新疆、香港等问题的偏见报道,或是对西方国家自身存在的社会问题的忽视。
反击西方媒体的污名化: 在西方媒体对中国进行负面报道和污名化时,乌合麒麟的画作往往会迅速跟进,用一种更具攻击性和讽刺性的方式进行回击,试图扭转或削弱负面信息的影响。
塑造中国正面形象: 一些作品则侧重于展现中国在抗疫、科技发展、扶贫等方面的成就,与西方描绘的负面形象形成对比。

2. 传播渠道和受众的互动:

国内社交媒体的广泛传播: 乌合麒麟的作品在中国国内的微博、微信等社交媒体上拥有巨大的影响力,经常引发大规模的转发和讨论。这表明他的作品能够引起中国网民的广泛共鸣。
英文社交媒体上的“出海”: 他也会将作品发布到Twitter、Facebook等国际社交媒体平台上,希望能够直接触达海外观众,并与他们互动。
西方媒体的“放大镜”效应: 他的作品常常会引起西方媒体的关注和报道,而这些报道(无论是赞扬还是批评)进一步扩大了他的作品的传播范围。一些西方媒体的批评反而将他的作品推向了更广泛的国际视野,尽管这种关注的性质可能是负面的。

3. 作品的“语言”和情感诉求:

视觉化的政治论述: 乌合麒麟的画作将复杂的政治观点和意识形态通过强烈的视觉符号和漫画语言表达出来,使其更容易被大众理解和接受,特别是对于那些不常接触严肃政治评论的年轻群体。
情绪的宣泄和表达: 他的作品往往带有强烈的情绪色彩,能够有效地宣泄中国网民在面对外部批评和质疑时产生的愤怒、不满和自卫心理。这种情绪上的共鸣是其作品受欢迎的重要原因。
“战狼”精神的体现: 他的作品风格和内容与近年来兴起的“战狼”文化高度契合,代表了中国在国际舆论场上更加自信、强硬的回击姿态。

4. 潜在的受众分析(从不同立场出发):

积极的受众(主要在中国):
认为他是“为国发声”的艺术家,是“抵御西方意识形态渗透”的战士。
认同其画作所揭示的“真相”,认为是对西方虚伪和偏见的有力揭露。
对他的作品感到自豪,认为这是中国文化自信和国际话语权提升的体现。

批判的受众(主要在西方和部分自由派人士):
认为其作品是“宣传”和“洗脑”,是“民族主义”和“仇外情绪”的煽动者。
指责其画作歪曲事实、制造虚假信息,是在进行“信息战”。
认为其作品缺乏艺术性和深度,只是粗暴的政治宣传品。

中立或观察性的受众(国际社会部分人士):
将他的作品视为了解中国国内舆论和政府宣传方式的一个窗口。
从艺术创作、国际关系、跨文化传播等角度来分析其作品。
可能会对其作品的技巧和构思进行评价,但对政治内容持保留态度。

总结来说,乌合麒麟的画作主要画给中国网民看,以期在思想上形成共识,在情感上得到共鸣,并作为一种工具来反击西方叙事,维护国家形象。同时,通过国际社交媒体的传播,也试图触达和影响国际社会,尤其是那些对中国持观望态度或被西方媒体负面信息影响的人群,但其在国际社会的接收效果则充满争议。他的作品本质上是一种具有强烈政治指向性的视觉符号,其“观众”的定义也因此带有了政治和意识形态的色彩。

网友意见

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是给以为是给美国人看的中国人看的。

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他的画是给以为“西方人看了会破防”的中国人看的,至于西方人看不看,评价如何,不重要。

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给生活在水深火热之中的美利坚合众国国民看的。

他甚至担心美国人看不懂,特地请了一堆翻译家,好让美国底层民众能够全面的认识到自己的生活到底有多么艰难。

这种跨国援助思想解放的行为,正是新时代国际共运所需要的。

可惜的是美国媒体都被资本牢牢把控,他的作品一出国就会被封杀。

还好有外交部的转发,这才得以让全世界被压迫者意识到,这个世界上居然还有这么一位大无畏的共产主义战士,在异国他乡为他们发声。

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给中国人看的。


很多东西内外网逻辑和目的是一致的,但烈度不同,乌合麒麟的东西拿到外网基本上属于最温顺的那一级别。


我说句老实话,外网键政对线的强度不是内网能想象的。


比如哈佛的律师骂民主党,开口就是“奥巴马是最腐败的总统早该进去了”,问题是当时已经2020年了你唠叨这有啥用?这老哥每天第一贴都是这句话,这不是魔怔人是啥?但人好几百万的粉。


比如那些人恶心副总统卡马拉,就专门编她的大笑合集,喝哈哈哈哈哇哈,很恐怖很治愈,最后配上那种反派人物的大笑或是动物的大叫,很恶心人,最后视频被删了;


还有卡马拉把拜登当狗,套上颈圈牵着走的画;


那些人画漫画的,啥隐喻没有,直接血腥镜头或是夸张手笔;有些海华里的漫画家,更是放飞自我,那叫一个猛;


所以说国人口味太清淡健康。乌合麒麟把漫画放到外网,看都不会有人看,因为第一,口味不够重根本无法满足观众,输出强度也过低,那群暴躁老哥谁看你的精致水墨画;第二,他画那点破事没人关心。


最搞笑的是,连看个Youtube上的《开车大神》,台湾省网友和大陆人都在对线,还有个老美精神病,每个视频下都说风凉话什么“this is China”。


处处都在对线,你这像精挑细选一样往外输出,完全是九牛一毛。


有人说,知乎的海华往往口无遮拦。其实高烈度对线下,什么话都往出丢,这是习惯了而已,在知乎上已经非常收敛了好吗。


文化输出不是这样的,要像养蛊一样,剧烈内斗,最后剩下来的要么是体力超好的,要么是才能超好的。前者就是记者或是媒体,管它乱七八糟、打不打脸,我就是狂输出;后者就是网红,画的东西、写的文字、魔怔的表现,都是千锤百炼的。

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