问题

考古的时候会不会挖到化粪池?

回答
考古过程中,发现化粪池的可能性是存在的,尤其是在一些古老的居住区域、城市遗址或军事营地。化粪池,顾名思义,是处理人类排泄物的场所,其历史悠久,早在古代文明中就已经有了类似的设施。

想象一下,一座古老的城市,房屋密集,人们在这里生活、繁衍、劳作。在那个没有现代下水道系统的时代,如何处理每天产生的海量生活垃圾和粪便,是一个必须解决的问题。为了维持环境卫生,人们会挖掘专门的坑洞,或者建造地下结构,来收集和储存这些废弃物。这些设施,本质上就是化粪池。它们可能是简单的土坑,也可能是用石头、砖块或夯土砌成的密闭空间。随着时间的推移,这些地方会被废弃,被土壤、灰尘和自然的堆积物逐渐覆盖,最终隐没在地表之下,成为古代遗址的一部分。

当考古学家在进行发掘时,他们会遵循科学的探测和发掘方法。通常,会先进行地表勘察,通过观察地貌、收集遗留的陶片等线索,来判断哪些区域可能存在古老的聚落。接着,会进行小范围的探沟发掘,以了解地下文物的分布和保存状况。在这个过程中,如果遇到结构性的构件,比如墙壁、砖石铺设的地面,或者异常的土质变化,考古学家就会引起注意,并小心地进行清理。

如果一个探沟或者发掘区域指向的是一个曾经有人类活动但又相对独立于主要居住区的区域,那么发现化粪池的可能性就会增加。化粪池往往会建在房屋的侧面、庭院的角落,或者靠近水源但又保持一定距离的地方,以避免污染水源。有时,化粪池还会被设计成带有盖子,防止异味扩散或动物进入。

当考古学家在挖掘时,遇到化粪池,通常会有一些征兆。首先是物质的堆积。化粪池的清理和填埋过程,往往会造成其内部物质的特殊堆积。除了人类排泄物本身,还会有大量的有机物质,比如食物残渣、灰烬、动物骨骼,甚至是生活中丢弃的器物碎片。这些堆积物在颜色、质地和结构上,可能与周围的文化层有所不同。例如,可能会呈现出黑褐色、油腻的土质,或者含有大量的腐烂有机物。

其次,发掘出的器物类型也会提供线索。在化粪池中,除了生活垃圾,有时也会发现一些不完整的陶器、破碎的工具、动物的骨头,甚至是少数可能被随意丢弃的装饰品。这些器物虽然不是珍贵的文物,但它们与化粪池的用途紧密相关,可以帮助考古学家推断出这个遗迹的功能。

当然,发现化粪池并不会让考古学家感到沮丧。相反,这同样是重要的发现。化粪池,或者说古代的卫生设施,是研究古代社会生活、人口密度、卫生习惯、甚至饮食结构的重要窗口。通过对化粪池中遗留物的分析,比如植物种子、动物骨骼,可以了解古代人的饮食构成;对其中微生物的研究,甚至能窥探古代的疾病传播情况。这些信息,对于完整地理解一个古代文明,是不可或缺的。

所以,考古学家在面对任何地下发现时,都会保持高度的专业性和细致的观察。无论是宏伟的建筑基址,还是被认为“低端”的化粪池,它们都承载着历史的痕迹,都值得被认真地对待和研究。在挖掘到化粪池时,考古学家会如同对待其他遗迹一样,进行细致的清理、记录、采样和分析,从中提取尽可能多的信息,来拼凑出古人生活的真实面貌。

网友意见

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在发掘甘肃马圈湾西汉烽燧遗址的时候,考古工作者在其中的一个灰坑表面发现了盐碱化硬壳,发掘下去之后在灰坑里发现了443枚简牍,简牍中混有人粪。

这就说明,发现粪坑了。

而且我们还知道当时会用废弃的简牍来如厕,可能和现在厕纸的作用差不多。


无独有偶,在发掘山东枣庄海子汉代遗址的时候,考古学家发现了一座石质建筑的基质,有石砌的墙基,甚至还带院子。大家都知道,我国古建筑以木构为主,所以这座石头院子还是很引人注目的。在考古学家对屋内做土质分析的时候,发现土里含有大量的粪甾醇。

这就说明,发现厕所了。

而且我们还知道当时会用石头来砌厕所,厕所还有院子。


所以,这类排泄场所蕴含的信息可丰富了,如果保存的好,还可以根据粪便倒退当时的人吃喝什么,有无寄生虫之类的信息。

所以考古工作者都可期待发现五谷轮回之地啦。

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在1994至1995年对日本东北部的秋田城的考古调查中,就发现了一个奈良时代后期(8世纪末)的高级厕所外带化粪池的遗迹,并且还因此证明了一段日本外交史。

该厕所位于秋田城外,当时被认为是一个功能不明的大型建筑的附属建筑。

考古学家在该厕所的遗迹内发现了三个东西排列,直径约1米,深约80厘米的圆形大坑,大坑下分别有一个长度在4.5—5.5米左右、直径45厘米左右的杉木管道。

管道的尽头是两个化粪池。西侧化粪池深约1米,长宽各2.7米;中部和东侧的化粪池则连接在一起,深约40厘米,长4.2米,北侧则连接着外部的沼泽。

之所以确定上述的池子为化粪池,主要是因为考古学家们在化粪池中找到了150余枚木制厕筹,加之其中的积土中检测出大量的粪便成分。

奈良教育大学的金原正明教授,曾经对其中的粪便多次进行了化验。

根据进一步研究,金原教授在粪便中检测出了水稻、紫苏、茄子、香瓜、树莓、八月瓜、野生猕猴桃等植物的种子,并且没有发现其中有平民常食用的小米、稗子、荞麦等粮食的成分。这说明了该厕所的使用者显然是属于社会的上流。

此外,金原教授还在粪便中检测出了寄生于鲤鱼、鲫鱼上的肝吸虫、以香鱼为中间宿主的横川吸虫、以及生吃蔬菜而携带的蛔虫等的卵。但是,他却没有在粪便中发现日本东北地区产量最高的鳟鱼、鲑鱼身上所携带的日本海裂头绦虫的卵。

由此可以判断,该厕所的使用者主要是来自于日本西部,并且饮食十分挑剔,一些食材可能是从京都千里迢迢送到秋田城去的。

最令人意外的是,他还在粪便中发现了牛肉绦虫和猪肉绦虫的卵。而在奈良时代,受到律令的影响,至少官员不会去食用牛肉、猪肉。在同时代的平城京(奈良)的厕所遗迹中也未曾发现过这两种绦虫的卵。那么这些粪便的主人会是谁呢?

原来,在我国东北地区到朝鲜半岛北部,当时有一个以靺鞨族为主体的国家——渤海。

奈良时代中后期,渤海国曾经有六批使者到达秋田城所在的出羽国,并且在当地受到出羽国司的热情接待。根据在九州太宰府接待外国使者的鸿胪馆厕所中,也发现过猪肉绦虫的卵一事来看,很显然这个厕所的另一使用人群是渤海国的使者。

因此日本考古学家断定,这座厕所的主体建筑非常可能是接待渤海国使者的鸿胪馆。并且有学者据此推断,在奈良时代,很可能出羽国的国府已经从向北移至秋田城一带了。

渤海国的使者们可能做梦也没有想到,自己在异国他乡拉的粑粑,居然能够在千年以后,为日本学者解决许多史料中未载的历史问题吧?

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