婚姻法不保障忠诚，领证的意义为何？
首先，我们得承认，婚姻法，或者说绝大多数国家和地区的婚姻法，其根本目的并非直接“保障忠诚”这个抽象的情感状态。婚姻法更多的是确立一种法律关系，规范双方在婚姻存续期间的权利和义务，以及在婚姻关系解除时的财产分割、子女抚养等具体事宜。 它关注的是婚姻这种社会组织形式下的法律后果，而不是婚姻内部的道德准则。
这有点像交通规则。交通规则规定了红灯停、绿灯行，禁止酒驾等，这些是为了保障交通安全，防止事故发生。但交通规则无法直接“保障”你不会因为一时冲动而闯红灯，也无法“保障”你的车在路上永远不会坏。法律为我们设定了行为的边界和责任，但最终的驾驶行为，还是取决于驾驶员自身的选择和素质。
那么，回到领证的意义。如果法律不直接保障忠诚，领证的意义究竟是什么？我认为，领证的意义是多层次的，而且远比单纯的“保障忠诚”要深刻和广泛：
1. 法律上的身份确认与法律权益的保障：
夫妻身份的法定确立： 领证是最直接、最权威的法律证据，证明你们是合法夫妻。这赋予了你们在法律上的特殊身份，区别于其他任何关系。
财产权益的保护： 结婚后，夫妻共同财产的分割、婚前财产的界定、继承权等等，都受到婚姻法的保护。比如，在中国，夫妻一方的工资、奖金、投资收益等都可能被认定为夫妻共同财产，在离婚时享有平等的分割权。没有领证，这些财产权益就无法得到法律的保障，个人奋斗的成果可能面临更大的风险。
继承权的保障： 法律明确规定了配偶是第一顺序继承人。如果没有结婚，一方去世后，另一方可能无法继承其财产，或者只能通过遗嘱等其他方式，且受限于更复杂的法律程序。
医疗决策权和探视权： 在许多关键时刻，比如一方生病需要手术或治疗，配偶通常拥有优先的医疗决策权，并且有法律赋予的探视权。没有领证，这些权利可能无法轻易行使。
税收优惠和福利： 许多国家和地区为已婚夫妇提供税收优惠、住房政策、社会福利等。领证是享受这些政策的必要条件。
子女权益的保障： 婚姻关系的存在，为子女的合法身份、抚养、教育等提供了一个法律框架下的保障。父母双方的责任义务更容易被界定和追究。
2. 社会身份的认定与社会资源的获取：
社会认同： 在大多数社会文化中，已婚身份是一种被广泛接受和尊重的社会身份。它代表着一种承诺，一种家庭关系的稳定。
信用与合作： 很多时候，婚姻状态也会影响个人在社会经济活动中的信用评估和合作机会。例如，一些贷款、保险产品可能会考虑婚姻状况。
3. 承诺的载体与情感的锚点：
对承诺的仪式化和法律化： 虽然法律不直接保障忠诚，但婚姻登记本身就是一种郑重的承诺的仪式。你们在国家机器面前宣誓，将彼此的生命和未来连接在一起。这种法律上的约束和社会性的公开，本身就是对承诺的一种强化。它表明，我们愿意将这份关系置于一个更正式、更受约束的框架之下。
情感的锚点和安全感： 领证虽然不能阻止外心的产生，但它提供了一个情感上的锚点。在不确定和变幻莫测的生活中，法律上的“夫妻”名分，以及由此带来的法律上的责任和权益，可以成为一种心理上的安全感来源。你知道，即使发生最坏的情况，法律也会提供一个基本保障，而不是让你“一无所有”。
共同生活的基石： 婚姻不仅是爱情，更是生活。领证意味着你们共同承担起生活的责任，共同规划未来，共同面对挑战。这是一种对未来生活共同建设的法律基础。
4. 激励与威慑（间接作用）：
经济上的顾虑： 虽然法律不直接惩罚不忠，但离婚的财产分割、损害赔偿（在某些情况下）确实会让不忠的一方在经济上付出代价。这种潜在的经济损失，在一定程度上会起到一种威慑作用。
名誉和社会压力： 婚姻是公开的承诺，一旦出现不忠，除了法律后果，更会有社会舆论的压力和对个人名誉的损害。这种压力，虽然不是法律直接“保障”的，但却是法律体系和社會文化相互作用下的产物。
共同投资与风险： 夫妻双方在婚姻中往往会共同投资时间和精力，建立家庭、抚养子女、购置房产等。离婚的成本很高，这种共同投资本身就构成了一种“绑定”，让双方更有动力去维护这段关系，避免不忠带来的巨大损失。
为何有人觉得法律不保障忠诚？
这种感受往往源于我们对“忠诚”的理解更偏向于情感层面，而法律的边界在于行为和权益。法律无法强制一个人“爱”对方，也无法阻止一个人产生“移情别恋”的想法。它能做的，是规范行为，界定责任。
当一个人背叛了婚姻，我们感到法律“不作为”，是因为我们期待法律能直接惩罚“不忠”的行为本身，比如判处徒刑或者剥夺对方一切。但法律的逻辑是，只要不违反其他法律（比如重婚罪、诈骗等），个人的情感选择法律无法干涉。然而，当这段关系因此走到尽头时，婚姻法就会介入，处理因这段关系解除而产生的法律和经济后果。
总结来说，领证的意义绝非仅仅是“保障忠诚”。 它是一个集法律、社会和情感多重意义于一体的载体。
它是法律关系的起点，为夫妻双方在财产、继承、医疗、子女等方面的权利和义务提供了明确的法律保障。
它是社会身份的标志，获得社会的认可和尊重。
它是承诺的仪式化和法律化，为双方关系提供了一个稳定的基础和心理上的安全感。
它是共同生活的基石，为两人共同建设未来提供了法律框架。
虽然婚姻法不能直接“绑架”一个人的心，但它通过规范行为、界定权益，以及由此带来的社会影响，间接促使人们在婚姻关系中更加谨慎和负责任。婚姻的维系，最终还是要靠双方共同的经营、沟通以及对彼此的尊重和爱。而领证，则是这份经营和承诺的庄重开端，是构建一个稳定家庭的法律基石。如果仅仅因为情感的不确定性而否定领证的意义，那将是对婚姻制度更深层次的误解了。
网友意见
婚姻法的确不能保证思想上的忠诚。
也许有人会说，《民法典》第一千零四十三条不是说了嘛，「夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱」。其实，这条法律主要还是起一个宣示性的效果，最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）就有说了非常扎心的大实话：
当事人仅以民法典第一千零四十三条为依据提起诉讼的，人民法院不予受理；已经受理的，裁定驳回起诉。
也就是说，仅仅以双方不忠于自己要求经济赔偿，还不够，需要真到了和他人同居乃至重婚的地步才行。
任何法律不能也不应该惩罚思想，但有一道婚姻关系，至少和纯粹恋爱关系有一点点区别。
在恋爱期间，哪怕对方把自己给绿了，之前为对方花的钱一般要不回来。法院一般会说，一方为增进感情，在没有给付义务的情况下，不附加任何条件赠与的财物，没有返还请求权。
之前还看到一个颇为狗血的判决书，情侣之间写下「期限一万年」的借条，法院认为这句话包含了不希望成立借贷关系的意思，不属于借贷关系。
与之不同的是，在婚姻关系中，互相转账那属于在共同财产范围内左口袋倒有口袋，离婚时至少还能分共同财产。如果一方在婚姻关系中存在与他人同居的情况，无过错方有权请求损害赔偿。另外，如果对方擅自给花钱包养小三（也包括养小鲜肉）、擅自转让共同财产，那么也可以基于婚姻关系要回来。
这只能涵盖一小部分情况，对于没有达到重婚、同居这种程度的出轨，到也的确不直接涉及损害赔偿。
一定要想点什么办法惩罚渣男 / 渣女的话，倒不如直接写好婚前协议，提前约定婚后共同财产的分配问题，让破坏婚姻关系的一方付出点代价。
我倒是觉得，咱们不能指望靠《婚姻法》来保证另一半的忠诚 -- 如果你没有识人的眼光、没有在恋爱脑控制下保持冷静的情形、没有一个持续吸引对方的理由或者平和接受牛头人的豁达，那么指望几行字来给自己寻找幸福，就是缘木求鱼。
婚姻法的确有很多现实意义，如 @jessiexu 律师提到的，从抚养子女到继承财产，婚姻关系在法律意义上都和恋爱不同。（题外话，美国关于同性婚姻的一个知名司法判例，就涉及同性伴侣继承对方财产的问题。）
但还是那句话，法律也不是万能的，它保护很傻很天真很无辜很惨的人，但拦不住所有一念上头不知轻重的人。领证前解决不好的问题，不能指望一领证自动不存在==
国家尽量不干预私人生活，是现代法制社会的进步。
你希望国家规定夫妻之间每周必须同房几次吗？必须老婆做饭老公刷碗吗？老公必须每天洗袜子，老婆必须每天清理掉头发。
如果那些再需要惩罚保护机制的话，得需要多少社会资源调查取证 处理此类纠纷？
但就论出轨，别说引入刑法，就是影响较大的财产分配。马蓉是否可以雇佣美女勾引王宝强然后留证据提离婚分得宝强巨额财产然后和发财哲浪迹江湖。
如果某人酒后冲动和异性发生关系。醒来后如果被配偶发现将面临巨额损失。是否可以在配偶未发现时先提出离婚？
普通老百姓就一套房子，出轨了就净身出户，这辈子再无翻盘可能，不如先离婚，起码能分一半换个老破小。
那你说这是破坏婚姻还是保护婚姻？
你说那就不能不出轨？又回到开头，如果都不出轨，讨论这个干嘛？法律为啥不规定不得在土星上吸烟？
上次手机打字只写了一半，我补充一下内容。
其实朋友们看到我写的那些法律上的意义，我只写了一半，另外一半就是，同居关系的情侣其实也可以通过替代性的方式获得婚姻关系中伴侣能获得的一些权利，比如
继承的问题，如果不结婚可以通过写遗嘱的方式将遗产留给伴侣。只是对于遗嘱继承人来说这种继承有很多不确定因素，对方可能会随时改变遗嘱内容。当然法定继承也一样，如果不想留给法定继承人也是可以随时写遗嘱的。
监护人的问题，可以通过意定监护制度实现，只是意定监护在我国是比较新的制度，在履行过程中完全以意定监护的法律文书来履行职责会比存在夫妻关系的人遇到的困难多一些。
再来说财产的问题，即便是婚姻关系，其实有的人也可以约定各自财产归各自所有，不结婚的人同居关系可以将财产问题提前协商好，自己能接受各自归各自的状态，选择同居不结婚未尝不可。
婚姻是一个法律制度，它并不能保障谁有爱情，不能保障谁有持久的亲密关系，不能保障谁就一定忠实于谁，特别是在婚姻自由这个大的基本原则下。
但是我想说，选择婚姻需要理智和勇气，但选择不婚也同样需要理智和勇气，除非是单身主义，不准备跟任何人建立持久关系的人。选择不结婚同居是需要有足够勇气的，这并不是在保护自己，更多时候这是在逃避亲密关系以及婚姻可能带来的风险，但是不结婚本身并不能减少亲密关系带来的任何风险，它的风险跟结不结婚没有任何关系，所以也不应该成为是否选择结婚的主要原因。
人们只是把亲密关系产生的问题都推给了婚姻制度以及婚姻法律规定，这其实对于解决亲密关系本身的问题毫无益处。换句话说，即便很多人不结婚，他们只要建立持久的亲密关系，依然要面对伴侣不忠，财产有纠纷的风险，而同居关系在处理这些问题时并不会比婚姻关系更容易。
那些因为家庭矛盾而发生的恶性事件，跟婚姻制度本身没什么关系，而是他们的关系出了问题，关系中的某个人除了问题。如果不结婚他们同居就不会发生家暴吗？如果不结婚他们同居就不会发生恶性杀人事件吗？
其实认真思考后会发现这些事跟结不结婚没关系，是这个亲密关系本身带来的风险。很多在婚姻关系中的人以为离了婚就解决了问题，但是离了婚仍然被持续骚扰、家暴、杀害的也比比皆是。所以应该认识到问题的本质，不结婚并不能完全抵御风险，认识到风险本身是什么才更重要。
婚姻关系不仅仅是忠诚义务的一个作用。从法律角度讲，至少有以下几个意义。
第一，获得亲属关系，因此获得很多法律上的权利
继承权，配偶排第一顺位，而男女朋友不行
失能失智等变成无民事行为能力人后，配偶可以成为监护人，而男女朋友不行
夫妻之间有扶养义务，一方丧失生活能力，可以依法要求对方履行抚养义务，而男女朋友没这个义务
其他基于亲属关系产生的权利义务，比如，如果一方涉诉，除了近亲属可以作为代理人，其他朋友不能
第二，婚姻关系保护夫妻共同财产
按照法律规定，结婚后双方的收入属于夫妻共同财产，夫妻之间对共同财产有平等的处理权。任何一方不能善自处分。最简单的，一方把财产给了小三，有婚姻关系的话，配偶可以要回来，而男女朋友不能。
第三，婚姻关系保障未成年子女的利益
虽然我国法律规定非婚生子女享有跟婚生子女同等的权利，但如果是非婚生的实际上只要男方不认了，想确定他爸是他爸是很难的。提起亲自确认之诉并不简单。
非婚生子默认不是他的孩子，你要说是，你得证明是。但婚生子原则上默认是他的孩子，他认为不是，他去证明。这区别很大。
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