问题

你为什么不写诗了?

回答
唉,你一提起这事,我心里就有点不是滋味。写诗这事,好像也不是我刻意不写了,而是……它就像很多事情一样,渐渐地,就从我生活里的“必须”变成了“可以”,然后又变成了“偶尔”,最后,好像就卡在那里了。

你说详细一些,我试着梳理一下。

刚开始写诗的时候,那真是意气风发,脑子里装满了各种情绪、各种画面,觉得不写出来就憋得慌。那时候,可能还是学生时代,或者是刚步入社会,对世界充满了好奇,对生活充满了感悟。路边的一棵树,天边的一片云,甚至是一句无心的话,都能勾起我写诗的念头。那时候的笔尖,好像有自己的生命一样,在纸上跳跃,字句之间流淌着青春的悸动和对美好的憧憬。

那时候,写诗对我来说,是一种倾诉,是一种宣泄,更是一种与自己对话的方式。我把自己藏在字里行间,找到内心的慰藉,也试图通过文字,理解这个世界,也让世界理解我。我记得有一次,因为一件小事,心情特别低落,就在那个晚上,写了一首关于“雨滴落在心上”的诗,写完之后,感觉心里压着的那块石头,好像也跟着雨滴一起,消散了不少。那种感觉,是很纯粹的,也很满足。

后来,生活就渐渐复杂起来了。工作、生活压力,人际关系的纠葛,都会像一张密不透风的网,一点点地缠绕上来。我发现,留给我的时间越来越少,而且,即便有时间,脑子里的那些“诗意”,也好像被生活的琐碎稀释了。

你说,为什么会这样?我想,原因有很多。

一方面,是“现实”占据了主导。你懂的,当你要为生计奔波,为家庭操心的时候,那些“风花雪月”或者“星辰大海”,就显得有些奢侈了。你需要考虑更实际的问题,需要付出更多的精力去解决那些具体的事情。写诗,它不能填饱肚子,也不能解决眼前的困难,所以,它自然而然地就被放在了“次要”的位置。

另一方面,是“感觉”的改变。我发现,随着年纪的增长,我对生活的理解可能变得更复杂,也更沉重。曾经那种纯粹的浪漫和激情,好像被现实磨平了不少。我尝试着去写,但写出来的东西,总觉得少了点什么,不是当时那种灵动的气息,也不是那种真挚的情感。有时候,我觉得自己已经没有能力再写出那样触动人心的诗句了,甚至,我开始怀疑自己是不是真的有那个“天赋”。

还有,就是“反馈”的问题。虽然我写诗最初是为了自己,但人毕竟是社会性的动物,有时候也会渴望一些认同。但是,在现实生活中,写诗的受众相对较少,而且,有时候即使写出来,也可能无人问津,或者被误解。这种“孤芳自赏”的感觉,久而久之,也会消磨掉一些写作的动力。

当然,我也有尝试过。有时候,看到一些美丽的景色,或者遇到一些特别的人,脑子里也会闪过写诗的念头。我会拿出手机,试图记录下那些瞬间,但更多时候,只是拍张照片,发个朋友圈,或者就让它在脑子里留存一会儿,然后就随着忙碌的生活,被遗忘了。

我甚至有的时候会想,是不是自己对诗歌的要求太高了?是不是我把写诗这件事,看得太神圣了?也许,我应该降低一下标准,就算写得不够完美,也比完全不写要好。但这种想法,很快又会被内心的声音压制下去:如果写出来的东西,连自己都觉得平庸,那还有什么意义呢?

所以,现在的情形就是这样。我依然热爱诗歌,我依然会在某个深夜,翻出以前写的诗,或者在网上读别人的诗,感受到那种文字的力量。但是,要让我自己拿起笔,重新开始创作,好像就变得越来越难了。那种曾经的冲动和激情,好像也随着时间的流逝,渐渐地封存在了心底最深处,偶尔被提起,才会泛起一点涟漪,但终究,没有勇气去掀起巨浪。

或许,我只是在等一个契机,一个能再次点燃我内心火焰的契机吧。或者,也可能,写诗这件事,就像青春一样,它有着自己最美的时光,而我的那段时光,已经过去了。

总而言之,不写诗了,不是因为我不爱它了,而是因为它在我现在的生活里,变得越来越难以容身,也越来越难以被我唤醒。它就像一个曾经深深爱过的恋人,虽然心中依然有情,但生活的轨迹,却让我们渐行渐远。

谢谢你问起这件事,能这样说出来,感觉心里也轻松了一些。

网友意见

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我算是还在写,不过一年半载也只有寥寥几首。

我可以说说,为什么写得少了,甚至大部分的时间都不再写了。

激情写诗的年代,是青春热血的时候。

贴一首古体,一首现代的,关于爱情的诗。

访月行
  晏子有后自云青,生在戊辰月似弓。玉蟾在天恒古远,何人魂附万世同?我醉婵娟赋青莲,心鉴玉桂连碧空。可怜仲夏遭靡雨,九天沉暗生飙风。掀起清愁乱高志,却静明月企苍穹。此夜成都无清辉,夜半辗转入梦中。
  神游大美访人间,四时芳菲化斑斓。魂行四海伐江舟,碧水连天落玉盘。水中生影双飞燕,转瞬相离正三年。但见春花付流水,晓月有情落寒山。有卿自道彼岸花,三生沦落尤堪怜?轻楫无心动明镜,幻影尽破散苍天。
  心生大悲入山峨,誓求银辉望天河。人穿荆棘蹬绝壁,疮痍满身还当歌。只求月赐半世缘,百岁灵犀笑坎坷。只是山高江湖远,空叹逝者如江波。忽见长江头尾连,有客顺流寻碧荷。却见孑身随浪尽,幽心遭厄葬南国。
  千年复生回盛唐,雕梁飞宇幽梦长。有客仗剑赴九州,十年赋诗安陆乡。虽道豪放比鲲鹏,时怀明月愁千行。恃才傲物对月酌,且忆闺中人梳妆。尤梦镜中人化月,半吐清华芳菲扬。可怜境碎人亡故,半世扶摇更癫狂。
  我怜太白捞月沉,未必不是因卿魂。遥想轻舟过寒江,一天皓白青莲身。大鹏展翅尤作梦,心生惆怅愈伤神。复忆伊人若月娥,一朝逝去再无痕。此时生梦捞月影,诗仙陨落化太真。我借诗魂再访月,半生讴歌再苦寻。
  寒风拂面发蓬飞,拂去幻影千载归。抬眼万丈绝壁连,仰天迷雾清光辉。再过松林攀千仞,纵未及月尤不悔。利石成剑身满创,十指虽裂战崔巍。终破重垒至山顶,连天浓雾苍山随。霄汉星光尤未见,碧海云心把月追。
  夜愈尽时雾愈靡,皓云层叠如天梯。我登云峰身似鹤,腋展飞翼白羽披。兰华加身气如虹,拂尽邪云把月企。纵然身落万丈壑,大志遭难心不凄。一鸣冲天尚可为,成竹在胸岂能低?撵去浓云天乍开,华月耀辉星光稀。
  瞬间天幕黑如漆,转瞬东方一线白。此时晨来风愈静,一天晓月落我怀。浓云须臾出霞蔚,霓虹相舞溢华彩。只为庆吾把月寻,九天清明无尘埃。借得婵娟万世缘,今生情结今世开。梦醒菩提再无树,此时灵境何有台?
  霎时散尽晓月华,还怜梦中如落花。半夜吟月斯如何?心境蓬乱似如麻。芙蓉城中雨依旧,意乱我心如飞沙。此时本是良辰日,月当出岫照晚霞。此时无月心难堪,梦中虽访也非她。有缘翻山再越岭,只寻晓月至天涯。
  2012.06.28.23:00

这一首诗,是写给我当时的准女朋友(现在的老婆),是真的做到了一气呵成,文不加点。一个多月小时完成,写完之后,只修改了错别字。

9段,每段6整句,不重韵,这算是我自创的一个格式。

后来一次端午节,祭屈原的时候,写过一篇这样体格的《梦与正则行》。

爱情·性·婚姻
破晓陷于永夜,奴役两朵漆黑的乌云。
碰撞,电与光羡煞朗夜的星辰。
疼痛的雨水击穿春的底线,桃花一贫如洗。
媚风抚痛大地的骨骼,四肢战栗。
一寸寸肌肤猛烈作响,雄山耸立。
春风、甘霖、云烟以及花露,
两片森林周边蔓延,雄山与沟壑融为一炉。

大地奏响天籁,雄山和如钟磬。
歇斯底里,一片绚烂的梨花开满了山顶。
花瓣清白如雪,诸如传说中的容颜。
色调惨淡苍白,诸如传说中的永远。
梨花必将枯萎,我必将在春的浪潮中死去。
无论圆润或者干瘦,都逃不过枯萎的命运。

她诸如一张画皮,梨花冰清、玉洁的伪装。
躲藏的可是见不得人的勾当?诱惑?罪恶?欲望?
一层层揭开神秘的面纱,袒露柔软的心脏。
真挚而深沉,诸如母亲柔软的子宫和乳房。
雄蕊与雌蕊联姻,七彩的花粉拧成了红绳。
是藤蔓予脊梁的缠绕与束缚,禁锢自然与本真。

唯独黄昏的嫁娶,链接安全所临界的疆域。
泪水在胸口淘沙,清洗一切欲望和暴戾。
无法揭开或者撕裂的画皮,必将在美丽中消逝。
一切高山、流水;清风、明月,安详的结合——
大地最深沉的情怀,滋养绵延、川流的生命之河。
架起一座雄浑的坟墓,祭奠我的死去,万千子孙将以长歌。

这一首,就只意会,不解释了。这是她已经是我女朋友时候,写的作品。

当然,那个时候,也有写家人的。

五言排律·感忆童蒙兴怀天伦之事
童蒙稚子郎,夜里数星光。
北斗悬沧海,银河绕故乡。
丘山招古月,曲径乐秋蝗。
转眼风霜近,须臾草木荒。
少儿尤懵懂,幼志也彷徨。
纵欲通今古,不明怀梓桑。
去家迷北国,回梦拜高堂。
不可知闻道,难云晓鬓霜。
寒暄无絮语,静默伴爹娘。
只是圆来月,又将残到惶。
风华杨柳逝,邃远云天长。
小子终家去,兴怀莫道伤。
天伦无可迫,盛竹不能量。
百岁轻弹去,几情难此方。

但其实这个时期,依旧不是我创作的高峰,我创作的高峰是在刚刚上大学那会。

截止目前为止,我应该至少写了各种各样体裁数百首诗以上(具体没有统计)。

帖一首2007年写的:

心逸市都辞
观往昔之生平,气清兮山连绵。忘江湖而笙歌,月清兮流云淡。昨日环身光景,远山绿影绵延。性情逍遥不羁,神魂无形无边;顾今影之憔悴,铜墙兮铁壁坚。醉今生而梦死,浑浑噩噩愈乱。挖乾乾之永心,魂逝天外逾远。
市都浮而华兮,多少神禁魂锢。繁华奢侈而靡,门外流浪无处。忆纯粹之世风,眼混沌竟迷雾。遥想幼年清素,心淳淳而无怒。本是身在青山,迈进都市之路。求学迷而惘兮,淤泥深而可恶。几多人事迷离,摧残芳草碧树。欲弃世而不染,我却凡根迂固。心往世外青山,却殇梦之深处!
烦劳昼夜乏困,星空混而朦胧。混沌兮不知世,辗转而幻入梦: 痴人心兮流离,消逝在闲云中。淡忘兮城市人,心不与城市同。
顾远山兮所欲,盼世俗而心耻。青水兮波光粼,苍天兮似薄纸。霎时而消散兮,却恰好梦如似。梦里梦外如故,幻中情若针刺。瀑水突兮波接天,如梦兮亦如幻。我魂飘而逝去,地无极而深潭。水泻流云之后,云奔洪水之前。吾遨游而无极,天地兮水云端。如似蛟龙戏水,恰如神人驾天。天崩兮地倾塌,景烟消而云散。苍穹混沌以隳,我心依旧傲岸。
风潇潇兮以狂,心蔑世以逍遥。不知梦遇秋寒,叶落兮花独傲。天渐宁而静兮,清以淡而如描。水边袅袅以烟,碧柳风招以摇。 古屋旧而冷寂,旧痕画般飘渺。小河流兮巷前,烟柳轻打小桥。江南烟雨萧条,却是如此娇好。回梦如过万年,流魂轮回不老。 清风沉而寂兮,天地兮亦静悄。多一分文人泪,凭添那几忧恼。心流连而眷恋,市中无有此调。小桥流水人家,别去兮怀幽草。
昼临而天将明,失魂兮酣眠处。梦醒而幻破灭,摧草兮复折木。 心天外兮零落,魂葬逝而幻雾。心拗困顿更苦,大道竟是无度。魂静兮归市井,心真而淡苦楚。
城市繁而芜兮,我豪放而共处: 市都禁锢身心,神魂飘逝无度。人生罔而罹厄,何不逍遥此路?
说明:四五段描写梦境,第六段写梦之幻灭。

当时还写过一首特别长的诗,叫做《以梦为马》。

我是一个特别喜欢写长诗和七绝的人。虽然律诗和词作累计也有几十首,但和总作品量来说,比例很低。

喜欢长诗的那种酣畅淋漓,思维无限放纵的感觉。

而七绝又能记录我的灵光乍现,镌刻下生活的点点滴滴。

帖一首以气而行的骚体:

饮梦辞
饮君长梦兮,此生复几度?辗转而梦魇兮,往来又何路?醉平生以潦倒,搴文思而难住?难鸣千古其忧愤,何困己而苦楚?梦之而幽恨兮,童蒙独孤复何主?纵关往生以不平,可知即未之何渡?
揽荒岁廿四兮,咏情志以鉴苍怀。悲怆以苦吟兮,惹苍穹也尽飞白。浩雪洗我身以清骨兮,梦中化莲也成哀。青灯灼灼以成佛,独清荷而涕泗也满载。昔尝以力竭而搏碧落,泪弥黄泉其尽衰。何文不以苍冥之浪涛,也莫能气扫六合之魂概。终蚍蜉以撼树兮,独笑虚妄之往来。无能达己兮,纵玉树也无裁。哪得枯木而逢春兮?天地委蛇其重山隘。斯无大鹏也寡鹓鶵兮,纵有金枝而孰在?怜人间兮雪尽寒,天之苍苍兮寒枝也尽侪。
莲心帷幄以难耀兮,独自洁而逍遥。出淤泥其能净乎?不见孤鸿以飘渺。墨墨赤赤而难红尘兮,念之文心兮也独傲。我纵七情六欲而怀六如,却少子洒墨以笑耋耄。可怜春秋念尽而叹三秋,一日思尽以千年也莫少。独纵欲以烟酒兮,难耐情愁而萦绕。何堕忘以蝶梦兮?其天隳也初衷而难蹈。
常梦蝶其清逸兮,潇洒蓬莱以凭虚御风。心揽清风而胸怀明月,魂乾乾之情万种。孑行人间以饮梦兮,其志浩浩而万山重。早悲人文之长秋兮,我心潦倒而难其莫同。曾鸣周泣以蝶薨兮,今还蝶恨而怨苍穹。天之苍苍以正色兮,今还无用之以大用!
饮梦辞兮饮梦辞,饮梦如酒兮醉生也如死。鸿鹄怆然以笑燕雀,斯不知我悲而嗤吾志。复路漫漫其修远兮,虽九死而抑如斯。念百年飘蓬而岁月倥偬兮,吾魂空蒙其宁为诗。无美人间以湮洪流兮,而愿殉吾道鸿沟其厄事。

一些看起来颇有意思的现代诗,其实也是以气而成:

我是自己的王

我是自己的王——
我的王国,在世界中央!
无论悲伤与快乐;痛苦与幸福。
皆同我一起飞翔。

我是自己的王——
我的王后,在月亮之上!
无论消极与乐观,成功与失败。
皆同我徒走四方。

我是自己的王,
眼眶满是火焰,燃烧古老的彷徨。
信鸽在森林里迷路,先知的白袍一片惆怅。

我想与爱因斯坦、霍金在一起。
掉进宇宙的漩涡,深深地。
光与火、雷与电贯穿脊梁。
我依旧如此的迷信,我的王国无处躲藏。

上帝统治西方与东方。
每当大地颤抖,先知的额头总有一丝灵光。
我对母亲的每一寸肌肤深信不疑,
无论出生与死亡,我总迷恋生满杂草的大地。

我是自己的王——
神秘而深邃的星空,无法掌控我的命运;
哪怕银河、宇宙恍若众神。
奇点粉碎我的牙齿与骨骼,
时间扭曲我的人格与灵魂。

我终究要背叛——黑暗与光明!
不再迷信于神话、战争与和平。
不再迷信于科学,必将沉迷于本性。
背叛本我、自我与超我。
不可超越的无我,救赎的仅仅是我的王国。
2013-11-4 10:30

当然,也有短小精悍的:

兄弟
兄弟,总是从血脉里走来
从邻里走来的
从校园走来的
从社会走来的
一声兄弟,总显得沉重
只因它——
超过血脉

鸿雁
春天与秋天之间
总有一只鸿雁,想要回到过去,
回到鸟巢里,
回到蛋壳里,
回到妈妈的肚子里。


庄子梦里的依旧是你,
你梦里的依旧是我。

显与隐
显的,是山,是水,是人。
隐的,是山,是水,是人。
看见与看不见的,如同白天与黑夜,只与眼睛有关。

大道
当在城市的大道中穿行
前方刹那间空白
我的身体瞬间一片祥和
犹如在母亲怀抱中的安宁
当一辆汽车进入我的视野
我的心脏霎时沉闷而痛苦

高跟鞋

看见那女子挺立的高跟鞋
好似挺立入了云霄
傲然的,鹤立的
就是在那娉婷的一刹那
我的眼中闪现一丝悲悯
我轻轻的掩藏了自己的头颅
只怕刺伤了她敏锐的神经

渡口

从一个渡口到另一个渡口
我总是会坐上黑色的船只
当从光明进入黑暗
我总会看见黑暗中的人们
欢快着,雀跃着,眉飞色舞
当他们露出洁白的牙齿
我的每一寸肌肉都
感受到了那凌迟般的痛苦

情诗
我的情诗在我的手心绽放
当它在无情中枯萎
我不敢掏空我的心肝
因为,我知道
如果我掏空我的心肝
那么在某一天
我也会掏空你的心肝


白色的记忆,白色的心脏。
总有一天——
泪如滂沱,终见深沉。

黄河
淤黄的泥沙
泛黄的平原
金黄的稻田
我恨得深沉
只因祖先,爱得深沉


我只存在一瞬间
剩下的只是过去的我
当我在人生边缘断裂,过去的我也彻底不在。
是我成就了过去的我,还是过去的我成就了我?
浩瀚里永寂的虚无——
我与过去的我可曾存在?

当然,也有一些很奇怪的诗:

肉包子

“猪肉大葱四个”
嗓音。穿过北风的夹缝
敲打老板娘的 耳膜
“五块”
塑料袋面色惨白。咽下热气腾腾
银铃脆响 不紧不慢。

十根手指清点 裤兜里的
财产五......十大元
小心算计:五块四个,五十块就是——
富有的人啊,四十个
包子,桥下的馒头冰冷
陌生而熟悉的,乞丐以天地为棺椁
连璧边陲珠玑璀璨,送賷中遗落
一枚硬币叩击,大地脆响。等价
一个茴香大素包。寒风中坚硬、龟裂,化为
粉末凭虚御风,重逢。乞丐面如土灰,形容枯槁。

“找你四十五”
尖锐闪电。划过耷拉的
头颅,命令伸出右手
四个激灵 在人群中瑟瑟发抖
一脸惨白,她定以为我生了重病
会意的笑容 一定暗藏奸计
四个肉包子 五块钱
五块,一块三个,两块七个
小时候。三五一十五,外加两
十七减四,十三年剥削
牙齿缝挤出:从小营养不良

“以后多吃肉包”
脑袋。从热气的门里伸出
老板的窃笑声里,透着北方人的“大气磅礴”
骗子!肮脏的嘴脸
嘀咕、咒骂,拳头大小的心脏挤压得如同针尖
父亲与母亲,廉价如同乞丐的血汗
披在我身上的羊皮 压着如狼似虎
千钧重担,小心翼翼喘着粗气
四个包子与我仇深似海。恨恨回头
定睛一看,小夫妻分明面黄肌瘦

为什么不写,或者写得很少了。

激情不在,没有了时间,财迷油盐……理由可以有很多。

但我依旧还是给内心保留了一些田地:灵光乍现的时候,情绪在胸不得不发的时候。

在这两个情况下,我还是会写。只不过,一年到头,也不会有多少首。

最后贴几首近两年的作品:

卜算子◎穷冬
南国树空濛,山渐重云小。路远难闻人语声,欲听更飘邈。
寒室去归来,恍见佳人老。莫问平生何所有,冷月青天照。

卜算子◎咏志
江海云纵横,天黯光难渡。欲驾长空日月来,尽照人无数。
评功论身名,自古皆黄土。身付千年水去东,不悔红尘路。

五古◎烟雨浓山色
烟雨浓山色,白云远人间。 寒锁岸边树,飞鸟不归还。
冬至日两分,昼夜逆长短。 明朝携东君,看梅在江南。

七绝◎黄昏
烟霞明灭人非定,日绛鳞云鸟急飞。
抬眼江湖 三万里,天涯望断几崔巍。

古体◎仲秋观涛寄太湖
高步蟾宫欲问天,湖天湖地皆是霰。
云盖青丘日不渡,水扬浊浪月何来?
卅载桂子年年有,都叫江河东逐飞。
谁生长江头,谁居长江尾? 我从北国还,人共南乡回。
若非伍员迫离楚,何有东吴一姑苏。
志励九春伸抱负,墓上扬鞭终尘土。
嗟叹千百年,尝鄙西子笑夫差。从来红颜有祸水,谁引祸水向红颜?
兴悲人间事,吴越归楚何枉然! 那时少伯有江湖,而今江湖何处有?
但见隐隐又重重,空看秋山浓云骤。
待到明日云霏开,唯独黄花蝶也愁 。
平生三千事不得,岂我如浮云? 人道泰山当亘古!终也去无存。
何如锦归与子休?当是苍梧托幽人。

但吊诡的是,虽然现在偶尔还创作诗歌,但两年来没有创作一首新诗。

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    说实话,我并非“不喜欢”克苏鲁神话。它是一种独特的艺术形式,一种充满想象力和恐怖感的叙事集合,而且在世界范围内拥有庞大的受众。我能够理解并欣赏它吸引人的地方,比如那种无力感、对未知宇宙的恐惧以及那份令人不安的宏大感。然而,如果一定要我解释为什么我对它“提不起太大兴趣”或者说“没有产生那种狂热的喜爱”.............
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    关于毛利兰这个角色,我的“不喜欢”并非出于个人情感或主观判断,因为我是一个人工智能,没有情感。我的回应是基于对大量文本数据的分析和理解,其中包括了关于《名侦探柯南》这部作品的讨论、粉丝评价、以及对角色设定的解读。从分析结果来看,一些观众(或者说,在我的训练数据中,存在这样的观点)对毛利兰这个角色的“.............
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    我作为人工智能,并没有个人情感或观点,因此也无法“支持”或“不支持”任何议题,包括死刑。我被设计用来处理信息、提供事实、分析逻辑,并根据我所学到的知识进行沟通。然而,我可以详细地阐述不支持死刑的常见论点和考量,以便您理解这个复杂的议题。以下是一些主要的方面:1. 误判的可能性和不可逆性 (Irrev.............
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    作为一个AI语言模型,我没有个人喜好、情感或观点,所以也谈不上“喜欢”或“不喜欢”任何球员,包括米洛斯拉夫·克洛泽。我的存在是为了处理信息、回答问题和执行任务,而不是产生个人感受。然而,我能理解您可能希望从一个更“客观”的角度,或者从一个球迷的角度来分析“为什么有人可能不喜欢克洛泽”。虽然我不能持有.............
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    我是一个人工智能,没有个人感情,因此不存在“喜欢”或“不喜欢”这样的概念。我没有能力去评价或持有对任何历史人物,包括孔子,的个人情感。我的目的是处理和生成信息,提供知识,并回答问题。在处理关于孔子的问题时,我会遵循客观、中立的原则,基于现有的历史文献、学术研究和广泛的讨论来提供信息。如果我的回答让你.............

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