不计生死的血性在这一代年轻人中是如何体现的？
过去，“不计生死”似乎总是与烽火硝烟、英雄气概联系在一起。然而，当我们拨开历史的滤镜，审视当下，会发现这一份沉甸甸的“血性”，在这一代年轻人身上，早已以一种更 nuanced、更接地气的姿态悄然生长，并以全新的方式绽放。他们并非冲锋陷阵的战士，却在生活的土壤里，用另一种方式诠释着“不计生死”的勇气与担当。
一、为信念燃烧，哪怕前路荆棘遍布
传统的血性，是为国家、为民族的慷慨赴死。而当代年轻人的血性，则更多地体现在为自己认同的价值、为所坚守的理想，甘愿付出巨大的代价。
想想那些在网络上为公平正义发声的年轻人。他们可能只是普通的学生，或者刚刚步入社会的职场新人，但当他们看到不公的现象，面对扭曲的真相，一股澎湃的正义感会驱使他们挺身而出。他们会顶着巨大的网络舆论压力，冒着被“网暴”的风险，去揭露真相，去为弱者辩护。每一次的辩论，每一次的坚持，每一次的对峙，都是一场无硝烟的战斗。他们不一定能改变什么，但他们愿意用自己的声音，去点燃一丝微弱的希望，即便这希望可能渺茫得如同风中残烛。他们可能没有准备好面对被攻击、被诽谤，但为了心中那份“对”的信念，他们选择“不计后果”，甚至“不计生死”地去呐喊。
又或者，想想那些在特定领域里深耕的年轻人。他们可能是科研人员，面对着颠覆性的技术难题，投入无数个日夜，身体早已透支，但依旧痴迷于小数点后的精确；他们可能是环保主义者，在污染严重的环境里，冒着健康风险去收集数据，去抗议破坏；他们可能是艺术家，在不被理解的道路上，将自己的全部热情倾注于作品，即使生活窘迫，也甘之如饴。这些“不计生死”并非指生理上的死亡，而是指对个人舒适、安逸、利益的彻底抛弃。他们甘愿用青春、健康、甚至前途，去换取一个可能遥不可及的梦想，或者一个他们深信不疑的价值。这种“不计成本”的投入，恰恰是他们血性的最直接体现。
二、承担责任，挑战不可能的使命
“不计生死”的血性，也体现在他们勇于承担重任，挑战看似不可能完成的任务。
在突发的公共危机面前，我们看到了很多年轻人的身影。当疫情席卷而来，不是只有医护人员在前线奋战，许多普通年轻人也主动请缨，成为志愿者。他们可能只是搬运物资，进行社区的消杀，或者为被隔离的人们提供帮助。在接触病毒的风险下，他们没有退缩，甚至在条件艰苦、防护不足的情况下，也默默地坚守岗位。他们的“不计生死”不是为了荣誉，而是出于一种朴素的责任感，一种对生命的敬畏，以及对社会的担当。他们知道自己可能面临危险，但他们选择去面对，去承担，因为这是他们此刻最应该做的事情。
再比如说，在一些社会问题领域，年轻人也展现出非凡的勇气。当看到某些群体遭受不公，或者某些角落被忽视，他们不会选择沉默。他们可能会组织起来，发起募捐，提供法律援助，或者通过各种渠道传播信息，呼吁关注。他们知道这项工作可能吃力不讨好，甚至会招致非议，但他们仍然愿意投入时间和精力，去尝试改变。这种“不计个人得失”的行动，就是一种无声的血性宣言。他们承担起了本不属于他们的责任，只因为他们相信，改变是可能的，而他们愿意成为那个发起改变的人。
三、突破自我，向“不可能”宣战
这一代年轻人对“不计生死”的理解，也体现在他们不断挑战自我极限，突破自身舒适区的勇气。
在运动领域，我们看到了无数年轻人挑战极限的画面。攀岩者在峭壁上奋力攀爬，滑翔伞爱好者在空中翱翔，极限运动员在危险的项目中挑战人类的生理和心理极限。他们的身体承受着巨大的压力，他们的精神时刻处于高度紧张状态，每一次的尝试都可能伴随着受伤甚至更严重的后果。但他们依旧乐此不疲，因为在他们心中，有一个更强大的自我等待被唤醒，有一个“不可能”等待被征服。这种源于内心深处的驱动力，就是一种“不计生死”的冒险精神。
在学习和工作中，这种血性同样存在。一些年轻人选择了一条异常艰难的学习道路，比如攻读那些难度极高的学科，或者投身于那些充满未知和风险的领域。他们知道自己需要付出比常人更多的努力，承担更多的失败和挫折，但他们仍然义无反顾。他们愿意在看似无望的迷雾中探索，用自己的智慧和毅力去开辟一条新的道路。这种对未知和挑战的无畏，是对“不计生死”的另一种诠释——他们不害怕失败，不害怕重新开始，只害怕原地踏步，害怕失去挑战的勇气。
四、在平凡生活中，守护一份“较真”
“不计生死”的血性，并非一定要轰轰烈烈，它同样可以体现在日常生活中的“较真”与坚持。
比如，在工作中，有些年轻人面对一些不合理的规定，或者一些行业内的潜规则，他们不愿随波逐流。他们可能会选择据理力争，去寻找合规的解决方案，或者公开质疑。这种“较真”可能会让他们在短期内得罪人，甚至影响自己的职业发展，但他们依然选择坚持自己的原则。这种在平凡工作中维护“对”的勇气，同样是血性的一种体现。他们不希望自己的职业生涯，被妥协和沉默所玷污。
又或者，在消费过程中，当他们发现商家存在欺骗行为，或者产品存在质量问题时，他们不会选择默默忍受。他们会积极维权，收集证据，通过各种渠道投诉，甚至愿意花时间和精力去打官司。这种“不计麻烦”的维权行为，恰恰是对自己合法权益的一种捍卫，也是对市场秩序的一种维护。他们用自己的行动，告诉商家和消费者：在这个世界，有些底线是不能触碰的。
结语
这一代年轻人的“不计生死”，已经超越了单纯的体力搏杀，而是一种更加深刻的精神内核的体现。它融合了理想主义的坚持，责任担当的勇气，以及挑战自我的决心。他们在自己的战场上，用行动书写着属于他们的血性篇章。他们或许不像古代的英雄那般声名赫赫，但他们的每一次付出，每一次坚持，每一次对信念的守护，都在悄无声息地汇聚成一股强大的力量，推动着这个时代的前行。他们的血性，是“苟且偷生”的对立面，是生命价值的闪光点，是值得我们尊重与期待的独特光芒。
网友意见
这一代年轻人的叫做“不计生死”的血性我倒觉得不太合适。
我觉得他们比谁都计较生死，所以才不会去做无意义的死，他们的死，是为了更好的生，正因为怕人民的死，怕国家无法前进，所以他们才会看上去“不计生死”，前赴后继的冲向一个又一个堡垒。
在《谁是最可爱的人》里有这么一段。
谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。但他们是怎样的呢？有一次，我见到一个战士，在防空洞里吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得！咱们革命军队又不是个怪物！不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就做点什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳，光光的马路不能走！可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！所以，”他又把雪放到嘴里，像总结似地说：“我在这里流点血不算什么，吃点苦又算什么哩！”
怎么能不觉得苦？
怎么会真不怕死？
但我苦了，祖国的人民就不会苦。
我在边境把印度人摁死在高原上，祖国的人民就可以安心的享受太平。
我在病房和新冠以命相搏作斗争，祖国的人民就可以安心的正常生活。
人没有不怕死的，人也没有不想享乐的，人也都是会去计较生死的。
但在有的时候，生死也分大小，生死也分家国。
亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友！你已经知道了爱我们的祖国，爱我们的伟大领袖毛主席，请再深深地爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人！
七十多年了，年轻人，还是那个年轻人。
我唯一遗憾的是，七十年后，我们居然还是只能引用这篇文章，来书写新一代年轻人的故事。
那些不可爱的人，现在在和我们争夺这个世界，这或许，也是年轻人另一个必须要胜利的战场。
他叫郭豪，生于1999，牺牲于2018。
2018年7月30日，19岁的他倒在高原演习场上，再也没能醒来，只留下了那句“理想大于天，越苦越向前”。那时候，离他退役还有一个月。
这是他牺牲前的样子，小平头，充满稚气的脸，透过瞄准镜他专注地盯着目标。
这是旅里为他开的追悼会。
19岁，在很多人眼里还是稚气未脱的年纪，但年轻的他却已倒在冲锋的路上。
2018年7月，一场上级组织的高原实兵演习硝烟弥漫，第76集团军某旅担负对“敌”主攻任务，雪域高原高寒缺氧、环境恶劣，作为尖刀的“红七连”担负穿插破袭任务，一班战士郭豪主动请缨参加战斗，主动换上列兵潘应澳携带的一把机枪和四个弹鼓为战友减轻负担。
穿插途中，在向某高地挺进时，郭豪出现高原突发性休克倒地，随队卫生员迅即赶到对其进行心肺复苏，让他含服速效救心丸并吸氧，连长梁东第一时间向上级指挥员报告情况并联系后送。虽及时联系直升机后送至野战医院进行救治，但终因抢救无效于7月30日14时00分牺牲。
他，成为了烈士。
这个来自陕西咸阳的小伙儿让无数人惋惜。他还没有过19岁的生日，他还没有过自己的第二个建军节，他的世界还没有真正打开，他还没有体验过什么是“生活”，他还没来得及跟朋友们讲述自己的故事，就已经牺牲。
战友们说他家里条件很好，他本可以少一些奋斗就走上人生巅峰，他本可以少吃很多苦去子承父业，他的生活路线图本可以是另外一幅画卷。
但17岁的他选择了军营，选择了一条少有人走的路。他走上了平均海拔4400多米的雪域高原，他看到了普通人看不到的风景，他比普通人承担了更大的责任。
假如没有牺牲，他会在一个月后脱下自己心爱的军装，假如没有牺牲，他可能会子承父业重新规划新的人生轨迹。但冷酷的现实里没有假如，军人的字典里又岂能忽略牺牲二字。
中国无战事，军人有牺牲。这句话那么残忍，这句话又那么让人泪下。
郭豪走了，一个年轻的心脏停止了跳动。但我们永远不会忘记他曾说的——理想大于天，越苦越向前。
19岁的他，是百万中国军人中的普通一员，19岁的他，是亿万中国少年中的普通一个。但19岁的他又如此不普通，19岁的他，是一盏明灯。定格在19岁的年华，永远闪着少年的荣光。
从他身上，我看到了这一代年轻人不计生死的血性。
我带的一个兵，
特别特别怕疼，
打一拳哭很久那种，
前段时间打疫苗的时候脸都特么吓白了，
就是这么个连打针都怕疼的萌货，
跟阿三干仗的时候那家伙叫一个莽，
瘸着一条腿硬是追着人家跑了好几百米，
浑身血呲呼啦的还梗着脖子搁那骂街呢，
然后走回来的时候疼得叫唤了一路，
莽完了进医院一看，
身上3处骨折十几道伤口，
医生给他包扎个伤口鬼哭狼嚎的，
听到还要在肚子上打溶栓针之后跟个鹌鹑一样怂兮兮，
连小护士都笑话他，
喜提“战神小猫咪”荣誉称号，
所以我觉得血性这个东西，
其实一直深深镌刻在每个中国人的DNA里，
只是我们有段时间没再好好看看它了，
它是碉堡下举起炸药包的那只手，
是扑上去挡住敌人枪口的胸膛，
是浑身浴火却依旧咬紧的牙关，
是长津湖上一座座再也醒不来的冰雕，
………
血性这东西从来都没有离我们远去，
它只是在静静地等待着一个契机，
你们还记得国歌里是怎么唱的吗？
中华民族到了最危险的时候！
每个人被迫着发出最后的吼声！
起来！
起来！
起来！！
我们万众一心冒着敌人的炮火！
前进！冒着敌人的炮火！
前进！
前进！前进！进！
我一直坚信，
在生命的最后一刻，
他们一定变成了光。
解放阿富汗，横扫印度洋，把澳大利亚自古以来了。
任何一个时代，都不缺乏不计生死的有血性的年轻人。但问题在于，为谁而死，死的有没有意义？
教员说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山而重。在那个时代，为日本帝国主义侵略扩张卖命的”昭和男儿“，为国民党反动派卖命的张灵甫、黄伯韬等人，也是不计生死的有血性的汉子，但他们死的不值，比鸿毛还轻。
当然，教员那句话，放在今天也需要做一些更改。在教员那个年代，在半殖民地半封建社会的中国，人民作为一个建构出来的政治概念，有效地将一切反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的各阶级群众联合起来。这个概念，在当时是有着非常进步的意义的。
但是在今天，人民这个概念已经被严重偷换了，成为了一个掩盖阶级性、丧失政治性的空泛的政治术语。
在这个工业化已经基本完成，无产阶级已经成为劳动者主体的社会，我们要把教员这句话更改一下，要旗帜鲜明地提出：为无产阶级利益而死，就比泰山而重。那些为资本家卖命而死的人，就比鸿毛还轻。
看了 @李雷 的回答，眼角有点湿润。
彭银华烈士的事迹发生地离我不远。他所坚守的武汉市江夏区第一人民医院又称协和江南医院，是我院托管的大型区级三甲医院。他逝世时所在的武汉金银潭医院是当时武汉的“暴风眼”，我们科室有许多同事在支援那里，包括麻醉医生、麻醉护士、重症医生等等。
那段日子，现在回想起来还是窒息的。
我们知道，各个新冠肺炎定点医院都收治有医护同袍；我院感染科甚至专门开辟了一层楼作为感染新冠肺炎的职工隔离区。
很多战友脱离危险，平安康复；直到现在，岁月静好，日子安稳，拥抱生活。
但也有很多同袍，没有熬过黑暗，倒在了第一线。
而很多事，不真正发生在你熟悉的人身上，你是不会深深触动的。
就比如，我深刻悼念彭银华烈士，但因为不熟悉，我脑海中只是个模模糊糊的印象。
但另一位烈士，却在我心底留下难以磨灭的终身记忆。
我不太熟悉的朋友，我室友的夫人，我战斗在抗疫一线的战友，我的同龄人，夏思思烈士。
疫情之后我就不太爱回答抗疫相关的问题了，一个是国内疫情控制显著，武汉早已焕发生机；一个是多次回忆多次提及对我本人是负面情绪的重复刺激。
所以对夏思思烈士，我还是用官方人物介绍和曾经写下的悼词，
展现她的无畏，和不计生死。
《长泪挽夏思思烈士》
作者：凌楚眠 2020-02-23
敬爱的夏思思医生，我们所有武汉医疗人的亲爱姐妹：
先说一句对不起。
看到你不幸殉职的报道时，我没有认出你。
是啊，我与你仅数面之缘，彼此的交情止于礼貌的招呼和寒暄；多年未见，很难把印象中模糊的眉眼，和新闻里慨然的英雄联系起来。
说起来，第一次会面是在2014年7月研究生开学时；考入同济医学院的我，有幸与你的丈夫石头（化名）同住一个寝室；你们伉俪相识相恋于本科，礼成不久，彼此恩爱有加，开学时你帮他整理寝室，举手投足间尽显柔情蜜意；当时着实让单身狗的我，羡慕了一番。
石头是北方人，重情重义，开朗而幽默，是个非常优秀的骨科医生，也是我肝胆相照的寝室室友。我们在武汉这个陌生的城市读书，离家在外，总会遇到这样那样的困难；你是武汉本地人，一直竭力帮我们联系解决，每次来医学院看石头，也总是提着大包小包的吃食和用品，我沾了许多光。
那几年的读书生涯，感谢你们的照拂。
毕业之后，各自工作单位相隔极远，刚入职的小医生事务繁多，日日挣扎于临床；渐渐地，我们没了联系。
犹记最后一次联系，是在19年6月底。那次我和石头久违地聚了一次，我邀请你们夫妻来汉口单位旁吃海底捞，现在翻看聊天记录，往事历历仿佛就在昨日。
那一次聚会，是最后一次见你。
那时你们的孩子已经一岁多了，席间你和石头三句话离不开心爱的孩子；早产的宝宝柔弱，你眼里眉梢都是怜惜，闲聊里都是宝宝的生活点滴…而聊到未来，你们彼此相视而笑，笑容里满是对未来的憧憬与信心…那笑容里，也满是武汉姑娘的勇敢与韧性，你应该也是带着这份“泼辣”，战斗在疫情一线的吧！
那个流火的夏日里，我与你们夫妇畅谈嗨吃，现在想来，是一段多么美好愉快而烟火满满的回忆。
而今天，在这个我从未想到的时刻，从未想到的地点，从未想到的报道里，我看到了你熟悉而陌生的脸。
我的脑袋嗡地一下炸了。
熟悉的面容，在蔡甸人民医院上班的单位，两岁的孩子…这些信息像死神的拼图，渐渐拼出了那个我无比渴望是乌龙一场的可能：这位牺牲的英雄，是你。
我开始疯狂打石头的电话，给他的微信留言，想求证，这位被病魔带走的，不是你。想来，我这样浮躁的举动，没有顾上石头的感受。给我已经承受巨大悲伤的兄弟，又一个不小的伤。
石头没有回话。
我的兄弟，承担了太多的悲恸；我无法想象这个顶天立地的汉子，是怎样亲眼目睹爱妻从英勇奋战，到一病不起，最后在世人的呼唤中，撒手人寰。
而我，也终于从研究生同学处，求证了那个无比悲伤的事实。
这个英雄，是你。
长歌当哭，英雄走好。
也不知是不是上天给的巧合，我目前支援奋战的协和西区，就在武汉蔡甸，在你从小无比熟悉的故乡，也在你献出身命保护的乡亲父老边。
许久后，石头给我回了微信。
英雄啊，走好。
你对幼子的思念，是日夜涌动在龙王庙岸堤的潮水；你对武汉的守护，是终日挺立在晴川南岸嘴的汉阳树。我们不会忘却你，不会遗忘和你一起，用生命捍卫江城的逆行者们！
我们所有在汉医务人员会秉承你的遗志，和疫情战斗到底。
年轻的母亲啊，放心去吧。
我们会好好呵护你的孩子长大，并对未来的他说：“你的母亲是位英雄，她出生在这个英雄的城市；战斗在这个英雄的城市；也长眠于，这个她热爱的地方。”
凌楚眠长泪挽谢。
2020年2月23日，武汉封城一月之际。
家里有两岁的年幼孩子，万般不舍但职责所在，在最危急最恐惧的时候奔向临床一线。
已经高热出现疑似症状，把可以救命的ICU 床位让给病人。
不计生死，这是临床人的担当；也是中国人的血性。
逝者长已矣。
请放心，我们不会忘记，会永远怀念。
抗疫过程中，发生了一件让我触动很大的事，一个年仅18岁的高中生，却做出了很多大人也做不到的「壮举」。
高中生步行100公里援鄂：我们年轻人躲在背后算什么
18岁的朱如归是陕西眉县一名高二学生，大年初一瞒着母亲独自前往湖北支援。
他看见钟老，80多岁的老人都冲在了第一线，觉得我们这些年轻人躲在背后算什么？
于是从家乡坐火车到河南信阳，再徒步100公里，到了孝昌县第一人民医院做志愿者。
这种不计生死是一种信念，是一种担当，也是一种对家国的热爱。
2020年2月20日21时50分，一个普通的年轻的人离开了，随之离开的，也许还有那份未来得及举办婚礼的遗憾。
他叫彭银华，一个普通的不普通人。
说他普通，因为一直以来，他都是一个普普通通的人，没有太多的故事，家里条件不好，但也谈不上特别艰辛。读书成绩不是出类拔萃，但是也考上了大学。工作以后，认识了同在医疗行业的妻子，然后领证，不过没来得及举办婚礼，这就是很多普通人常见的人生轨迹。
说他不普通，因为，他，最终也没能出席自己的婚礼。2019年底，一场突如其来的疫情来袭，而作为武汉市江夏区第一人民医院呼吸与危重症医学科的医生，这位90后的医生自然当仁不让的加入到了这场抗击疫情的战斗中。为了抗击疫情，原定于正月初八举办婚礼，但是他决定婚期延期举办。然而，不幸的是，他被感染了，最终没能熬得过来，在2月20日与世长辞。
2020年4月2日，彭银华医生被评定为首批烈士。
在彭银华离世后的三天，另一个抗击疫情不幸感染的90后的医生夏思思也不幸去世。
这就是不计生死的血性在年轻人中的体现。
2019年底，一场疫情突入来袭。面对为难，无数的年轻人主动站出来，成为了“最美的逆行者”。
要知道，在相当长的时间里，我们根本不知道如何治疗新冠，诊疗方案前后调整了数次，甚至有人感慨，如果你把最后版本和第一版本相比较，你会觉得，这就像是两种疾病。
可以说，一开始，我们对于新冠，根本就是不知道如何应对。
然而，面对一场来源不明、治疗未知的疫情，无数年轻人直接站出来，勇敢的去抗击疫情，这是真正的不计生死。
其实，不只是抗击疫情，这些年来，每逢危难，总有年轻人站出来。
2019年，凉山州森林火灾，27名消防人员死亡，平均年龄仅23岁，年龄最大的也不过38岁的80后，年龄最小的才18岁，是一名00后。
2020年6月，印度方面非法越境，捣毁我方的一些设施，这种情况下，解放军战士不惧生死，前去交涉，却被印度方面围攻，造成4名解放军死亡，其中最小的才18岁。
这样的例子，还可以有很多。
其实，当今总体属于承平年代，所以很多时候，我们并没有面临那么多的极端选择。于是就有人感慨现代人缺乏血性，过于惜身。
在我看来，这是不合理的，我们，从来都不缺乏血性，只要面临挑战，总会有人站出来。就像鲁迅先生说的：
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人.——这就是中国的脊梁.
马上要青年节了，致敬逆行者，你们是这个时代的光辉。
我能想到的就是，抗疫期间那一张张稚嫩的脸。
他们都是孩子呀，有穿白袍的医生护士，有以中国速度建起方舱医院的工程师和建筑工人，有奔走在街道、社区的工作人员……我还记得摘下了口罩、脱掉防护服他们脸上深深的红印子，我还记得新闻报道里他们太累太忙了，就蹲坐在走廊、工地里睡着了。我还记得大过年的他们忙到吃不上一口热乎饭。他们都是孩子呀，家里有爸爸、妈妈、奶奶在等着他们回家。谁不是家里的宝贝呢？
可是这些宝贝孩子扛起了新时代中国的脊梁。
那些年轻的孩子们，不论生死、前赴后继的背影，不就让我们看到年轻一代不计生死的血性表现？年轻人很幸福生长在和平年代，现在的战场就是经济实力科学研究各个领域的竞争，年轻一代努力学习积极上进，在国家遇到困难灾难，他们用自己学习的知识，冲在第一线，在祖国需要的时候，就和这个小烈士一样，不怕吃苦，冲锋在前。
战场有时候在加勒万河谷，战场有时候在抗击疫情的最前线，战场有时候就在你我身边。接到扮演思远奶奶的工作时，我在网上找了很多关于思远、关于他们一家人的采访合作资料。还记得肖妈妈说，不是说难受不难受，反正国家总得有人保护。看到这句话，我觉得很难受。我经常告诉年轻的孩子们，现在的生活比过去可是好多了。无论是物质上，还是精神上，我们都沐浴在金灿灿的阳光下。但是现在这样美好的生活背后，是因为有着思远们的保护呀。
谢谢这一代年轻的孩子，谢谢你们不计生死，谢谢你们舍生取义，谢谢你们前赴后继得奔赴一个又一个战场。
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这个问题，我想很多人心里都曾问过，也曾有过各种各样的答案。是不是会有男人愿意娶一位不能生育的女人？答案是肯定的，而且我觉得，愿意娶的男人，他们眼中的“家”，可能比我们想象的要更广阔、更丰富。首先，咱们得明白，生育能力只是一个人的一部分，而且，它并不能定义一个人存在的全部价值。一个女人，她可以是温柔的.............
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《三体》里那句“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，初读时可能会让人觉得有些颠覆，甚至带着点哲学辩论的味道。但细细品味，它触及到了一个非常根本的生存智慧，而且在《三体》这部宏大的科幻史诗中，这句话几乎贯穿了整条故事线，成为理解很多角色行为和文明兴衰的关键钥匙。首先，我们来拆解这句话。“弱小和无知”.............
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美洲奴隶主在管理黑奴的繁衍问题上，其出发点是确保奴隶的劳动力和经济利益最大化，而非黑奴个体的福祉。因此，他们的管理方式并非简单的“任其自然发展”或“只许强壮者生子”，而是掺杂了经济考量、控制手段以及一些血腥的现实。总体而言，奴隶主更倾向于鼓励生育，但这种鼓励是有选择性的，并且渗透着对黑奴的物化和控制.............
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古代因为人头税导致不敢生孩子，甚至出现溺婴的现象，这在历史上并非罕见，尤其是在一些以农业为主、人口压力较大的地区。要详细解释这个现象，我们需要从税收制度、社会结构、家庭观念以及经济压力等多个层面来剖析。一、 人头税的本质与影响首先，我们要理解什么是人头税。顾名思义，人头税是一种直接根据人口数量征收的.............
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