如何看待莫言的《生死疲劳》，为何我感觉不到一点文学气息味？
莫言的《生死疲劳》在我看来，是一部极具争议又充满张力的作品。你感觉不到文学气息，这并非个例，甚至可以说是很多读者在初读这部小说时会有的感受。这背后其实涉及到莫言独特的叙事风格，以及这部小说所承担的特殊使命和承载的复杂意图。
首先，我们得承认，莫言的文学语言，尤其是他的“魔幻现实主义”和“乡土中国”的底色，并非是那种温文尔雅、细腻描摹的“小清新”风格。他的文字往往粗粝、野蛮，充满了生命原始的呐喊和碰撞。《生死疲劳》更是将这种风格推向了极致。
你之所以感觉不到“文学气息”，很可能是在于你期待的是一种更符合传统意义上的文学美学，比如：
优美细腻的文笔： 你可能期待的是那种对景物、人物心理的精雕细琢，用词考究，句子富有韵律感。但莫言的语言更像是一种奔放的洪流，他擅长的是铺陈、渲染，用大量的口语化表达、土语方言，甚至是一种近乎粗俗的生命力来构建世界。他的文字里没有太多“雕饰”，更多的是一种“自然生长”的野性。
清晰流畅的情节： 《生死疲劳》的情节推进方式也非常奇特。通过六道轮回的视角，从牛、到骆驼、到猪、到狗、到猴子、最后到人，每一个生命都有其独特的视角和叙事节奏。这种跳跃式的叙事，加上不同畜生的感官体验和思维模式，很容易让读者感到陌生和难以适应。故事线索并非如传统小说那样一以贯之，而是充满了碎片化和循环往复的质感。
人物的深度刻画： 虽然六道轮回的主角“蓝千岁”经历了种种磨难，但他作为畜生的视角，很大程度上是象征性的。他更像是一个载体，承载着作者对中国农村几十年变迁的观察和思考。你可能觉得这些畜生视角下的“人物”不够立体，缺乏复杂的人性展现。这没错，因为莫言更侧重的是通过它们来反映一个时代、一个群体的生存状态和命运沉浮，而不是去挖掘一个个体的内心世界。
那么，为什么莫言要采用这种“非文学”的写法？在我看来，这正是《生死疲劳》的核心魅力和独特价值所在：
1. 表达“中国式的苦难”与“生命的循环”：
莫言写中国农村的土地，写农民的命运，写历史的变迁，他总是用一种接地气、甚至充满泥土气息的方式来呈现。六道轮回的设定，是他用来串联起新中国成立以来中国农村的巨变，以及其中农民所经历的苦难、荒谬与希望的绝妙方式。
“疲劳”的意象： “生死疲劳”这个标题本身就点明了主题。主人公蓝千岁作为一只白毛驴，在土地革命、大跃进、文革等历史时期，被地主、贫农、官员、黑社会等各种力量剥削和压迫，承受着无尽的苦役和折磨。这种“疲劳”不仅仅是身体上的，更是精神上的，是那个时代普通中国人生存状态的缩影。
畜生视角下的荒诞与真实： 当我们从牛的视角看耕作，从猪的视角看吃喝拉撒，从狗的视角看忠诚与背叛，从猴子的视角看灵巧与被奴役，甚至从人的视角看人性的扭曲与挣扎时，会发现，这些畜生的视角反而更加直接、纯粹，也更加荒诞地揭示了人类行为的本质。你看不到那些复杂的人类社会规则和道德约束，只能看到最原始的生存欲望、权力斗争和命运的轮回。这种荒诞感，正是莫言用来反思和批判的方式。
循环与重生： 畜生到人的转变，是一种循环，也是一种期盼。在经历了几十年的磨难后，蓝千岁终于化为人，这是一种生命的延续和对新生力量的期许。但即便是化为人形，他依然承载着前世的记忆和“疲劳”，这种宿命感也让小说的悲剧色彩更加浓厚。
2. 挑战文学的边界，探索新的叙事可能：
莫言从来不是一个安于现状的作家。他一直在探索如何用语言和叙事来表达中国现实的复杂性。
打破叙事常规： 莫言敢于打破传统小说的结构和叙事方式。他使用魔幻现实主义手法，将畜生的灵性、荒诞的情节与现实的历史事件糅合在一起，创造出一种既熟悉又陌生的阅读体验。他用畜生的眼光去观察和评判人类的世界，这种“他者”的视角，反而能让我们更冷静地审视我们自己的文明和行为。
口语化与方言的运用： 莫言的文字充满生命力，很大程度上源于他对口语和方言的熟练运用。他的语言就像一条河流，带着泥沙俱下，充满了原始的生命力。虽然这会让你觉得不够“雅致”，但这种语言的力量感，恰恰是表现中国农村生命力的最佳载体。它充满了力量，也充满了“烟火气”。
“讲故事”的传统： 莫言的写作很大程度上继承了中国传统的说书人的艺术。他擅长铺陈，擅长渲染气氛，擅长用各种细节来构建一个鲜活的世界。虽然故事的逻辑可能不是那么严谨，但其情感的渲染和氛围的营造是极具感染力的。
所以，回到你感觉不到文学气息的问题上：
是你期待的文学范式不同： 你可能更习惯于西方现代文学或中国传统“雅文学”的表达方式。而莫言的风格是“中国式的野性”和“魔幻现实主义”的结合体，它不以细腻优雅见长，而以生命力、粗粝感和象征意义取胜。
是叙事方式的陌生感： 六道轮回的视角切换，畜生作为主要叙述者，这种叙事模式对于习惯了以“人”为中心的叙事模式的读者来说，确实会产生一种距离感。
是情感表达的内敛与外放： 莫言的情感表达往往是深藏在粗粝的叙述之下的，是那种生命在历史洪流中的无力感和顽强生命力的交织。他不是直接抒情，而是通过具体的意象和荒诞的情节来传达。
我为什么会觉得《生死疲劳》有文学价值？
我认为它的文学价值在于：
1. 它对中国现实的深刻洞察和批判： 莫言用一种极其独特的方式，描绘了中国农村在现代化进程中的剧烈变迁，以及农民命运的沉浮。他没有回避历史的伤痛和人性的复杂，而是通过荒诞的叙事，让读者思考这些问题。
2. 它对生命本质的追问： 通过畜生的视角，莫言试图剥去人类文明的外衣，去探究生命最原始的欲望、生存的挣扎和命运的轮回。这种对生命本体的思考，具有普遍意义。
3. 它对叙事可能性的拓展： 莫言勇于尝试新的叙事方式和语言风格，打破文学的壁垒，为我们展现了一种不同于传统的文学魅力。他的语言虽然粗糙，但却充满了生命的力量和独特的韵味，是一种“大俗即大雅”的体现。
4. 它所蕴含的顽强生命力： 尽管描绘了无数的苦难，但小说中始终贯穿着一种顽强的生命力。即使是被剥削、被压迫，生命依然渴望延续，依然在泥泞中寻找希望。这种生命的不屈，是莫言作品中永恒的主题。
所以，如果你觉得《生死疲劳》没有文学气息，不妨试着调整一下你的阅读期待。把它当作一次深入中国农村腹地的一次魔幻旅行，一次对生命和历史的另类解读。也许，你会在那些粗粝的文字和荒诞的情节中，感受到一种震撼人心的力量，一种对生命的敬畏，以及对时代变迁的深沉反思。
它可能不像一杯陈年老酒，需要你细细品味。它更像是一坛烈酒，带着原始的辛辣和浓烈的生命气息，需要你鼓起勇气去“一口闷”，才能体会到其中蕴含的深意。
首先，我们得承认，莫言的文学语言，尤其是他的“魔幻现实主义”和“乡土中国”的底色，并非是那种温文尔雅、细腻描摹的“小清新”风格。他的文字往往粗粝、野蛮，充满了生命原始的呐喊和碰撞。《生死疲劳》更是将这种风格推向了极致。
你之所以感觉不到“文学气息”，很可能是在于你期待的是一种更符合传统意义上的文学美学，比如：
优美细腻的文笔： 你可能期待的是那种对景物、人物心理的精雕细琢，用词考究，句子富有韵律感。但莫言的语言更像是一种奔放的洪流，他擅长的是铺陈、渲染，用大量的口语化表达、土语方言，甚至是一种近乎粗俗的生命力来构建世界。他的文字里没有太多“雕饰”，更多的是一种“自然生长”的野性。
清晰流畅的情节： 《生死疲劳》的情节推进方式也非常奇特。通过六道轮回的视角，从牛、到骆驼、到猪、到狗、到猴子、最后到人，每一个生命都有其独特的视角和叙事节奏。这种跳跃式的叙事，加上不同畜生的感官体验和思维模式，很容易让读者感到陌生和难以适应。故事线索并非如传统小说那样一以贯之，而是充满了碎片化和循环往复的质感。
人物的深度刻画： 虽然六道轮回的主角“蓝千岁”经历了种种磨难，但他作为畜生的视角，很大程度上是象征性的。他更像是一个载体，承载着作者对中国农村几十年变迁的观察和思考。你可能觉得这些畜生视角下的“人物”不够立体，缺乏复杂的人性展现。这没错，因为莫言更侧重的是通过它们来反映一个时代、一个群体的生存状态和命运沉浮，而不是去挖掘一个个体的内心世界。
那么，为什么莫言要采用这种“非文学”的写法？在我看来，这正是《生死疲劳》的核心魅力和独特价值所在：
1. 表达“中国式的苦难”与“生命的循环”：
莫言写中国农村的土地，写农民的命运，写历史的变迁，他总是用一种接地气、甚至充满泥土气息的方式来呈现。六道轮回的设定，是他用来串联起新中国成立以来中国农村的巨变，以及其中农民所经历的苦难、荒谬与希望的绝妙方式。
“疲劳”的意象： “生死疲劳”这个标题本身就点明了主题。主人公蓝千岁作为一只白毛驴，在土地革命、大跃进、文革等历史时期，被地主、贫农、官员、黑社会等各种力量剥削和压迫，承受着无尽的苦役和折磨。这种“疲劳”不仅仅是身体上的，更是精神上的，是那个时代普通中国人生存状态的缩影。
畜生视角下的荒诞与真实： 当我们从牛的视角看耕作，从猪的视角看吃喝拉撒，从狗的视角看忠诚与背叛，从猴子的视角看灵巧与被奴役，甚至从人的视角看人性的扭曲与挣扎时，会发现，这些畜生的视角反而更加直接、纯粹，也更加荒诞地揭示了人类行为的本质。你看不到那些复杂的人类社会规则和道德约束，只能看到最原始的生存欲望、权力斗争和命运的轮回。这种荒诞感，正是莫言用来反思和批判的方式。
循环与重生： 畜生到人的转变，是一种循环，也是一种期盼。在经历了几十年的磨难后，蓝千岁终于化为人，这是一种生命的延续和对新生力量的期许。但即便是化为人形，他依然承载着前世的记忆和“疲劳”，这种宿命感也让小说的悲剧色彩更加浓厚。
2. 挑战文学的边界，探索新的叙事可能：
莫言从来不是一个安于现状的作家。他一直在探索如何用语言和叙事来表达中国现实的复杂性。
打破叙事常规： 莫言敢于打破传统小说的结构和叙事方式。他使用魔幻现实主义手法，将畜生的灵性、荒诞的情节与现实的历史事件糅合在一起，创造出一种既熟悉又陌生的阅读体验。他用畜生的眼光去观察和评判人类的世界，这种“他者”的视角，反而能让我们更冷静地审视我们自己的文明和行为。
口语化与方言的运用： 莫言的文字充满生命力，很大程度上源于他对口语和方言的熟练运用。他的语言就像一条河流，带着泥沙俱下，充满了原始的生命力。虽然这会让你觉得不够“雅致”，但这种语言的力量感，恰恰是表现中国农村生命力的最佳载体。它充满了力量，也充满了“烟火气”。
“讲故事”的传统： 莫言的写作很大程度上继承了中国传统的说书人的艺术。他擅长铺陈，擅长渲染气氛，擅长用各种细节来构建一个鲜活的世界。虽然故事的逻辑可能不是那么严谨，但其情感的渲染和氛围的营造是极具感染力的。
所以，回到你感觉不到文学气息的问题上：
是你期待的文学范式不同： 你可能更习惯于西方现代文学或中国传统“雅文学”的表达方式。而莫言的风格是“中国式的野性”和“魔幻现实主义”的结合体，它不以细腻优雅见长，而以生命力、粗粝感和象征意义取胜。
是叙事方式的陌生感： 六道轮回的视角切换，畜生作为主要叙述者，这种叙事模式对于习惯了以“人”为中心的叙事模式的读者来说，确实会产生一种距离感。
是情感表达的内敛与外放： 莫言的情感表达往往是深藏在粗粝的叙述之下的，是那种生命在历史洪流中的无力感和顽强生命力的交织。他不是直接抒情，而是通过具体的意象和荒诞的情节来传达。
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我认为它的文学价值在于：
1. 它对中国现实的深刻洞察和批判： 莫言用一种极其独特的方式，描绘了中国农村在现代化进程中的剧烈变迁，以及农民命运的沉浮。他没有回避历史的伤痛和人性的复杂，而是通过荒诞的叙事，让读者思考这些问题。
2. 它对生命本质的追问： 通过畜生的视角，莫言试图剥去人类文明的外衣，去探究生命最原始的欲望、生存的挣扎和命运的轮回。这种对生命本体的思考，具有普遍意义。
3. 它对叙事可能性的拓展： 莫言勇于尝试新的叙事方式和语言风格，打破文学的壁垒，为我们展现了一种不同于传统的文学魅力。他的语言虽然粗糙，但却充满了生命的力量和独特的韵味，是一种“大俗即大雅”的体现。
4. 它所蕴含的顽强生命力： 尽管描绘了无数的苦难，但小说中始终贯穿着一种顽强的生命力。即使是被剥削、被压迫，生命依然渴望延续，依然在泥泞中寻找希望。这种生命的不屈，是莫言作品中永恒的主题。
所以，如果你觉得《生死疲劳》没有文学气息，不妨试着调整一下你的阅读期待。把它当作一次深入中国农村腹地的一次魔幻旅行，一次对生命和历史的另类解读。也许，你会在那些粗粝的文字和荒诞的情节中，感受到一种震撼人心的力量，一种对生命的敬畏，以及对时代变迁的深沉反思。
它可能不像一杯陈年老酒，需要你细细品味。它更像是一坛烈酒，带着原始的辛辣和浓烈的生命气息，需要你鼓起勇气去“一口闷”，才能体会到其中蕴含的深意。
网友意见
莫言的作品是最出色的《故事会》作品。他的作品画面感、冲击感极强，活灵活现。
现实主义，有时有点超现实主义的玩意当然没有那层朦朦胧胧的仙气。
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