神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，有什么区别？
这“神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精”，在咱们中国这片土地上，流传了几千年，可不是三言两语能说透的。它们之间啊，界限有时候模糊得很，但细究起来，各有各的来历、各有各的道行，也各有各的生存之道。我给你掰开了揉碎了说道说道。
神：
你说神吧，那是最尊贵的一类。一般说来，神有两种来源：
先天神： 就是天地初开就有的那些，比如盘古、女娲，或者是一些自然力的具象化，比如山神、河神、风神雨神。它们没有凡人的生老病死，力量强大，是天地运行法则的一部分，很多时候是受人敬仰、祭祀的对象。它们通常是“有职司”的，管着一方天地，或者掌管着某种规律。
后天神： 这是从凡人修炼上去的，比如那些功德圆满、飞升成仙后被封为神的人。他们生前可能是贤臣良将，死后受人祭祀，慢慢就有了神格，被纳入神系之中。
总的来说，神是超脱于三界之外，或者说是站在三界之巅的存在。他们的力量是基于天地法则的，比较“正统”，行为通常也是为了维护天地秩序。当然，神也有七情六欲，也有喜怒哀乐，只不过他们的尺度和影响范围比凡人要大得多。
仙：
仙呢，比神稍微“接地气”一点。仙通常是从凡人或者其他生灵修炼得道，脱离凡胎，长生不老，拥有了超凡的力量。这个修炼的过程是关键。
修炼得道： 仙家往往是通过服食仙丹、吐纳炼气、参悟大道，或者经历种种劫难，最终脱去凡尘，羽化登仙。这个过程是靠自身努力和悟性，所以大家常说“修仙”。
逍遥自在： 仙人追求的是一种自由自在、无拘无束的生活，他们不受生死轮回的束缚，可以在天上、人间、山林之间随意游历。
仙凡有别： 尽管他们曾经是凡人，但一旦成仙，就和凡人有了本质的区别。他们拥有法力，可以呼风唤雨，点石成金，甚至影响凡间之事。但大多数仙人不会轻易干涉凡人的命运，更注重自身的修为和逍遥。
仙又分很多等级，比如地仙、人仙、天仙、金仙、大罗金仙等等，等级不同，神通法力也相差悬殊。
妖：
妖是最广泛的一个概念，基本上所有非人、非神、非仙、非鬼、非魔的生灵，经过修炼，有了灵性，都可以称为“妖”。
万物有灵： 山川草木、飞禽走兽、甚至是石头，只要修炼个几百年、几千年，都有可能通了灵性，化为人形，拥有了法力，这就是妖了。
形态各异： 妖的形态千变万化，可以保持原形，也可以化为人形，甚至可以变幻出各种奇形怪状的样子。
趋利避害： 妖的本性里，往往带着一些动物的本能，比如狡猾、贪婪、好色。他们修炼的目的是为了生存、变强，有时候会为了达到目的不择手段。他们不像神那样有明确的职责，也不像仙那样追求逍遥的道境，很多时候是凭着自己的喜好行事。
妖的种类繁多，比如狐妖、蛇妖、树妖、猫妖等等，数不胜数。它们的道行高低也差异很大，有些不过是小妖，有些却能搅得天地变色。
怪：
“怪”这个词，很多时候和“妖”是通用的，但它更侧重于那种“异常”、“奇特”、“不可思议”的事物。
非自然现象： 有时候，一些山川地理因为灵气聚集，或者发生了什么奇特的事件，也会产生“怪”。比如，一个地方被诅咒了，或者阴阳失衡，就会出现“怪”。
行为怪异： 也指那些行为举止异于常人，或者力量来源不明的生物。它们不一定是修炼得道，可能就是一种特殊的、不被理解的存在。
带有负面色彩： 在一些语境下，“怪”比“妖”更带有负面或者恐怖的意味，指代那些破坏秩序、令人恐惧的邪祟。
简单来说，“妖”是修炼成的精怪，“怪”更像是一种状态或者性质，用来形容那些“不正常”的存在。很多时候，厉害的妖也被称为“怪”。
鬼：
鬼，一般认为是人死后魂魄所化。
死者残魂： 鬼就是人、畜等生物死亡后，其魂魄不散，游荡在天地之间。他们失去了生前的肉体，但可能还保留着生前的执念、情感。
阴阳两界： 鬼魂是介于生与死之间，属于阴间的存在。他们无法直接影响阳间物质世界，但可以通过一些方式（比如托梦、附身）来干预。
鬼也有分别： 鬼也有善恶之分，有些鬼生前善良，死后也无害；有些鬼生前作恶多端，死后化为恶鬼，作祟人间。还有些鬼因为执念太深，无法投胎，成为孤魂野鬼。
鬼的强大与否，很大程度上取决于生前的修为、死后的怨念以及在地府的地位（比如有职司的鬼差）。
魔：
“魔”和“妖”一样，也是经过修炼而成的，但它们的性质和追求与仙、妖有着明显的不同。
邪恶力量： 魔通常代表着一种邪恶、混乱、破坏性的力量。他们修炼的目的是为了自己的欲望，追求力量的极致，常常以吞噬生灵、扰乱秩序为乐。
与道相悖： 如果说神、仙遵循的是某种“道”或“理”，那么魔就是与这些“道”相悖的，它们是秩序的对立面。
种族或修炼方式： 有些“魔”是天生的，属于魔族；有些则是生灵因为修炼了邪门歪道，或者心性被欲望吞噬而化为的“魔”。他们的修炼方法往往是血腥残忍的，需要牺牲其他生命来达成自己。
心魔之说： 此外，“心魔”也是一个很重要的概念，指人内心的贪嗔痴等负面情绪，如果不能克制，也可能导致堕入魔道。
魔的力量往往是极其强大的，破坏力惊人，是正道力量的主要敌人。
灵：
“灵”这个词比较宽泛，可以指代一切有灵性、有意识的存在。
本源性的灵： 比如天地之灵、山川之灵，它们是某种自然力量的本源，是“气”的凝聚。
修炼的灵： 也可以指代那些刚刚开始修炼，还没有完全化为“妖”的生灵，它们身上有着一种“灵气”。
精神力量： “灵”有时候也指代精神、意识本身，比如“灵识”、“灵光一闪”。
正面或中性： 与“魔”的邪恶不同，“灵”通常是偏向于正面或者中性的，代表着一种生命力、一种智慧。
很多时候，“灵”是“妖”、“精”的前身，是它们拥有灵性的基础。
精：
“精”和“妖”非常相似，甚至很多时候可以互换使用，但也有细微的区别。
精气神的凝聚： “精”常常指的是生灵体内的“精气神”高度凝聚所产生的力量。这种“精”是生命力的精华，通过修炼能够壮大。
化形之说： 很多“精”的说法，都与“化形”有关，比如千年狐狸“化为人形”，就成了狐狸“精”。这强调的是一种转化和升华。
偏向自然生灵： 相对于范围更广的“妖”，有些说法认为“精”更侧重于一些自然生灵（比如植物、动物）修炼而成的。
“精怪”一体： 在很多传说中，“精”和“怪”常常连在一起，称为“精怪”，指的就是那些拥有灵性、能够化形、并且可能具有非凡能力的生物。
打个比方，如果“妖”是所有有了灵性的生物的总称，“精”可能更侧重于那些通过凝聚自身生命精华而获得力量的，并且它们更可能在某种程度上接近“人形”或者说“智慧生命”的状态。
总结一下，它们的关系可以这样理解：
神 是最高高在上的，有职司，维护秩序。
仙 是从凡人修炼而成，脱离生死，追求逍遥。
妖 是非常宽泛的概念，所有非人神仙鬼魔的生灵修炼而成。
怪 更多是形容其异常、奇特的性质，与妖很多时候是同义词。
鬼 是死去的生灵的魂魄。
魔 是邪恶的、破坏性的修炼者，与道相悖。
灵 是泛指一切有灵性的存在，是妖精的前身或基础。
精 通常指生命精华凝聚而成的，与妖很接近，常常指化形后的生灵。
这些概念在不同的故事、不同的文化背景下，又会有不同的解释和侧重。有时候，一个强大的妖怪也可能被尊称为“怪仙”，一个堕落的仙人也可能被说成是“魔头”。这其中的界限，既有共性，也有很多灵活的变化。所以啊，听这些故事，有时候也不能太较真，图个乐子，体会其中的意境就好。
神：
你说神吧，那是最尊贵的一类。一般说来，神有两种来源：
先天神： 就是天地初开就有的那些，比如盘古、女娲，或者是一些自然力的具象化，比如山神、河神、风神雨神。它们没有凡人的生老病死，力量强大，是天地运行法则的一部分，很多时候是受人敬仰、祭祀的对象。它们通常是“有职司”的，管着一方天地，或者掌管着某种规律。
后天神： 这是从凡人修炼上去的，比如那些功德圆满、飞升成仙后被封为神的人。他们生前可能是贤臣良将，死后受人祭祀，慢慢就有了神格，被纳入神系之中。
总的来说，神是超脱于三界之外，或者说是站在三界之巅的存在。他们的力量是基于天地法则的，比较“正统”，行为通常也是为了维护天地秩序。当然，神也有七情六欲，也有喜怒哀乐，只不过他们的尺度和影响范围比凡人要大得多。
仙：
仙呢，比神稍微“接地气”一点。仙通常是从凡人或者其他生灵修炼得道，脱离凡胎，长生不老，拥有了超凡的力量。这个修炼的过程是关键。
修炼得道： 仙家往往是通过服食仙丹、吐纳炼气、参悟大道，或者经历种种劫难，最终脱去凡尘，羽化登仙。这个过程是靠自身努力和悟性，所以大家常说“修仙”。
逍遥自在： 仙人追求的是一种自由自在、无拘无束的生活，他们不受生死轮回的束缚，可以在天上、人间、山林之间随意游历。
仙凡有别： 尽管他们曾经是凡人，但一旦成仙，就和凡人有了本质的区别。他们拥有法力，可以呼风唤雨，点石成金，甚至影响凡间之事。但大多数仙人不会轻易干涉凡人的命运，更注重自身的修为和逍遥。
仙又分很多等级，比如地仙、人仙、天仙、金仙、大罗金仙等等，等级不同，神通法力也相差悬殊。
妖：
妖是最广泛的一个概念，基本上所有非人、非神、非仙、非鬼、非魔的生灵，经过修炼，有了灵性，都可以称为“妖”。
万物有灵： 山川草木、飞禽走兽、甚至是石头，只要修炼个几百年、几千年，都有可能通了灵性，化为人形，拥有了法力，这就是妖了。
形态各异： 妖的形态千变万化，可以保持原形，也可以化为人形，甚至可以变幻出各种奇形怪状的样子。
趋利避害： 妖的本性里，往往带着一些动物的本能，比如狡猾、贪婪、好色。他们修炼的目的是为了生存、变强，有时候会为了达到目的不择手段。他们不像神那样有明确的职责，也不像仙那样追求逍遥的道境，很多时候是凭着自己的喜好行事。
妖的种类繁多，比如狐妖、蛇妖、树妖、猫妖等等，数不胜数。它们的道行高低也差异很大，有些不过是小妖，有些却能搅得天地变色。
怪：
“怪”这个词，很多时候和“妖”是通用的，但它更侧重于那种“异常”、“奇特”、“不可思议”的事物。
非自然现象： 有时候，一些山川地理因为灵气聚集，或者发生了什么奇特的事件，也会产生“怪”。比如，一个地方被诅咒了，或者阴阳失衡，就会出现“怪”。
行为怪异： 也指那些行为举止异于常人，或者力量来源不明的生物。它们不一定是修炼得道，可能就是一种特殊的、不被理解的存在。
带有负面色彩： 在一些语境下，“怪”比“妖”更带有负面或者恐怖的意味，指代那些破坏秩序、令人恐惧的邪祟。
简单来说，“妖”是修炼成的精怪，“怪”更像是一种状态或者性质，用来形容那些“不正常”的存在。很多时候，厉害的妖也被称为“怪”。
鬼：
鬼，一般认为是人死后魂魄所化。
死者残魂： 鬼就是人、畜等生物死亡后，其魂魄不散，游荡在天地之间。他们失去了生前的肉体，但可能还保留着生前的执念、情感。
阴阳两界： 鬼魂是介于生与死之间，属于阴间的存在。他们无法直接影响阳间物质世界，但可以通过一些方式（比如托梦、附身）来干预。
鬼也有分别： 鬼也有善恶之分，有些鬼生前善良，死后也无害；有些鬼生前作恶多端，死后化为恶鬼，作祟人间。还有些鬼因为执念太深，无法投胎，成为孤魂野鬼。
鬼的强大与否，很大程度上取决于生前的修为、死后的怨念以及在地府的地位（比如有职司的鬼差）。
魔：
“魔”和“妖”一样，也是经过修炼而成的，但它们的性质和追求与仙、妖有着明显的不同。
邪恶力量： 魔通常代表着一种邪恶、混乱、破坏性的力量。他们修炼的目的是为了自己的欲望，追求力量的极致，常常以吞噬生灵、扰乱秩序为乐。
与道相悖： 如果说神、仙遵循的是某种“道”或“理”，那么魔就是与这些“道”相悖的，它们是秩序的对立面。
种族或修炼方式： 有些“魔”是天生的，属于魔族；有些则是生灵因为修炼了邪门歪道，或者心性被欲望吞噬而化为的“魔”。他们的修炼方法往往是血腥残忍的，需要牺牲其他生命来达成自己。
心魔之说： 此外，“心魔”也是一个很重要的概念，指人内心的贪嗔痴等负面情绪，如果不能克制，也可能导致堕入魔道。
魔的力量往往是极其强大的，破坏力惊人，是正道力量的主要敌人。
灵：
“灵”这个词比较宽泛，可以指代一切有灵性、有意识的存在。
本源性的灵： 比如天地之灵、山川之灵，它们是某种自然力量的本源，是“气”的凝聚。
修炼的灵： 也可以指代那些刚刚开始修炼，还没有完全化为“妖”的生灵，它们身上有着一种“灵气”。
精神力量： “灵”有时候也指代精神、意识本身，比如“灵识”、“灵光一闪”。
正面或中性： 与“魔”的邪恶不同，“灵”通常是偏向于正面或者中性的，代表着一种生命力、一种智慧。
很多时候，“灵”是“妖”、“精”的前身，是它们拥有灵性的基础。
精：
“精”和“妖”非常相似，甚至很多时候可以互换使用，但也有细微的区别。
精气神的凝聚： “精”常常指的是生灵体内的“精气神”高度凝聚所产生的力量。这种“精”是生命力的精华，通过修炼能够壮大。
化形之说： 很多“精”的说法，都与“化形”有关，比如千年狐狸“化为人形”，就成了狐狸“精”。这强调的是一种转化和升华。
偏向自然生灵： 相对于范围更广的“妖”，有些说法认为“精”更侧重于一些自然生灵（比如植物、动物）修炼而成的。
“精怪”一体： 在很多传说中，“精”和“怪”常常连在一起，称为“精怪”，指的就是那些拥有灵性、能够化形、并且可能具有非凡能力的生物。
打个比方，如果“妖”是所有有了灵性的生物的总称，“精”可能更侧重于那些通过凝聚自身生命精华而获得力量的，并且它们更可能在某种程度上接近“人形”或者说“智慧生命”的状态。
总结一下，它们的关系可以这样理解：
神 是最高高在上的，有职司，维护秩序。
仙 是从凡人修炼而成，脱离生死，追求逍遥。
妖 是非常宽泛的概念，所有非人神仙鬼魔的生灵修炼而成。
怪 更多是形容其异常、奇特的性质，与妖很多时候是同义词。
鬼 是死去的生灵的魂魄。
魔 是邪恶的、破坏性的修炼者，与道相悖。
灵 是泛指一切有灵性的存在，是妖精的前身或基础。
精 通常指生命精华凝聚而成的，与妖很接近，常常指化形后的生灵。
这些概念在不同的故事、不同的文化背景下，又会有不同的解释和侧重。有时候，一个强大的妖怪也可能被尊称为“怪仙”，一个堕落的仙人也可能被说成是“魔头”。这其中的界限，既有共性，也有很多灵活的变化。所以啊，听这些故事，有时候也不能太较真，图个乐子，体会其中的意境就好。
网友意见
- 神，简单地说是天庭有编制的，属于体制内，有固定的职位和香火供奉。
- 仙，无编制。天仙、散仙和地仙都属于此类。一般天仙在天庭打杂，散仙游山玩水，地仙栽花种地。
- 妖，低等生物（动物、植物甚至无生命的石头）由于机缘或修炼而成的精怪。
- 怪，天生的灵物或无意识的凶兽，与天地同生而有神通，比如獬豸、饕餮。
- 鬼，本应去往幽冥世界却不曾去的住民。
- 魔，这个比较复杂。事实上魔是来自佛教的概念，指的是无法放弃执着之修炼者。但拜还珠楼主所赐，如今的魔成了昆仑的对头，唉。
反常即为妖；少见即为怪；心不明即为鬼；离世即为魔。
ps:离世指跟世俗不搭界，所谓不疯魔，不成佛。离世，可极乐，可入妖魔道。
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