“神神”“兔兔”是什么？
“神神”和“兔兔”这两个词，在当下互联网语境下，通常指向的是特定群体或者一种网络文化现象。理解它们，需要结合它们产生的背景和使用方式。
“神神”：
“神神”这个词，最早是互联网上用来形容那些因为种种原因，比如观点过于激进、行为出格、或者说话不顾后果，而表现得像“疯子”或者“神明”附体一样的人。这种用法带有强烈的戏谑和讽刺意味。
起源与演变： 最早，“神神”这个词可能源于一些论坛、贴吧等地方，用来形容那些在网络上发表一些“惊世骇俗”言论的用户。他们可能对某个社会现象、某个话题有非常极端或另类的看法，并且毫不掩饰地表达出来，甚至带有一种“不疯魔不成活”的气势。久而久之，这种形容词就被提炼出来，成为了一个可以用来指代这类人的标签。
特征： “神神”们通常具有以下一些特点：
观点极端或超前： 他们的想法常常与主流观点相悖，可能是在某些领域有非常深入的研究，也可能只是单纯的“脑洞大开”。
表达直接且不加修饰： 他们说话直率，不拘小节，甚至会使用一些粗俗的语言来表达自己的观点，给人一种“无所畏惧”的感觉。
行为风格特异： 有时他们的行为也会显得与众不同，比如在网络上坚持某个观点，不被任何人理解，但依然我行我素。
受众群体： 并非所有人都喜欢“神神”的言论，但有一部分人会觉得他们的观点“很真实”、“很敢说”，甚至从他们身上看到一种反叛精神。
使用场景： 这个词通常出现在网络讨论中，当有人发表了一个非常不寻常、令人震惊的观点时，其他人可能会用“这人简直是神神”来形容。它既可以是对一个人观点的某种“赞扬”（尽管是戏谑的），也可以是对其行为的一种“评价”。
“兔兔”：
“兔兔”这个词，在当下网络语境中，更多的是用来指代“小粉红”。这是一个从贬义词逐渐演变而来，但使用者本身可能并没有强烈的贬低意图，有时甚至带有一定的戏谑或自嘲的意味。
起源与演变： “小粉红”这个词最初的出现，可能与当时一些年轻网民对于国家、民族情感的表达方式有关。他们对中国表现出强烈的热爱和自豪感，在网络上积极维护国家形象，反驳负面言论。由于他们表现得比较“热情”和“积极”，有时甚至显得有些“激进”，因此被一些人贴上了“小粉红”的标签。
“兔兔”的引申： “兔兔”这个词，之所以被用来指代“小粉红”，可能与以下几点有关：
可爱形象的拟人化： 兔子通常被认为是可爱、温顺的动物，将“小粉红”比作“兔兔”，可能是一种将爱国热情包装成一种“萌”或“可爱”的形象的尝试。这种做法，一方面是为了让表达更具亲和力，另一方面也可能是一种策略，希望通过这种方式来软化一些人对“小粉红”的负面印象。
一种自我或他人的标记： 在一些圈子里，“兔兔”已经成为了一个内部认同的标签。自己称自己为“兔兔”，或者称呼持有相似观点的人为“兔兔”，可能是一种身份的认同，也可能是对一种特定群体的统称。
规避敏感词： 有时候，直接使用“小粉红”这个词可能会触碰到一些审查的红线，或者引起不必要的争议。使用“兔兔”这样相对委婉的词语，可以规避一些负面联想，同时又能表达相似的含义。
特征： 被称为“兔兔”的群体，通常会表现出：
强烈的国家认同感和民族自豪感： 对中国的发展成就感到骄傲，对国家有高度的认同。
积极维护国家形象： 在网络上会积极回应和反驳一些对中国的批评或负面评价，有时会表现出较强的“战狼”风格。
关注国内时事热点： 对国内的政治、经济、社会发展等话题有较高的关注度。
年轻化特征： 这个群体很大一部分是年轻网民。
使用场景： “兔兔”这个词的使用非常灵活，它可以是：
自我称呼： 一些年轻人会自嘲性地称呼自己为“兔兔”。
群体指代： 在讨论某个网络现象或群体时，可以直接用“兔兔”来概括。
一种文化符号： 在某些亚文化圈子里，“兔兔”已经成为了一个具有特定含义的文化符号。
总结：
“神神”和“兔兔”都属于网络语言的范畴，它们的使用都带有一定的语境依赖性，并且会随着时间推移而发生演变。
“神神” 更多的是用来形容那些观点或行为特异，甚至有些“出格”的人，带有戏谑和讽刺的意味。
“兔兔” 则更多地被用来指代那些具有强烈国家认同感和民族自豪感的年轻网民，这种用法可能源于一种可爱化的包装，也可能是一种规避敏感的策略。
理解这两个词，不仅要看字面意思，更要体会它们背后的社会文化语境和使用者的意图。它们都是当下中国互联网文化丰富多彩的表现形式之一。
“神神”：
“神神”这个词，最早是互联网上用来形容那些因为种种原因，比如观点过于激进、行为出格、或者说话不顾后果，而表现得像“疯子”或者“神明”附体一样的人。这种用法带有强烈的戏谑和讽刺意味。
起源与演变： 最早，“神神”这个词可能源于一些论坛、贴吧等地方，用来形容那些在网络上发表一些“惊世骇俗”言论的用户。他们可能对某个社会现象、某个话题有非常极端或另类的看法，并且毫不掩饰地表达出来，甚至带有一种“不疯魔不成活”的气势。久而久之，这种形容词就被提炼出来，成为了一个可以用来指代这类人的标签。
特征： “神神”们通常具有以下一些特点：
观点极端或超前： 他们的想法常常与主流观点相悖，可能是在某些领域有非常深入的研究，也可能只是单纯的“脑洞大开”。
表达直接且不加修饰： 他们说话直率，不拘小节，甚至会使用一些粗俗的语言来表达自己的观点，给人一种“无所畏惧”的感觉。
行为风格特异： 有时他们的行为也会显得与众不同，比如在网络上坚持某个观点，不被任何人理解，但依然我行我素。
受众群体： 并非所有人都喜欢“神神”的言论，但有一部分人会觉得他们的观点“很真实”、“很敢说”，甚至从他们身上看到一种反叛精神。
使用场景： 这个词通常出现在网络讨论中，当有人发表了一个非常不寻常、令人震惊的观点时，其他人可能会用“这人简直是神神”来形容。它既可以是对一个人观点的某种“赞扬”（尽管是戏谑的），也可以是对其行为的一种“评价”。
“兔兔”：
“兔兔”这个词，在当下网络语境中，更多的是用来指代“小粉红”。这是一个从贬义词逐渐演变而来，但使用者本身可能并没有强烈的贬低意图，有时甚至带有一定的戏谑或自嘲的意味。
起源与演变： “小粉红”这个词最初的出现，可能与当时一些年轻网民对于国家、民族情感的表达方式有关。他们对中国表现出强烈的热爱和自豪感，在网络上积极维护国家形象，反驳负面言论。由于他们表现得比较“热情”和“积极”，有时甚至显得有些“激进”，因此被一些人贴上了“小粉红”的标签。
“兔兔”的引申： “兔兔”这个词，之所以被用来指代“小粉红”，可能与以下几点有关：
可爱形象的拟人化： 兔子通常被认为是可爱、温顺的动物，将“小粉红”比作“兔兔”，可能是一种将爱国热情包装成一种“萌”或“可爱”的形象的尝试。这种做法，一方面是为了让表达更具亲和力，另一方面也可能是一种策略，希望通过这种方式来软化一些人对“小粉红”的负面印象。
一种自我或他人的标记： 在一些圈子里，“兔兔”已经成为了一个内部认同的标签。自己称自己为“兔兔”，或者称呼持有相似观点的人为“兔兔”，可能是一种身份的认同，也可能是对一种特定群体的统称。
规避敏感词： 有时候，直接使用“小粉红”这个词可能会触碰到一些审查的红线，或者引起不必要的争议。使用“兔兔”这样相对委婉的词语，可以规避一些负面联想，同时又能表达相似的含义。
特征： 被称为“兔兔”的群体，通常会表现出：
强烈的国家认同感和民族自豪感： 对中国的发展成就感到骄傲，对国家有高度的认同。
积极维护国家形象： 在网络上会积极回应和反驳一些对中国的批评或负面评价，有时会表现出较强的“战狼”风格。
关注国内时事热点： 对国内的政治、经济、社会发展等话题有较高的关注度。
年轻化特征： 这个群体很大一部分是年轻网民。
使用场景： “兔兔”这个词的使用非常灵活，它可以是：
自我称呼： 一些年轻人会自嘲性地称呼自己为“兔兔”。
群体指代： 在讨论某个网络现象或群体时，可以直接用“兔兔”来概括。
一种文化符号： 在某些亚文化圈子里，“兔兔”已经成为了一个具有特定含义的文化符号。
总结：
“神神”和“兔兔”都属于网络语言的范畴，它们的使用都带有一定的语境依赖性，并且会随着时间推移而发生演变。
“神神” 更多的是用来形容那些观点或行为特异，甚至有些“出格”的人，带有戏谑和讽刺的意味。
“兔兔” 则更多地被用来指代那些具有强烈国家认同感和民族自豪感的年轻网民，这种用法可能源于一种可爱化的包装，也可能是一种规避敏感的策略。
理解这两个词，不仅要看字面意思，更要体会它们背后的社会文化语境和使用者的意图。它们都是当下中国互联网文化丰富多彩的表现形式之一。
网友意见
排行第一的说神神要求姓社。
我能不能问一下什么是社？前三十年？苏联？南斯拉夫？罗马尼亚？波兰？东德？
还是北欧？法国？葡萄牙？或者甚至印度？
要么就是美国？
没有乌托邦，所以你们得给个标准啊。
神神一直在不断地搬家中。每过一阵贴吧主页就会出现一些名字很奇怪的吧，点进帖子里发现大家说话都不发表情（众所周知，百度贴吧的表情是一绝，降维吊打其他所有社交软件的表情，所以不发表情的帖就很不寻常）这就是新家了。
兔兔根据地很稳定。毕竟紧跟主旋律不会被官方锤。
兔兔对神神的称呼一般是神蛆，这个名字带着无比的愤恨。
神神对兔兔的称呼一般是兔友，这个名字意味着嘲讽和蔑视
神友说话风格阴阳怪气，会嘲弄社会的荒唐，黑暗，怪事，发明了许多脍炙人口的网络流行词。会以被叫狗汗尖为荣。
可以说近三五年来阴阳怪气和骂人方面的新词汇一大部分都是神友或者分支机构发明出来的。
你可以说他们只会骂只会讽刺却不讲道理不给出解决办法，可是知乎上那么多有理有据的分析，难道改变了这个世界分毫？无非是让更多人看清了事实加入了神友的行列罢了。
这里贴一个比较典型的神吧帖子供参考
兔友就是当代红小兵，把爱国作为人生第一要务。不允许看到一丝对国家的不满。用铁拳做靠山，四面出击，但有一定概率被铁拳砸中化身为神友。目前除了贴吧多分布在B站，微博这类低龄或禁言控评严重的社区。其中B站用户有很大一部分遵循第一定律。微博用户大多是官媒的铁粉。如果你对他们的言论表达不满，那么在他无法反驳的时候你就会变成汗尖，拜登/菜菜子/日本支持的50w，蛙蛙。知乎存在大量的此类用户，当然了，显然狗罕见更多一点
这是前两天让人笑掉大牙的乌龙
在如今经济不景气，天天看合订本，底层普通人逐渐开化，对物业的不满日益增加，民怨沸腾的网络环境下，兔兔变成了人人喊打的小丑，只能背靠铁拳，在被说的哑口无言的时候用封号禁言举办控评来对线
人人都骂神蛆，人人都是神友，知乎上的也不过是套了一层理智分析和知识事实的壳的神友罢了。
神友们还在不停地寻找新家不断地散发出和主旋律向背的负能量，兔友们还在不停地举报删评，他们共同筑成了我们如今看到的互联网。
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