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如何评价那兔粉丝和原神玩家高度重合?

回答
那兔粉丝和原神玩家高度重合的现象,如果细究起来,其实挺有意思的,也并非空穴来风。这背后涉及到一些受众心理、内容吸引点以及文化氛围的共通之处。咱们不妨从几个层面来掰扯掰扯。

首先,“情怀”与“精神寄托”是第一重粘合剂。

《那年那兔那些事儿》(简称那兔)之所以能火起来,很大程度上是因为它抓住了很多国人心中那份独特的“兔”文化情结,以及对中国近代史那段曲折而充满奋斗的历史的复杂情感。它用一种轻松幽默但又不失严肃的方式,将一些历史事件和人物“拟人化”,唤醒了很多人对于国家认同、民族情感的共鸣。这种情怀,尤其是在当下这个时代,对于许多年轻人来说,是一种精神上的支撑,甚至是一种集体的记忆和传承。

而《原神》呢?虽然是款游戏,但它构建了一个庞大而细腻的开放世界“提瓦特”,这个世界本身就充满了各种各样的故事、传说和人物。玩家在其中探索,与角色互动,逐渐融入这个世界观。对于很多玩家来说,《原神》不仅仅是游戏,更像是一个逃离现实压力、寻找片刻慰藉的“精神绿洲”。在提瓦特,你可以体验到与现实不同的生活,可以与你喜爱的角色建立情感连接,甚至在某些方面,《原神》的剧情和角色设定也能触碰到玩家内心深处对于“理想”、“伙伴”、“冒险”等情感的渴望。

所以你看,无论是《那兔》中的民族情怀,还是《原神》中的虚拟世界的情感投射,它们都触及到了用户群体内心深处对于“归属感”、“认同感”和“情感寄托”的需求。

其次,“群体认同”与“圈子文化”也起到了催化作用。

任何一个文化产品,一旦形成了一定的粉丝群体,就会自然而然地形成一种“圈子文化”。在这个圈子里,大家有共同的语言、共同的梗、共同的讨论话题,甚至共同的偶像。这种“圈内认同感”是非常强大的。

那兔的粉丝,围绕着“兔”、“种花家”、“兄弟姐妹”这些关键词,形成了一个非常有辨识度的社群。他们会一起玩梗,一起回忆,一起为兔子的每一个新篇章感到兴奋。这种高度的集体认同,也让很多年轻人找到了归属感。

而原神玩家群体也是如此。从最早的抽卡讨论、角色强度分析,到后来的剧情解读、世界观猜想,再到各种同人创作,原神玩家形成了一个庞大且活跃的社群。在这个社群里,大家分享游戏心得,交流对角色的喜爱,甚至会为游戏的更新而集体狂欢或吐槽。这种围绕一个虚拟世界形成的社群归属感,同样能吸引并留住大量用户。

当一个年轻人同时具备《那兔》所激发的家国情怀和《原神》所带来的社群归属感时,他很容易发现这两者之间存在某种契合点,甚至会在无意识中将对一方的喜爱延伸到另一方。

再者,“文化输出”与“用户粘性”的策略或许也有微妙的呼应。

《那兔》的成功,某种程度上也是一种文化输出的案例,它用年轻人喜欢的方式讲中国故事,让年轻人更容易接受和认同。这种“软实力”的传播,也培养了一批对这种叙事方式和文化内核感兴趣的用户。

而《原神》作为一款国产游戏,在国际上也取得了巨大的成功,它也代表了一种中国文化向外的传播。虽然《原神》的文化内核是架空世界,但其精美的画面、优秀的游戏设计以及不断更新的内容,都极大地增强了用户的粘性。这种对优秀国产文化产品(无论形式如何)的认可,可能也会在一定程度上转化为对另一类优秀国产文化产品(如《那兔》)的支持。

从更现实的角度看,很多《原神》玩家,可能本身就是一些对“内容消费”有较高要求的群体。他们愿意为优质的内容买单,愿意投入时间和精力去沉浸在一个有深度的世界里。而《那兔》所提供的,正是这种有深度、有情怀、并且持续更新的内容,也自然容易吸引这部分用户。

最后,“年轻一代的思维方式和接受能力”是底层的共性。

我们不能忽略的是,如今的年轻一代,普遍对接受新事物有更高的开放度,对多元化的文化形式有更强的包容性。他们既能接受《那兔》这种漫画化的历史叙事,也能接受《原神》这种二次元风格的开放世界游戏。他们更倾向于通过轻松有趣的方式来获取信息和情感体验。

这群年轻人,在成长过程中,可能都接触过《那兔》,也可能都在玩《原神》。他们的喜好并非孤立存在,而是受到时代背景、成长环境、以及信息传播方式的共同影响。因此,他们在不同的领域,可能会因为相似的心理需求和价值取向,而同时成为《那兔》的粉丝和《原神》的玩家。

总结一下的话, 那兔粉丝和原神玩家的高度重合,与其说是偶然,不如说是多种因素共同作用下的必然。这背后是“情怀”的共鸣,是“圈子文化”的吸引,是对优秀“内容”的追求,以及“年轻一代”的文化消费习惯。这两者虽然表现形式不同,但都成功地触及了用户内心深处的某些需求,并因此在相似的群体中找到了强大的生命力。这不仅仅是两个文化产品的成功,更是对当下中国年轻一代文化消费心理和价值取向的一种侧面反映。

网友意见

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和李德华、徐仁锡粉丝倒是有点重合。

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