用刀真的能把人头轻松砍掉吗？
首先，我们要明白人体的结构。人头并非轻易就能分离。它通过颈部与身体相连，颈部包含了非常坚固的结构，主要有：
脊椎（颈椎）： 这是连接头部与躯干的骨性支撑。颈椎由七块小巧但非常坚固的骨头组成，它们层层叠叠，外面包裹着厚实的肌肉、韧带和关节囊。脊椎骨之间的连接非常紧密，特别是要切断一整条颈椎骨，需要巨大的、集中的力量和极度锋利的刃口。
肌肉和肌腱： 颈部两侧布满了强壮的肌肉群，比如胸锁乳突肌、斜方肌等，以及连接这些肌肉的肌腱。这些都是相当有韧性和力量的组织，它们紧密包裹和固定着颈椎。
血管和神经： 颈部是人体非常重要的通道，有颈动脉、颈静脉等粗大的血管，还有脊髓神经等。这些组织虽然可以被切断，但它们的韧性也增加了砍击的难度。
气管和食道： 这些器官虽然相对柔软，但它们也增加了颈部的厚度，需要被一并穿透和切断。
那么，用刀砍头为什么如此困难呢？
1. 力量传递问题： 即使是一把非常锋利的刀，它的刃口也只有很小的接触面积。要砍断骨头和坚韧的肌肉，需要将巨大的动能（力量乘以速度）集中到这个小小的接触点上。这需要使用者有极强的爆发力和精准的控制力，并且刀本身也要有足够的分量和坚固度。
2. 骨骼的坚硬度： 颈椎骨并非豆腐，它虽然比其他骨头小巧，但密度很高，非常坚固。用刀砍击，即使能造成一定伤害，也很难一次性将一整块骨头“切”断。更可能的情况是骨头出现碎裂、断裂，但整体连接仍然存在。
3. 肌肉的弹性和韧性： 颈部的肌肉和韧带非常有弹性，它们会随着砍击的力度发生形变，吸收一部分冲击力，并可能将刀刃“推”开或“滑”开。这就像用刀切一根有弹性的绳子，虽然能切，但需要反复多次的用力。
4. “轻松”是相对的： 即使是训练有素的刽子手，使用特制的重型斩首刀（而非我们日常使用的厨刀或砍刀）进行斩首，也常常需要多次砍击才能成功。所谓“轻松”是相对于普通人而言，对他们来说这可能是他们职业技能的一部分，但背后付出的努力和技巧是巨大的。而且，每一次砍击都伴随着巨大的血肉飞溅和可能溅到使用者身上的血液和组织，这本身就不是一件“轻松”愉快的事情。
5. 目标的不稳定性： 在真实情况下，被砍的对象很可能处于剧烈挣扎或疼痛之中，头部的位置会不断变化，这使得精准地命中同一位置、以恰当的角度和力度进行砍击变得更加困难。
那么，什么样的情况下“可能”做到？
极度锋利的、特制的斩首刀： 历史上用于斩首的刀通常都很重，刀刃非常锋利且带有一定的弧度或重量集中在前端，以便于劈砍。
目标被固定： 目标被牢牢地固定住，颈部暴露在合适的位置，无法挣扎。
使用者具备极强的力量和技巧： 如前所述，需要训练有素、力量爆发力惊人且能精准发力的人。
牺牲了“一次性”的定义： 很多时候，斩首并非一刀毙命，而是需要多次连续的砍击，每一次砍击都深入一些，直到最终分离。
总结一下：
用日常我们所见的刀具，比如一把普通的菜刀、水果刀，或者一把没有经过特殊设计和打磨的砍刀，完全不可能“轻松”地将人头砍下。即便是一些比较大的刀具，如果没有极强的力量、技巧和恰当的角度，也很难一次性完成。
影视剧中的表现，是为了戏剧效果，让观众看得“过瘾”，也为了避免过于血腥和冗长的过程。真实的人体结构，尤其是颈部，是相当坚固且复杂的，想要将其完全分离，其难度远超普通人的想象。这其中涉及到生物力学、材料科学（刀的材质和锋利度）以及人体解剖学的综合考量，绝非一句“刀砍下去”那么简单。
网友意见
这得看杀手的水平，像日本那些练过居合道的人能够轻易做到，而且做了很多，日本军人还真就喜欢显摆自己的“居合道”水平，“居合道”也是日本文化输出的一部分。日本军人练习一刀斩的常见套路就是砍下活人的人头，假如不给帝国媒体抓拍一个“炫酷”的瞬间，他们怎么会罢休，不然怎么光宗耀祖，不然怎么让日本女孩子为之疯狂：
目测动脉血液从颈部向上喷出了差不多30公分。
日军中的很多人拿着活体练习个几百次，不管是哪个剑道流派，练到最后斩技水平都不低的，下图头颅脱离身体瞬间，颈动脉血液还未喷出：
其实上面两个“一刀斩”的水平在日军中不算什么，下面这个日本军人刀法太恐怖，简直就是居合道五段以上的斩技水平啊！这是日本支那驻屯军随军记者历经无数次考验反应速度的抓拍后，好不容易成功抓拍到的“珍品”：
上图来自于中国第二历史档案馆，如果不仔细看这张照片，还以为这个中国人的头颅还没被砍下来，其实日本军官的武士刀已经抹过中国人的颈脖子了，这个中国人的头颅与身体已经分家了，只是飘离颈部距离还不到3公分（目测）。
下面这名日军曹长一脸浓密的络腮胡子，具有典型的日本土著D2系单倍体绳文人种特征，照片中刀斩过后，头颅已经与身体脱离，但是颈动脉血液还没来得及喷出，可见该日军刀法之快：
日军中玩“百人斩”的“帝国武士”多了去了，很多武士家庭出身的陆军军官都想用家里祖传几百年的“妖刀”砍下更多中国人的头颅，给家族增光长脸，给家门添添武运，既是光宗耀祖，也是普照后人，这是从日本战国时代就已形成的文化习惯。就好像书香门第出身的中国人，把祖上的砚盒珍藏着，发奋读书写字，期望考取功名，光宗耀祖。
日本文化中“妖刀”指的是不见血不能回鞘的宝刀，需要以血养之，方能“武运长久”，不然会反噬主人。日本人非常珍重保养兵器，连个佛教寺庙都要供奉武士刀，历史上传下来的完整古刀太多，这儿多士族子弟带着成千上万把祖传“妖刀”去大东亚战场建功立业，多少中国人的血都不够喂这些“妖刀”啊！
在侵华战争当中，很多日本士族子弟实现了自己的“理想抱负”，不过向井敏明、野田毅、田中军吉这三人太张扬，跑到日本媒体面前大秀特秀。
如果大家看日本文化输出视频中那些剑道师门怎么砍草席就知道了，一斩必断 是基本要求，而且高段位的剑术还要追求草席切口整齐。同样，日军也会攀比被斩首的中国人头是否切口整齐：
从这具头颅的切割部位来看，日军的刀法是很利落的，是沿着脖子上部边缘齐刀砍下，一气呵成：
下面是日军栓在木杆上的人头，从左下角的头颅颈部切面来看，切口平整，刀法也是一气呵成：
日军在华东(露出喜悦的笑容)：
下面的女子在1943年秋季大扫荡中被日军轮奸后再被拿来练习居合道：
《东京日日新闻》对向井敏明、野田毅之间的斩首竞赛进行了长期的追踪报道，毕竟这是日本社会的“男神”，媒体当然要紧密关注：
1937年12月13日关于“百人斩”比赛的报道题目为“百人斩超纪录，向井 106－105 野田 两少尉延长战”的报道中，野田与向井不仅相互炫耀其杀人记录，并约定要重新进行“杀满150人”的比赛。此后，1938年3月20日野田暂时调回日本前夕，他已经斩杀374人了！他在回日本这段时间很可能找刀匠进行了古刀修复。直到1939年5月。在最终的报道中，《东京日日新闻》的记者称“为了完成与战死的野田少尉的约定，向井少尉决定要完成‘五百人’斩，已经达到了305人。”（实际上，野田毅并没有战死，其战死的传闻只是误传，日本战败后，野田毅被远东国际军事法庭通缉，从中可以看出野田毅在杀人比赛中期反超对方，并拉开与向井敏明差距）
反正到1939年5月时，两人已经开始挑战500人斩了。（所以台湾军史馆收藏的杀107人的武士刀有可能不是向井敏明或者野田毅的）
从概率统计学角度来讲，笔者相信侵华战争期间，日军中有很多人在中国完成了“千人斩”。如果不是刀法干净利落，那该有多费力啊，不延误军机吗？
除了田中军吉这种人作死，酒后自报家门被驻日本美军宪兵逮捕，交由远东国际军事法庭。。。大多数日本军人只要没在战败时切腹，退役后常年练习剑道，锻炼身体和气血，其实身体保养得挺不错，多数都活到了80、90岁（话说扶余人种自古以来就长寿，他们古代的弃老传统和长寿有很大关系）。
扶余民族自古以来就是这样的性格，这是4000~2000年前经历辽东残酷环境自然选择后形成的民族性格特征，他们杀人很有成就感，锻炼身体后吃得更香，睡得更香，身体更棒。731部队的那票军人甚至还利用积累的活体试验数据在战后投身日本医药行业、化妆品行业，发家致富，摇身一变成了彬彬有礼的企业家，中国网络上吹嘘工匠精神情怀的自媒体经常推荐这些产品。
有些人看完本文后纵使很愤怒，过了几天估计还是照样去买日本化妆品。。。买不起欧美高档化妆品就应该多赚钱，而不是用什么某国化妆品更适合中国人皮肤的传销段子自欺欺人。
关于日本的全球第三地抵制中国货战略和印度的抵制中国货战略合流，以及日本-印度同盟关系（外交术语是“特殊全球战略伙伴关系”）的日益紧密，可以参看下面几篇知乎文章的中间内容：
https://www. zhihu.com/question/6225 7912/answer/198927361
在贵州吃腊肉：如何评价杜兰特为“印度落后美国20年”言论道歉？
日本人种和汉族等大多数中国人种差别很大的，且不说某种化妆品适应某人种皮肤这种水军段子根本就是伪科学，日本人种本来和中国人就不一样，日本化妆品的宣传段子在利益集团的舆论渲染下，倒是很多人信。关于构成大和民族雏形的扶余人（O2b1系单倍体）和绳文人（D2系单倍体），大家可以参考下面这几篇文章：
在贵州吃腊肉：「日本人觉得中国人不如黑人」，这是真的吗？这是全民的观点还是局部人的意见？
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