汪精卫有没有曲线救国？
首先，我们必须明确汪精卫的“曲线救国”论是如何提出的。在抗日战争爆发后，国民党内部对于如何应对日本的侵略存在不同的声音。一部分人主张坚决抗战，另一部分人则倾向于妥协，甚至寻求与日本合作以换取所谓的“和平”。汪精卫正是后者的代表人物。他提出的“曲线救国”，其逻辑是：中国实力不足以与日本抗衡，硬碰硬只会带来更大的损失。因此，不如先与日本合作，在现有条件下维持国家的存在，然后伺机而动，等待国际局势的变化，再图收复失地。这种说法，在当时确实迷惑了一部分人，尤其是那些对战争感到绝望、渴望和平的民众。
然而，我们必须审视汪精卫的“合作”究竟是什么性质的。他并非是与日本进行平等的政治谈判，而是实质上走向了与侵略者合作的道路，成为了日本扶持的傀儡政权——汪精卫伪国民政府的领导人。这个政府不仅接受了日本的指导，其政策也往往是为日本的侵略服务。例如，伪政府在经济上受到日本的控制，资源被大量掠夺；在政治上，它成为日本推行其“东亚新秩序”的工具，配合日军在沦陷区的统治；在军事上，它甚至参与了对中国抗日力量的清剿。
那么，汪精卫的“曲线”究竟在哪里？支持他“曲线救国”的人往往会强调以下几点：
避免更大破坏： 他们认为，汪精卫的出走和建立伪政权，至少在一定程度上避免了沦陷区遭受更残酷的日军暴行，并且为一部分中国人提供了一个“生存”的空间。他们的论调是，如果不与日本合作，整个中国都会变成战火纷飞的战场，生灵涂炭会更加严重。
保留火种： 也有观点认为，汪精卫此举是为了保存一部分中国政治力量，在关键时刻能够发挥作用。他们认为，在正面战场失利的情况下，汪精卫的出走是一种战略上的“隐忍”，是为了保存实力，等待时机反攻。
“曲线”的狡猾： 还有一些人认为，汪精卫的“曲线救国”是一种极其高明的外交策略，他表面上与日合作，但内心却并非真心臣服，而是希望借此机会“卧薪尝胆”，最终实现复国。
然而，这些论点都经不起仔细推敲，也与历史事实存在较大出入。
首先，关于“避免更大破坏”，我们可以看到，在汪伪政权统治下的沦陷区，日本的暴行并未因此停止。所谓的“和平”是以出卖国家主权和民族尊严为代价的，而且，伪政权的存在反而为日军提供了便利，使其能够更有效地控制沦陷区，掠夺资源，并将其作为进攻中国其他地区的基地。更何况，中国共产党领导的敌后抗日根据地，在日军占领的地区也有效地牵制了大量日军，给日军造成了沉重打击，这才是真正意义上避免了更广泛的破坏。
其次，“保留火种”的说法也颇为牵强。汪精卫政权在很大程度上是日本的工具，其所保留的“火种”实际上是在为日本侵略者服务，而非真心为中国复国。相反，它为日本提供了合法性，掩盖了其侵略的罪恶本质。在敌后战场浴血奋战的共产党领导的抗日力量，才是真正意义上保留了民族的火种，并将抗日斗争坚持到底。
至于所谓的“曲线的狡猾”，这更多是一种事后诸葛亮的解读。汪精卫的言行举止，以及他伪政权的一系列政策，都表明他是在积极配合日本的侵略，而非暗中蓄力。他在公开场合多次发表媚日言论，为日本侵略辩护，并鼓吹“中日亲善”，这与“卧薪尝胆”的说法大相径庭。
更重要的是，我们必须看到汪精卫的投敌行为，是对中华民族民族气节的严重损害。在国家民族危亡之际，选择与侵略者合作，即便其声称有“救国”的动机，也难逃汉奸的罪名。他的行为不仅未能“救国”，反而助长了日本侵略的气焰，削弱了中国的抗战力量，给民族带来了深重的灾难。
历史的评价应该是基于客观事实，而不是基于某些模糊不清的“动机”或“策略”。汪精卫的行为，无论其个人内心如何打算，其客观结果是与日本侵略者合作，损害了国家主权和民族利益。因此，从历史的公正性和民族的立场来看，将汪精卫的投敌行为解读为“曲线救国”，是站不住脚的。
总而言之，汪精卫的“曲线救国”论，在历史的审视下，更像是为自己的投敌行为披上的一层虚伪的外衣。他没有能够真正“救”得了中国，反而成为历史的罪人，其行为是分裂国家、背叛民族的罪行。真正的救国之道，是在任何时刻都坚持民族独立和国家主权，像那些在抗日战场上浴血奋战的将士们一样，以生命捍卫国家的尊严。
网友意见
汪兆铭先生其实是真的有可能曲线救到过国的。
至少日本大本营就屡次捶胸顿足反省：“如果不是汪精卫那么快先投降的话，招降常凯申是完全有可能的。”（有记录的双方代表言明有背书的媾和密谈就有五次之多）
日本大本营方面认为招降常凯申失败的主要原因并不是国府抵抗意志多坚定，而是汪兆铭已经就任伪南京国民政府主席，以蒋某人的性格，他再过去？算怎么回事？又岂肯屈居于人下？
另外汪先生的政权私下瓜分日本人武装伪军的黄金，倒卖日军紧俏物资给新四军，刮地皮刮太狠把共荣模范村逼成了抗日村这些骚操作也算是极大的促进了抗日战争的胜利吧。
诸人皆可降元，唯文丞相不可。
诸人皆可降日，唯兆铭公不可。
汪精卫是什么人？
——全国皆知最爱国的人，连死都不怕的人。身居最高层，知道的比谁都多的人。
死都不怕+知道的比谁都多。。。。
这种人都绝望了，我们的抵抗还有意义吗？
汪精卫的叛国绝非一般的叛国。思想层面，极大的败坏我中华气节。现实层面，等于像全国宣告中国真的完了。对抗战在精神上的打击，不是任何人叛国所能带来的。。。
其实有段时间，我真的对汪精卫感情挺复杂的。原因么，很简单，他的诗词，写的是真的好，真特么好。
最出名的，应该是这一首：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
有才吗？真有才。被捕口占，一则口占都能如此典雅工整。我更喜欢下面这两首：
留得心魂在，残驱化劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
啣石存痴绝，沧波万里愁。
孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。
读来谁能不心潮澎湃，谁能感受不到浩气凛然？文采堪称一绝。
在狱中写的另一首《金缕曲》，用顾贞观原词韵，写得也真是情真意切、慷慨而又婉转。
别后平安否，便相逢凄凉万事，不堪回首，
国破家亡无穷恨，禁得此生消受，
又添了离愁万斗，眼底心头如昨日，
诉心期夜夜常携手。一腔血，为君剖。
泪痕料渍云笺透，倚寒襟循环细读，
残灯如豆。留此余生成底事，空令故人僝僽。
愧戴郄头颅如旧。跋涉山河知不易，
愿孤魂缭护车前后。肠已断，歌难又。
他的诗词里面，满满的都是国破家亡的悲叹，都是神州陆沉的忧怆，都是孤高自傲的自况，都是血魂化作精卫鸟的矢志不渝。他自比梅花——
『梅花有素心，雪月同一色。照彻长夜中，遂令天下白。』
他咏菊——
『菊以隐逸称，殆未得其似。志洁而行芳，灵均差可拟。』
人都是复杂的，汪精卫也是。他不是广大人民群众印象里的典型汉奸形象——肥头大耳看起来就智商不足，点头哈腰见了日本人就谄媚地喊『太君』，就好比《小兵张嘎》里的翻译官。他不同，他帅气英武，他文采斐然，甚至他为人应该也还可以，就算投日，也有那么多人依然追随。
看到这里，请先别急着骂我——我还没写完。我没有一丝一毫为他洗地的意思，我强调他的这些优点，只是为了说明——这种汉奸，对国家、对人民的伤害，简直是原子弹级别的——他对民族的摧残，是从精神层面的毁灭性摧残。十万个肥头大耳点头哈腰的汉奸翻译官对民族自信的摧残，也抵不过一个『忧国忧民』的『正人君子』汪精卫。
今人，都远远低估汪精卫对民族的伤害和摧残了。
由于知道抗日战争的结局，今人很难体会到抗日战争时中华民族的绝望。
是的，就是绝望，亡族灭种的绝望，尤其是抗战初期，那种绝望，是如此强烈。现在有很多人嘲『平型关大捷』根本就不是什么大捷，根本没有打死多少日本人，或者说根本没什么技术含量之类的，且不从这场仗本身去反驳，大家还记得我们课本是怎么写平型关大捷的意义吗？『打破了日军不可战胜的神话，粉碎了国内一些人的“恐日病”和抗日“亡国论”，极大地振奋了人心』。学历史学到这里的时候，我真的不想去想象当时的社会到底是怎样的，几亿人，是怎么在毫无胜利的希望中苟活的。从1931年九一八到1937年，抗日这么多年了，我们竟然从来没有打败过日本军队，一次也没有。课本里淡淡一句『日军不可战胜的神话』，对应到真实的历史中，是何等的民族绝望和自我否定。抗日战争中，我最佩服的就是东北抗联的战士。他们几乎是在绝望中战斗，关内的人抗日八年已经够苦了，还打过几场痛快仗。而关外，他们整整抗日十四年，而且是比关内更绝望的处境。
在抗日战争如此艰难的时候，在整个民族面临精神崩溃的边缘，以梅菊自比、夜夜忧国忧民睡不着觉的汪副总裁，在国民心中好感度爆棚的反清义士汪兆铭，自号精卫、儒雅俊逸的汪主席，投日了。他何止是在民族的伤口上撒盐，他特么的是亲自在我们民族最脆弱的地方戳了几刀致命伤啊！
我一直很抗拒读那段历史，就是因为太绝望了，太绝望了，简直看不到一点点光亮。不要苛责那个时候国民党的软弱，也不要苛责那个时候的民众。在那个年代，能保持精神正常，已经是一项值得称耀的成就了。
有人说，做人论迹不论心。然而，我偏要论一论他的心——他是真的相信自己是为了中国好的。论迹，汪精卫投日堪比给千疮百孔的中华民族狠狠补了一刀致命伤，头号汉奸的位置坐死了不可能被动摇；那么论心，他则是给那时候精神孱弱的中国，狠狠地注射了一剂鸦片，让多少本来就意志不坚定的国人真的相信，投靠日本就是救国。这个毒，是深入骨髓的，要命程度远远高于外伤。他的汪政府，挂的是青天白日满地红的国旗；他的办公室，挂的是国父孙中山；他一如既往地忧国忧民，不仅仅说服自己投日是为了救民族于水火，也成为了压死骆驼的最后一根稻草，让多少人就这样理直气壮、理所当然、心安理得地做了汉奸。
他就像古往今来那么多忧国忧民的文人墨客一样，伤春悲秋皆为国，时转运去不自由，自比松梅凌霜雪，慷慨悲壮赴国难。
就连他死前绝笔，也是如此基调——
心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。
纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。
好个『天涯无处不怨尤』，好个『谅无后人续春秋』。多么像一个孤独寂寞不被理解的爱国义士啊。
好你个狗屁！越了解那段历史，读他的诗词，越是愤怒到颤抖。
毛泽东说过，路线错了，知识越多越反动。用在汪精卫身上，简直再适合不过了。我多么想，汪精卫就像我们以为的那样，是个一脸汉奸像、无恶不作的人，那样，他给我们民族带来的，最多也就是外伤。可偏偏，他不是，他个人形象非常之高，才对民族造成了难以抚平的内伤。
有人说，他只是压错宝了，谁知道抗日战争日本会不会赢，只是他倒霉而已。然而，我们一定要清楚一个事实，历史不是大家什么都不做等老天爷掷骰子，历史是动态博弈的过程，每个历史人物的选择对历史走向都会有一定的影响。汪精卫作为国府二号人物，他投日与否，对抗战结果本身就有着非常大的影响。如果日本赢了，很大一部分原因就是他投日让日本稳固了对中国的统治。从另一个角度看，毛泽东蒋介石坚持抗日到了最后的胜利，并不是说他们押对了宝，而是正因为他们坚持抗日并鼓舞人民坚持下去了，日本人才没有在短时间内灭亡中国，我们才坚持到了最后的胜利。
没文化的粗野日本军人端着枪说“中国人是劣等民族”，虽然民众不敢公然反抗，但至少内心是愤怒的；即使去做汉奸，他娘大概也知道在家给他烧香求菩萨别让雷劈死他。然而，如果一个威望很高又有文化的人，站出来言辞凿凿地告诉大家，我们中国人就是劣等民族，抗日就是亡国。不信？看我从古今中外侃侃论证，看我给你们搞出一套又一套的“抗日亡国论”，我才是救中国啊！什么？谁说我跪日本了？你看看，咱的新政府还是国民政府，谁说你们是为日本人效力的？你们明明就是为党国效力的！日本人是咱们党国的朋友而已……呵呵，读书人做汉奸，也做的优雅，做得理直气壮，做得精巧，做得有理有据。所幸是抗日战争我们胜了，所幸是这段历史实锤太重神也洗不动，所幸是日本人劣迹太深绝无任何原谅的可能，否则，你还别不信，时过境迁，真会有不少人给他喊冤叫屈。
他给自己创造的那一套骗自己用的『曲线救国』理论，不仅蛊惑了很多当时的人，竟然在铁的历史事实不存在任何质疑的如今，依旧有不少人相信。
因为他的存在，每一个在乱世中选择苟存的普通生命都能够被理解，每一个站起来反抗侵略的普通人都是伟大的，每一个在『日军不可战胜』的神话广为人信的年代怀着必败之心赴死的战士都是不朽的民族英雄，每一个在抗战最绝望最艰苦的时候依旧对中华民族的胜利满怀信心的人，都是圣人。
给汪精卫的伪南京国民政府，用“曲线救国”这四个SB字眼洗地，不但是无耻的为汉奸翻案的行为，还是移花接木伪造历史。
“曲线救国”，明明是蒋委员长的“重庆国民政府”的秘密方针。
在抗战时期，无论国共双方，都默认了一些势力做明面上的汉奸，暗地里为分别为国共双方效力。
于中共方面，就是拉拢一些地方乡绅，让他们暗地里为中共提供情报，中共内部叫“白皮红心”。
于国府方面，就是默认自己的军队，在遇到可能被歼灭的危险时，光明正大地投降日伪军，日伪方面让他们进攻国府时就消极怠工，日伪方面让他们攻打共军时就积极出力。于国府而言，既保存了实力，还打击了中共，而且还节省了军队开支，这就叫“曲线救国”。
中共的“白皮红心”，是一种很成功的统战政策，是能放上台面的。
而国府的“曲线救国”，则很大程度上是投敌的汉奸们的借口，很容易玩脱。但汉奸们也想要双保险，万一日本人不行了呢？所以提前通知国府，给自己留条出路。
台湾学者刘熙明的博士论文《伪军·强权竞逐下的卒子》就是这么归纳“曲线救国”的：
他一句话概括了，“曲线救国”就是投伪反共。
至于为什么都以为“曲线救国”和蒋委员长的重庆国民政府没关系呢，因为这尼玛是上不了台面的丑事只能是密令，不能留存文件，给后人多留一笔国民党政府的黑材料，所以刘熙明是这样论述的：
上面举了俩例子。
杨仲华奉命投靠日伪时，军统为杨仲华提供了“奉命投伪”的证明。
刘国钧在奉命投靠日伪时，蒋介石亲自召见，但会见过程不准留笔录。
再比如，举个比较屌的汉奸：
汉奸孙良诚，在接受“曲线救国”密令投降日伪后。为了让老蒋相信自己是真的“曲线救国”，而不像其他人那样只是借口，专门说了，他跟日本人“约三事”，不打重庆队伍、不要日军顾问、不直接受命于日军……简直把自己比作关羽，实在脸皮厚。
再举了一个例子：
刘明夏，原来是共产党员，还参加过南昌起义。1930年，刘明夏被捕变节，然后被国府特训，最终成为第94师师长。第94师是朱怀冰的第97军的残部，第97军曾经在1940年制造反共摩擦，杀害共产党干部四百余人，然后进攻太行山的八路军，结果被八路军打成糊糊。
刘熙明这里因为参考的都是台湾的资料，所以他以为刘明夏的第94师是在中条山抗战时被共军袭击。其实不然，是在中条山抗战的前一年，这支部队进攻太行山的八路军时差点全军覆没。刘明夏接手了这支残军后，编为第94师，然后就遇到了中条山抗战。为避免这支残军受到日军的再次打击导致完全完蛋，于是在国府密令下，刘明夏率军“曲线救国”当了汉奸。当了汉奸后，伪南京政府的大人物周佛海居然能给刘明夏保证，说重庆政府会同意他出任重要职务……
周佛海啊，汪精卫的左右手啊。
抗战胜利后，国府审判汉奸，别人都被判刑了。就周佛海逍遥法外，因为国府知道这是自己人啊，但周佛海民愤太大，国府也罩不住了，也没办法说周佛海是“曲线救国”，尼玛谁能“曲线救国”救成这鸡儿德性的，所以在舆论压力下最终改判无期了。
刘明夏和周佛海的这个交涉，其实就能让我们看到国民党内部在抗战时期的不要脸性和复杂姓。
所以，无论“曲线救国”是贴金也好扣帽子也好，别给人家汪精卫了。这朵金花也好、黑锅也好，还得蒋委员长背。
附上一张书里的很有意思的表：
至于你说汪精卫是啥？人家汪精卫是纯24K的汉奸啊，曲线救国个屁。
评论区一些阅读理解不及格的杠精们，拿杨靖宇和东北抗联战士与汪做比较，是对比他们为理想为国家做出过多少牺牲，付出过什么样的代价，以及他们做出不同的选择时各自的遭际。在你们眼里，文章中讲了那么多汪逆对国家的危害你们视而不见，就看到了那点庸俗的生活条件好坏比较吗？还拿地下工作者举例子，地下工作者承受着随时可能暴露死亡的精神压力，一旦失败就会被送进76号魔窟之类的审讯室遭受常人无法想象的变态酷刑。他们和汪逆是一种情况吗？
还有人拿人民的安定来为汪逆之流辩护，沦陷区北京城市民吃的掺杂锯末棉絮的混合面了解一下？伪满洲国各种矿山里埋的矿工尸体了解一下？日本人鼓励纵容半个中国土地上的人抽大烟吸白粉的历史看一下？这种安定键盘前面的你要不要？更有人指责暗示抵抗导致了屠杀，百姓只想活着，为什么不用脑子想想，从根本上讲是谁破坏了百姓的安定？谁剥夺了当时中国人只想活着的权利？日本人！为了标新立异，连基本逻辑都不讲了吗？
以下为正文：
杨靖宇将军战死前，已经几天几夜没有吃饭，饿得实在受不了就从棉衣里撕点棉絮塞嘴里，伴着雪水咽下去；几天几夜没有睡觉，因为东北的冰天雪地，在野外睡上半个小时就永远起不来了；他的鞋跑丢了一只，另一只张着口，两只脚冻得肿胀乌黑，腿上还有严重的的伤口，因为没有药品已经化脓感染；他的身边没有一个人，除了已经投敌的叛徒，仅剩的几个战友也全部牺牲。我无法揣测当时杨靖宇的内心活动，但作为后来者看到的是，在这样炼狱般可怕的环境和极度糟糕的身体状态下，他完全靠着强大的精神力量苦苦支撑。直到最后被叛徒带着鬼子团团围住，还能突破人体生理的极限举枪战斗，最后悲壮地牺牲。死后其尸身被日军开膛破肚，割下头颅到处示众，多年后才获安葬。
汪精卫临死前，在日本名古屋住着豪华病房，享受日本一流医生的治疗，用着最贵的药品，还不断有大小汉奸日酋社会名流前来探视。病死后安葬于南京梅花山，葬礼极尽奢华，据说花费几千万伪币。
到了后世居然有种说法，这两人都是在救国，只不过方式不一样。荒唐不？无耻不？
为汪精卫鸣不平的人，首先应该认识到一点，汪年轻时刺杀摄政王的壮举不应影响对他后期行为的评价，“引刀成一快，不负少年头”无法为他将来的投日行为做一丝一毫的洗白。
对于汪是不是卖国贼，常见的争议有三点：第一他的日记里不止一次讲述自己投日的动机，诸如“忍辱负重”、“为救国跳火坑”这样的说法；第二他治下的伪南京政府，确实实现了相对的稳定，让人民在经历屠杀后得到了一点安逸。对普通百姓来说，汪的伪政府好歹恢复了社会秩序，比战乱时期日军军纪混乱，遍地豺狼的情况好多了；第三，也是陈璧君在法庭上辩解的，中国的国土可有一丝一毫在汪先生手里断送的？哪块土地不是从蒋介石手里丢失的？汪不费一兵一卒，从日本手里收复大片国土，不说功劳就算了，怎能再定个卖国的罪名？咋一听起来，还真有那么几分道理。
但是！我要说但是！如果一边在南京上海享受着高官厚禄的奢靡生活，一边对日本委曲求全，顺带着管一管沦陷区的人民（治理范围非常之有限），就能称之为曲线救国的话，那些在东北的冰天雪地中穿着破衣吃着树皮棉絮，每睡半个小时就要起来不然会活活冻死的抗联战士怎么算？抗日前线每天以万人为单位死在疆场的国军官兵怎么算？都是在救国，为什么待遇差别这么大？
所有对汪伪之流的谅解，都是对真正的爱国者和烈士的侮辱。曲线救国真的成立，国难再来的时候大家都去效仿兆铭先生和敌国合作好了，毕竟吃着火锅唱着歌就能把国给救了，谁还愿意跑到地狱一样战场去流血牺牲呢？
至于前面提到的三个争议，第一，人都有为自我辩解的本能，普通人做点不道德的事还要给自己找个被迫无奈的理由用来自我安慰，何况是卖国这样的天下之大不韪。人们总觉得写在日记里的都是真话，其实不是的。你内心有什么邪恶龌龊的想法会一五一十地在日记写出来吗？汪这种级别的政治人物，其日记百分之百是要曝光的，因此在写的时候内容的真实性本身就非常不可靠。
第二，沦陷区的稳定并不是汪争取来的，而是日本的意愿。下层的倭寇官兵觉得烧杀抢掠很爽，但昭和军阀和华族亲贵们自然明白抢劫只是收益最小的方式，一个稳定的作为殖民地的中国，才能源源不断地为日本提供以战养战的物质，实现战争收益最大化。而汪伪政权的大小汉奸们，都是支撑日本侵略战争的工具，具体可以看看当年的南京伪政府为日军搜集了多少棉花、大豆、粮食及矿产这样的战略物资。沦陷区人民获得的一点稳定，代价是大后方的百姓遭受更加凄惨的屠戮，中华民族承受了时间更长的苦难。血一样的事实，还能再腆着脸说成汪逆的功劳吗？
第三，中国的国土是在蒋手里沦陷的，这不假。可作为党国的二号人物（起码行政级别上是），汪在国土的沦陷中起积极作用了吗？我们看到的只是以他为代表的改组派鼓吹抗战必亡，和谈才有出路，不断为抗战泄气。如果把日军是一个强盗，汪就算不是帮凶，也是跟着销赃的二道贩子。他明知道这些东西是抢来的，却以各种似是而非的理由来帮着销赃，替这个强盗将利益变现。在道德和法律的审判台上，谁能、谁敢说他是无罪的？
对国贼的理解和宽容，就是对英雄的侮辱和亵渎，某些小年轻，在网上看了一点野史资料，就自以为发现了历史的真相，却不知道自己在不经意间充当了玷污历史的帮凶！
最后引用评论区凌少烟网友的一段话，个人觉得说得非常好：
我觉得是这样，我们尊重普通人的意愿，可以当小民，不抵抗，但是你要知道，那些愿意抵抗的人，也是普通人，他们愿意抛头颅洒热血，并不是为了自己，为的也是你我他这样的普通人，你要承认这样的人是更高尚的，我们要谢谢这样的人。如果我们自己没有勇气和信念，做不了这种人，至少不要去尝试粉饰自己的平庸，让英雄蒙羞，更不要宣扬这种观念，因为能让我们普普通通安定活着的，正是这些愿意抛头颅洒热血的人！
年轻时读过林思云《真实的汪精卫》，哇那真是被汪精卫感动得稀里哗啦的，现在想来作者预设了一个立场，汪精卫曾经是视死如归的革命者，所以他以后所作所为都是革命的、即便为人不齿也是有苦衷的。
且不说一个人过了二三十年人生观世界观翻天覆地的变化，就拿汪精卫当年的诗作来说
慷慨歌燕市，
从容作楚囚。
引刀成一快，
不负少年头。
哇喔~真是视死如归，林思云煽情、渲染得好像整个革命党就他汪某一个真汉子似的，可事实呢？汪精卫只是视死如归的革命党恒河沙数的一粒，可又有多少人在意那些逝去的、年轻的生命呢？汪精卫侥幸活下来了，后来位列高官，于是人们只盯着汪精卫的革命事迹。
这叫什么？
这叫“幸存者偏差”。为革命抛头颅洒热血的又何止汪精卫一人？又何止蒋介石、陈其美、胡汉民这些民国大佬？要知道，蒋介石1912年脱颖而出，陈其美1908年见赏于上，汪精卫胡汉民1905年得见孙中山。
1900年自立军起义失败，首领唐才常死前诗云：
七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘。
这个“故友”指的是谭嗣同，1877年两个十几岁的孩子结为“生死之交”，之后两人一起读书、组织学社、参加戊戌维新，变法失败，谭嗣同慨然道“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，“我自横刀向天笑”，一颗头颅滑落在菜市口街道上，生命永远定格在33岁，变法失败后唐才常东渡日本，即与孙中山联合，组织自立军，事泄被捕，审问时只一句“此才常所为，勤王事，酬死友，今请速杀！”，死时也33岁，当年谭、唐孩童之言，“同生共死”，二人用一生兑现诺言。
毕永年，谭嗣同、唐才常的挚友，戊戌变法时曾被委派组织敢死队用以兵围颐和园，变法失败，毕永年加入孙中山兴中会，协助唐才常自立军，又针对其摇摆于保皇、革命的立场展开论战，见无法说服挚友，只得痛哭而去，唐死后两年他也跟着去了。
秦力山，原维新保皇派，参加自立军起义，失败后即加入革命阵营，尊孙中山为领袖，为开拓西南革命鞠躬尽瘁，1906年去世，死时仅29岁。
傅慈祥，日本陆军士官学校高材生，早年加入孙中山兴中会，后被孙委派策划两湖革命，与唐才常组织自立军，利用人脉与口才鼓动长江流域众多官兵加入，因康有为嫉妒自立军基层官兵为革命派掌握而延期举事，最终自立军失败，傅慈祥被捕就义，“宁为玉碎，不为瓦全。拯救民族，当为己任。赴汤蹈火，在所不惜！”死时年仅28岁。
吴禄贞，毕业于日本陆军士官学校，傅慈祥好友，参与兴中会、自立军起义，起义失败后侥幸得张之洞保释，后在清廷屡立战功，飞黄腾达，甚至被清廷用以制衡袁世凯，而吴禄贞则一直心向革命，来了一出无间道，“对不起，老佛爷，我是革命党”。辛亥革命，策划滦州、石家庄、山西三地起义，从东、南、西三面合围北京，大业不成，死于暗杀兵变。
那就更别提为革命献身第一人的陆皓东、死于清廷毒杀的郑士良、身受酷刑而不屈的史坚如，早期革命骨干的死亡率是相当惊人的，其实你可以看看孙中山身边的人，诸如黄兴、宋教仁、汪精卫、胡汉民、陈其美这些都是“00后革命派”，而在1900年前加入的革命派很多都死掉了，甚至都没等到同盟会的建立，1900年前后孙中山周围的人可谓一次大换血。很多人粉汪精卫是因为汪精卫长得帅、诗写得好，我倒觉得，他长得不如“眉清目秀类妇人”的史坚如，当然被捕后吟两句诗确实很有腔调，不过不如史坚如一颗赛艇：
史坚如临死前一声慨叹“我好后悔啊！”
清朝官员以为其屈服，问道“悔什么，恨什么？”
史坚如笑道：“我恨我没炸死德寿（两广总督）。”
佐证有个人
陈嘉庚，爱国华侨，多次冒着生命危险发动华侨捐献财物
有个提案，后被精简为十一字
“敌未出国土前，言和即汉奸”
这是陈嘉庚先生1938年10月28日从新加坡给当时正在召开的国民参政会发来这样的一个电报提案。它言简意赅，振聋发聩，发人深省，大快人心，给了当时的主和派以沉重的一击，在海内外引起了强烈的反响。
“敌未出国土前，言和即汉奸”
多简单的逻辑
有曲线救国，真的有！
日本人为了剿共，拨了一笔钱当剿共经费，
然后汪精卫的人身为儒家传人，祖传的漂没你晓得不啊？
人家明末儒家也不过按惯例漂没三成，只不过后来圣人子弟们觉得飘没不好，于是自发过来监督，监督肯定就要分给他们，所以才漂没的越来越多，最后崇祯按十万人拨款，吴三桂的爹只能养出来三千家丁····当然这还算是不错的
汪总下边的人直接全部拿光，然后没钱怎么办
找下边要啊
但是新四军活动的村庄，这也不敢去啊
肿么办|？没事，这不是有模范村么？
然后去模范村要钱要粮要物
把模范村给逼的投共了···
解放后，这些人在监狱里写下了伪廷幽影录，深刻了回忆了这一段故事，证明自己是真的曲线救国的，可惜抗战胜利后国民党的法官收钱了不判他们，这TG的法官···不收钱啊···
综上，我们知道，汪精卫在抗日大局一泻千里的时候，和蒋公说，中正啊，你把那些儒家子弟都给我，我带过去祸害日本人去！当年元朝重新开了科举不久亡了，清朝重新启用儒家不久也没了，这蛮夷学了儒家立马变废物
蒋公说，好，其实我真想把衍圣公也给你···
投降日军不被戳脊梁骨的人，也是有的——马占山。
马占山将军人困马乏弹尽粮绝，向日本人投降，但他借口不识字，拒不签署正式投降文书，上任后汉奸张景惠等骗他去开伪满洲国筹备会议，他也借口头疼拒绝签署有关文件，未见为敌人卖命。相反，马将军借助职务便利，秘密囤积物资，不到两个月后就反正起兵、卷土重来，正如姜维的“望陛下忍数日之辱，维将使日月幽而复明，社稷危而复安”。这才是大丈夫能屈能伸，真•曲线救国。
汪主席呢？屈膝卖国的条约签没签？76号特工总部号称魔窟，是支应差事的态度？反戈起义的计划在哪里？
您也配曲线救国？
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